古代科技与思想文化(一)ppt2 人教版优秀课件
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活 复活节前夕，孩子们为朋友和家人给鸡蛋着色打扮一番。 节 这些蛋有的煮得很老，有的只是空空的蛋壳。复活节那
天早上，孩子们会发现床前的复活节篮子里装满了巧克 力彩蛋、复活节小兔子、有绒毛的小鸡及娃娃玩具等。 据说复活节兔子会将彩蛋藏在室内或是草地里让孩子们 去寻找。
复活节彩蛋
开斋节
传说古时候，人们为了躲避异族统治者的 侵犯，藏在深山里，白天不敢生火做饭，到月 亮出来时才做饭吃。后人为了纪念祖先创业的 艰难，规定穆斯林每年要守斋一个月。在这期 间，人们在日出前都要吃饱喝足。日出后整个 白天，不论怎样饥饿都不许吃喝。但是，老人 和小孩可以例外。
第8课 古代科技与思想文化 （一）
一、古老而神秘的文字： 1、古代埃及：象形文字 2、两河流域：楔形文字 3、腓尼基人：字母文字
二、世界三大宗教： 1、佛教： 2、基督教： 3、伊斯兰教：
文字的发展
（表 象意 形符 ）号
表
音 字
字
音节母
符
符
号
号
文
公元前3000年左右 古埃及人最早使用的
文字——象形文字。
字母文字的发展
古埃及文字、西亚文字
腓尼基人
腓尼基字母文字
(世界上第一套拼音字母 )
古希腊人
希腊字母
拉丁人
拉丁字母
（世界上最通用的字母）
请思考
你知道我国最古老的文字吗？
文字的产生有何意义？
促进了文化的传播 人类进入有文字可考的历史 ……
宗教的传播
世界三大宗教简况
名称
创立
经典 教义
主要派别 传播发展 主要节日
这样经过整整一个月的“封斋”，人们终 于盼来了开斋节。这天清晨，穆斯林们沐浴更 衣，到清真寺礼拜，走亲访友。三十天庄严神 圣的守斋活动就这样结束了。
宰 它与开斋节、圣纪日同称为伊斯兰教 的三大节日，而且是最大的节日。因袭传
牲 统的宗教习俗，在过宰牲节时，凡有条件 节 和能力的穆斯林家庭都要买来活羊宰杀。
即使买不起活羊的穷人家也得想办法弄点 儿肉来打打“牙祭”。
激活思维
？ 宗wenku.baidu.com 迷信
你知道哪些是宗教活动，哪些是迷信活动？
宗教与迷信
迷信泛指对人或事物的盲目信仰或崇拜。在我 国历史上长期活动的占卜、相术、风水、算命、拆 字、召魂、圆梦等大多产生或流行于封建社会。习 惯上称为封建迷信。
宗教是一种社会意识形态，是人类社会发展到一 定阶段的历史现象，有其发生、发展和消亡的客观 规律。宗教是一种文化现象 ，宗教有依法成立的社 会组织，依法进行管理，开展规范的宗教活动。
佛教
前6世纪 乔达摩·悉达多
古印度
《大藏经》 四谛
大乘教 小乘教
基督教
1世纪 《圣经》
耶稣
平等、
巴勒斯坦 宿命
东正教 天主教
7世纪
伊斯兰教
穆罕默德 《古兰经》 什叶派 阿拉伯半岛 五大信仰 逊尼派
宣扬“众 生平等”；
浴佛节
不主张斗
争 被利用 分裂
圣诞节 复活节
阿拉伯国 开斋节 家的扩张 宰牲节
“四谛”
以罗马为中心
复活节是基督教纪念耶稣复活的节日。传说耶稣被 钉死在十字架上，死后第三天复活升天。每年在教堂庆 祝的复活节指的是春分月圆后的第一个星期日，如果月 圆那天刚好是星期天，复活节则推迟一星期。因而复活 节可能在３月２２日至４月２５日之间的任何一天。
复 典型的复活节礼物跟春天和再生有关系：鸡蛋、小鸡、 小兔子、鲜花，特别是百合花是这一季节的象征。
宗教信仰与迷信从认识论上进的确有共同之处， 它们都相信和崇拜神灵或超自然力量。但是迷信不 属于宗教范畴，迷信职业者不过是利用这些活动骗 人钱财，作为一种谋生的手段。
练一练
连线
腓尼基人 中国人 苏美尔人 埃及人
字母文字 楔形文字 象形文字 甲骨文
亚洲 欧洲 非洲
练一练
猜一猜 下列建筑分别与哪一种宗教有关
它用图形表示事物。
字 这种文字通常被刻在庙墙、
宗教纪念物和纸草上。对后来的
字母文字产生了重要影响。
古代埃及的 象形文字
(“神的语言”)
猜猜看
象 日 月 山 水 鸟鱼 形 文 字
古代两河流域的楔形文字
（“古代东方的拉丁语”）
楔形文字
大约于公元前3000多年，两河流域苏美尔人发 明了文字。人们就地取材，用粘土制成泥版作为 “纸”，每块泥版约重1公斤，他们用削成三角形状 尖头的芦苇杆、骨棒或木棍当“笔”，在泥板上勾 勒出各种符号。由于落笔处印痕较为深宽，提笔处 较为细狭，形状很象木楔，所以这种文字称为“楔 形文字”或“箭头字”。书写好的泥版，用火烤干， 质地十分坚硬，不受虫蛀，不会腐烂，可以保存数 千年。已经出土的数百万块泥版文书，是研究西亚 历史的宝贵资料。楔形文字后来流传到西亚许多地 方，巴比伦、波斯对它略加修改，成为西亚通用的 文字。
麦 加 大 清 真 寺
练一练
梵蒂冈的圣彼得大教堂
六合塔 寒山寺 灵山大佛
我们很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间，如果不前进，不会自我激励的话，就注定只能被这个世界抛弃。自我激 组成部分，主要表现在对于在压力或者困境中，个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力，在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下，都发挥着关键性的 有弹性，经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向，而缺乏这种能力的人，在逆境中的表现就大打折扣，表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自 ，对自己大喊：“我是世界上最棒的棒球手！”然后扔出棒球，挥动……但是没有击中。接着，他又对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”扔出棒球，挥动依旧没 棒和球，然后用更大的力气对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”可是接下来的结果，并未如愿。男孩子似乎有些气馁，可是转念一想：我抛球这么刁，一定是个 己喊：“我是世界上最棒的挥球手！”其实，大多数情况下，很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励，可是，这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著，而这执
般在四月初七日，许多善男信女即已云集佛寺准备参加于次 日清晨举行的纪念法会。香花丛中的几案上安放着一个铜盆， 盆中注满了用麝香、丁香等配制成的香汤，汤中立着一尊铜 像。沐浴开始前，寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经，随后持 香跪拜、唱浴佛偈或念南无本师释迦牟尼佛，僧众和居士们 一边念一边依次拿小勺舀汤浴佛。浴完佛像后再用一点香汤 点浴自己，表示洗心革面，消灾除难。
大乘教：尊如来佛为最高神，“普渡众生”
佛
印度北部、中亚、中国、日本、朝鲜和韩国。
教
小乘教：不拜偶像，自我超度
印度南部、斯里兰卡、缅甸、泰国等地
佛教的传播
中亚
中国 （公元前后）
朝鲜 日本
古代印度（公元前3世纪）
东南亚
基
东派（正教、东正教）：希腊语地区
督
以君士坦丁堡为中心
教 西派（公教、天主教）：拉丁语地区
❖ 苦谛：人生所经历的生老病死等一切皆苦 ❖ 集谛：一切苦的原因在于欲望，有欲望就有
行动，有行动就会造业，造业就不免受轮回 之苦 ❖ 灭谛：必须消灭一切欲望，达到不生不灭的 “涅磐”境界，才能消灭苦因，断绝苦果 ❖ 道谛：要达到“涅磐”必须修道
浴佛节
每年的农历四月初八，是我国佛教徒纪念教主释迦牟尼 佛诞辰的一个重要节日。
天早上，孩子们会发现床前的复活节篮子里装满了巧克 力彩蛋、复活节小兔子、有绒毛的小鸡及娃娃玩具等。 据说复活节兔子会将彩蛋藏在室内或是草地里让孩子们 去寻找。
复活节彩蛋
开斋节
传说古时候，人们为了躲避异族统治者的 侵犯，藏在深山里，白天不敢生火做饭，到月 亮出来时才做饭吃。后人为了纪念祖先创业的 艰难，规定穆斯林每年要守斋一个月。在这期 间，人们在日出前都要吃饱喝足。日出后整个 白天，不论怎样饥饿都不许吃喝。但是，老人 和小孩可以例外。
第8课 古代科技与思想文化 （一）
一、古老而神秘的文字： 1、古代埃及：象形文字 2、两河流域：楔形文字 3、腓尼基人：字母文字
二、世界三大宗教： 1、佛教： 2、基督教： 3、伊斯兰教：
文字的发展
（表 象意 形符 ）号
表
音 字
字
音节母
符
符
号
号
文
公元前3000年左右 古埃及人最早使用的
文字——象形文字。
字母文字的发展
古埃及文字、西亚文字
腓尼基人
腓尼基字母文字
(世界上第一套拼音字母 )
古希腊人
希腊字母
拉丁人
拉丁字母
（世界上最通用的字母）
请思考
你知道我国最古老的文字吗？
文字的产生有何意义？
促进了文化的传播 人类进入有文字可考的历史 ……
宗教的传播
世界三大宗教简况
名称
创立
经典 教义
主要派别 传播发展 主要节日
这样经过整整一个月的“封斋”，人们终 于盼来了开斋节。这天清晨，穆斯林们沐浴更 衣，到清真寺礼拜，走亲访友。三十天庄严神 圣的守斋活动就这样结束了。
宰 它与开斋节、圣纪日同称为伊斯兰教 的三大节日，而且是最大的节日。因袭传
牲 统的宗教习俗，在过宰牲节时，凡有条件 节 和能力的穆斯林家庭都要买来活羊宰杀。
即使买不起活羊的穷人家也得想办法弄点 儿肉来打打“牙祭”。
激活思维
？ 宗wenku.baidu.com 迷信
你知道哪些是宗教活动，哪些是迷信活动？
宗教与迷信
迷信泛指对人或事物的盲目信仰或崇拜。在我 国历史上长期活动的占卜、相术、风水、算命、拆 字、召魂、圆梦等大多产生或流行于封建社会。习 惯上称为封建迷信。
宗教是一种社会意识形态，是人类社会发展到一 定阶段的历史现象，有其发生、发展和消亡的客观 规律。宗教是一种文化现象 ，宗教有依法成立的社 会组织，依法进行管理，开展规范的宗教活动。
佛教
前6世纪 乔达摩·悉达多
古印度
《大藏经》 四谛
大乘教 小乘教
基督教
1世纪 《圣经》
耶稣
平等、
巴勒斯坦 宿命
东正教 天主教
7世纪
伊斯兰教
穆罕默德 《古兰经》 什叶派 阿拉伯半岛 五大信仰 逊尼派
宣扬“众 生平等”；
浴佛节
不主张斗
争 被利用 分裂
圣诞节 复活节
阿拉伯国 开斋节 家的扩张 宰牲节
“四谛”
以罗马为中心
复活节是基督教纪念耶稣复活的节日。传说耶稣被 钉死在十字架上，死后第三天复活升天。每年在教堂庆 祝的复活节指的是春分月圆后的第一个星期日，如果月 圆那天刚好是星期天，复活节则推迟一星期。因而复活 节可能在３月２２日至４月２５日之间的任何一天。
复 典型的复活节礼物跟春天和再生有关系：鸡蛋、小鸡、 小兔子、鲜花，特别是百合花是这一季节的象征。
宗教信仰与迷信从认识论上进的确有共同之处， 它们都相信和崇拜神灵或超自然力量。但是迷信不 属于宗教范畴，迷信职业者不过是利用这些活动骗 人钱财，作为一种谋生的手段。
练一练
连线
腓尼基人 中国人 苏美尔人 埃及人
字母文字 楔形文字 象形文字 甲骨文
亚洲 欧洲 非洲
练一练
猜一猜 下列建筑分别与哪一种宗教有关
它用图形表示事物。
字 这种文字通常被刻在庙墙、
宗教纪念物和纸草上。对后来的
字母文字产生了重要影响。
古代埃及的 象形文字
(“神的语言”)
猜猜看
象 日 月 山 水 鸟鱼 形 文 字
古代两河流域的楔形文字
（“古代东方的拉丁语”）
楔形文字
大约于公元前3000多年，两河流域苏美尔人发 明了文字。人们就地取材，用粘土制成泥版作为 “纸”，每块泥版约重1公斤，他们用削成三角形状 尖头的芦苇杆、骨棒或木棍当“笔”，在泥板上勾 勒出各种符号。由于落笔处印痕较为深宽，提笔处 较为细狭，形状很象木楔，所以这种文字称为“楔 形文字”或“箭头字”。书写好的泥版，用火烤干， 质地十分坚硬，不受虫蛀，不会腐烂，可以保存数 千年。已经出土的数百万块泥版文书，是研究西亚 历史的宝贵资料。楔形文字后来流传到西亚许多地 方，巴比伦、波斯对它略加修改，成为西亚通用的 文字。
麦 加 大 清 真 寺
练一练
梵蒂冈的圣彼得大教堂
六合塔 寒山寺 灵山大佛
我们很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间，如果不前进，不会自我激励的话，就注定只能被这个世界抛弃。自我激 组成部分，主要表现在对于在压力或者困境中，个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力，在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下，都发挥着关键性的 有弹性，经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向，而缺乏这种能力的人，在逆境中的表现就大打折扣，表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自 ，对自己大喊：“我是世界上最棒的棒球手！”然后扔出棒球，挥动……但是没有击中。接着，他又对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”扔出棒球，挥动依旧没 棒和球，然后用更大的力气对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”可是接下来的结果，并未如愿。男孩子似乎有些气馁，可是转念一想：我抛球这么刁，一定是个 己喊：“我是世界上最棒的挥球手！”其实，大多数情况下，很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励，可是，这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著，而这执
般在四月初七日，许多善男信女即已云集佛寺准备参加于次 日清晨举行的纪念法会。香花丛中的几案上安放着一个铜盆， 盆中注满了用麝香、丁香等配制成的香汤，汤中立着一尊铜 像。沐浴开始前，寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经，随后持 香跪拜、唱浴佛偈或念南无本师释迦牟尼佛，僧众和居士们 一边念一边依次拿小勺舀汤浴佛。浴完佛像后再用一点香汤 点浴自己，表示洗心革面，消灾除难。
大乘教：尊如来佛为最高神，“普渡众生”
佛
印度北部、中亚、中国、日本、朝鲜和韩国。
教
小乘教：不拜偶像，自我超度
印度南部、斯里兰卡、缅甸、泰国等地
佛教的传播
中亚
中国 （公元前后）
朝鲜 日本
古代印度（公元前3世纪）
东南亚
基
东派（正教、东正教）：希腊语地区
督
以君士坦丁堡为中心
教 西派（公教、天主教）：拉丁语地区
❖ 苦谛：人生所经历的生老病死等一切皆苦 ❖ 集谛：一切苦的原因在于欲望，有欲望就有
行动，有行动就会造业，造业就不免受轮回 之苦 ❖ 灭谛：必须消灭一切欲望，达到不生不灭的 “涅磐”境界，才能消灭苦因，断绝苦果 ❖ 道谛：要达到“涅磐”必须修道
浴佛节
每年的农历四月初八，是我国佛教徒纪念教主释迦牟尼 佛诞辰的一个重要节日。