-蒙药基础理论
蒙药材化学成分及质量控制研究ppt课件
• 已分离鉴定了26个化合物，6个新化合物，均为该种首次
，15个该属首次。
• 包括甾体皂苷元2个、螺甾烷型甾体皂苷4个、呋甾烷型皂
苷4个；黄酮苷元2个、黄酮苷6个；三萜苷元2个；甾醇及 其苷类2个；神经酰胺2个；脂肪酸及其酯2个。
• 药理活性研究
• 镇痛作用研究 • 抑菌活性活性研究 • 体外细胞毒活性研究： MDCK、K562、YAC-1、SMMC-7721
• 抑菌活性研究： 3,5-二羟基-4-甲氧基苯甲酸、6, 7, 10-三羟基-8-十八烯 • 质量控制研究 紫外-可见分光光度法测定蒙药水柏枝总酚酸的含量。
HPLC法测定水柏枝中没食子酸的含量。
蓝盆花
• 化学成分研究：
分离鉴定了17个化合物，1个新化合物，14个该种首次，
12个该属首次。首次从该属植物中得到双黄酮和二聚环烯
• 质量控制研究
• 分光光度法测定玉簪花中总皂苷的含量 • 分光光度法测定玉簪花中总黄酮的含量 • 玉簪花中山萘酚的TLC鉴别 • HPLC法测定玉簪花中山萘酚的含量
水柏枝
• 化学成分研究
• 分离并鉴定11个单体化合物，10个首次从该种植物中得 到，7个首次从该属植物中得到。 包括为鞣酸衍生物2 个、黄酮苷元3个、苯甲酸衍生物2个、脂肪酸及其酯类 3个、甾体类1个。
• 组方理论不同
多配伍使用，也有君臣佐使，根据蒙医病因病证理论有 机搭配而成，方中有针对病变的药味、病因药、病宿药， 也有预防药，还有调ห้องสมุดไป่ตู้药。
• 临床用药特点
蒙药药性强，用药量小。 服药方法与民族生活习俗有关。 用药讲时辰。
• 对某些疾病疗效显著
心血管疾病：冠心病、脑血管意外、心率失常 血液系统病：如再障，紫癜病，出血性疾病； 风湿、类风湿性骨关节病 消化系病：如各种消化不良，胃溃疡，胃炎，腹泻；
蒙医传统疗法操作规范课件
蒙医传统疗法在历史上对蒙古民 族的生存和繁衍发挥了重要作用。
蒙医传统疗法的理论基础
蒙医传统疗法以阴阳五行理论为基础，认为人体内存在阴阳两种力量，二者平衡则 健康，失衡则生病。
蒙医重视人体的气质、体质和脏腑功能，强调因人、因时、因地制宜，根据个体差 异制定治疗方案。
蒙医还认为疾病的发生与气候、环境、饮食、起居等外部因素密切相关，因此在治 疗过程中需综合考虑内外因素。
THANKS
感谢观看
注意药物相互作用
如患者同时使用其他药物，应告知医生，避免药 物相互作用引起的风险。
避免滥用药物
蒙医传统疗法中的药物不可滥用，应在医生指导 下使用，以免对身体造成损害。
05
蒙医传统疗法的发展与展望
蒙医传统疗法在现代医学中的应用
蒙医传统疗法在疼痛管理中的应用
蒙医传统疗法如按摩、拔罐、艾灸等在缓解疼痛方面具有显著效果，可广泛应用于术后康 复、慢性疼痛治疗等领域。
针灸是蒙医传统疗法中的重要手段，通 过针刺特定穴位来调和气血、平衡阴阳。
拔罐是通过负压作用使局部毛孔张开， 以促进气血流通、排出体内寒湿之气。
02
蒙医传统疗法的基本操作
诊断方法
01
02
03
望诊
通过观察病人的面色、舌 质、眼神、皮肤等来判断 病情。
问诊
通过询问病人的症状、病 史、家族史等来获取诊断 信息。
蒙医传统疗法的应用与效果
在常见疾病中的应用
感冒
蒙医传统疗法中，感冒被认为是 由外感风寒所致，治疗以发汗解 表、宣肺止咳为主。常用的疗法
包括拔罐、艾灸和药浴等。
腹泻
腹泻是常见的消化系统疾病，蒙 医传统疗法采用止泻、调理脾胃 的方法进行治疗。例如，用特定 草药煮水饮用，或进行按摩、针
蒙药学专业怎么样
蒙药学专业怎么样蒙药学专业介绍蒙医学包括基础理论、蒙药与蒙药方剂、临床各科等几大学科。
蒙医基础理论主要研究人体生理、病理、疾病的诊断和治疗原则以及治疗方法等，对临床各科具有指导意义的一门学科。
蒙医学理论****于临床实践，又反过来指导临床实践，并在实践中不断得到充实和发展。
蒙药学专业培养具备蒙药学基本理论.基本知识和基本实验技能以及与其相关的蒙医学、药学等方面的知识与能力，能在蒙药生产、检验、流通、使用和研究与开发领域从事蒙药鉴定、设计、制剂及临床合理用药等方面工作的高级科学技术人才。
蒙药学专业学生主要学习蒙药学各主要分支学科的基本理论和知识，受到蒙药学实验方法和技能的系统训练，具有蒙药鉴定、蒙药炮制、蒙药制备、质量控制评价的基本能力。
蒙药学专业主要课程蒙医学基础、蒙药学、蒙医方剂学、药用植物学、蒙药鉴定学、蒙药资源学、蒙药化学、蒙药药理学、蒙药炮制学、蒙药药剂学、蒙药分析、药事管理学。
蒙药学专业毕业后具备的能力培养目标本专业培养具备蒙药学基本理论.基本知识和基本实验技能以及与其相关的蒙医学、药学等方面的知识与能力，能在蒙药生产、检验、流通、使用和研究与开发领域从事蒙药鉴定、设计、制剂及临床合理用药等方面工作的高级科学技术人才。
培养要求本专业的学生主要学习蒙药学各主要分支学科的基本理论和知识，受到蒙药学实验方法和技能的系统训练，具有蒙药鉴定、蒙药炮制、蒙药制备、质量控制评价的基本能力。
蒙药学专业就业方向蒙药学专业毕业生可咋蒙药制药企业、蒙药研究部门、食品卫生监督管理部门，药品检验部门，医院药剂科，食品生产企业、医院、疗养院、康复中心(从事食谱，药膳，工艺设计，质量评价等研究工作)等部门或报考蒙药学硕士研究生，继续深造学习。
蒙药学专业就业前景蒙药学专业在专业学科中属于医学类中的药学类，其中药学类共10个专业，蒙药学专业在药学类专业中排名第9，在整个医学大类中排名第36位。
截止到2013年12月24日，36954位蒙药学专业毕业生的平均薪资为 4020 元，其中工资2932元，8-10年工资2999元，0-2年工资3506元，3-5年工资3967元。
医学毕业论文--独具特色的蒙医蒙药
独具特色的蒙医蒙药蒙医药是蒙古族人民宝贵的文化遗产，也是祖国医学的重要组成部分，几千年来，蒙医药以独特的理论体系，丰富的经验和确切的疗效为民族同胞的健康做出了一定的贡献。
一、理论体系和临床实践蒙医药是一门科学，也是多年来通过科学论证和临床实践相结合而组成的，首先在理论上有其独特性，蒙医的主体理论、赫依、希日、巴达干即概论了阴阳五行学说，也有气热寒之说。
通过这一理论去辩证论证，用有多年的临床实践和经验。
蒙医蒙药确实有很好的临床效果。
几千年来，蒙医学是蒙古族人民在历史创造的医学学科，是博大精深、丰富多彩的中国传统医学的组成部分，中国有56个民族，各个民族在历史上都有自己的医学创造和医学贡献。
以汉文化为背景的中医学，一直是中国古代社会的主流医学，至今仍然是中国传统医学的当然代表。
而以蒙医学同样为各民族的繁衍发展做出了重大贡献并正在面向全国，走向世界。
蒙古族谚语说：“病始于消化不良，药始于开水。
”这句话看起来非常简单，却道出了一切传统医学创造发展的真理，成为学习理解一切传统医学的钥匙。
医学是人类与生俱来，至死方休的生命探索。
它从呻吟中诞生，从痛苦中创造，从实践中积累，从继承中发展。
经历了漫长的岁月，检阅了无数的生命现象，动员了当时最先进的哲学思维和科技手段。
一步步地摸索人体生老病死的规律。
传统蒙医学是蒙古族人民长期生活在北方，寒冷、潮湿、风雪的自然环境，狩猎、放牧、逐水草而居的马背生活，面对寒症、骨伤、胃肠疾患等常见病、多发病，利用饮食、艾灸、草药等便廉的防治方法。
这一切都是蒙医学形成的土壤和基础。
公元13世纪蒙古民族崛起于世界的东方，成吉思汗在统一了蒙古地区之后，东讨西征，建立了横跨亚欧的大帝国。
为东西方文化的交流和融合创造了十分有利的条件，从辽、金、南、宋到西亚、阿拉伯半岛、中医学、契丹医学、回回医学和古印度医学、阿拉伯医学、古希腊医学、自然地交会在一起。
积极引进、兼收并蓄为蒙医药注入新的活力，从此蒙医药在人民长期实践取得丰富经验的基础上，全面吸收其它医学以阴阳五行学中心的“三根、七素”理论，又经老一辈蒙医学家联系实际发展创新形成了相对完整的蒙医学体系。
蒙药的概念
蒙药的概念蒙药是指蒙古族特有的药物系统，是蒙古族医学的重要组成部分。
蒙古族是中国的一个少数民族，他们在长期的历史发展中形成了自己独特的文化和医学修养，其中包含了丰富的草药知识和医疗经验。
蒙药是基于蒙古族传统医学理论和实践而形成的一种医药体系。
蒙古族传统医学起源于古代蒙古高原，经过长期的发展演变而成。
在古代，蒙古族是游牧民族，他们的生活方式和环境与汉族等农耕民族有很大区别。
蒙古族生活在广袤的大草原上，他们的草原环境和气候条件对他们的生活和健康有着深刻的影响。
因此，他们在与大自然的长期接触中，逐渐积累了丰富的草药知识和医疗经验。
蒙药的特点之一是以草药为主要治疗手段。
蒙古族传统医学认为，草药具有天然、温和、安全的特点，可以调理人体的阴阳平衡，促进人体自身的康复能力。
蒙古族的医药文化中，流传着大量草药的使用方法和处方，这些草药可以用于治疗各种疾病和保持身体健康。
蒙药中的一些草药，如桑寄生、蒙草等，具有明显的药用价值，已经被现代医学所确认，并且广泛用于临床医疗实践中。
蒙药的特点之二是注重整体观念。
蒙古族传统医学认为健康是一个整体的概念，包括了身体、心理和社会三个方面的平衡。
因此，蒙药治疗强调以整体的方式来调理病情，而不仅仅是治疗症状。
蒙古族医生注重患者个体化的诊断和治疗方法，通过综合分析患者的体质、疾病表现和生活环境等因素，设计出对患者最合适的治疗方案。
这种整体观念的体现，使得蒙药能够比较全面地调理患者的身心健康，对一些慢性病的治疗也有独特的优势。
蒙药的特点之三是倡导与自然和谐相处。
蒙古族传统医学认为，人类与大自然是相互依存的关系，只有与自然和谐相处，才能保持身体的健康和心灵的舒畅。
蒙古族医生通过草药的应用和针灸疗法，调理人体的阴阳平衡，促进体内的精气神流通，达到身体健康和心灵平静的目的。
蒙药中的一些草药和药物组方，常常以自然的材料和方式制成，如以野生中草药制作的药酒、药膏，以及采用温热疗法等。
这些方法在某种程度上体现了蒙古族传统的生态医学理念。
藏蒙医药知识简介
剂型：汤剂、散剂、丸剂、糊剂、酥油丸、灰丹剂、膏剂、药酒、胶囊 用药禁忌
①配伍禁忌： ②饮食禁忌：鱼肉反乳类、鸡蛋；乳类反水果；豆叶、红糖、乳酪相反；蘑 菇反白芥子油；蜂蜜不可与等量植物油食用；酥油置铜器10天，肉类沾 染乳类、酸性食物、糍粑，热熟肉密闭10天有毒；服寒水石后忌食蘑菇、 蒲公英；食融酥油后忌饮冷水。 ③妊娠用药禁忌
培根——涎液 磨碎食物，增加胃液，吸收，味觉，供人以营养液体，
保持水分，长肌肉，润皮肤，调节胖瘦，睡眠正常，性情平和 根基～、研磨～、尝味～、餍足～、粘合～ 五元 三因 中医 风————隆 气 水土————培根 津液 火————赤巴 火
3.阴阳（寒热）说
阳——活动的、向上的、旺盛的、积极的、光亮的、 温热的、外在的 热、日、火、强、峻、动 阴——静止的、向下的、减退的、消极的、阴暗的、 寒凉的、内在的 寒、月、水、强、缓、静
藏蒙医药知识简介
藏 医 药基础 知识
藏 医 药 的 历 史
2000多年 地域：西藏、青海、四川、甘肃、云南 宗教：本教、藏传佛教（喇嘛教） 高原，海拔3000m以上 皮肤致密、厚，嗓音洪亮 医药起源：圣人；动物本能；巫术；劳动实践 人体疾病与龙神有关 藏医 中原、印度、阿拉伯 佛教 受西方影响，注重人体的解剖结构
山豆根、藏茵陈、黄连、止 泻木、麝香、苦胆、秦艽、 大叶云实、宽筋藤 治隆病、培根病、肥胖症、去 量过引发赤巴病、隆 胡椒、姜、阿魏、毛茛、天 腐生肌、愈合伤口、润泽皮肤 病、胃酸过多、便秘、南星、荜茇、大蒜、葱 腹胀、心脏病、消瘦 治血液病、赤巴病、疮疖、皮 不利于隆病、培根病 檀香、诃子、毛瓣绿绒蒿、 肤粗糙 量过引起腹胀、心脏 红景天 病、劳损
蒙古族医药简史
13世纪初，成吉思汗统一了辽阔的大漠南北各部落，建立了蒙古帝国，蒙古社会进入了新的历史发展阶段。随蒙古帝国的兴起和强大，同国内各兄弟民族，特别是同汉、藏族之间的往来更加密切，与印度、阿拉伯和欧洲等国家的通商及文化交流也随之开始，蒙古族经济、文化得到了全面发展，蒙医传统疗法及临证用药、理论、实践等诸方面得到了进一步的发展与提高。
蒙医诊断学是以《四部医典》为理论依据，问、望、切三诊为主的诊断学。18世纪罗布桑苏勒和木写的《脉诊概要》和伊希巴拉珠尔写的《甘露之泉》等书中阐述了“切脉、检尿、问诊、凭经验诊察，舍取诊察”等五种诊察法，19世纪，蒙医学家罗布桑却配勒编著的《蒙医药选编》是一部以临床各科疾病的诊治为主，包括基础理论、药物、术疗等内容的综合性医著。20世纪，蒙医学家吉格木德丹金扎木苏编著的《观者之喜》，主要介绍诊
在药物学方面，蒙医药家们创造了适合于本地区实际情况的独特的配制法和用药法等。同时还吸收了西藏。印度等地区和兄弟民族的药物学理论知识，使自己的药物学理论不断完善和发展。在17,18世纪涌现出很多著名的药物学家、方剂学家和蒙药著作。如伊希巴拉珠尔撰写的《认药白晶药鉴》一书就是内容比较丰富的蒙药学著作;18世纪药物学家罗布桑苏勒和木撰写了《认药学》四部书，即《珠宝、土、石类认药学》《木、汤、滋补类认药学》《草类认药学》《盐、灰、动物类认药学》，主要阐述了药物的形态，为认药、采药和研究药物提供了依据。这一时期还有官布扎布编著的《药方》，是以蒙药验方为主，兼收印度、汉、藏、回等药方的一部书。19世纪，蒙药学家占布拉道尔吉撰写的《蒙药正典》，是一部蒙药学经典，书中分别以蒙文、藏文名词并列对照，还附有579幅图。蒙医药家敏如尔?占布拉却吉丹桑璞仁来所著的《方海》则是一部完整的蒙药方剂学经典。
蒙医学专业基础设置
蒙医学专业基础设置引言蒙医学作为中国传统医学的重要组成部分，拥有悠久的历史和独特的理论体系。
为了推动蒙医学的传承和发展，我校特设立蒙医学专业，并进行基础课程的设置。
本文将介绍蒙医学专业基础设置的内容和目标。
一、蒙医学概述蒙医学源于蒙古族地区的传统医学，由草原民族的丰富经验和智慧积累而成。
其理论体系包括蒙医八纲、脏腑学说、经络学说等，与中医学有一定的相似之处，但也存在一些独特的特点。
蒙医学以和谐平衡为理念，注重整体观念和辨证施治，广泛运用自然疗法和中草药等方法。
二、蒙医学专业基础设置蒙医学专业基础设置旨在培养具备蒙医学基本理论和临床技能的人才，为传统医药事业的发展做出贡献。
该专业设置主要包括以下几个方面的内容：1. 中蒙医学基础理论该课程主要介绍蒙医学的基本理论，包括蒙医八纲理论、脏腑学说、经络学说等。
学生通过学习，了解蒙医学的起源、发展和特点，建立起蒙医学的基本概念和思维方式。
2. 蒙医学基本技能训练蒙医学基本技能训练课程主要包括中蒙医学诊断和治疗的基本技能。
学生在教师的指导下进行实际操作，学习蒙医学的辨证论治方法、脉诊、舌诊等基本技能，培养准确的诊断能力和灵活的治疗手段。
3. 中蒙医药学中蒙医药学是蒙医学专业的重要组成部分，包括中药学和蒙药学。
学生需要学习蒙医学使用的常见中草药和蒙药，了解其性味归经、功效与应用，培养合理运用中草药治疗疾病的能力。
4. 蒙医学文献研究蒙医学文献研究是为了帮助学生掌握蒙医学的经典文献和研究方法。
学生需要学习蒙医学的经典著作，如《四诊说纲》、《蒙药方剂桂林山药汤的临床应用研究》等，了解其内容和价值，并能运用文献检索和研究方法进行医学研究。
5. 临床实习蒙医学专业的临床实习是培养学生临床应用蒙医学技能的重要环节。
学生在医院或其他医疗机构进行实习，亲自参与病人的诊断和治疗，通过实践提升自己的临床能力和沟通能力。
三、培养目标蒙医学专业基础设置的目标是培养具备以下基本能力和素质的人才：•具备蒙医学基本理论和临床技能，能够进行蒙医学的诊断和治疗；•熟悉蒙医学的经典文献和研究方法，具备医学科学研究的基本能力；•掌握中草药的选用和应用，具备合理运用中草药治疗疾病的能力；•具备良好的沟通能力和团队合作精神，能够与病人和其他医疗人员有效交流和合作。
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蒙医药简介一、蒙医基础知识蒙药的概念：在蒙古族医学理论指导下配制和应用的药物称为蒙药。
它主要来源于天然药物及其加工品。
蒙医学以阴阳五行、五元学说理论（与藏药类似）为指导，内容包括三根理论、七素三秽的物质基础、辨证施治的基本方法等。
（一）三根学说三根指“赫依”、“协日”、“巴达干”。
1、“赫依”含有气、风、神径、经络之意，属中性，助阳则阳盛，助阴则阴盛，是指各种生理功能的动力，生命活动的每一个环都是“赫依”在发挥作用。
凡是思维、语言、动作及各脏器的功能活动，皆受“赫依”支配。
如果“赫依”的功能失常。
主要可以表现为神志异常、失眠、健忘、疲乏、眩晕、麻木、抽搐、瘫痪等脏腑功能减退等。
2、“协日”有火热之意，含有火、热、胆之意，属热性，在脏腑中与胆的关系最为密切。
机体的体温、各组织器官的热能及精神的振奋等都是“协日”发挥作用。
“协日”偏盛，是发生一切温热病的病理基础。
如黄疸、口苦、吐酸、烦渴、神情狂躁等机能亢感的表现，都属于“协日”的失常。
3、“巴达干”是指体内的一种粘液状物质，含有津液、寒、痰之意，属寒性，相当于“土与水”。
在生理情况下，“巴达干”能滋润皮肤，濡养组织器官、滑利关节，化为唾液、胃液、痰液等分泌物。
“巴达干”的功能失调，除表现为一般寒性征象外，还易导致水液的停滞不化而出现各种分泌物增多的现象，如浮肿、胸水、腹水、痰多、吐清水、妇女白带多等。
此外，中医属于痰浊蒙蔽的嗜睡、痴呆及湿困脾胃的清化不良等病证，蒙医也属“巴达干”的病证范围。
在生理情况下，赫依、希日、巴达干三者协调一致，保持相对平衡；如果三者的平衡关系失调，则产生各种病理变化。
若以赫依与希日的关系失调为主，则产生阳热元盛一类病变；若以赫依与巴达干的关系失调为主，则出现阴寒及水液不化一类病变。
三根理论认为，人体的生命现象是一个综合的、复杂的活动过程，其中三根的有机配合和协调，使整个生命处于有序的代谢状态。
人体内脏与内脏之间，内脏与体表组织之间的有机联系，都是三根作用的结果。
因此，三根是生命赖以生存的物质基础。
同时三根又是导致疾患的内在因素，在内外环境因素发生变化及各种致病因素的影响下，三根的任何一方出现偏盛偏衰，致使三者失去平衡，人就要生病。
由于三根的失常，会给人体带来病害，故又可将其称之为“三弊”。
这说明，三根的机能不仅表现在正常的生理活动中，也表现在异常的病理变中。
（二）七素三秽学说七素指饮食精华、血、肉、脂、骨、髓、红或白精以及滋养和补充七素的滋养七精华的总称。
三秽指“稠”、“稀”、“汗”等三种排泄物。
七素三秽构成人体各组织器官分解、吸收、排泄的过程，也就是人体内不断进行的新陈代谢。
七素为人体三根赖以生存之物质基础。
由食物精华产生的精华和在新陈代谢过程中由血、肉等六要素分解产生的精华，称之为滋养七精华，在人体生命活动中，滋养七精华反转来滋养着七素，以保身体发育成长。
七素、三秽之分解与吸收以及排泻过程，是在人体内不断进行的新陈代谢过程，此过程叫精华与糟粕的分解。
滋养七精华之主要的作用是不断补充三根的损耗。
新陈代谢主要在消化系统及七素之生长发育系统进行。
而在胃、小肠、大肠、等消化道进行代谢，则靠促进消化的三种力量来完成，简称“消化三能”即食物经过消化道时，为腐熟巴达干所磨碎，同时为消化希拉之热能所溶解，再由调火赫依之煽动所分离，最后生化为食物之精华与糟粕。
三秽中粪能使内脏吸收食物的养分，并排出污物、残渣等，尿能使存在于内脏的糟粕排出，汗能使皮肤柔润，还起固表作用。
蒙医学认为人体是由三根、七素、三秽的统一整体。
人体生理、病理的全部过程中的每一步都跟消化三能有密切关系。
依靠消化三能进行精华与糟粕分解成熟,滋养精华排除三秽,补充三根自身损耗,保持三根和七素之间相对平衡关系，从而保证人体的正常生命活动。
（三）治疗原则1、整体观：在三根七素的作用下，人体脏腑之间，脏腑与体表之间都以“黑白脉”相连接，生命活动彼此协调，维护人体内外环境的相对平衡。
某一部分发生病变，就会影响到其他部位以至全身（整体），引起平衡失调，功能障碍，出现一系列症状。
因此，在治疗疾病时应从整体出发，不能头痛医头，脚痛医脚。
另一方面，蒙医学认为人和自然界也是对立统一的整体。
人体通过感受器，和外界自然环境保持着密切联系，一年四季的气候变化，不同地域的地理环境、居住条件、生活习惯等，都直接影响人的生理活动。
在正常情况下，通过人体内部三根的调节，使与自然环境的变化相适应，保持正常的生理功能。
但气候环境条件的变化，超过人体的适应能力，或者由于人体的调节机能失常，不能对外界变化作出适应的反应时，就会发生疾病。
2. 辨证论治：蒙医诊治疾病注重辨证论治。
证是蒙医治疗疾病的基础单位，是用药方的依据和前提。
疾病虽然多种多样，错综复杂，但蒙医认为究其原因可概括为赫依、协日、巴达干、血、黄水（协日乌素）、虫等六种。
疾病的本质可归纳为寒热两种。
把发病部位可归纳为脏腑、黑脉、白脉、五官等。
辩证就是将通过三诊（问、望、切）收集到的资料，按蒙医的基础理论分析归纳，判断出疾病的原因及发病部位的方法。
所谓论治，就是辩证的基础上，构思治疗方案，并进行治疗。
制定治疗方案时，首先强调“治未病”的原则，要注意“求本”，“扶正祛邪”，“调理三根”以及“因人、因时、因地制宜”等几个方面。
还需主病与三时相结合施治，药物、饮食起居、外治、护理要综合进行。
二、蒙药基础知识蒙药记载在《中国药典》、卫生部药品标准《蒙药分册》、《藏药分册》和《维药分册》。
总计收载法定蒙药制剂167种，药材294种。
独具药性强、服用量少的特点。
而蒙药则具有二性（热、寒），六味（甘、酸、咸、苦、辛、涩）；八功能（沉、油、寒、钝、锐、轻、燥、热）十七技能（沉、轻、寒、热、钝、锐、油、湿、坚、肠、村、稀、燥、软、粘、凉、温)的性质（与藏药相似）。
根据这些性质由不同配伍的方法与组成“三根”的二十个特性相克(压制或相扶“三根”以达到治疗的目的。
比如，甘、酸、咸、辛之药可治疗“赫依病”；甘、苦、泻药可治疗“协日病”；辛、酸、咸药可治疗“巴达干”病。
药物配伍服后经过消化分解，可改变其原有药味，其作甲也相应的随之改变。
甘、咸味作为甘味时时，治疗“赫依病”与“协日病”；酸味治疗“巴达干”病；苦、辛、涩三味化为苦味，治疗“巴压干与协日病”。
（一）蒙药的炮制和剂型蒙药以生药入药为主，目的是为了保持原药材的色、味、质等。
对于部分有毒性，邪气腥味的品种，如寒水石、万年灰、黑冰片（野猪粪）、天灵盖、狼毒等也做必要的炮制。
但炮制的方法与中药不尽相同。
例如：寒水石的炮制有寒、热、泡等六种方法。
狼毒常用乳牛尿的泡制方法。
一些需要滋补增强的药物，如调元大补二十五味汤散，常用牛奶，黄油，酸奶，肉汤等进行泡制，如玉竹、天花粉、天门冬、手掌参等。
蒙药传统剂型有汤剂、散剂、丸剂（水丸、糊丸、蜜丸）、油剂、灰制剂、搅合剂、育剂、酊剂及金属药制剂。
“煮散剂”即汤剂，是蒙药特有的剂型。
煮散剂是将汤剂的药材粉碎后，过30~60目筛，按一次的量分装，服用时，服用汁或连同药渣一起服用，既可发挥汤剂的速效作用，也可以起到散剂的长效作用。
（二）组方原则蒙医用药基本方式是用数味药配制而成的成方，称为方剂。
方剂的配制有其固有的理论依据，其主要内容有组方依据、配方准则及传统剂型等，通称为配方原则。
蒙药组方的方法，主要有性味组方、功能组方、“三化味”组方三种。
蒙药的药方由君药、臣药、佐药、使药所组成，其中君药起主导作用，直接针对主证和病患部位；臣药协同君药医治主症并负责次要症状，以增强疗效；佐药协同君臣药医治兼症或随症；使药在药方组员内部进行调和。
蒙医对药方各味药量比例无明确规定，主要根据病情而定，习惯上将君药的量突出一点，其它一般等量为宜。
（1）性味组方：这是以药物的味、性、效为主要依据进行组方的一种方法。
即针对病情选择些具有与病情相适应的味或性、效的药物来组方。
（2）功能组方：这种方法则以药物的功能为依据。
即选择具有与病症相适应功能的一些药物进行组方。
（3）“三化味”组方：是以药物原有的味将在人体内消化转变的味为主要依据，选择相应药物进行组方。
（三）蒙药病名注释1、“配毒症”：指药物、食物、酒精等引起的肝脏中毒症。
如药物中毒性肝炎、酒精肝、脂肪肝。
代表药物：红花清肝十三味丸。
2、“协日乌素”：指风湿、类风湿、坐骨神经痛、关节疼痛、腰腿疼痛、颈椎病、肩周炎。
代表药物：扎冲十三味丸、嘎日迪五味丸、那如三味丸、珍珠活络二十九味丸。
3、“协日乌素”偏盛：属“协日乌素”病，用于风湿、类风湿等疾病。
代表药物：珍宝丸。
4、“赫依”病：指心悸、神经衰弱，失眠、头昏目眩、心神不安，疲乏无力等症。
代表药物：肉蔻五味丸。
5、消“粘”：粘类似于病原体的总称。
粘病指由病原体引起的各种炎症，如：扁桃体炎、急性咽炎、白喉、炭疽、急性胃肠炎、急性乳腺炎、肋腺炎。
代表药物：治疗上呼吸道感染、流感、扁桃体炎的巴特日七味丸。
6、“白脉病”：类似于脑出血、脑血栓、神经损伤、神经根炎等脑神经系统疾病。
代表药物：珍宝丸、珍珠活络二十九味丸。
7、“亚玛”病：类似于鼻炎、鼻窦炎引起的头痛。
“协日”性头痛：指热盛引起的头痛。
代表药物：胡日查六味丸。
8、“心神不安”：指更年期综合症引起的证候。
代表药物：吉祥安坤丸。
9、“肾热诸症”：指肾盂肾炎，膀胱炎、前列腺炎、尿路感染等泌尿系炎症和盆腔炎。
代表药物：益肾十七味丸。
10、“宝日”中期：指血热性头痛、目赤、口渴；反呕、反胃、便秘褐色。
代表药物：凉血十味散。
11、“协日”：指肝胆疾病、黄疸；胃酸过多，胃烷灼痛等症。
代表药物：哈日十二味散。
“协日”热：类似于急慢性胃肠炎。
代表药物：哈敦海鲁木勒九味丸。
12、“巴达干”热：指急慢性咽炎、咽喉肿痛、口干咽燥，扁桃体炎。
代表药物：玉簪清咽十五味丸。
13、心、肾“赫依”病：指头晕耳鸣、疲乏无力、气滞腰痛，月经不调、白带过多、宫冷不孕及更年期综合症。
代表药物：暖宫七味丸。
14、“赫依”、“粘”热交争：指重症热性疾病病程中出现的心神不安、失眠、癫狂、昏迷等症。
代表药物：顺气安神丸。
15、“宝日”病：指类似肝肿胀、肝硬化、胃肠溃疡及出血，经血过多，鼻衄等。
代表药物：牛黄十三味丸、健胃五味丸。
16、“游走刺痛”：指类似于胁间神经痛。
代表药物：槟榔十三味丸。
17、“赫依”兼盛：指热病伴有心悸失眠、寒颤、头昏耳鸣，神昏谵语。
代表药物：沉香安神散。
18、“赫依”热：指急慢性气管炎、肺炎。
代表药物：清肺十八味丸。
19、“赫依、协日”病：指口苦、反酸、胃胀、嗳气等证候，相当于慢性胃炎、胃十二指肠溃疡。
代表药物：阿拉坦五味丸、健胃五味丸。
20、“协日乌素”病：除骨关节较广泛损伤引起的证候外，还有皮肤上的问题，类似于湿疹、牛皮癣、皮肤骚痒等皮肤病和关节炎。