部编版21文言文二则伯牙鼓琴1
《伯牙鼓琴》是《吕氏春秋·本味》中的一出丰富的情感。而子期，则是一位善于倾听的知音。每当伯牙弹琴时，子期总能准确地理解并感受到伯牙通过音乐所传达的心意。无论是伯牙志在高山，还是志在流水，子期都能用恰当的语言来形容他所听到的音乐，这让伯牙深感欣慰。然而，当子期去世后，伯牙感到极度的失落。他认为在这个世界上，再也没有人能够像子期那样理解他的音乐，他的心声。因此，伯牙决定破琴绝弦，终生不再弹琴。这个故事后来被人们传颂，成为知音难寻的象征。为了纪念伯牙和子期的知音之情，后人还谱写了《高山流水》这首乐曲，用来比喻知音或知己之间的深厚情谊，也用来形容乐曲的高雅精妙。
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六年级上册语文 21文言文二则之伯牙鼓琴(人教部编版)【课件】
课堂总结
本文是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山 流水遇知音的故事。故事的主人公 俞伯牙锺子期的 真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互 欣赏的真挚友情，以及 知音难觅 、 珍惜知音 的情 感。
课后延伸
俞伯牙、锺子期相传为春秋时代人，关于他们二人 成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有 记载，也流传于民间。我国古诗中常有提及，如， “借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声”“高山流水琴 三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知 音”。
语文精品课件
21 文言文二则
六年级上册 人教部编版
01 课 前 导 读 02 自 读 感 悟 03 课 文 精 讲 04 课 堂 总 结 05 课 后 延 伸
课前导读
课前导读
春秋时期，楚国有一位叫俞伯牙的人，从小就酷爱音乐，天赋极高。 于是，就拜当时很有名气的一位琴师为师。很快俞伯牙就取得了很高的 成就，成了非常有名气的宫廷琴师。 可是，俞伯牙却一直很苦恼，因 为他每天弹琴，却没有人能真正听懂他的琴声，他感到很寂寞、很伤心。 有一天，他又怀着寂寞孤独的心情来到江边弹琴消愁，他如痴如醉地弹 着，将自己远大的抱负和宽广的胸怀全都融入到了美妙激昂的琴声中。 正弹得兴起时，忽然听到了令他意想不到的赞叹声……
课文精讲
伯牙鼓琴，锺子期听之。
伯牙弹琴，锺子期倾听。
课文精讲
方鼓琴而志在太山，锺子期 曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎 若太山。”
伯牙弹琴，心里想着巍峨的泰山， 锺子期说：“好啊！这琴声像大 山一样高峻！”
精读课文
少选之间而志在流水，锺 子期又曰：“善哉乎鼓琴， 汤汤乎若流水。”
一会儿又想着流水，锺子期 又说：“好啊，这琴声像流 水一样断绝的是什么？
伯牙悲痛去世的同时，也悲痛知音的难求，他断绝的不 仅仅是“弦”，更是他的爱好，他的前程，他的事业，他在 用最极端的方式祭奠自己的知音。
(六上)语文教学课件第21课 文言文二则 伯牙鼓琴 ｜部编版 (共15张PPT)
（六上）语文教学课件第21课 文言文二则 伯牙鼓琴 ｜部编版 (共15张PPT)
多朗读，会疏通， 勤识记，悟情感， 善总结，常积累。
（六上）语文教学课件第21课 文言文二则 伯牙鼓琴 ｜部编版 (共15张PPT)
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作业布置
2.只要不必希求太多——向朋友、向 爱情,尤 其是向 生活。 是否记 得?我们 曾经多 么专注 地设计 美妙的 未来,我们是 如何细 致地描 绘多彩 的前途,然而,尽 管我们 是那样 固执、 那样虔 诚、那 样坚韧 地等待,可生活 却以我 们全然 没有料 到的另 一种面 目呈现 于面前 。
3.童年少年青年好像还是昨天的事儿,呀,时光 真快,一 生的一 半儿已 经烟飞 云散。 无论如 何,时 光是无 情的,青 春不会 因为你 的期盼 而凝滞,也不会 因为你 曾有的 虚度而 有半丝 的缓慢 。
1.有感情地朗读课文并背诵课文。 2.完成课后思考探究。 3.以下作业任选其一 借助工具书用现代汉语翻译第一单元综合性学
习《管鲍之交》、《割席断交》。 用自己的话写一写课文中的这个故事。
（六上）语文教学课件第21课 文言文二则 伯牙鼓琴 ｜部编版 (共15张PPT)
（六上）语文教学课件第21课 文言文二则 伯牙鼓琴 ｜部编版 (共15张PPT)
“洋洋乎若江河”洋洋：水大的样子。
伯牙鼓琴
《吕氏春秋》
钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓 琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴
《吕氏春秋》
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在 太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山。”少选之间，而志在流水，钟子期又 曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
部编版六年级语文上册七单元第21课《文言文二则》教案+课后习题附答案
牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山……（板书：伯牙鼓琴锺子期听）师：锺子期说的“善哉”什么意思？（很好，很棒！）师：这里的“善哉”表示赞叹。
同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。
(3)我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。
(4)我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。
6.假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你会怎么赞美他？（生自由发表意见。
）五、拓展延伸，升华情感1.引导升华，拓展探究。
（1）师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？（预设答案：还会有1：鸟语花香。
2：春天百花盛开。
3：冬天白雪皑皑。
……）②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。
③师：当伯牙鼓琴志在明月──生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。
……④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。
这就是知音。
凡伯牙所想到的，锺子期真的都听懂了，实在难得。
这就是──（预设答案：知音。
）2．理解文本，探究知音①师：在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？（预设答案：因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴引导学生，升华情感，向课外拓展探究，既可以加深对课文内容感的理解和对人物情感的体会，又可以训练学生的拓展思维，培养学生的语文素养。
理解文本，探究“知音”。
这一环节是为了让学生对“知音”一词有更形象的了解，真正明确伯牙和锺子声。
……） ②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）③师：可以想象，当擅长鼓琴的伯牙，志在太山，没有人会像子期说── 生：巍巍乎若太山。
（板书：志在太山 巍巍）④师：当伯牙志在流水。
没有人会像子期说── 生：汤汤乎若流水。
22文言文二则《伯牙鼓琴》(课件)部编版语文六年级上册 (1)
珍贵，价值连城
2、伯牙视琴如命，可现在却，你能理解伯牙的心情吗？
肝肠寸断、悲痛欲绝
锺期一见知，山水千秋闻。 ----孟浩然《示孟郊》
锺期久已没，世上无知音。 ----李白《月夜听卢子顺弹琴》
故人舍我归黄壤，流水高山心自知。 ----王安石《伯牙》
想一想： 锺子期听到的仅仅是美妙的琴声吗？
他还听出了什么？
远大的志向和博大的胸怀。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉 乎鼓琴， 巍巍乎若太山。”少选之间而志在 流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎 若流水。”
为世琴身绝伯锺
鼓无，不弦牙子
琴足以复，破期
者复为鼓终琴死
。
，
品味失知音之“痛”
1、伯牙摔碎的是一把怎样的琴？ 请你用一个词来形容。
资料袋：
太山泛指大山、高山，一般指东岳泰山。泰山以其雄 伟壮丽的丰姿屹立于世界的东方，展示着千年古国的风采。 一代又一代文人墨客借助泰山表达自己高远的志向，传达 高尚的品德。
资料袋：
“流水”一指黄河。黄河是中华民族的母亲 河，是华夏文明的摇篮，是中华民族之根九曲 黄河，奔腾向前，以百折不挠的磅礴气势塑造 了中华民族自强不息的民族品格。诗人常常借 助黄河抒发自己博大的胸怀、非凡的气度和自 强不息的精神。
伯牙鼓 琴
明文意
结合注释 、课文插图，找出最让你感动的地方。
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉 乎鼓琴， 巍巍乎若太山。”少选之间而志在 流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎 若流水。”
伯牙所念，锺子期必得之。
伯牙想到清风、白雪、杨柳、炊烟、明月…… 伯牙志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴徐徐乎若清风。 伯牙志在白雪，锺子期曰：“善哉乎鼓琴皑皑 乎若白雪。 伯牙志在炊烟，锺子期曰：“善哉乎鼓琴袅袅乎若炊烟。 伯牙志在明月，锺子期曰：“善哉乎鼓琴皎皎乎若明月。
2、伯牙视琴如命，可现在却，你能理解伯牙的心情吗？
肝肠寸断、悲痛欲绝
锺期一见知，山水千秋闻。 ----孟浩然《示孟郊》
锺期久已没，世上无知音。 ----李白《月夜听卢子顺弹琴》
故人舍我归黄壤，流水高山心自知。 ----王安石《伯牙》
想一想： 锺子期听到的仅仅是美妙的琴声吗？
他还听出了什么？
远大的志向和博大的胸怀。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉 乎鼓琴， 巍巍乎若太山。”少选之间而志在 流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎 若流水。”
为世琴身绝伯锺
鼓无，不弦牙子
琴足以复，破期
者复为鼓终琴死
。
，
品味失知音之“痛”
1、伯牙摔碎的是一把怎样的琴？ 请你用一个词来形容。
资料袋：
太山泛指大山、高山，一般指东岳泰山。泰山以其雄 伟壮丽的丰姿屹立于世界的东方，展示着千年古国的风采。 一代又一代文人墨客借助泰山表达自己高远的志向，传达 高尚的品德。
资料袋：
“流水”一指黄河。黄河是中华民族的母亲 河，是华夏文明的摇篮，是中华民族之根九曲 黄河，奔腾向前，以百折不挠的磅礴气势塑造 了中华民族自强不息的民族品格。诗人常常借 助黄河抒发自己博大的胸怀、非凡的气度和自 强不息的精神。
伯牙鼓 琴
明文意
结合注释 、课文插图，找出最让你感动的地方。
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉 乎鼓琴， 巍巍乎若太山。”少选之间而志在 流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎 若流水。”
伯牙所念，锺子期必得之。
伯牙想到清风、白雪、杨柳、炊烟、明月…… 伯牙志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴徐徐乎若清风。 伯牙志在白雪，锺子期曰：“善哉乎鼓琴皑皑 乎若白雪。 伯牙志在炊烟，锺子期曰：“善哉乎鼓琴袅袅乎若炊烟。 伯牙志在明月，锺子期曰：“善哉乎鼓琴皎皎乎若明月。
六年级上册语文课件21《文言文二则1伯牙鼓琴 》人教(部编版) (共11张PPT)
伯牙弹琴，锺子期听他弹奏。伯牙刚开始弹琴时，表现出巍巍高山的心 志，锺子期说：“琴弹得真好啊！像大山一样高峻。”过了一会儿，琴 声弹出了流水激荡的境界，锺子期又说：“琴弹得真好啊！像流水一样 浩荡。” 锺子期死后，伯牙毁琴断弦，一生不再弹琴，认为世上再没有值得他为
方鼓琴而志在太山， 锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
人教版 语文 六年级 上册
21 文言文二则
第一课时
伯牙鼓琴
伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚 国郢都(今湖北荆州)人，晋国的上大夫，春秋 时著名的琴师，被人尊为“琴仙”。
锺子期，春秋战国时代楚国人，相传其为一个 戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。
理解句意
弹
正在 心志、情志
好啊
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉
伯牙写给子期的短歌：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一 抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何 苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
描写友谊的名言佳句
有朋友自远方来，不亦乐乎。
——《论语》
海内存知己，天涯若比邻。 ——王勃《送杜少府之任蜀州》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ——高适《别董大》
谢谢观赏
You made my day!
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ——李白《赠汪伦》
感谢观看
•不习惯读书进修的人，常会自满于现状，觉得再没有什么事情需要学习，于是他们不进则退。经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另 一眼睛看到纸的背面。2022年4月10日星期日2022/4/102022/4/102022/4/10 •书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。2022年4月2022/4/102022/4/102022/4/104/10/2022 •正确的略读可使人用很少的时间接触大量的文献，并挑选出有意义的部分。2022/4/102022/4/10April 10, 2022 •书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
方鼓琴而志在太山， 锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
人教版 语文 六年级 上册
21 文言文二则
第一课时
伯牙鼓琴
伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚 国郢都(今湖北荆州)人，晋国的上大夫，春秋 时著名的琴师，被人尊为“琴仙”。
锺子期，春秋战国时代楚国人，相传其为一个 戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。
理解句意
弹
正在 心志、情志
好啊
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉
伯牙写给子期的短歌：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一 抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何 苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
描写友谊的名言佳句
有朋友自远方来，不亦乐乎。
——《论语》
海内存知己，天涯若比邻。 ——王勃《送杜少府之任蜀州》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ——高适《别董大》
谢谢观赏
You made my day!
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ——李白《赠汪伦》
感谢观看
•不习惯读书进修的人，常会自满于现状，觉得再没有什么事情需要学习，于是他们不进则退。经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另 一眼睛看到纸的背面。2022年4月10日星期日2022/4/102022/4/102022/4/10 •书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。2022年4月2022/4/102022/4/102022/4/104/10/2022 •正确的略读可使人用很少的时间接触大量的文献，并挑选出有意义的部分。2022/4/102022/4/10April 10, 2022 •书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
部编版小学六年级语文上册第21课《文言文二则》优秀课件(共95张PPT)
助学资料
《吕氏春秋》是在秦 国丞相吕不韦主持下，集 合门客们编撰的一部黄老 道家名著。成书于秦始皇 统一中国前夕。此书以儒 家学说为主干，以道家理 论为基础，以名、法、墨、 农、兵、阴阳家思想学说 为素材，熔诸子百家学说 为一炉，闪烁着博大精深 的智慧之光。
伯牙、锺子期相传为春秋时代人，关于他们二人成 为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载， 也流传于民间。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了 《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。
这个注释告诉了我们什么？ ◇ 牛在角斗时会出现多种情况。 ◇ 戴嵩画的斗牛其实并没有错。 你有了什么新的认识？
凡事要仔细观察 尽信书不如无书
用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
◎ 抓住人物的神态、动作、心理等细节展开 想象。
怎么做
怎么说
怎么想
◎ 按照起因、经过、结果的顺序讲故事。
板书设计
杜处士 尤所爱 戴嵩画作《牛》“耕当问奴，
交代表现了伯牙对锺子
期无比的敬重和深情的怀 念，同时也表现了两人之 间山高水长的深厚的友情。
课文结构
伯牙：鼓 锺子期：听
伯 牙
志在太山
巍巍乎若太山
鼓 琴
志在流水
汤汤乎若流水
锺子期：死 伯牙：不复鼓
知音难得 情谊深厚
课文主题
《伯牙鼓琴》通过伯牙鼓琴，锺子期听琴的 故事的记叙，表达了两人山高水长的深情厚谊。
苏轼（1037—1101），字 子瞻，号东坡居士，四川 人，唐宋八大家之一。 北宋著名文学家、书法家、 画家。其代表作有《题西 林壁》《水调歌头·明月 几时有》等。
课文导入
在丰富多彩的生活中，艺术无处不在。艺术犹 如一颗颗璀璨的明珠，无时无刻不焕发出夺目的光 彩。它可以是一首曲、一幅画……今天，让我们在 高山流水中细品知音佳话，在《斗牛图》中感悟艺 术来源于生活的道理。
部编版六年级语文上册21文言文二则伯牙鼓琴课件(共23张PPT)
五、古琴故事
广陵绝响
嵇康行刑当日，三千名太学生集体请愿，要求朝廷赦免他，并要求让嵇康 来太学任教，他们的这些要求并没有被同意。临刑前，嵇康神色不变，如 同平常一般。他看了看太阳的影子，知道离行刑尚有一段时间，便向兄长 嵇喜要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，嵇康把琴 放下，叹息道:"从前袁孝尼(袁准)曾跟我学习《广陵散》，我每每吝惜而固 守不教授他，《广陵散》现在要失传了。" (据传，《广陵散》并非嵇康独 作，而是嵇康游玩洛西时，为一古人所赠)说完后，从容就戮，时年四十岁
三、初读课文
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓 琴！巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水。钟子期又曰：“善哉 乎鼓琴！汤汤乎若流水。”钟子期死。伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴 以为世无足复为鼓琴者。
要求： 1、读准字音 2、读出节奏 3、注意停顿和延长，读出文言的韵味
三、初读课文
伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴/而/志在太山，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴！巍巍 乎/若/太山。”少选/之间，而/志在流水。钟子期又曰：“善哉乎/鼓琴 ！ 汤汤乎/ 若/流水。”钟子期/死。伯牙/破琴绝弦，毕生/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓 琴者。
三、初读课文
小组学习：
（1）不动笔墨不读书，边自由读边在难懂的字词旁边做注释。 （2）小组内合作对照注释，理解文言文中每一个字、每一句话的意思。 （3）小组内将不能解决的问题记录下来。
五、古琴故事
人琴俱亡
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧 矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取 子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久月余亦卒
部编版六年级上册第21课《文言文二则》图文讲解+练习(全)
部编版六年级上册第21课《文言文二则》图文讲解+练习《伯牙鼓琴》知识点课文主题：《伯牙鼓琴》讲述了“高山流水遇知音”的故事，赞美了伯牙与锺子期之间的深情厚谊，表现了知音难觅的主题。
[注解]①鼓：弹。
②志：心志，情志。
③太山：泛指大山，高山。
一说指东岳泰山。
④善哉：好啊。
⑤巍巍：高大样子。
⑥若：像。
⑦少选：形容极短的时间。
⑧汤汤：水流大而急的样子。
⑨破琴：把琴摔破。
⑩复：再，又。
译文：伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。
当（伯牙）弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁地感叹）说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。
”过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期又（禁不住）说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。
”锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，(他）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
《书戴嵩画牛》知识点课文主题：《书戴嵩画牛》讲述了一个牧童指出杜处士珍藏的戴嵩《斗牛图》有错误的故事，告诉我们，艺术创作离不开对生活的细心观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
[注解]（1）处士：有德才而不愿去做官的人。
（2）所宝：所珍藏的宝贝。
（3）戴嵩：唐代画家。
（4）《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。
（5）锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。
（6）拊掌：拍手。
（7）搐：抽缩。
（8）股：大腿。
（9）乃：却。
（10）掉：摆动，摇。
（11）谬：错误。
两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。
（12）然之：认为他说得对。
译文：四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。
其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。
牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。
"杜处士笑笑，认为他说得对。
古人有句话说：“耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。
部编版六年级语文上册21、《文言文二则》之《伯牙鼓琴》
1 伯牙鼓琴，锺子期听之。
“鼓”：____弹__。_______ “之”：__指__伯__牙__鼓__琴____。 句意：__伯__牙__弹__琴__，__钟__子__期__在__听__他_____
弹琴。
2、 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 巍巍乎若太山。”
“善哉” ：_太_好__了__。__哉__：_语__气__助__词__表_示 感叹。 “巍巍”：_高__大__。_______________ “乎” ：__语_气__词__，__相__当_于__“__啊__”__。 “若” ：__好__像__。______________ “志在太山”：心_里__想__到__高__山_______
俞瑞，字伯牙，战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。 俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略 大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动 听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直 没 有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音 有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉 阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月 出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来 的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的 琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊 ，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人 为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴 的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听 了起来。”
俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然 是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的 琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹 的是一首什么曲子？”
部编版小学语文六年级上册文言文二则《 伯牙鼓琴》《书戴嵩画牛》教学课件
2. 再现情景，想象杜处士的神态、动作、语言。
练讲故事 用自己的话讲讲“他们”的故事。
1. 学生自由练习讲故事。 2. 指名展示，评价交流。
讲讲“我”的故事。
①我姓杜，人称杜处士。我读了不少 书，可就是不愿意做官……
②今天天气真好！放牛去喽！还没出 村子，我看见……
③我是苏轼，听说四川有个杜处士， 尤爱书画……
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。” 不可改也。
结合这句话的意思，说说这篇课文告 诉了我们什么道理？
课文告诉我们：要认真、仔细地观察 事物，不能凭空想象，不能迷信权威。艺 术再美也是来源于生活。
布置作业
1. 熟读课文。 2. 把这个故事讲给家人听。
板书设计
书戴嵩画牛
杜处士爱画 锦囊玉轴 常以自随 晒《斗牛图》
熟读成诵 1. 结合资料，谈谈对最后一句话的理解。
并和同学交流感受。 2. 带着自己对文章的理解和感悟熟读课文。 3. 同桌互背。
拓展延伸 ➢深情描述雨夜的相见。 锺子期死，伯牙破 琴绝弦，终身不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。
各抒己见 以伯牙的地位与“破琴绝弦”的行动 感受伯牙内心之痛。伯牙是当时著名的琴 师，既是弹琴高手，又是作曲家，被人尊 为“琴仙”。再看“破琴绝弦”的行为， 有什么想对伯牙说的吗？
处士面对牧童的话有什么表现？由 此可见处士是一个什么样的人？ ➢表现：处士笑而然之。 ➢可见处士是一个心胸开阔、乐于接受
别人意见的人。
此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两 股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
全班带着感情齐读，读出牧童的语气。
再读悟理
自由读文，边读边思考：哪句话揭示了 这篇短文蕴含的道理？
艺术的魅力
布置作业
1. 背诵全文。 2. 把这个故事讲给父母听。
练讲故事 用自己的话讲讲“他们”的故事。
1. 学生自由练习讲故事。 2. 指名展示，评价交流。
讲讲“我”的故事。
①我姓杜，人称杜处士。我读了不少 书，可就是不愿意做官……
②今天天气真好！放牛去喽！还没出 村子，我看见……
③我是苏轼，听说四川有个杜处士， 尤爱书画……
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。” 不可改也。
结合这句话的意思，说说这篇课文告 诉了我们什么道理？
课文告诉我们：要认真、仔细地观察 事物，不能凭空想象，不能迷信权威。艺 术再美也是来源于生活。
布置作业
1. 熟读课文。 2. 把这个故事讲给家人听。
板书设计
书戴嵩画牛
杜处士爱画 锦囊玉轴 常以自随 晒《斗牛图》
熟读成诵 1. 结合资料，谈谈对最后一句话的理解。
并和同学交流感受。 2. 带着自己对文章的理解和感悟熟读课文。 3. 同桌互背。
拓展延伸 ➢深情描述雨夜的相见。 锺子期死，伯牙破 琴绝弦，终身不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。
各抒己见 以伯牙的地位与“破琴绝弦”的行动 感受伯牙内心之痛。伯牙是当时著名的琴 师，既是弹琴高手，又是作曲家，被人尊 为“琴仙”。再看“破琴绝弦”的行为， 有什么想对伯牙说的吗？
处士面对牧童的话有什么表现？由 此可见处士是一个什么样的人？ ➢表现：处士笑而然之。 ➢可见处士是一个心胸开阔、乐于接受
别人意见的人。
此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两 股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
全班带着感情齐读，读出牧童的语气。
再读悟理
自由读文，边读边思考：哪句话揭示了 这篇短文蕴含的道理？
艺术的魅力
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1. 背诵全文。 2. 把这个故事讲给父母听。