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第23课《马说》课件(共33张PPT)

第23课《马说》课件(共33张PPT)
当诗文中所托之物表达作者某种情怀、某 种志向时, 用“托物言志”是恰当的。
如果所托之物表达的是其他意思,如赞美、 批判之类,而没有涉及作者的志向时,则属于 “托物寓意”。
合作探究
在作者看来,伯乐和千里马哪一 个较为重要,为什么?你如何看待 这个问题?
在作者看来,伯乐更为重要。因为“世有伯 乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。 故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之 间,不以千里称也。”这也就是说,没有伯乐的 赏识和调教,再好的马也是枉费。
用马鞭驱赶
竭尽
策之不以其 道,食之不能尽其材,鸣之而
按照 正确的方法
才能,才干
不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”
通晓
鞭子 面对
识别、识得
呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
表示加强诘问语气 大概,恐怕
用马鞭赶它,不按照(驱使千里马)的正确方法, 喂它,却不能让它竭尽才能,它鸣叫,却不能通晓它 的意思。(反而)拿着鞭子面对着它,说:“天下没 有千里马!”唉!真的没有千里马吗?恐怕是他们真 不识得千里马啊!
相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。 据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻 越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣 扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受 了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上 艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇 见了,就下了自己的车,挽住千里马而 对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆 盖在千里马身上。千里马于是低下头吐 气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。 这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
林尽水源
(尽头)
当堂训练
1、选出对红色字词解释错误的一项( D)
A、不以千里称也(称:扬名,著称) B、食马者不知其能千里而食也(食:通

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不识千里马呀。
3.整理归纳,勾画疑问。
(一)通假字 1.祗辱于奴隶人之手 “祗”通“祇”,只,仅。 2.食马者不知其能千里而食也 “食”通“饲”,喂养。
3.整理归纳,勾画疑问。
3.才美不外见 “见”通“现”,表现。
4.食之不能尽其材 “材”通“才”,才干,才能。
3.整理归纳,勾画疑问。
(二)古今异义 1.一食或尽粟一石 古义:有时;今义:也许,或许 2.是马也,虽有千里之能 古义:这;今义:动词,联系两种事物,表 明两者同一或后者说明前者的种类、属性。
用马鞭赶它不按照(驱使千里马)的正确 方法,喂养它,却不能让它竭尽才能,它鸣叫, 却不能通晓它的意思,握着马鞭面对着千里马, 说:“天下没有千里马!”
2.结合注释,交流翻译。
原文:呜呼! 其真无马邪?其真不知马也。
呜呼:表示惊叹的语气词,相当于“唉”。 其:表示加强诘问语气。 其:表推测。
唉!难道真的没有千里马吗?其实是他们真的
示例: 是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足, 才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能 千里也? 引起下文,提醒读者“食马者”的无知给 千里马所造成的的难堪后果。
故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于 槽枥之间,不以千里称也。
表现作者的愤愤不平,流露出无限痛惜之 情。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足, 才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能 千里也?
原文:是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,
才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里
也?
是:这。 能:才能,能力。 外见:表现在外面。 且:尚且,犹。 欲:想要。
得:能够。 安:怎么。 求:要求。 其:代词,代指千里马。
等:等同,一样。

《马说》优秀课件

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写 作 韩愈初登仕途时,很不得志。曾
三次上书宰相请求重用遭冷遇,甚至 三次登门被守门人挡在门外。尽管如
背 景 此,他仍然申明自己有 “忧天下之
心”,不会遁迹山林。后相继依附于 节度使董晋和张建幕下,郁郁不得志, 再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有 才能之士不受重视,所以作《马说》, 发出“伯乐不常有”的感叹。
吗?”
唉!真的没有千里马吗?是他们真不识得千里马啊。
找出通假字:
(1)才美不外见。 (2)食马者不知其能千里而食也。 (3)食之而不能尽其材。 (4)祗辱于奴隶人之手。
一词多义:
骈死于槽枥之间
之 策之不以其道
鸣之而不能通其意

故虽有名马
虽有千里之能

策之不以其道
执策而临之
一食或尽粟一石
食 食不饱
才的封建统
摧残、埋没 人才的封建
治者写法:托物寓意统治者
课文分析
第 提出论点:
一 世有伯乐,

然后有千 里马
正面论证 千里马常 有,而伯 乐不常有
反面论证 故虽有名 马…... 不以千里 称也。

二 段
进一步 从反面 论证:
指出千里马被埋没 的原因食马者不知 其能 千里而食也”


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xiàn 力不 足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能千里也 ?
sì 策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策

而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪?其/真不知马也。
再读课文,疏通文意:
1.小组合作,参考课下注释翻译课文,按行分 组,南行、中行、北行,分别负责翻译一、二、 三段。 2、对有争议的或翻译不出的地方,可求助于老师。 3、小组内交流讨论后把成果展示给大家,发言时 每人负责一句话的解词和句子翻译,其他组同学 可补充或纠正。

《马说》课件(共31张PPT)

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作者所表达的思想感情也是有一定局限 性的。他还是仅仅把认识并提拔人才的希望 寄托在封建统治着身上。暴露了他作为地主 阶级文人看不起下层劳动人民的心态。从 “奴隶人”的称呼上就可以看出。
作业
1.背诵全文。
2.社会发展到了今天,你认为怎样才能多 出人才?怎样才能人尽其才呢?说说你的看法 并与同学讨论。
呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
唉!难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识千里马啊!
结构梳理
伯乐不常有 食马者无知
千里马埋没 “才美不外见”
(叙)
怀才不遇 壮志难酬 (抒情)
“天下无马!” —天下真无马邪(议)
总结全文
本文通篇不离马,难道仅仅只是写千 里马吗?
明确:《马说》通篇用的是托物寓意的写法, 以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主。作者希 望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分 发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒 之感,并对统治者埋没、摧残人才,进行了讽刺 针砭和控诉。
千里马被埋没的原因是什么? 食不饱
“且欲与常马等不可得,安求其能千里也?” 表达了作者什么感情?
对千里马命运的惋惜,对食马者的讽刺。
课文第二段说明了什么?
明确:分析千里马被埋没的原因,进一步说明, 千里马没有遇到伯乐,无法施展才华。为千里马被 埋没鸣不平。为千里马得不到应有的待遇而感到同
情和惋惜。
“其真无马邪?其真不知马也。”
本段表达出了作者怎样的感情?
对人才埋没的愤懑之情。
字词解疑
1 通假字
才美不外见:“见”通“现”,表现。 食之不能尽其材:“材”通“才”,才能。 其真无马耶:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于 “吗”。
食马者不知其能千里而食也:“食”通“饲”,喂养。

《马说》课件 (共30张PPT)

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疏通文意
策之不以其道,食之不能 尽其材,鸣之而不能通其意, 执策而临之,曰:“天下无 马!”呜呼!其真无马邪?其 真不知马也!
策之:用马鞭赶它。策,马鞭,这里是动词,用 马鞭驱赶。
不以其道:指不按照(驱使千里马的)正确方法
食之不能尽其材:喂它,却不能让它竭尽才能。材,
才能、才干。
通其意:通晓它的意思
真不知马也。
疏通文意
世有伯乐,然后有千里马。千里 马常有,而伯乐不常有。故虽有名马, 祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间, 不以千里称也。
伯乐:本名孙阳,字伯乐,春秋时秦国人, 擅长相马
而:连词,此处表转折关系,译为“可是”
虽:即使
祗:பைடு நூலகம்,仅
奴隶人:奴仆
骈死:(和普通马)一同死。骈,本 义为两马并驾,引申为并列。
知识链接
《马说》是通篇借物比喻的杂文,属论说 文体。“马说”这个标题,是后人加的。
“说”是古代的一种文体,可以发表议论, 也可以记事,都是为了说明一个道理。当它发表 议论时,非常重视文辞的力量,常逞其千回百折 之力,极尽嬉笑怒骂之能事,跟现代的“杂文” 大体相似。
词语积累
zhǐ
pián
祗骈
cáo lì
省略句:
1.食马者不知其能千里而食也 “也”前面省略宾语“它”,可补充为“食马者不知其能千里而食 (它)也”。 2.策之不以其道 省略主语“食马者”,可补充为“(食马者)策之不以其道”。
整体感知
1.本文的中心论点是什么? 世有伯乐,然后有千里马。
伯乐
决定 千里马
合作探究
1.文章开头,作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的 关系的?
词类活用
字词积累
1.“策之不以其道” 名词活用作动词。用鞭子打

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品读课文
这是一个__愚__妄___浅__薄____的食马者, 因为他“策__之__不__以___其__道__,__食___之__不__能__尽__其___材__,__鸣__之___而__不__能_。通”其意。
知人论世
韩愈是唐代文学家,思想家。他与柳宗元同是古文运动的倡导
者,唐代八大家之首,有“文起八代之衰”的美誉。
后蔡瑁欲加害于备,伊籍告于备,备乃逃,至檀溪,溪 阔越数丈,追兵将至,备慌忙抽打的卢曰:“的卢,的卢, 今日妨吾。倏地,的卢涌身而起,一跃三丈,助备过河。备 爱之更甚。
资料链接
相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据 说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行 山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪 屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗 ,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是 拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车, 挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻 布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下 头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。 它知道伯乐是自己的知己啊。
省略“鸣之”的主语“千里马”以及“不能通其意 ”的主语“食马者”,可补充为“(千里马)鸣之 而(食马者)不能通其意”。
03 品读课文
品读文意 伯乐与千里马之间有什么关系?导致了千里马怎样的悲惨遭遇?
人才的发现者
发现
第①段
所谓的人才
被发现
祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称。
02 字词巩固
通假字
食马者不知其能千里而食也( 同“饲”,喂。) 才美不外见( 同“现”,显现、表现。 )
古今异义
祗辱于奴隶人之手(古今义义::为仆奴役隶。主劳动而没有人身自由的人。 )

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世界马品种特点分析
不同地区的马品种在体型、速度、力量等方面具有各自的特点。例如,纯血马以速度快、体型优美著称,而佩尔 什马则以力量大和适应性强闻名。
马匹生理结构与习性分析
马匹生理结构概述
马的生理结构包括骨骼、肌肉、消化系统、呼吸系统等,这些结构共同支撑着马匹的生命活动。
马匹习性分析
马是群居动物,具有强烈的社会性,同时它们还有敏锐的听觉、视觉和嗅觉。在习性方面,马喜欢自 由活动,善于奔跑和跳跃,对周围环境的变化非常敏感。此外,马的饮食习惯和消化系统也具有一定 的特殊性,需要特别注意饲养管理。
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目录
• 引言 • 文本解读与赏析 • 马匹品种与特性介绍 • 马术运动与马文化传承 • 艺术创作中的马形象塑造 • 当代社会推广和普及马文化意义和价值
01
引言
课件背景与目的
课件背景
《马说》是中国古代文学中的一篇经典之作,通过对马的描 绘,表达了作者对人才的渴求和对社会现实的深刻思考。本 课件旨在帮助学生更好地理解和欣赏这篇经典之作。
04
马术运动与马文化传承
马术运动起源和发展历程
01
02
03
古代马术运动
起源于古代军事和交通需 要,逐渐演变为竞技和娱 乐活动。
中世纪骑士精神
马术成为骑士必备技能, 体现骑士精神和荣誉感。
现代马术运动
随着马匹品种的改良和训 练方法的进步,马术运动 逐渐普及和专业化。
现代马术比赛项目介绍
盛装舞步赛
文章主题思想探讨
文章主题深刻
通过论述千里马与伯乐的关系,以及 千里马被埋没的情形,表达了作者对 人才问题的深刻思考。
思想内涵丰富
文章不仅呼吁人们要重视人才、发现 人才,还提出了如何正确使用人才、 充分发挥人才作用的观点,具有很强 的现实意义。

部编版八年级下册语文《马说》PPT教学电子课件

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①“千里马”喻人才; ②“伯乐”喻善于识别人才、赏识人才的封建统治者; ③“食马者”喻愚妄浅薄的统治者,也就是摧残人才、埋没人才的人。
2、我们将文中的本体换成喻体来体会一下: “世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”
明确:世上先有赏识人才的人,然后才有人才。人才经常有,可是赏识 人才的人却不常有。
1、作者简介
韩愈(768—824),字退之,河阳(今河南孟州)人,唐代散文家、诗人, 散文尤其著名,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,是“唐宋八大家”之 首。自谓“郡望(郡里的显贵家族)昌黎”,世称“韩昌黎”,谥号“文”, 又称“韩文公”,官至吏部侍郎,故又称“韩吏部”。

2、写作背景:
《马说》写于贞元十一年(795年)至十六年(800年)之间。当时韩愈初登仕途,不得志。 曾经三次上书宰相求擢用,但结果是“待命”四十余日,而“志不得通”,“足三及门, 而阍人辞焉”。尽管如此,韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。他依 附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,终未被采纳。后来又相继依附于一些节 度使幕下,再加上朝中奸佞当权,政治黑暗,才能之士不受重视,郁郁不得志。
全篇作者以伯乐和千里马为喻,阐述了封建社会人才被埋没的原因,揭露了 统治者不善于识别人才、摧残人才的社会现实,抒发了作者怀才不遇、壮志 难酬的愤懑。全文运用托物寓意的写法,以千里马的命运来比喻人才的命运, 文章采用反问、设问、排比等修饰手法,反复论述,层层深入,耐人寻味。
“千里马”是一种比喻,把“人才”比喻成“千里马”。我们以后 也将会成为各种各样的人才,现在,大家能不能以我们学过的文言 文或诗歌名句、名言警句等为依托,引经据典,言之有序地谈一谈 “人才应具有哪些素质”,或者说“什么样的人能成为人才”?
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Fra bibliotek伯乐相马
相传伯乐是春秋时人,姓孙名阳。据说, 有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。 在小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾 巴下垂,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水 淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不 上去。伯乐见了,就下了自己的车,挽住 千里马伤心流泪,并且脱下自己的麻布衣 服盖在千里马身上。千里马低下头吐气, 仰头长鸣,嘶叫声直达云霄,这是在感激 伯乐体贴它啊。
伯乐哭马,缘自他识马、爱马。为千里 宝马良驹大才小用而气不愤、鸣不平,已 属不易;伯乐举荐九方皋,则进一步表现 了他不仅善相马,而且专识人,并勇于举 荐,如此更显难能可贵。
相识韩愈:
韩愈,字退之,唐代文 学家。自称韩昌黎,因曾任 吏部侍郎,所以又有“韩吏 部”之称。谥号“文”,所 以又世称“韩文公”。唐宋 八大家之一,有“文起八代 之衰”的美誉。
槽枥 cáo lì 石 dàn 策 cè
shí
一食或尽粟一石
食 sì

食马者不知其能千里而食也
积累:
故虽有名马 祗辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间 才美不外见 安求其能千里也 策之不以其道 执策而临之 鸣之而不能通其意 其真无马耶 其真不知马也
这是一匹 为……
的千里马,因
作者所说的“食马者” “伯乐”“千里马” 仅仅是指传说中的人 和物吗?
作业:
1、请你给韩愈写几句安慰的话。 2、你就是一匹千里马,请你给自己写几 句鼓励的话。
例:天生我才必有用,我坚信我最棒! 是英雄总有用武之地,是人才定能脱颖
而出。 酒香也怕巷子深,要敢于推销自己,展
示自己。
……
书山有路勤为径, 学海无涯苦作舟。
我们在学习生活中,不能 马马虎虎,心猿意马,更不 能溜须拍马,成为害群之马。 说话要一言既出,驷马难追; 有了缺点错误,要赶快悬崖 勒马,马上改正。“路遥知 马力,日久见人心”。从现 在起,只要我们发扬龙马精 神,勤奋学习,马不停蹄, 相信我们今后都能成为千里 马,前途一马平川,事事马 到成功!
在文学上,他领导了著 名的古文革新运动,奠定了 唐宋八大家古文的基础,对 后世产生了深远的影响。他 的散文无论说理、言情,均 写得生气流动、雄奇奔放。
文体复习:
说,古代的一种议论文体,用以 陈述作者对某些问题的看法。 “马说”即谈马、论马。常用托 物寓意的手法。
字词归纳·读准字音
祗 zhĭ 骈 pián
抒发怀才不遇的诗句:
1 、一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千 (韩愈) 2、徒言桃树李,此木岂无阴(张九龄) 3、白发悲花落,青山羡鸟飞(岑参) 4、不才明主弃,多病故人疏(孟浩然) 5、无人信高洁,谁为表予心(骆宾王) 6、志士幽人莫怨嗟,古来才大难为用(杜 甫)
......
假如将来你也遭遇到怀才的情况,那 么你会认同以下哪一种情况呢?也可 以谈谈这几种情况以外的认识。 1、 毛遂自荐,脱颖而出 2、 苏秦,悬梁刺股,发奋再学 3、 陶渊明,归隐田园乐悠悠 4、 李白,天生我才必有用 5、 诸葛亮,三顾茅庐方出山 6、 姜子牙,垂钓等待,80岁遇文王
韩愈其人有杰出才华,可他的政途却多坎 坷,请看下表:
(1)贞元11—16年,韩愈初登仕途,曾三 次上书宰相求擢用,“而志不得通”。但仍 声明自己“有忧天下之心”。
(2)贞元19年,上书言京畿百姓穷困,请 求减免赋税,被贬为阳山县令。
(3)元和14年,韩愈上书著名的《谏迎佛 骨表》,几招杀身之祸。
坎坷的仕途,致使其一生心情抑郁,“年 未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动 摇。”
❖①文章一开头,作者是如何阐述 “伯乐”与“千里马”之间的关 系的?
❖②没有遇见“伯乐”,“千里马” 会有怎样悲惨的遭遇呢?
我们来看一看文章的主旨, 作者想要通过文章告诉我 们什么?
这篇《马说》大约作于贞 元十一年至十六年间。这时, 韩愈初登仕途,很不得志。 他曾三次上书宰相求擢用。 很可惜有“忧天下之心”的 他,终未被采纳。后来又相 继依附于一些节度使幕下, 郁郁不得志,再加上当时奸 佞当权,政治黑暗,有才能 之士不受重视,所以他有 “伯乐不常有”之叹。
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