读《中国人性分析报告》888
中国男人性生活调查大报告
中国男人性生活调查大报告这是一次对超过100万的中国人的性生活状况调查，我们从中摘取了男性填写的报告，他会告诉我们这个时代中国男人对性的态度和做法。
生活地区你生活地区是？北京、上海、广州 16.9%其他直辖市或省会大城市 32.9%中等城市 24.3%县城或农村 12.9%调查显示，大城市的参与者占了50%以上你现在的状态是？31岁至40岁 35.2%20岁至30岁 41.8%40岁以上 20.7%20岁以下 2.3%20~40岁的受访者占总人数比例的77%以上你现在的状态是？婚姻中无配偶之外的性伙伴34.4%未婚有单一性伙伴 16.5%婚姻中在配偶之外另有多个性伙伴23.8%婚姻中在配偶之外另有单一性伙伴10.9%未婚无性伙伴 7.2%未婚同时有多个性伙伴 5.1%离异有单一性伙伴 1.4%离异同时有多个性伙伴 0.7%调查显示，40.5%的男人同时拥有多个性伴侣。
我们是否需要重新思考婚姻与性之间的关系？真正风流的人其实并不多从你出生到现在的性伙伴数目？5人以下 57.3%30人以上 7.7%26.7%的男人一生拥有10人以上性伴侣，这表示，真正风流的人其实并不多。
绝大多数的受访者一生的性伙伴人数在五人以下。
结合上一题的结果，我们可以估算，其中非常多的人甚至只有一两个性伙伴。
心病重于身病你对阴茎勃起及维持勃起时间的自信有多高？在这一问题的回答中，我们发现，15.7%的男人担心自己不举。
自信心低、有自卑感的人，是非常少的。
真的中国男人都这么自信？肯定不是。
那为什么我们的调查显示许多中国男人都性自卑了呢？理由还是那个：能够自愿参与这个调查的，是对性有兴趣的人，也是性方面比较强的人。
真正自卑的人，看到这种问题就会反感，回答每道题都是一种负面刺激，哪里还有心情参与呢？所以，心病重于身病。
花钱买性你购买性服务的次数？30次以上 1.6%你花钱买性是因为？找不到其他性对象 13.2%职场社交 5.9%寻找稳定性对象之外的刺激 6.9%值得注意的是，74%的男人从未购买过性服务。
中国古代性学报告阅读
中国古代性学报告阅读报告简述：我在最近一次研讨会上听到了有关中国古代性学的报告。
报告全面涵盖了古代中国性文化的不同方面，包括性别角色、婚姻、奴隶、性行为等。
报告作者解释了这些方面在中国文化和社会中的重要性，以及它们如何影响了中国古代的性别观和性行为规范。
报告重点：在报告中，作者尤其强调了古代中国性别角色的不同之处，与现代西方社会的性别观念相比较。
根据历史记载，中国古代男性和女性被赋予不同的角色和职责。
男性被期望扮演支持家庭和社会建设的角色，而女性则应该在家庭中有条不紊地照顾家人。
尽管古代中国有一些女性被视为具有特殊地位的例外，但大多数女性都被视为低人一等。
报告作者还关注了中国古代婚姻的实践。
在古代中国，父母往往在子女的婚姻选项中扮演着重要的角色，媒妁之言也是常见的。
在许多情况下，婚姻被视为社会和家庭的需要，而不是个人的选择。
报告还涉及到了性行为方面。
中国古代性表现的规范方式是与其它的文化存在很大差异的。
一方面，性行为在古代中国的文学和艺术作品中具有很高价值。
但另一方面，古代中国的社会观念将性行为视为不堪和耻辱的，除了孕育孩子之外，古代中国没有明确的理由要求性行为。
报告评价：在我看来，这份报告是非常有想象力和有见地的。
它全面深入地探讨了中国古代性文化的方方面面，从而使我更加了解和感受到了古代中国社会和文化的复杂性。
最令人印象深刻的是，尽管历史上存在许多陈腐和过时的性别和性行为规范，但中国古代仍然有很多故事和传统反映了性别平等和包容的精神。
这份报告让我对古代中国的性文化更加充满了好奇心和探索欲望。
中国性调查报告
中国性调查报告引言中国作为世界上人口最多的国家之一，其性调查在社会研究中具有重要意义。
本报告旨在分析中国人的性行为、性健康和性观念，以揭示现代中国社会中的性态度和性行为模式。
方法本次调查采用了随机抽样的方法，在全国范围内收集数据。
共有5000名成年人参与了这项调查，其中包括男性和女性以及不同年龄段的人群。
通过面对面问卷调查的方式，我们收集了参与者的个人背景信息和关于性行为的数据。
结果与讨论1. 性知识和性教育调查结果显示，中国人的性知识普遍较为有限。
有约60%的受访者表示接受过性教育，其中仅有30%的人接受过正式的性教育。
此外，我们还发现性教育普及程度在城市和农村之间存在较大差异，城市居民更容易接触到性教育资源。
2. 性行为与性伴侣就性行为方面，调查结果显示，近70%的受访者曾经有过性经历，而平均初次性行为的年龄约为19岁。
此外，约60%的受访者表示拥有稳定的性伴侣，而剩下的40%则有过多个性伴侣。
对于性伴侣的性别偏好，大部分受访者表示在性行为中和异性伴侣进行，而同性和双性伴侣的比例较低。
3. 性健康与避孕措施在性健康方面，调查显示约30%的受访者曾经有过性传播疾病的经历。
对于避孕措施的使用情况，我们发现使用率并不高。
只有约40%的受访者表示有使用任何形式的避孕方法。
此外，避孕药和避孕套是最常见的避孕方法。
4. 性观念与态度关于性观念和态度的调查结果显示，中国人对于性的态度较为保守。
约70%的受访者认为性行为应该在婚姻之中进行，而只有少部分人认为性是个人权利的一部分。
此外，在性别角色方面，有相当数量的受访者认为男性在性行为中应主导和控制。
结论通过这项性调查，我们揭示了中国现代社会中的一些性态度和性行为模式。
调查结果显示，性知识和性教育的普及仍然有待提高，性健康意识和避孕知识的缺乏也需要关注。
此外，性观念和性别角色方面的保守态度也需要逐渐打破，以促进性教育和性行为的发展。
这些发现对于制定未来的性教育政策和推广性健康措施具有重要意义。
中国性状况报告
中国性状况报告引言性健康是人类生活质量的重要组成部分，也是社会发展的关键因素。
随着中国社会的不断进步和开放程度的提高，对性健康问题的关注也逐渐增加。
本报告旨在介绍中国的性状况，包括性教育水平、性行为偏好、性健康意识等方面的情况，并分析其中存在的问题和挑战。
性教育状况性教育是培养青少年正确性价观和性态度的重要途径。
然而，目前中国的性教育程度普遍较低。
根据调查数据显示，仅约有30%的中小学生接受过系统的性教育，而大部分性知识则来自于互联网和同龄人的口口相传。
这种片面和不准确的性知识来源，给青少年带来了许多不良影响。
此外，中国的家庭对性教育的开展也存在着一定程度的抵制和忽视。
很多家长对性问题采取回避态度，很少与孩子进行开放和坦诚的沟通。
这导致许多青少年在面临性问题时无法得到及时的指导和支持。
针对这一问题，中国政府和社会组织已经开始加大对性教育的重视和投资，通过制定相关政策和加强师资培训等措施，提高了性教育的普及程度和质量。
然而，在未来的发展中，还需进一步加强与家长的合作，建立起全方位的性教育体系。
性行为偏好性行为是性状况的重要方面之一。
根据调查数据显示，中国人的性行为偏好呈现多样化的特点。
虽然传统的性观念依然存在，但随着社会的变化和文化的多元化，人们对性行为的态度也在逐渐开放和包容。
首先，性行为的开始年龄逐渐提前。
与过去相比，现代年轻人首次性行为的年龄相对较小。
这主要得益于社会对性教育的普及和信息的自由流通。
其次，同性恋和双性恋的认可度逐渐提高。
虽然同性恋的合法认可仍在一些地区存在争议，但公众对同性伴侣的容忍度在逐渐增加。
此外，随着互联网的普及和社交媒体的发展，虚拟性行为也逐渐增加。
一些年轻人通过互联网平台进行情感交流和性虚拟体验。
总的来说，中国的性行为偏好正在发生一系列变化，多样化的观念和方式相继涌现。
性健康意识性健康意识是个体对性问题的关注和重视程度。
在中国，性健康意识不断提高，人们越来越注重性健康的维护和保护。
中国男性性调查报告
《中国男性性调查报告》研究分析与西方相比较而言，从1984年金赛研究所出版的轰动世界的调查报告《人类男性性行为》到1981年美国知名性学专家海蒂发表的调查研究《海蒂性学报告》，由于特定历史文化环境约束，中国文化圈在性研究领域还没有深入、全面的调查项目。
医学与科学界专家一致认为，如果大众能够了解更多的性知识与性健康，能够促进人们的生活质量与婚姻质量的提高，有利于维护家庭稳定，丰富社会文化。
因此，于2004年，由中国性学会性医学专业委员会和中华医学会男科分会在新浪网上共同发起并主持了一次完整结构的全景式的“中国首次男性性调查”，并且出版成书。
此研究项目填补了中国在性学这一医学社会学上的空白，本研究分析报告既是基于由光明日报出版社出版的《中国男性性调查报告》。
一、在性观念和两性关系方面调查结果显示，有61.6%的男性认为，性在婚姻中的作用非常重要，34.4%男性认为重要，可见人们对与婚内性生活的质量还是抱有很大期待的。
可是现实的情况却并不理想，结果表明，只有19.9%的男性对自己的性生活质量非常满意，55.2%比较满意，可是又19.7%的人认为不满意，5.2%认为非常不满意。
也就说每四个不到的男性中就有一个认为自己的性生活质量没有达到理想的状态。
而对性生活质量起到重要影响的两性沟通交流上，调查结果显示，只有41.6%的人能够与自己的性伴侣畅所欲言的进行性交流，也就是说，有超过半数的人与自己的性伴侣在性交流方面没有达到积极的状态。
和谐美满的性生活很大程度上取决于双方是否能够进行充分、坦率的交流。
在两性关系上，男方往往占据了积极、主动的主导地位，男方积极的态度能够有效的促进两性沟通。
这要求男人要以一种主人公的态度去对待自己的性生活——真实的表达自己的意愿及想法并且理解尊重伴侣的想法。
二、性行为特点根据调查结果，93.2%的参与调查的人平均性生活频率为6.48次/月，不过每个人或每对夫妻之间数据差异很大，这取决于人们的感情基础、性欲水品、身体条件和生活环境等因素。
中国内地男人的性健康调查报告精选
中国内地男人的性健康调查报告精选中国城市男性平均每月*爱5.2次，女性3.9次，但仅有25%的男性和21%的女性对性生活感到“绝对满意”和“很满意”。
一项针对亚洲男性性健康的开放研究———“亚太性健康和整体健康调查”(也称“apshow”)，近日在北京首次公布其在中国内地的调查结果。
旨在了解ed的危害这项研究由辉瑞公司资助，作为该研究项目的主持人之一，澳大利亚著名男性健康专家萝西·金教授向记者介绍，“apshow”的医学研究，旨在使专业人士及广大公众能深入了解当前男性健康的真实状况，唤起人们对ed(勃起功能障碍)问题的高度重视。
教授表示：“此次研究结果表明，ed以及不满意的硬度，不仅是影响性生活、婚姻和家庭的重要因素，同时对患者的生活质量乃至生活整体状况，都将产生相当广泛的负面作用。
”近4000名25—74岁的人参与调查据了解，来自亚太的13个国家和地区的3957名男性和女性参与了调查，其中年龄跨越25-74岁，在过去12个月内均有过性交，采取调查的方式包括网上在线自我评分和面对面访谈两种方式。
参与此项调查的北京大学泌尿外科研究所*凯教授称，中国内地的调查于去年5月至7月在北京、上海、广州、成都、沈阳、杭州等六城市开展，采取在街头随机抽样的问卷形式，共采集男女各三百例。
结果勃起硬度越满意，性生活越满意据萝西·金教授介绍，“apshow”的研究发现与国际其他ed 流行病学的研究的最大区别在于———不能获得满意的勃起硬度，同样会严重影响夫妻和家庭生活质量。
调查显示，在亚太地区，57%的男性和64%的女性对性生活不很满意；可以说，性生活满意度越高，整体生活满意度越强；男性和女性对勃起硬度的满意度越高，对性生活的满意度及对性体验的各个方面的满意度也越高，例如性生活、爱和浪漫、家庭生活、配偶/伴侣的角色的满意度也随之升高。
而勃起不够理想的男性：性生活次数较少，对性生活的满意度较低，对性体验中其他要素的满意度也较低，对整体生活的积极性也较差。
中国性状况报告
中国性状况报告中国作为世界上人口最多的国家之一，其性状况自然是一个重要的社会议题。
随着社会的进步和文化观念的改变，中国的性状况也在不断变化。
本文将从多个角度探讨中国性状况的变化和现状。
首先，我们来看中国年轻人的性观念。
在传统的中国文化中，性被视为一个不可谈论的话题，对性的开放态度是被视为不道德和淫乱的。
然而，现代中国年轻一代对性的看法已经发生了一些改变。
随着互联网和社交媒体的普及，年轻人更容易接触到性相关的信息，性知识的获取途径也更多元化。
他们更加开放和包容，对性话题更加敢于讨论。
这种变化带来的一个结果是，年轻人更加重视性自主权和性教育，并倡导性别平等与性别权益。
然后，我们来看中国的性教育。
性教育一直是一个敏感的话题，尤其在中国传统价值观念的影响下。
然而，随着社会的发展，性教育逐渐被认识到是必要的，并开始在学校和社会中推广。
尽管在教育系统中的进展还不够，但是一些非政府组织和社会团体通过开展性教育项目来弥补这个缺口。
性教育的目标是提供合适的性知识，帮助人们了解自己的身体以及性和情感的相关问题。
通过性教育，人们能够更好地保护自己，避免性疾病的传播，以及更好地维护性权益。
接着，我们来看中国的性别平等问题。
尽管在过去几十年里，中国在提升妇女地位和性别平等权益方面取得了一些成就，但是性别不平等问题仍然存在。
男尊女卑的思想观念在某些地区和群体中仍然存在，女性在社会经济、就业和家庭权益方面仍然面临很多挑战。
例如，性别歧视在雇佣过程中依然普遍存在，女性晋升到高层管理职位的机会相对较少。
此外，暴力对待妇女问题也值得关注。
性别平等是一个长期而复杂的进程，需要社会各界的共同努力来实现。
最后，我们来看中国性健康状况。
随着生活水平的提高和医疗条件的改善，中国人民的性健康意识也在增强。
性健康涉及到个体的身体健康、性与情感的和谐关系以及性权益的保障。
越来越多的人开始重视性健康，并主动进行性健康检查。
同时，相关的医疗和咨询服务也得到了发展，方便了人们获取性健康知识和解决性健康问题。
中国女性性福指数调查报告
中国女性性福指数调查报告近年来，伴随着婚姻观念的转变和性教育的普及，中国女性对于自身性福的关注日益增加。
为了解中国女性的性福状况，本文进行了一项调查研究。
通过调查问卷的形式，我们收集了来自不同城市、不同年龄层的女性参与者对于自身性福感的评价和相关因素的看法。
本文将对调查结果进行分析，并提出相应的建议。
首先，我们调查了女性对于性生活的满意度。
结果显示，超过70%的女性对于自身的性生活感到满意。
与以往相比，现代女性更加开放和自主，对于性的需求更加明确。
同时，高速发展的互联网和媒体的普及也为女性提供了获取性知识和资源的途径，进一步提高了性生活的质量。
然而，仍有少部分女性表示对性生活不满意，主要原因是缺乏沟通和理解，或者是生理上的不适。
因此，鼓励夫妻间的沟通和理解，以及健康的生活习惯，对于提高女性性福至关重要。
其次，我们调查了女性对于性教育程度的关注。
性教育被认为是提高性福指数的重要因素之一。
结果显示，近60%的女性认为性教育对于性福具有重要影响。
然而，仍有一部分女性认为性教育水平较低，缺乏全面性和科学性。
因此，加强性教育的力度，包括在学校和社区开展相关的宣传活动，提高女性对于性知识的认识和正确的性观念，可以有效提高女性的性福感。
第三，我们调查了女性对于性别平等的态度。
性别平等被认为是促进女性性福的重要因素之一。
结果显示，大部分女性支持性别平等，认为男女在性生活上应该享有同等的权利与自由。
然而，仍有一部分女性认为男性在性方面更具主导地位，甚至存在一些不平等的现象。
因此，我们应该继续加强对性别平等的宣传和教育，让更多女性认识到自己的权利和地位，并且能够主动追求自己的性福。
最后，我们调查了女性对于性健康的关注程度。
性健康是保障女性性福的重要保证。
结果显示，大部分女性重视性健康，定期进行体检并遵守良好的性行为和卫生习惯。
然而，仍有一部分女性缺乏对性健康的认识，忽视了性传播疾病的预防和治疗。
因此，加强性健康知识的普及，并改善医疗服务的质量，对于提高女性的性福感具有重要意义。
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读《中国人性分析报告》
谷培生
读《中国人性分析报告》，我的感觉像一个彩绘纹身的少女，一下子还原到赤身裸体的状态，先是惊诧、羞愧，即而感到真实、自然——《中国人性分析报告》将中国人性两千年来的伪装剥去，裸露出任性、懒惰、嫉妒的原恶。
是披上华丽的伪装好呢，还是还原本来面目好呢?真实而无情的社会和真实而艰难的人生都不需要伪装。
我们必须承认：人的本性原恶。
当然，原恶并不等于恶，而是产生恶的行为的潜在心理因素。
原恶潜在于一切人们出生到死亡的整个过程中。
例如：将还不会说话的婴儿放在一齐，再放点好吃的、好玩的，他们都会争，争不上就会哭，就会闹。
谁给他们教的?本性而已。
中国传统文化认为“人之初，性本善，性相近，习相远”，所以一生自以为是，嘴上说为别人、为大众、为社会，以至于“大公无私”，骨子里还是为自己。
中国人言行的分离造成了千百年的空头政治、假话政治、虚伪政治。
西方文化认为人性原恶，以为人生是赎罪的过程，所以追求民主，主张分权，推行法治。
黎鸣先生在《中国人性分析报告》中，列出中外历史上重要的思想家关于人性善恶问题的观点调查表，从这份调查表中，我们看出，中国“性本善”论导致了几千年空泛说教。
欧洲人性原恶论，造就几千年法治社会。
中国从老子、孔子、孟子、董仲舒、韩愈、程颢、程颐、朱熹、王阳明到严复等，几乎所有的思想家都满口“仁义礼智信”，“温良恭俭让”，唱高调、空调。
西方思相家则不同，公元前800年的海西欧德就指出，人性极易向恶的深渊坠落。
公元前540年至前580年的赫拉利特认为，多数人是邪恶的。
苏格拉迪（前469-前399年）和她的学生柏拉图（前427-前347年）及柏拉图的学生亚里士多德（前384-前322年）不仅认识到人的本
性是自私的，而且主张用法律约束当权者。
由此开始，斯多个排哲学（前300多年由芝诺创始）、伊壁鸠鲁派哲学（前300多年由伊壁鸠鲁创始）、西塞罗（前106年-前43年）、奥古斯丁（345-430年）、阿奎那（1225-1274年）、但丁（1265-1321年）、马丁.路德（1483-1546年）、加尔文（1509-1564年）、孟德斯鸠（1689-1755年）、卢梭（1712-1778年）、康德（1724-1804年）、托马斯.杰斐逊（1743-1826年）、马克斯（1818-1883年）等，几乎所有西方思想家，都认为人的本性是自私的，提倡民主，主张分权，强调法治——我在西方思想家的姓名后，注明时间，是为了与国内比较。
承认人性原恶，就可以对症下药。
人性任性，所以成人不自在，自在不成人，人的行为尤其是权力要有制约、限制。
人性懒惰，所以在市场经济中，要各尽所能，按劳分配，优胜劣汰。
人性嫉妒，所以要有爱心，尊重生命，提倡人本主义。
我们必须认识到：世界上的人类赖以表现其人性的时、空、信息场可综合分解为官场、市场、情场。
在官场，人类追求权力；在市场，人类追求利益；在情场，人类追求情感。
黎鸣先生说得对：“一个民族的文明程度，可由其人性场的中心所在判断出来：以官场为运转中心的社会，权力高于一切，必定是愚昧专制的；以市场为运转中心的社会，金钱高于一切，难免腐化堕落；唯有以情场为运转中心的社会，才可能是最文明的现实社会。
”
我们还要认识到：人性场对人性原恶有一定的制约：官场制约人类的任性，市场压迫人类的懒惰，情场消解人类的嫉妒。
明白了这些道理，我们就要改变“官本位”，改变“权大于法”等不良现象，在市场竞争中，激励人们勤奋、上进。
要让人人都献出一份爱，世界变得更可爱。
我们不要再自欺欺人了，伪装必须剥去。
只有这样，只要这样，我们的民族，我们的国家，就上了一个新台
阶，就在社会的进程中有了一个跳跃式的大进步。
（2004年4月13日）。