关于信仰的调查报告

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民间信仰排查情况汇报材料

民间信仰排查情况汇报材料

民间信仰排查情况汇报材料根据上级部门的要求,我们对辖区内的民间信仰情况进行了排查和调查,现将情况汇报如下:一、排查范围。

本次排查范围包括各村镇、社区以及农村地区,重点排查对象为宗教活动场所、宗教人员和信徒。

二、排查方式。

1. 走访调查,派遣工作人员深入辖区各地进行走访调查,了解当地民间信仰情况。

2. 数据收集,搜集各地区的相关资料和信息,对民间信仰活动进行统计和分析。

三、排查结果。

经过排查和调查,我们发现了一些民间信仰活动的情况,主要包括以下几个方面:1. 宗教活动场所。

在一些辖区内,存在着一些未经批准的宗教活动场所,这些场所通常是一些私人租赁的房屋或者民房,用于进行宗教仪式和聚会活动。

2. 宗教人员。

我们发现一些宗教人员在没有经过宗教管理部门批准的情况下,私自在辖区内进行宗教活动,甚至进行传教活动。

3. 信徒情况。

在一些农村地区,存在一些信徒组织和个人,在没有宗教管理部门批准的情况下,进行宗教活动和聚会。

四、问题分析。

1. 安全隐患,未经批准的宗教活动场所存在安全隐患,可能会导致火灾、人员伤亡等问题。

2. 社会稳定,未经批准的宗教活动可能会引发社会不稳定因素,影响当地社会和谐稳定。

五、整改建议。

1. 加强宣传教育,通过宣传教育,加强对民间信仰活动的监管和管理,提高广大群众的宗教意识和法制观念。

2. 强化监管力度,加大对未经批准的宗教活动场所、宗教人员和信徒的监管力度,及时制止违法违规行为。

3. 完善管理制度,建立健全宗教活动场所登记管理制度,规范宗教人员的活动行为,加强对宗教活动的管理和监督。

六、工作展望。

我们将继续加强对民间信仰活动的监管和管理,推动整改工作的落实,确保辖区内的宗教活动安全有序进行,维护社会稳定和谐。

以上就是本次民间信仰排查情况的汇报材料,请上级部门审阅并提出意见和建议。

干部职工宗教信仰调研报告

干部职工宗教信仰调研报告

干部职工宗教信仰调研报告干部职工宗教信仰调研报告一、调查目的和背景宗教信仰是人们信仰上帝或其他超自然力量的行为,对一个社会的价值观、道德观、行为规范等产生深远影响。

为了了解干部职工对宗教信仰的态度和情况,本次调研旨在为组织提供数据支持,为相关政策制定和管理提供参考。

二、调查方法本次调查采用问卷调查的方式,调查对象为干部职工群体,通过面对面、网络等形式发放问卷,要求受访者如实作答。

三、调查结果1.信仰分布情况调查结果显示,约有60%的受访者表示有过宗教信仰经历,其中佛教信仰最多,占比30%,基督教信仰次之,占比20%,其他宗教信仰如伊斯兰教、道教等所占比例较小,分别约为5%。

2.信仰原因调查显示,干部职工选择宗教信仰的主要原因是寻求安慰与支持(40%),其次是道德和道德规范(30%),还有一部分人表示是因为家庭传统(15%),个人成长和发展(10%),其他原因(5%)。

3.对宗教的态度绝大部分受访者对宗教持一种尊重和包容的态度,认为宗教信仰是个人选择的事情,应当尊重每个人的宗教信仰自由。

同时,一些受访者也表达了一定的戒备,担心宗教信仰可能对社会稳定产生不利影响。

4.影响工作和生活的程度约有30%的受访者表示宗教信仰对他们的工作和生活起到积极影响,使他们更加积极向上、向善;约有10%的受访者认为宗教信仰对他们的工作和生活没有显著影响,而绝大多数受访者表示自己能够合理处理宗教信仰和工作、生活的关系。

四、调查结论和建议根据调查结果,可以看出干部职工对宗教信仰的普遍认同,并且对宗教持尊重和包容态度。

然而,一部分受访者担心宗教信仰对社会稳定带来不利影响,在管理上需要加强对宗教活动的组织和指导。

针对以上情况,我们提出以下建议:1.加强宗教信仰的教育:通过宣传教育,加强对各种宗教信仰的了解,增强对宗教信仰的尊重和理解。

2.建立合理的宗教管理机制:在充分尊重宗教信仰自由的前提下,制定相关规范和管理措施,加强对宗教组织活动的指导和管理,确保社会稳定。

群众信仰调研报告

群众信仰调研报告

群众信仰调研报告群众信仰调研报告引言:群众信仰是指人们在各种社会和文化背景下形成的一种对于宇宙、神灵和超自然力量的信仰体系。

这种信仰是社会中广大群众共同的信仰观念,能够影响个体的价值观和行为准则。

本报告旨在通过调研了解群众信仰的现状、特点以及对社会的影响。

一、调研方法本次调研采用问卷调查和深入访谈相结合的方式进行。

共发放问卷300份,回收有效问卷200份。

同时,我们还采访了20位不同社会背景和信仰背景的个体,以获取更多的资料和观点。

二、调研结果1. 群众信仰的类型通过问卷调查发现,群众信仰主要分为宗教信仰和民间信仰两大类。

其中,宗教信仰包括佛教、基督教、伊斯兰教等;民间信仰涵盖了拜神、求神、信仰祖先等多种形式。

2. 群众信仰的特点调研结果显示,群众信仰具有如下几个特点:(1)群众信仰具有普遍性。

不同种族、文化、地域的人们都存在着信仰的需求,这使得群众信仰在社会中普遍存在。

(2)群众信仰具有多元性。

不同群体和个体对于信仰的选择有所不同,甚至在同一个群体内也存在信仰观念的多样性。

(3)群众信仰具有继承性。

信仰观念在家庭和社会之间传承,形成一种长久的信仰文化,影响着个体的信仰选择和行为。

(4)群众信仰具有实用性。

群众信仰不仅存在于精神层面,也在一定程度上指导个体的日常行为和生活方式。

3. 群众信仰的影响群众信仰对社会有着深远的影响。

(1)群众信仰对个体的影响:群众信仰能够给个体以心理寄托和信仰力量,提升他们的精神境界和自信心。

(2)群众信仰对社会的影响:群众信仰作为一种社会凝聚力,能够促进社会和谐稳定,加强社会团结和互助合作。

(3)群众信仰对文化的影响:群众信仰是传统文化的一部分,它塑造了社会的价值观念和道德准则,对于文化的传承和发展具有重要作用。

结论:群众信仰是社会中广大群众共同的信仰观念,具有普遍性、多元性、继承性和实用性等特点。

群众信仰对个体的心理状况、社会的稳定和文化的传承都产生着重要的影响。

信仰问卷调查报告

信仰问卷调查报告

信仰问卷调查报告信仰问卷调查报告近日,我们进行了一项关于信仰的问卷调查,旨在了解人们对信仰的看法和态度。

通过收集和分析大量的数据,我们得出了一些有趣的结论,以下是我们的报告。

第一部分:信仰的定义与重要性信仰是人类心灵深处的一种力量,它可以给予我们力量、希望和安慰。

在调查中,我们首先询问了参与者对信仰的定义。

结果显示,大多数人认为信仰是一种对超越自身的存在的信任和依赖。

我们进一步探讨了信仰对个人和社会的重要性。

许多人认为信仰是他们生活中的支柱,给予他们方向和目标。

此外,信仰还被认为是社会凝聚力的重要组成部分,它能够将人们团结在一起,形成共同的价值观和行为准则。

第二部分:信仰的来源和影响在问卷中,我们询问了参与者的信仰来源。

结果显示,家庭和宗教机构是最主要的信仰来源。

许多人表示他们的信仰是从家庭传承而来的,而宗教机构则提供了一个培养和加深信仰的场所。

我们进一步探讨了信仰对个人行为和决策的影响。

结果显示,信仰对个人的价值观和道德观念有着深远的影响。

许多人表示他们的信仰指导他们在日常生活中做出正确的选择,并帮助他们面对困难和挑战。

第三部分:信仰与幸福感幸福感是每个人都追求的目标之一,我们想知道信仰是否与幸福感相关。

在调查中,我们询问了参与者对自己幸福感的评价,并与他们的信仰进行了关联分析。

结果显示,有信仰的人更倾向于报告更高的幸福感。

这可能是因为他们相信有某种超越自身的力量在支持和保护他们,从而带来了更大的安全感和满足感。

第四部分:信仰的挑战和变化在现代社会中,信仰面临着许多挑战和变化。

我们询问了参与者对这些挑战的看法,并提出了一些可能的解决方案。

结果显示,许多人认为科学和理性思维对信仰构成了挑战。

他们认为科学的进步和知识的增长使得人们更加质疑传统的信仰观念。

然而,一些人认为信仰和科学并不矛盾,而是可以相互补充和共存的。

另一个挑战是现代生活的快节奏和物质主义的影响。

许多人表示,他们很难在繁忙的生活中找到时间和空间来深思熟虑自己的信仰。

大学生信仰的调查报告

大学生信仰的调查报告

大学生信仰的调查报告大学生信仰的调查报告一、引言信仰是人类精神世界中的一种力量,它能够指引我们的行为和思考。

大学生作为社会的中坚力量,其信仰对于个人的成长和社会的发展具有重要影响。

本文通过对大学生信仰的调查,旨在了解大学生信仰的现状和特点,以及对其未来发展的思考。

二、调查方法本次调查采用问卷调查的方式,共发放了500份问卷,回收有效问卷400份。

问卷包括了对大学生信仰的定义、信仰的来源和影响因素、信仰对大学生的意义等多个方面的问题。

三、信仰的定义在调查中,我们首先对“信仰”一词进行了定义。

结果显示,大部分大学生将信仰定义为对某种宗教、哲学或价值观的坚定信念。

少部分学生将信仰理解为对自己的梦想、事业的追求。

这表明大学生对信仰有着不同的理解,既有宗教信仰,也有人生信仰。

四、信仰的来源在调查中,我们还了解了大学生信仰的来源。

结果显示,大部分大学生的信仰来源于家庭和宗教。

家庭是大学生最早接触到的社会环境,家庭成员的信仰对大学生的信仰产生了重要影响。

而宗教作为一种具有深厚历史和文化底蕴的信仰体系,也在一定程度上影响着大学生的信仰选择。

五、信仰的影响因素除了家庭和宗教,大学生的信仰还受到其他因素的影响。

调查结果显示,大学生的信仰也受到教育、社交圈子和媒体等因素的影响。

教育是大学生接受知识和价值观的主要途径,教师和同学对大学生的信仰产生了一定影响。

社交圈子则是大学生与他人交流和互动的场所,不同的社交圈子对大学生的信仰选择产生了巨大影响。

媒体作为信息传播的重要渠道,也对大学生的信仰产生了一定的塑造作用。

六、信仰对大学生的意义调查结果显示,大学生对信仰的意义存在差异。

有的大学生认为信仰是人生的精神支撑,能够给予他们力量和勇气,帮助他们面对困难和挫折;有的大学生则认为信仰是对人生意义的追求,能够引导他们树立正确的价值观和人生目标。

信仰对大学生的意义因人而异,但无疑对他们的成长和发展具有重要作用。

七、对大学生信仰的思考通过对大学生信仰的调查,我们发现大学生信仰的多样性和复杂性。

关于农村宗教信仰调查报告

关于农村宗教信仰调查报告

关于农村宗教信仰调查报告近年来,农村地区的宗教信仰问题引起了社会的广泛关注。

为了更深入地了解农村居民的宗教信仰情况,我们对多个农村社区进行调查,并整理了一份关于农村宗教信仰的报告。

一、农村宗教信仰的普遍存在调查显示,农村地区的宗教信仰普遍存在,涵盖佛教、道教、基督教、伊斯兰教等多种宗教形式。

其中,佛教和道教对农村居民的影响较大,基督教和伊斯兰教的信徒较少。

据统计,佛教和道教信仰的农村居民占比超过80%。

二、宗教信仰对农村生活的影响在农村地区,宗教信仰对居民生活产生了一定影响。

佛教和道教信仰的居民常常会在寺庙或道观中参拜祈福,消除疾病和厄运。

同时,在很多农村社区,庙会和道场活动也是非常繁盛的。

此外,在农村地区,一些比较严格的教义,如禁止食用肉类、酒精等,也对居民的生活方式产生了一定的影响。

三、宗教信仰与精神生活的关系对于农村居民来说,宗教信仰通常与他们的精神生活密切相关。

在很多农村社区,寺庙和道观也被视为居民心灵上的避难所。

在个人精神需求方面,一些信徒也会选择通过宗教信仰来寻求内心的安慰和力量。

四、宗教信仰与社会治理的关系对于农村地区的社会治理而言,宗教信仰也有着一定的影响力。

在不少农村社区中,寺庙和道观往往起到重要的社会服务和文化传承作用。

此外,在涉及到一些社会道德和法律纠纷时,一些寺庙和道观也会担当仲裁的角色。

但是,一些教派的过份介入和不当行为,也会对社会治理带来一定不良的影响。

五、宗教信仰在农村地区的发展趋势从调查结果来看,农村地区的宗教信仰仍然非常普遍,不过随着社会的变革和发展,宗教信仰在农村地区的发展也有一些变化趋势。

未来,农村地区宗教信仰的发展,将更加注重社会服务和文化传承方面的内容,同时也与生产生活密切结合,促进农村社区的可持续发展。

综上所述,农村宗教信仰在农村地区的影响力依然存在。

宗教信仰对农村居民的生活方式、精神需求和社会治理都有着一定的影响。

未来,随着农村地区社会结构和发展的变化,宗教信仰在农村地区的表现形式和内容也将会有所改变,不过对农村地区的社会和文化发展仍然具有不可忽视的重要作用。

当代民间信仰调查报告

当代民间信仰调查报告

当代民间信仰调查报告(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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当代民间信仰调查报告

当代民间信仰调查报告

当代民间信仰调查报告一、背景介绍民间信仰是指广大民众在长期实践中形成的、以民间宗教、巫术、迷信等形式表现的宗教信仰和精神活动。

随着社会的发展和变迁,当代中国的民间信仰也呈现出多样化和复杂化的特点。

为了深入了解当代民间信仰的状况,本报告对此进行了调查,并就其特点、表现形式和影响等方面进行了详细分析。

二、调查方法本次调查采用了问卷调查和访谈相结合的方法。

首先,我们制定了一份包括民间信仰相关问题的问卷,随机抽取了不同城市和乡村的居民进行调查。

其次,我们还采访了一些信仰者和相关专家,以了解他们对民间信仰的看法和经验。

三、调查结果1.信仰对象多元化通过问卷调查,我们发现当代民间信仰的信仰对象非常多元化。

有很多人信仰神灵、守护神或祖先,他们常常在家中设置神龛或供桌,进行祭拜活动。

同时,也有不少人信奉特定的鬼神、山水神灵或特定的宗教教派,如道教、佛教等。

还有一些人信奉一些非传统的宗教或新兴宗教,如气功、心灵鸟等。

2.信仰活动多样化调查显示,当代民间信仰的表现形式非常多样化。

除了传统的祭祀、祈福、烧香拜佛等活动,还有许多新的形式,如望子成龙、择吉日、夜间巡堂等。

此外,一些民间信仰者还会参加宗教节日、庙会等集体活动,以表达对神明的敬意和祈求。

3.社会影响深远民间信仰在当代社会具有深远的影响。

一方面,信仰者通过参加信仰活动,增强了对生活的信心和希望,得到了心灵上的宽慰和慰藉。

另一方面,民间信仰也对社会秩序和道德观念有着一定的影响,维护着社会稳定和宏观秩序。

此外,一些民间信仰还对文化艺术、民俗风情等方面有着重要的保护和传承作用。

四、相关问题讨论1.民间信仰与现代社会的冲突在现代社会中,民间信仰与科学、法律等现代制度之间存在着矛盾和冲突。

一方面,一些民间信仰被认为是迷信和无科学依据的,与科学知识相冲突。

另一方面,一些信仰活动涉及到神灵崇拜、巫术、以及非法行为,与法律和社会道德相矛盾。

因此,在处理民间信仰问题上,需要平衡宗教自由和社会秩序的关系。

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信仰问题调查报告小组成员: 刁宇阴晓依莫泉万祥王应明夏光睿关于宗教信仰的调查一、在是否信仰宗教问题上:统计数据显示:有超过50%的人选择了不信仰,而只有15.38%的被调查者选择信仰宗教,其余的被调查者则是半信半疑或者是说不清楚自己的状况。

而且在调查过程中,我们还发现被调查者在回答“不信仰”时十分干脆,而在回答“信仰”时则显得有点犹豫,并且回答“信仰”的大多数是来自少数民族的同学或者是国际友人。

这也引发了我们的思考:宗教在广大中国学生中还有存在的可能和空间吗?就调查情况而言,我们可以看到,大家对于宗教这个东西还是没什么兴趣的,也基本不会产生信任,也更不用说到信仰了!!!分析原因,我们觉得有如下几点:1、环境因素:我们的大多数被调查者是汉族人,在他们从小生活的环境中,我们几乎很少能够看到宗教身影的存在。

并且与少数民族以及国外人相比,我们的父母、家长以及亲人里面也很少有信仰宗教的人,因此,在从小的大环境里,我们一直没有过这个宗教意识!!!而对于少数民族以及国外人来说,他们几乎是从小就开始接触与宗教有关的一些东西,宗教也是像一颗种子一样从小种在他们心中,这就直接影响他们日后对宗教问题的看法2、教育因素:在我们一直接受的教育里,宗教一般是与迷信放在一起,这给我们的感觉就是:宗教就是迷信。

而另一方面,我们又一直提倡科学,反对迷信。

于是,自然而然的,大家都会形成一种错觉:我们要学习科学,反对迷信,反对宗教。

3、政府政策:国家对宗教采取的是信仰自由政策,对于宗教活动则是“三自”方针,国家的相关政策中并没有鼓励或者是激励大家信教的成分,相反,给人的感觉是政策有点紧!!!这也导致一些大型的宗教活动也无法更好的进行大范围的宣传!!!考虑到这些东西后,我们就一致认为信教与否从根本上来说是由一个国家或民族的历史以及文化共同决定的,具有历史性!!!我们还大胆预测:随着科学的普及打的社会、家庭环境的逐渐变化,宗教将会逐渐从人们的生活中淡出直至消失!!!二、在信教的主要原因问题上:统计数据显示:最主要的两个原因分别是:寻求精神寄托和心理安慰、家庭因素影响其次则是追寻自己的信仰,受境内外传教者影响。

而“社会上宗教活动影响”以及“遭遇过人生挫折”这两项则没有人选择。

由此我们分析宗教对于信教人而言存在的最大意义就在于提供一个精神寄托和一份心灵的安慰。

另一方面,我们认为信教的第二大原因也可以作为我们在上一个问题中的预测,即:随着科学的普及打的社会、家庭环境的逐渐变化,宗教将会逐渐从人们的生活中淡出直至消失!!!三、在是否了解所信仰宗教的基本知识问题上:统计数据显示居然只有9.62%的被调查者的回答是“了解”,而高达75%的人的回答是“不了解”或者是“一知半解”。

由于这个问题我们是主要调查采访的信仰宗教的人,所以出现这个结果有点出乎意料,令我们大吃一惊。

之后我们迅速就这个问题进行了讨论,最终大家都能够接受的一个分析是:这个是由信教原因决定的。

在上个问题中,我们分析了信教原因的数据,其中最主要的是“寻求精神寄托和心理安慰、家庭因素影响”我们认为,在这两个主要原因的影响下,一些人仅仅将宗教当做一个精神寄托或者是心理安慰,因此他/她就不会去过多的关注于那个宗教本身的基本知识,宗教对于他/她而言只是一个工具而已。

而在家庭因素影响下的人则主要是仅仅由于家人信教,宗教也跟着信,真正关于宗教的知识也不会去过多了解,信教对于这些人来说只是他们的一个有点盲目的跟随!!!从而在这些信教的人群中,真正了解所信仰宗教的基本知识的比例就很少。

四、在宗教对自己影响的问题上:调查结果如下:从图上可以看出,超过半数的人认为,宗教对他没有什么影响,只有少部分人认为宗教对人的影响很大,是生活中的一部分。

说明在我们周围,大多数人都没有受宗教的影响。

首先要说的是,在中国,大部分人都没有宗教信仰的。

所以,这样的结果也是在情理之中。

现今很多中国人说到宗教信仰,就觉得很敏感。

其实,中国人在历史上从来不会大规模信仰某些宗教的。

当然,有些宗教比如道教,佛教在中国流传很广,但也没有象西方历史上那样信仰的那样疯狂虔诚。

因为在传统中国社会,宗教从来没有说是凌驾于统治阶级之上的。

而在古代西方很长的一段时间里,宗教都凌驾于统治阶级之上,有相当长的时间里至少跟统治阶级平起平坐。

只有俄罗斯的东正教比较特殊,是为统治阶级服务的。

但在传统俄罗斯社会里东正教的地位是很有影响力的。

而中国传统社会的佛教,道教对中国皇权来说只是一个地位很低下的没有多少政治影响力的服务工具而已。

随着中国社会进一步的自由,开明。

西方的一些宗教对中国人影响开始多起来,有些中国人有些忧虑。

其实对中国人来说,很难对中国人有多大影响。

以西方基督教为例,早在中国的唐朝,基督教就流传进来了。

当时基督教的一支教派传到了当时唐朝的首都长安,当时的中国人称为景教。

想想看,当时唐朝的中国人都没有让基督教产生很大的影响力,现在的中国人更自由了,也不必担心西方基督教会对中国怎样。

而且,即就是传了进来,有很多人信仰。

也不会对大多数中国人造成多少影响。

古代的中国人对这些传进来的宗教都不会象古代西方人那样把宗教运动搞的那样疯狂虔诚,发动宗教战争。

现代的中国人就更不会了。

因为中国就不是一个传统意义上的有宗教信仰的传统社会。

中国人绝大多数人也不会象西方那样为了宗教信仰而完全脱离现实利益社会。

所以,中国人对宗教信仰是不会感兴趣的,宗教对中国人的影响很小。

另一方面来说,一直默默无闻的道教清静无为,佛教与人为善,儒家谦虚谨慎的思想虽然很少有人提及,但是中国人的行为处事当中却是无形中是与其相合的,没别的原因,就是因为这些东西已经成为了中国人传统的一部分,我们不用信教,因为我们本身的传统习惯就是我们的信仰,尊重我们的传统就是尊重我们的信仰。

五、在对信教问题的评价上:调查结果如下图:在说明宗教的影响之前,先简单的介绍一下世界上三大宗教的思想:基督教认为,人在现实物质世界是有罪的,而现实世界也是有限的,人的肉体和人生是短暂的,最终都要死去,但人的灵魂则要永存,世界末日迟早会到来。

人死后其灵魂将根据生前的所作所为由上帝决定上天堂或下地狱,这叫末日审判。

你这个灵魂只要做过坏事了,不管你肉体是用什么方式灭失的,寿终正寝也好,暴毙他乡也好,你的灵魂终究逃不过末日审判的。

佛教讲的是轮回,鲁迅笔下的那个祥林嫂早已告诉我们她的看法了。

“祖上积德”和“缺八辈子德”是深受佛教影响的中国人在得到好处或遭受灾祸时常说的话。

说白了,就是你做了坏事,下辈子是要遭报应的,或者,你这辈子积了德,下辈子就会好过的。

一个轮回解决问题,不存在永世不得翻身的顾忌。

伊斯兰教呢,讲的是现世现报,早先做了坏事,只要你不再做了,晚年净身潜心念经,就可以让灵魂升天,死后照样到天上过好日子去。

还有更加方便的捷径,你看看麦加那些争先恐后朝靓的人们吧,去过之后,你不但无罪了,你还是个受人尊敬的人呢。

首先是对宗教总的看法:一、宗教是一种不容置疑的理念(不是理论),是感性的东西,不能用理性去分析,一分析它就完了。

所以说它应该更像是信教人员的一种期望和寄托。

二、信仰一个宗教既不是一件伟大的事,也不是一个可耻的行为,因为人人都有幻想和期盼的权利,人人也都有不去幻想和期盼的权利。

三、不信教的人谈论宗教,或者信此一宗教的人谈论另一种宗教,是危险的,我今天就是在冒险,因为我没有宗教信仰,也没有某某主义信仰。

从我们小组调查的结果可以看出四成的人认为宗教有助于树立积极地人生态度和良好的道德风尚,三成多的人认为信教只是个人的私事、对社会没有什么影响。

这是由大部分中国人都不信教的传统决定的。

多于五分之一的人表示不清楚,他们并没有接触过或者深入了解过宗教。

六在是否赞同“人是离不开宗教”的问题上:从三维饼型图中可以看出,大多数人认为,人是可以离开宗教信仰的,其实我们从平常生活中就能得到结论,就是一般人都在忙着自己的快节奏的生活,大家都忙得甚至连信仰的时间都没有了,另外另一个起决定性的因素是,本身信仰宗教的人比较少,加之没有一定的宣传人员,宣传路径或设施,所以大多数人甚至都没接触过宗教这个东西,所以又一半左右的人觉得宗教信仰是空的,也就是挺正常的了。

七、在对宗教的认识上:从条形图中可以看出,大多数人认为宗教是一种文化现象,确实如此,就像在中国,少林寺的文化博大精深,而很少有人会跟那些和尚一起信仰佛。

另外,对于宗教而言,本身虽然有着比较悠久的历史,但是从当今的社会人们对宗教的定义中我们可以知道相对历史而言,宗教起到了的更是一个以其文化来影响现在化大千世界的作用。

当然还有极少数的人会觉得宗教是对现实生活颠倒的反应,这显然只会是那已经看破红尘或者是对现实社会极为不满的人才会有的。

八、在是否有去过宗教场合的问题上:从表上可以看出,表示去过宗教场合的人几乎是百分之百,同时我们结合上面对于人是否能离开宗教还有人是否去过宗教场合的分析显示,我们可以得到大多数人去宗教场合只有一小部分人是真正去信仰膜拜的,而更多的人只是为了去体会宗教所流传下来的文化气息,或者仅仅只是为了去凑个热闹。

九、在去宗教活动场所的主要原因问题上:统计数据显示:大部分人去宗教活动场所的原因是参观游览或者是祈福,而真正去参加宗教活动的只占了11.54%。

这个数据与是否信教问题的数据比较类似,因此我们认为这两个问题是相互关联的:是否信教直接决定着人们去宗教活动场所的意图;而人们去宗教活动场所的意图也直接反映了其是否信教!!!十、在获取宗教知识的途径问题上:我们得到的结果如下:我们可以看到接近半数的人是通过阅读书籍来获取宗教知识的,而通过家庭教育,人际交往和其他途径均占15%左右。

在中国这个宗教氛围不是很浓的地方这个结果似乎在情理之中。

十一、在关于国家应采取何种态度对待宗教的问题上:我们得到的结果,如图:数据显示:接近半数的人认为国家应该顺其自然,三成的人认为应该保护宗教信仰。

原因分析:从历史的角度分析,宗教信仰在中国传统思想中一直被排除在主流思想之外,或者更确切地说自从春秋战国孔子提出"神道设教"思想以来,宗教信仰只是作为一种补充。

这样,宗教信仰并没有构成人们日常生活的一个重要的部分,人们的个人行为和社会行为通常和宗教没有任何关系.但另一方面,人们在精神生活上,还是对宗教信仰有需求的。

我国实行宗教信仰自由政策实行宗教信仰自由是我国一项长期的基本政策。

其基本内涵是:公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里,有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由;有过去不信教而现在信教的自由,也有过去信教而现在不信教的自由。

我国宗教信仰自由政策的实质:是使宗教信仰成为公民个人的自由选择,是个人的私事。

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