哲学与人生15.现象与本质

【点评】故事告诉我们： 现象与本质有联系更是有区别的， 人们通常直接感触到的只是事物的现象 （狗区分黑、白衣服亦是如此）是表现本质的， 认识了现象并不等于认识了本质。 本质深藏在事物内部， 是不容易把握的（正如杨朱对其弟弟所言）。 这就需要我们充分发挥人的主观能动性， 善于透过现象看本质，认识并抓住事物的本质。
一、透过现象认识本质 二、在认识事物本质的过程中提高人生发 展能力 三、明辨是非是做人的基本条件 四、识别假象,把握本质,明辨是非
一、透过现象认识本质
故事导入: 买 椟 还 珠
成 语 故 事 ：
请同学们考虑：
这个故事说明一个什么问题？
一、透过现象认识本质
1．现象和本质是对立的 现象是事物的表面特征和外部联系，是事物 个别多变的东西，可以由人的感觉器官直接感知。 本质则是事物的根本性质，是同类现象中一 般的东西，是事物相对稳定的内部联系，只能由 人的理性思维去把握。
杨布打狗
古时候杨朱的弟弟杨布穿了一身白衣服出门， 下雨把衣服淋湿了，在朋友出借了一套黑衣服穿着回家。 一进门，他家的狗就“汪汪”地追着乱叫， 原来把他当成了陌生人。杨布大骂道：“畜生， 为什么不认得我了！”拿起棒子去打狗。 杨朱看到了，过来对他说“你快不要打狗了， 且平心静气地想想。假如你的狗出去时， 是一条白的，回来时变成一条黑的， 你是不是就能一眼认出呢？
看漫画：
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讨论： 什么是现象？什么是本质？
2．现象和本质是统一的 二者紧密相连，任何现象都是本质的表现， 本质总要表现为现象。 说一说: 一个人的品质是通过哪些方面表现出来 的？ 3．现象表现本质具有多样性和复杂性 现象包括真象和假象。
案例分析：
古 故 堡 事 擒 ： 凶
请问：你认为汤恩· 维尔特之所以能揭开古堡百 年之谜的原因是什么？
法军指挥部因一只小猫而毁掉
第一次世界大战期间，德法两国交战时， 法军有一个旅指挥部设在前线阵地的地下。 但由于忽视了长官养的一只小猫，造成了不应有的惨败。 当时，德军一名参谋发现：每天上午八九点种， 总有一只小猫在法军阵地后方的坟包上晒太阳， 一连观察几天，都是如此。此事引起德军司令官的重视， 他召集参谋人员进行分析判断：第一，此猫不是野猫， 野猫不喜欢白天出来，更不会在炮火连天的阵地上出没； 第二，猫的栖身处在坟包附近，而周围并无人家， 那里很可能是一个地下隐蔽的指挥部；第三，据仔细观察， 此猫是名贵的波斯品种，而打仗时尚能玩儿这种猫的， 决不是下级军官。此地极可能是一个高级指挥部。 于是，德军集中兵力，对小猫出没之地猛烈轰击， 结果法军的一个旅指挥部被彻底摧毁，所有人员均被炸死。
说一说：成语“明修栈道，暗渡陈仓 ” 的寓意。
说明“日升日落”的现象与本质
说明“海市蜃楼”的现象与本质 通过分析事物的现象达到对事物本质的认识。
二、在认识事物本质的过程中 提高人生发展能力
1.透过现象把握本质的做法
（1）要深入实际，反复实践，全面把握事物的各 种现象。 说一说：常言道：“眼见为实”，那么我们亲眼 所见的现象都是真实可靠的吗？为什么？
明辨是非是做人的基本条件
2.明辨是非、认识事物的本质对个人发展的重要性
只有明辨是非，区分 善恶，辨析真假，才能决 定自己应该做什么，不应 该做什么，才能抵制诱惑， 扬善抑恶，做一个正直善 良、遵纪守法的人。
四、识别假象，把握本质， 明辨是非
1.要提高透过现象认识本质、透过假象认识真象 的自觉性 设置生活中的情境：
分析讨论： 我们应当如何明辨是非，抵制庸俗的、低级的 网络诱惑，正确认识所谓的“科学算命”？
2.学会分析判断现实生活中的是与非，识别假象， 明辨是非 (1)必须把现象作为认识入门的向导，不能停留在 事物的表面现象上。 (2)必须学会正确地区分真象和假象，不为假 象所迷惑。 (3)必须明辨是非，在揭示事物本质的过程中不 断提高认识事物的能力。 (4)必须明辨是非，在揭示事物本质的过程中不 断提高认识事物的能力。
小结：
在这一课里，我们学习了现象和本质 的辩证统一关系，掌握了透过现象看本 质的方法。明确了现象表现本质具有多 样性和复杂性，以及人的认识能力的高 低突出表现在能否透过现象看本质上。 另外，我们还学会了要把现象作为认识 入门的向导，识别假象，明辨是非，在 揭示事物本质的过程中不断提高认识事 物的能力。
启示： （1）透过现象认识本质，是认识一切事物的科学方法。 （2）在现实生活中，透过现象认识本质， 需要做到以下几个方面：第一，要深入实际，反复实践， 全面掌握事物的各种现象。第二，要充分发挥主观能动性， 运用科学的思维方法，对已掌握的大量的现象以及它们 之间的相互关系进行科学的分析和研究，由此发现隐藏在 里面的内在的联系和本质性、规律性的东西。 （3）德军的正确判断就是这样形成的。这个案例告诉我们 事物都是现象和本质的统一体。 任何现象都从一定方面表现本质， 任何本质都是通过现象表现出来。 无论做什么事情都要注意细节，否则就会酿成大错。
和尚和公差
从前，有个和尚犯了罪，一个公差押解他到远方去， 夜间，投宿在旅店里。和尚买了酒，劝公差喝， 把公差灌得烂醉如泥，又剃了公差的头发， 便悄悄地逃走了。 公差醒酒之后，发现和尚不见了。 他找遍旅店的每个角浇也没找到， 后悔自己不该贪杯闯下大祸。 他无意中伸手拍拍自己的脑袋，没有想到， 自己的脑袋上已没有头发，成了秃子了。 他便大喊：“和尚倒在这里，可我到哪里去了。”
唯物辩证法认为，透过现象看本质， 这种现象一定是与本质有着必然联系的现象， 但不能把某一现象直接等同于事物的本质。 我们知道，和尚是秃头，而秃头未必是和尚。 秃头只是和尚的外部特征之一，并不是和尚本质属性。 某一点的外部特征，不足以表现事物的本质。 俗话说：“抓住秃子要和尚，”就是讥笑这一种人。 这个公差，就是在情急之下，犯了这样的错误， 闹出了一个“忘我”的大笑话。这就启示我们， 判断事物的本质不能只从一种现象， 而应根据全面情况从“全部总和”中去把握事物， 同时这种现象和本质有着一种必然的联系。 只有这样，我们才能认识事物的本质。
现象本质与明辨是非
先来看一个故事
窗户 有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰， “那个女人的衣服永远洗不干净，看 她晾在外院子里的衣服，总是有斑点， 我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子......” 直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家， 才发现不是对面的太太衣服洗不干净。 细心的朋友拿了一块抹布， 把这Baidu Nhomakorabea太太的窗户上的灰渍抹掉， 说：“看，这不就干净了吗？” 原来，是自己家的窗户脏了。
（2）要充分发挥主观能动性，运用科学思维方法， 对大量的现象以及它们之间的相互关系进行科学 的分析和研究。
瞎 子 摸 象
看 漫 画 ：
请思考回答：究竟大象是什么样子的？ 是不是仅凭这几个瞎子用手摸就能得出正确 结论呢？
三、明辨是非是做人的基本 条件
1.在现实生活中存在是非混杂、鱼目混珠、真假 混淆的情况 设置生活中的情境：