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《杂诗十二首(其二)／陶渊明》PPT课件(湖南省县级优课)语文课件
些，点出了悲凄的原因。
课后作业
1.背诵诗歌。 2.联系实际，抒发感慨，写一篇短文。
陶渊明少年时代受家庭和儒学影响，怀有兼济天 下，大济苍生的壮志。但由于当时的社会制度，其理 想难以化为现实。直到二十九岁他才出仕为官，但终 其一生，他所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类芝 麻小官，济世的宏志无法施展。到三十九岁时，其思 想发生了质的变化，转向躬耕自给自劳自娱以求心灵 的宁静与澹泊。此后，他又为彭泽令， 终因“不为五 斗米折腰”而解印挂职而归，从此，他结束了仕途的 努力和曾经的彷徨，义无反顾地走了归田之路。探究 思考
杂诗十二首（其二）
陶渊明
陶渊明(365—427)
一名潜，字元亮，世号靖节先生。浔阳柴桑 （今江西九江）人。
中古时期具有田园色彩的士大夫的典型，为 实现自己的政治抱负而出仕，又因“不为五斗米 折腰”而归田。
他具有儒、道、佛三家思想的精华，在当时 的思想文化界是独树一帜的，对后世文人的影响 甚深。
知人论世：
躬耕田园的隐者
——箪瓢屡空，不慕荣利。最超脱、最彻底的隐士。 ——抱朴含真，任情自得。最真诚的诗人。 ——诗酒自娱，纵浪大化。最艺术化的人生。
咏怀诗
主要有《饮酒》、《杂诗》、《咏贫士》、 《读山海经》等，围绕出仕与归隐矛盾，表现了 壮志未遂的苦闷和不与统治者同流合污的高尚品 格，也曲折暴露了黑暗。
探究思考
1、照理说，陶已经归隐 八年，会更加“淡泊以明志， 宁静以致远” ，享受“复得 返自然”的乐趣了；可是他 却出现“有志不获骋”“终 晓不能静”的悲思，为何？ 知人论世：
一个人也许可以逃避喧 嚣的世界，却无法逃避自己 的内心。
时间交替，生命凝止；宇宙无垠， 生命孤独；生命的好戏还未上场，时 间的舞台已经撤走。
课后作业
1.背诵诗歌。 2.联系实际，抒发感慨，写一篇短文。
陶渊明少年时代受家庭和儒学影响，怀有兼济天 下，大济苍生的壮志。但由于当时的社会制度，其理 想难以化为现实。直到二十九岁他才出仕为官，但终 其一生，他所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类芝 麻小官，济世的宏志无法施展。到三十九岁时，其思 想发生了质的变化，转向躬耕自给自劳自娱以求心灵 的宁静与澹泊。此后，他又为彭泽令， 终因“不为五 斗米折腰”而解印挂职而归，从此，他结束了仕途的 努力和曾经的彷徨，义无反顾地走了归田之路。探究 思考
杂诗十二首（其二）
陶渊明
陶渊明(365—427)
一名潜，字元亮，世号靖节先生。浔阳柴桑 （今江西九江）人。
中古时期具有田园色彩的士大夫的典型，为 实现自己的政治抱负而出仕，又因“不为五斗米 折腰”而归田。
他具有儒、道、佛三家思想的精华，在当时 的思想文化界是独树一帜的，对后世文人的影响 甚深。
知人论世：
躬耕田园的隐者
——箪瓢屡空，不慕荣利。最超脱、最彻底的隐士。 ——抱朴含真，任情自得。最真诚的诗人。 ——诗酒自娱，纵浪大化。最艺术化的人生。
咏怀诗
主要有《饮酒》、《杂诗》、《咏贫士》、 《读山海经》等，围绕出仕与归隐矛盾，表现了 壮志未遂的苦闷和不与统治者同流合污的高尚品 格，也曲折暴露了黑暗。
探究思考
1、照理说，陶已经归隐 八年，会更加“淡泊以明志， 宁静以致远” ，享受“复得 返自然”的乐趣了；可是他 却出现“有志不获骋”“终 晓不能静”的悲思，为何？ 知人论世：
一个人也许可以逃避喧 嚣的世界，却无法逃避自己 的内心。
时间交替，生命凝止；宇宙无垠， 生命孤独；生命的好戏还未上场，时 间的舞台已经撤走。
【高中语文】杂诗十二首(其二)ppt精品课件4
我要倾吐心中的愁思，却没有人应和，只好一个人举杯 和自己的影子对酌。
日月掷人去，有志不获骋。
时光飞快流逝，我空有壮志却不能得到伸展。
念此怀悲凄， 终晓不能静。
想起这件事满怀悲凄，心里通宵不能平静。
问题探讨一：
最能表现诗人情感的一个词？
悲凄
问题探讨二：
诗人为什么“悲戚”？
“日月掷人去，有志 不获骋”。
问题探讨五：
诗歌的七、八两句在诗中起 何作用？ 总括前六句描绘的景象， 以“悟”和“知”引入到下面
的抒怀，起承上启下的作
用。
问题探讨六：
诗歌的后六句抒发了作 者何种感情 ？
生命是孤独的,不仅“欲言无余和,挥杯 劝孤影”,连生命须臾不可脱离的时间也无 情地抛弃了它,自顾自地奔向前方,把人播种 在时间田野上的愿望连根拔走。“日月掷人 去,有志不获骋”。人生的好戏还未正式开 场,时间的舞台已匆匆撤走了,增加生命密度 与质量的愿望也将落空,焉能不“念此怀悲 凄,终晓不能静”呢! 时间交替,生命凝止;宇宙无垠,生命孤独; 生命的好戏还未上场,时间的舞台已经撤走。 这就是杂诗第二首意象的深层结构。
问题探讨三： 诗人是如何表现“悲戚”的？
（选用了哪些意象？营造了 怎样的意境 ？）
这首诗先描写了日月更迭，万里 辉煌的景象作为铺垫，一句“荡荡空 中景”为全诗铺下了悲凉的感情基调。 然后诗人又用了晚风、冷席的意象， 写出了因为天气的变换觉察出四时更 替，更以“天寒”衬托出“心寒”， 刻画了自己“不眠”的凄寒心境。接 下来的两句写出了孤独文人常有的一 种景象：对影独酌，倍显诗人之孤 独。
问题探讨四：
诗歌前六句中有哪些意 象，他们有什么意味？
时间在交替,日沦月出。“遥遥万里辉, 荡荡空中景”。这是一个生命无法与之相 比的无穷大的宇宙,也是一个象生命一样 美丽而飘渺的虚空。“风来”、“夜中’ 两句中两个触觉意象把生命与巨大的空间 分离,限定在一个点上——房户、枕 席;“气变”与“不眠”两句中“易”和 “永”在无限的时间运行过程与静止的这 一“夕”之间拉开了距离,前者迁化不已, 此时已非彼时,后者却因主观情感的悲凄、 焦躁而凝定不动,从而凸现了此“夕”对 生命的体验与感受。
日月掷人去，有志不获骋。
时光飞快流逝，我空有壮志却不能得到伸展。
念此怀悲凄， 终晓不能静。
想起这件事满怀悲凄，心里通宵不能平静。
问题探讨一：
最能表现诗人情感的一个词？
悲凄
问题探讨二：
诗人为什么“悲戚”？
“日月掷人去，有志 不获骋”。
问题探讨五：
诗歌的七、八两句在诗中起 何作用？ 总括前六句描绘的景象， 以“悟”和“知”引入到下面
的抒怀，起承上启下的作
用。
问题探讨六：
诗歌的后六句抒发了作 者何种感情 ？
生命是孤独的,不仅“欲言无余和,挥杯 劝孤影”,连生命须臾不可脱离的时间也无 情地抛弃了它,自顾自地奔向前方,把人播种 在时间田野上的愿望连根拔走。“日月掷人 去,有志不获骋”。人生的好戏还未正式开 场,时间的舞台已匆匆撤走了,增加生命密度 与质量的愿望也将落空,焉能不“念此怀悲 凄,终晓不能静”呢! 时间交替,生命凝止;宇宙无垠,生命孤独; 生命的好戏还未上场,时间的舞台已经撤走。 这就是杂诗第二首意象的深层结构。
问题探讨三： 诗人是如何表现“悲戚”的？
（选用了哪些意象？营造了 怎样的意境 ？）
这首诗先描写了日月更迭，万里 辉煌的景象作为铺垫，一句“荡荡空 中景”为全诗铺下了悲凉的感情基调。 然后诗人又用了晚风、冷席的意象， 写出了因为天气的变换觉察出四时更 替，更以“天寒”衬托出“心寒”， 刻画了自己“不眠”的凄寒心境。接 下来的两句写出了孤独文人常有的一 种景象：对影独酌，倍显诗人之孤 独。
问题探讨四：
诗歌前六句中有哪些意 象，他们有什么意味？
时间在交替,日沦月出。“遥遥万里辉, 荡荡空中景”。这是一个生命无法与之相 比的无穷大的宇宙,也是一个象生命一样 美丽而飘渺的虚空。“风来”、“夜中’ 两句中两个触觉意象把生命与巨大的空间 分离,限定在一个点上——房户、枕 席;“气变”与“不眠”两句中“易”和 “永”在无限的时间运行过程与静止的这 一“夕”之间拉开了距离,前者迁化不已, 此时已非彼时,后者却因主观情感的悲凄、 焦躁而凝定不动,从而凸现了此“夕”对 生命的体验与感受。
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风来入房户，夜中枕席冷。
风吹入户，在夜间枕席生凉。
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气变悟时易，不眠知夕永。
气候变化了，因此领悟到季节也变了，睡不着觉，才了 解到夜是如此之长。
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这首诗先描写了日月更迭，万里 清辉的景象作为铺垫，“荡荡空中景” 为全诗铺下了悲凉的感情基调。然后 诗人又用了晚风、冷席的意象，写出 了因为天气的变换觉察出四时更替， 更以“天寒”衬托出“心寒”，刻画 了自己“不眠”的凄寒心境。接下来 的两句写出了孤独文人常有的一种景 象：对影独酌，倍显诗人之孤独。
1.居家读书时期 （29岁前）
2.三仕三隐时期 （29岁至41岁）
3.彻底归隐时期 （41至62岁）
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相关背景
《杂诗》是在晋义熙十年（公元414年）前后， 陶渊明50岁时所写，共12首，此首为其中之二。 这是离他辞彭泽令归耕园田已10年之久了。在 “晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活中，他感到 获得了自由，心情舒畅，写下了像“采菊东篱下， 悠然见南山”这样诸多名句。然而他终非“浑身 静穆”，这首诗正透露出个中消息。
“风来入房户，夜中枕席冷。气变悟时易，不 眠知夕永。”夜半凉风吹进窗户，枕席已是寒 意可感。因气候之变易，遂领悟到季节之改移。 以不能够成眠，才体认到黑夜之漫长。种种敏 锐感觉，皆暗示着诗人之一种深深悲怀。
风吹入户，在夜间枕席生凉。
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气变悟时易，不眠知夕永。
气候变化了，因此领悟到季节也变了，睡不着觉，才了 解到夜是如此之长。
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这首诗先描写了日月更迭，万里 清辉的景象作为铺垫，“荡荡空中景” 为全诗铺下了悲凉的感情基调。然后 诗人又用了晚风、冷席的意象，写出 了因为天气的变换觉察出四时更替， 更以“天寒”衬托出“心寒”，刻画 了自己“不眠”的凄寒心境。接下来 的两句写出了孤独文人常有的一种景 象：对影独酌，倍显诗人之孤独。
1.居家读书时期 （29岁前）
2.三仕三隐时期 （29岁至41岁）
3.彻底归隐时期 （41至62岁）
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相关背景
《杂诗》是在晋义熙十年（公元414年）前后， 陶渊明50岁时所写，共12首，此首为其中之二。 这是离他辞彭泽令归耕园田已10年之久了。在 “晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活中，他感到 获得了自由，心情舒畅，写下了像“采菊东篱下， 悠然见南山”这样诸多名句。然而他终非“浑身 静穆”，这首诗正透露出个中消息。
“风来入房户，夜中枕席冷。气变悟时易，不 眠知夕永。”夜半凉风吹进窗户，枕席已是寒 意可感。因气候之变易，遂领悟到季节之改移。 以不能够成眠，才体认到黑夜之漫长。种种敏 锐感觉，皆暗示着诗人之一种深深悲怀。
高中语文课件 杂诗十二首
陶渊明所处的社会，门阀制度 发展到登峰造极的地步。陶渊明虽 出身于没落的士族家庭，但由于经 济的主要来源是僮仆劳动或地租剥 削，实已降为庶族，在东晋那个极 度重视门阀制度的社会，像陶渊明 这样的没落士族若想跻身于士族进 入仕途，取得社会地位，就得攀附 高门大族。而陶渊明又恪守“忧道 不忧贫”的信念，为人清高俊杰； 他是绝对不会攀附高门大族的。所 以他的出仕必然会不如意。
《杂诗》 忆我少壮时，无乐自欣豫。 猛志逸四海，骞翮思远翥。
《杂诗》 忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四Βιβλιοθήκη ，骞翮思远翥。欣豫：欢乐。
这句是说没有快乐的事，心情也是欢快的。
猛志：壮志。
逸：超越。
四海：犹天下。
骞：飞举的样子。
翮（hé）：羽翼。
骞翮：振翅高飞。
翥（zhù）：飞翔。
这两句是说有超越四海的壮志，期望展翅高飞。
“贤者处世，天下无道则隐，有道则仕。” ——当时的社会思潮
高 第一单元 以意逆志 知人论世 二 语 文
阿者，山丘。素者，白也。荡荡者， 广大貌。景通影，辉与景，皆指月光。起 笔四句，展现开一幅无限廓大光明之境 界。此幅廓大光明之境界，实为渊明襟怀 之体现。
前四句乃是从昼去夜来之一特定时 分，来暗示“日月掷人去”之意，此四 句，则是从夏去秋来之一特定时节，暗 示此意，深化此意。夜半凉风吹进窗 户，枕席已是寒意可感。因气候之变 易，遂领悟到季节之改移。以不能够成 眠，才体认到黑夜之漫长。种种敏锐感 觉，皆暗示着诗人之一种深深悲怀。
“是时而立年，志意多所 耻。”年近三十才迟迟进入 场，而且是“起为州祭酒”却 又“不堪史职，少日自解归。” 三十五岁重返仕途，在坐镇江 陵的荆江二州刺史桓玄手下任 职，官位也不是很高。这与他 “为君所私”“出则陪文舆， 入必待丹帷”的愿望是大相径 庭的。少年豪迈，心存远志， 只是仕途不顺，报国无门，不 如归隐的想法油然而生。
《咏怀八十二首》《杂诗十二首》解析PPT课件
20
念此怀悲悽，终晓不能静 。 在全诗中有什么作用？
总结全诗
2020年9月28日
21
比较
意境：
前者 明月、清风造成一种凄清的气氛。 孤鸿、翔鸟象征内心的孤寂无依。
后者 白日、素月浩荡光明，可见光风霁月的胸怀。 “风来”照应下文“气变”，引入“不眠”。
2020年9月28日
22
• 艺术构思：
• 前者 开篇直抒胸臆，中间借景抒情，结 尾直接抒情点题。 后者 开篇写景，中间触景生情，结尾直 接抒情点题。
“忧思独伤心。”表现了诗人的孤独、 失望和愁闷的心情。
2020年9月28日
10
• 徘徊将何见？忧思独伤心。
• ----直抒胸臆----忧思
• “徘徊”----动作
• “何见”----见何
----漫漫黑夜，孤鸿哀鸣、翔鸟难栖。
漫漫黑夜-----象征政治的黑暗
“孤鸿哀鸣”----孤独、愁苦
“翔鸟难栖”----找不到归宿----志向难
2020年9月28日
13
本首诗的诗眼是什么？
悲悽
2020年9月28日
14
赏析 白日沦西阿河，素月出东岭。
遥遥万里辉，荡荡空中景。
2020年9月28日
15
----空明之境 光风霁月之情怀
2020年9月28日
16
风来入房户，夜中枕席冷。
枕席冷----环境之冷亦人之感受 融情于景
2020年9月28日
2020年9月28日
23
意境：
前者 清幽冷寂
后者 空阔冷清
2020年9月28日
24
谢谢您的指导
THANK YOU FOR YOUR GUIDANCE.
【高中语文】杂诗十二首(其二)ppt精品课件
好好学习，天天向上。
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
杂诗课件培训讲学
五.艺术特色
1.融情于景 2.意象意境 3.语言平实（白描） 4.叠词使用 5.炼字
六.对比
1.
杂诗 其一
Байду номын сангаас
人生无根蒂，飘如陌上尘。 分散逐风转，此已非常身。 落地为兄弟，何必骨肉亲！ 得欢当作乐，斗酒聚比邻。 盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。
2.咏怀八十二首 其一 1.意象
Y 明月，清风造成一种凄清的气氛，也象征 志趣的高雅，品行的高洁。孤鸿翔鸟象征内心 的孤寂。
杂诗十二首 其一
陶渊明
一.知人论世
陶渊明字元亮，号五柳先生，世 称靖节先生，后改名潜。 我国第一位田园诗人。 固守寒庐，寄意田园，超凡脱俗 的人生哲学 淡薄渺远，恬静自然，无与伦比 的艺术风格
二.时代背景
1.文学基本上集中在门阀世族中。 2.魏晋时期，封建制度逐渐强化 。 3.魏晋时期，玄学盛行。
风来入房户，夜中枕席冷。 气变悟时易，不眠知夕永。
因气候之变易，遂领悟到季节之改移。以不能 够成眠，才体认到黑夜之漫长。种种敏锐感觉， 皆暗示着诗人之一种深深悲怀。
欲言无予和，挥杯劝孤影。
欲将悲怀倾诉出来，可是无人与其交谈。只有挥 杯劝影，自劝进酒而已。借酒浇愁，孤独寂寞， 皆意在言外。
日月掷人去，有志不获骋。
Z 白日，素月浩荡光明，可见作者的胸怀。晚 风，冷席静谧凄冷，表现出作者悲凉的心境。
2.意境
Y 死寂 凄冷恐怖 Z 孤寂 空旷冷清
3.情感
Y 孤独苦闷忧愤，感情表露隐晦曲折 Z 抒发了时光流逝，壮志难酬的悲哀， 感情表露较为直接
如何看待陶渊明 的人生态度？
此二句，直抒悲怀，为全诗之核心。唯骋字， 能见出志向之远大；唯掷字，能写出日月之飞 逝。日月掷人去愈迅速，则有志不获骋之悲慨， 愈加沉痛迫切。
《杂诗十二首(其二)／陶渊明》PPT课件(贵州省市级优课)语文课件
叔侄情深 2、作者为什么要详细叙述幼时及 成年之后与十二郎聚散离合的往事？
叙事是抒情的基础 骨肉之情、宦海沉浮
阅读第4-12自然段回答下列 问题
3、揣摩文章第五段 “邪”“也”“乎”“矣”的用法， 体会它们在表达思想感情上的作用。
“邪”表明作者难以接受十二郎夭亡的事实；
“也”“乎”合用，表明作者仍不相信事实，所 以用推断来排除现实的可能性。
这篇祭文打破了传统的祭祀文体的固 有格式，而是完全根据情感的起伏变化 下笔之书。
中间部分运用的都是直接对话的方法， 就像是在和侄子促膝把手，谈论家常， 倾诉心声。
小结
本文能将诚挚的抒情与日常琐 事的叙述紧密融合在一起，深切 地表达出对亡故亲人的悼念和对 人生浮沉离合的无限感叹，作者 贴切、生动地切情、切“境”。
读诸葛孔明《出师表》不堕泪 者,其人必不忠也；读李密《陈 情表》不堕泪者,其人必不孝也； 读韩退之《祭十二郎文》不堕泪 者,其人必不友也。
——赵与时《宾退录》
《祭十二郎文》
韩愈
知人
韩愈（768－824），字退之，河南孟县人， 世称“韩昌黎”。因晚年曾为吏部侍郎，故 也称韩吏部。韩愈倡导的古文运动及其作品 对我国古代散文的发展有深渊的影响。其散 文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐 宋八大家”之首。代表作有《马说》、《师 说》等。
遽去（ ｊù ） 尚飨（ ｘｉǎｎｇ）
2、作者写此文的目的是什 么？
悼念十二郎
3、韩愈和十二郎之间的感情深 厚到怎样的程度？
虽为叔侄关系，实为兄弟情谊。
论世
韩愈三岁丧父母，由兄嫂抚养成人，他和十 二郎从小生活在一 起，感情特别深厚。十二郎 的死，使他悲痛欲绝，也勾起他的辛酸回忆。身 世的不幸，家世的凄凉，父母的早逝，兄嫂的抚 养，从前同十二郎一起生活的种种情景都一齐涌 上心头；自己的衰病，子孙辈的幼小，这是眼前 必须正视的现实。所有这一切，汇成一股感情的 激流，作者悲感万端，百思萦集，情不能已，因 而写成此文。
叙事是抒情的基础 骨肉之情、宦海沉浮
阅读第4-12自然段回答下列 问题
3、揣摩文章第五段 “邪”“也”“乎”“矣”的用法， 体会它们在表达思想感情上的作用。
“邪”表明作者难以接受十二郎夭亡的事实；
“也”“乎”合用，表明作者仍不相信事实，所 以用推断来排除现实的可能性。
这篇祭文打破了传统的祭祀文体的固 有格式，而是完全根据情感的起伏变化 下笔之书。
中间部分运用的都是直接对话的方法， 就像是在和侄子促膝把手，谈论家常， 倾诉心声。
小结
本文能将诚挚的抒情与日常琐 事的叙述紧密融合在一起，深切 地表达出对亡故亲人的悼念和对 人生浮沉离合的无限感叹，作者 贴切、生动地切情、切“境”。
读诸葛孔明《出师表》不堕泪 者,其人必不忠也；读李密《陈 情表》不堕泪者,其人必不孝也； 读韩退之《祭十二郎文》不堕泪 者,其人必不友也。
——赵与时《宾退录》
《祭十二郎文》
韩愈
知人
韩愈（768－824），字退之，河南孟县人， 世称“韩昌黎”。因晚年曾为吏部侍郎，故 也称韩吏部。韩愈倡导的古文运动及其作品 对我国古代散文的发展有深渊的影响。其散 文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐 宋八大家”之首。代表作有《马说》、《师 说》等。
遽去（ ｊù ） 尚飨（ ｘｉǎｎｇ）
2、作者写此文的目的是什 么？
悼念十二郎
3、韩愈和十二郎之间的感情深 厚到怎样的程度？
虽为叔侄关系，实为兄弟情谊。
论世
韩愈三岁丧父母，由兄嫂抚养成人，他和十 二郎从小生活在一 起，感情特别深厚。十二郎 的死，使他悲痛欲绝，也勾起他的辛酸回忆。身 世的不幸，家世的凄凉，父母的早逝，兄嫂的抚 养，从前同十二郎一起生活的种种情景都一齐涌 上心头；自己的衰病，子孙辈的幼小，这是眼前 必须正视的现实。所有这一切，汇成一股感情的 激流，作者悲感万端，百思萦集，情不能已，因 而写成此文。
杂诗十二首(其二)ppt2 人教课标版
躬耕田园的隐者
——箪瓢屡空，不慕荣利。最超脱、最彻底的隐士。 ——抱朴含真，任情自得。最真诚的诗人。 ——诗酒自娱，纵浪大化。最艺术化的人生。
1、厌恶官场； ２、淡泊名利； ３、热爱自然； ４、热爱田园； 5、安贫乐道
隐逸 出世
咏怀诗
主要有《饮酒》、《杂诗》、《咏贫士》、 《读山海经》等，围绕出仕与归隐矛盾，表现了 壮志未遂的苦闷和不与统治者同流合污的高尚品 格，也曲折暴露了黑暗。
欲言无予和，挥杯劝孤影。” 此指交谈。挥杯， 摇动酒杯。孤影，即月光下自己之身影。欲将悲 怀倾诉出来，可是无人与我交谈。只有挥杯劝影， 自劝进酒而已。借酒浇愁，孤独寂寞，皆意在言 外。
“日月掷人去，有志不获骋。”此二句，直抒悲怀， 为全诗之核心。光阴流逝不舍昼夜，并不为人停 息片刻，生命渐渐感到有限，有志却得不到施展
。2. 一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步，因为没有谁会像你一样清楚 和在乎自己的梦想。9. 时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折，一些困 难，那韩智华就是我们的榜样，永不认输，因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我们招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！让我们记住这句话，向美好的明天走去。13. 销售世界上 第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，她不是以数量 而是以质量来计算，知道你停止努力的那一刻，什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 21. 多对自己说“我能行，我一定可以”，只有这样才不会被“不可能”束缚，才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知，一切被安排好反而无味——坚信朝着目标，一步一步地奋斗，就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人， 未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。25. 无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗 兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗，这就是你要努力的理由。28. 有很多人都说：平平淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生，不要抱怨，不 要沮丧，笑一笑吧，一切都会过去的。30. 外在压力增加时，就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以 乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨，今天刮了风，明天太阳就出来了。34. 是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过 程，至少，你不会为此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未来。每一天的坚持，换来的是明天的辉煌。36. 青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁39. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。— —曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里，去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。44. 人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后，你必 须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
陶渊明杂诗十二首实用教案课件PPT课件作品
起笔四句，展现开一幅无限廓大光明之境界。 日落月出，昼去夜来，正是光阴流逝。西 阿东岭，万里空中，极写四方上下。
日落月出，并为下文“日月掷人去”之悲慨， 设下一伏笔。
起笔四句，展现开一幅无限廓大光明之境界。 日落月出，昼去夜来，正是光阴流逝。西 阿东岭，万里空中，极写四方上下。
日落月出，并为下文“日月掷人去”之悲慨， 设下一伏笔。
白日沦西河，素月出东岭。遥遥万里辉， 荡荡空中景。风来入房户，中夜枕席冷。
//气变悟时易， 不眠知夕永。
//欲言无予和，挥杯劝孤影。日月掷人去， 有志不获骋。念此怀悲悽，终晓不能静。
陶诗的悲情：
1.生死之悲 2.士不遇之悲 3.羁旅、离别之悲 4.孤苦之悲.
陶渊明的诗善于运用朴素的语言、白描的 手法，直率地抒写而出，使人感到自然、 亲切，情感真挚，没有任何人工雕琢的痕 迹，引导读者去体味其中悠然冲淡的情致， 走进诗人所营造的意境中去。
感叹岁月如梭匆匆而过，空留一个没有实 现大志的自己。
西阿、素月——古朴素淡。 试比较——
李白《关山月》:“明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。”
5-8句是从夏去秋来之一特定时节，暗示 “日月掷人去”之意 ，深化此意。
5-8句是从夏去秋来之一特定时节，暗示 “日月掷人去”之意 ，深化此意。
种种敏锐感觉，皆暗示着诗人之一种深深 悲怀。
5-8句是从夏去秋来之一特定时节，暗示 “日月掷人去”之意 ，深化此意。
“念此怀悲凄，终晓不能静。”
念及有志而不获骋，不禁满怀苍凉悲慨， 心情彻夜不能平静。源自“念此怀悲凄，终晓不能静。”
念及有志而不获骋，不禁满怀苍凉悲慨， 心情彻夜不能平静。
志士悲怀，深沉激烈，一篇之中，三致意 焉。