内蒙古草原民俗文化 ppt课件
合集下载
《蒙古族那达慕》PPT课件

蒙古族那达慕
沪新小学:张群ຫໍສະໝຸດ 资料来源:新华网完整版ppt
1
那达慕简介
会期7中国蒙古族人民具有鲜明
民族特色的传统活动,锡林郭勒盟
的那达慕最具代表性。意为“娱乐、
游戏”,以表示丰收的喜悦之情。
每年农历六月初四 开始的那达慕,
是草原上一年一度的传统盛会。
那达慕大会分为大、中、小三种类
型。大型那达慕,摔跤选手为512名,
骏马300匹左右,完整~版ppt 10天;
2
【那达慕三艺】
1.摔跤
2、赛马 3、射箭
完整版ppt
3
那达慕意义
那达慕大会除了进行男子三项竞技外, 还增加了马球、田径、球类比赛、乌兰牧骑 演出等同时举行物资交流会和表彰 牧区方圆 数百里的牧民穿起节日的盛装, 那达慕大会 组织广泛的物资交流促进生产。晚上还举行 文艺活动。
完整版ppt
4
谢谢观看!
2008年4月
完整版ppt
5
沪新小学:张群ຫໍສະໝຸດ 资料来源:新华网完整版ppt
1
那达慕简介
会期7中国蒙古族人民具有鲜明
民族特色的传统活动,锡林郭勒盟
的那达慕最具代表性。意为“娱乐、
游戏”,以表示丰收的喜悦之情。
每年农历六月初四 开始的那达慕,
是草原上一年一度的传统盛会。
那达慕大会分为大、中、小三种类
型。大型那达慕,摔跤选手为512名,
骏马300匹左右,完整~版ppt 10天;
2
【那达慕三艺】
1.摔跤
2、赛马 3、射箭
完整版ppt
3
那达慕意义
那达慕大会除了进行男子三项竞技外, 还增加了马球、田径、球类比赛、乌兰牧骑 演出等同时举行物资交流会和表彰 牧区方圆 数百里的牧民穿起节日的盛装, 那达慕大会 组织广泛的物资交流促进生产。晚上还举行 文艺活动。
完整版ppt
4
谢谢观看!
2008年4月
完整版ppt
5
草原之旅PPT课件

一代帝王:成吉思汗
祭是 蒙古族崇敬的民 族英雄。每年阴 历 3月21日为春 祭。
马头琴
拉弦乐器,因琴头雕 饰马头而得名,是蒙 古族最具代表性的乐 器。
音箱为梯形或长方形。
蒙饰有马皮,两根琴 弦,音色独特,适合 独奏、合奏和伴奏。
万马奔腾
藏族民歌特点:曲调简洁委婉,热情明快, 起伏较大。
那达慕是蒙古语,娱乐或游 戏的意思。蒙古族人民传统的 群众性集会。也是一年一度的 盛大节日。
马头琴拉弦乐器,因琴头雕饰 马头而得名,是蒙古族最具代表 性的乐器。
你能唱出几首 具有民族风格 的歌曲吗?
维吾尔族民歌
蒙古民歌
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
藏族
我国现代许多流行歌曲 借鉴了民歌的元素和风 格,采用了现代新的形 式,来反映现代人的思 想和生活。
内蒙民歌:分为长调民歌和短调民歌 (1)、长调民歌:曲调悠长,节奏自由, 篇幅较长,带有浓厚的草原气息,是蒙古 族民歌的典型形式。 (2)、短调民歌:曲调紧凑,节奏整齐, 篇幅较短。
You Know, The More Powerful You Will Be
谢谢大家
荣幸这一路,与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
演讲人:XXXXXX 时 间:XX年XX月XX日
草原之旅
—少数民族民歌
内蒙民 歌
内蒙民歌:分为长调民歌和短调民歌
长调民歌:曲调悠长,节奏自由,篇幅 较长,带有浓厚的草原气息,是蒙古族 民歌的典型形式
少数民族节日民俗PPT课件

民俗:禁忌
蒙古族的守门狗和. 猎犬禁止外人打骂 10
2、回 族
.
11
概况:分布
回族是我国分布最 广的少数民族,宁夏 为主要聚居区,其次 是甘、青、新等省区
.
12
概况:语言文字
.
13
民俗:服饰
.
14
民俗:饮食
手抓羊肉
回民对肉食的选择比较严格,只吃反刍类偶蹄食草 动物牛、羊、驼肉和食谷类的禽肉及带鳞的鱼类
肉孜节、古 尔邦节、圣 纪节、那吾 鲁孜节
.
27
民俗:歌舞
萨它尔
.
28
.
15
民俗:饮食
回民粮食以面食为主,油香和馓子是主要食品。
.
16
民俗:饮食
.
17
民俗:节日活动
回族的三大节日是开 斋节、古尔邦节和圣 纪节。
.
18
民俗:禁忌
回族以爱清洁,讲卫生在我国各民族中
著称,饮食禁. 忌比较严格
19
3、维吾尔族
概况:分布
分布在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什、和田一 带和阿克苏、库尔勒地区。
民俗:饮食
蒙古族烤全羊
.
1
民俗:居住
游牧地区牧民多住圆形穹庐顶的蒙古包;
蒙古地区的标志建筑.也常饰以穹庐顶
2
民俗:节日活动
“那达慕”是蒙古语音译,意为“游戏”或
“娱乐”,流行于内蒙古、甘肃、青海、新疆等
蒙古族聚居地区 。
.
3
民俗:歌舞
蒙古族能歌善舞,主要乐器为马头琴。
.
4
民俗:节日活动
祭敖包:敖包是蒙古语,意为堆子或鼓包。
.
20
概况:语言文字
内蒙古大草原民族风情蒙古包PPT模板34页文档

内蒙古大草原民族风情蒙古包PPT模
•
26、我们像鹰一样,生来就是自由的 ,但是 为了生 存,我 们不得 不为自 己编织 一个笼 子,然 后把自 己关在 里面。 ——博 莱索
•
27、法律如果不讲道理,即使延续时 间再长 ,也还 是没有 制约力 的。— —爱·科 克
•
28、好法律是由坏风俗创造出来的。 ——马 克罗维 乌斯
•
29、在一切能够接受法律支配的人类 的状态 中,哪 里没有 法律, 那里就 没有自 由。— —洛克
•
30、风俗可以造就法律,也可以废除 法律。 ——塞·约翰逊
板
ห้องสมุดไป่ตู้
66、节制使快乐增加并使享受加强。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做,明天再早也 是耽误 了。——裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生,以及整个命运 的,只 是一瞬 之间。 ——歌 德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布 克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
内蒙古自治区莫兰迪色民族风PPT模板

内蒙古知识
中国冷极
内蒙古根河市
全年平均气温-5.3℃,取暖期长达9个月,每年无霜 期约70天,冻结期约210天以上。
2009年12月31日凌晨,根河市一林业职工 自行测出了-58℃极端最低气温,虽不符合观测规范 也未得到认可,但有一定参考意义。
-58℃
内蒙古知识
内蒙古特产种类丰富,很多原材料产品在都享誉国际。 因为地域广阔,地质地貌条件丰富,部分商品也具有不可替代性。
内蒙古知识
通辽
世界蒙古族人口最密集 通辽大约有140万左右 约占通辽总人口的50%,其密度比 蒙古国首都更高
烧卖冷知识
在内蒙古,烧麦都是按“两”卖 但这里指的是烧麦皮的重量
祖国正北方 亮丽内蒙古
WELCOME TO INNER MONGOLIA
感谢阅读
是中国天然胡杨林主要分布地之一 位于额济纳绿洲 既具有生物学上的重要意义 又是当地赖以生存的生态屏障
03
内蒙古文化
INNER MONGOLIA NCULTURE
民族盛会那达慕
那达幕
NAADAM “那达慕”是蒙语的译音
意为娱乐、游戏 以表示丰收的喜悦之情 蒙古族历史悠久的传统节日 在生活中占有重要地位
意为茫茫流沙如渺无边际的天空 中国第四大沙漠,蒙古语为天
腾格里沙漠
TENGGER DESERT
呼伦贝尔大草原
HULUNBUIR PRAIRIE
中国保存最完好的草原 总面积一亿四千九百万亩
有“牧草王国”之称 6月-9月是呼伦贝尔大草原的最佳旅游季
额济纳胡杨林 国家级自然保护区
EJINA POPULUS EUPHRATICA NATIONAL NATURE RESERVE
01
蒙古族文化ppt课件

19
20
9
蒙古族为什么不会重男轻女
我是内蒙古蒙古族。我发现一个问题,就是 汉族重男轻女的现象直到今日还是很严重而 蒙古族男女平等是做的非常好的,对女性相 对比较尊重。我想这一切是不是与各自经济 基础不同有关。汉族是农耕文明。而农耕是 特别需要体力的活,男性因此成为财富的主 要创造者,而女性因为体力因素毫无经济地 位当然就会出现男尊女卑,重男轻女。而蒙 古族是游牧文明。放牧对体力并无太多要求 男女都可以胜任,因此蒙古族女性的地位可 以与男性平起平坐。
12
马奶酒
13
• 在蒙古族的文化史上,酒占据了极重的部分。
蒙古族独特的酒是马奶酒,蒙语称“马拉音 阿日黑”。此酒透明醇香,香气沁人,酒精 度不高,饮后不易醉。经常适量饮用,有驱 寒、活血、舒筋等功效。蒙古人把马奶酒当 做是最珍贵的饮料,每年从夏伏至中秋这段 日子,牧民们家家户户门前拴着马驹,挤马 奶。酿制马奶酒后,不论男女老少都饮,味 道极好。蒙古族人常用自己酿制的最好的马 奶酒招待尊贵的客人。
客人按年岁大小次序敬酒的礼节就叫两次式
敬酒礼节。两次式敬酒象征着所有人都用双
耳听见好消息,用双眼看到美好的东西,用
双手创造家业和事业,两人见面才能成为结
缘的深刻道理。
18
蒙古族酒文化——酒的禁忌礼节
• 忌讳随意的过分饮酒,酩酊大醉。蒙古人提倡“ห้องสมุดไป่ตู้十岁时只
可品尝,五十岁出头放开一点儿喝,六十岁才可用酒取乐” 或“过分饮酒等于活受罪”的深刻认识。所以在耐日那达慕 上忌讳酒过三杯。饮用阿日哈、达日苏(达日苏、蒙语、汉 意为黄酒)之后,忌讳谈话说它为“苦的”或“烈性的”, 因为,蒙古人视为酒是饮食之最,所以,不能说它是苦的或 烈性的,在蒙古人的心目中酒只是香的或甜的。忌讳站着品 酒或饮酒。忌讳沉湎于酒里面,否则成为酒鬼,伤身体,误 事情,重则丧命。忌讳在父母、长辈跟前喝酒吸烟。如果实 在有应酬则给父母许可后,便可礼节性的喝一点。敬酒的时 候,忌讳在客人的手上斟酒,必须把酒杯接过来,斟好后用 双手敬上,否则等于轻视客人(对方)。
20
9
蒙古族为什么不会重男轻女
我是内蒙古蒙古族。我发现一个问题,就是 汉族重男轻女的现象直到今日还是很严重而 蒙古族男女平等是做的非常好的,对女性相 对比较尊重。我想这一切是不是与各自经济 基础不同有关。汉族是农耕文明。而农耕是 特别需要体力的活,男性因此成为财富的主 要创造者,而女性因为体力因素毫无经济地 位当然就会出现男尊女卑,重男轻女。而蒙 古族是游牧文明。放牧对体力并无太多要求 男女都可以胜任,因此蒙古族女性的地位可 以与男性平起平坐。
12
马奶酒
13
• 在蒙古族的文化史上,酒占据了极重的部分。
蒙古族独特的酒是马奶酒,蒙语称“马拉音 阿日黑”。此酒透明醇香,香气沁人,酒精 度不高,饮后不易醉。经常适量饮用,有驱 寒、活血、舒筋等功效。蒙古人把马奶酒当 做是最珍贵的饮料,每年从夏伏至中秋这段 日子,牧民们家家户户门前拴着马驹,挤马 奶。酿制马奶酒后,不论男女老少都饮,味 道极好。蒙古族人常用自己酿制的最好的马 奶酒招待尊贵的客人。
客人按年岁大小次序敬酒的礼节就叫两次式
敬酒礼节。两次式敬酒象征着所有人都用双
耳听见好消息,用双眼看到美好的东西,用
双手创造家业和事业,两人见面才能成为结
缘的深刻道理。
18
蒙古族酒文化——酒的禁忌礼节
• 忌讳随意的过分饮酒,酩酊大醉。蒙古人提倡“ห้องสมุดไป่ตู้十岁时只
可品尝,五十岁出头放开一点儿喝,六十岁才可用酒取乐” 或“过分饮酒等于活受罪”的深刻认识。所以在耐日那达慕 上忌讳酒过三杯。饮用阿日哈、达日苏(达日苏、蒙语、汉 意为黄酒)之后,忌讳谈话说它为“苦的”或“烈性的”, 因为,蒙古人视为酒是饮食之最,所以,不能说它是苦的或 烈性的,在蒙古人的心目中酒只是香的或甜的。忌讳站着品 酒或饮酒。忌讳沉湎于酒里面,否则成为酒鬼,伤身体,误 事情,重则丧命。忌讳在父母、长辈跟前喝酒吸烟。如果实 在有应酬则给父母许可后,便可礼节性的喝一点。敬酒的时 候,忌讳在客人的手上斟酒,必须把酒杯接过来,斟好后用 双手敬上,否则等于轻视客人(对方)。
蒙古族的风俗习惯ppt课件ppt
13世纪中叶,蒙古族人民在成吉思汗的率领下,先后 攻灭金、南宋、西夏等政权。
1206年,成吉思汗铁木真统一蒙古各部,建立大蒙古 国。
元朝建立后,蒙古族成为统治民族,后分裂为许多部 落和联盟。
蒙古族的地理分布
蒙古族主要分布在内蒙古自治区、东北三省、*、青海、甘肃 和宁夏回族自治区等地。
内蒙古自治区是蒙古族的主要聚居区,其中锡林郭勒盟、赤 峰市、通辽市、兴安盟等地是蒙古族人口最为集中的地区。
蒙古族的婚礼仪式与庆典
蒙古族的婚礼仪式非常隆重,一般会举行三天 三夜的庆典活动。
在婚礼仪式上,新郎和新娘会穿着华丽的蒙古 族传统服装,在众多亲戚朋友的簇拥下举行拜 天地、拜父母、夫妻对拜等仪式。
在庆典活动中,人们会举行各种丰富多彩的活 动,如赛马、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等,以 示祝福和欢乐。
03
蒙古族的传统节庆,每年会在草原上举行盛大的集会,人们赛马、射
箭、摔跤、唱歌、跳舞,表达对自然的敬畏和丰收的喜悦。
02
祭敖包
每年夏季,蒙古族会在山顶或草原上堆砌敖包,举行祭祀仪式,祈求
平安、风调雨顺、人丁兴旺。
03
成吉思汗纪念节
纪念蒙古帝国创始人成吉思汗的节日,人们会举行盛大的祭奠仪式,
讲述成吉思汗的伟大事迹。
蒙古族文化旅游的发展与展望
文化旅游资源开发
充分挖掘和利用蒙古族 的文化旅游资源,如草 原文化、马背文化、蒙 古包文化等,开发具有 特色的文化旅游产品。
多元化发展
结合生态旅游、民俗旅 游、历史文化旅游等多 种旅游形式,丰富蒙古 族文化旅游的内容,满 足游客多元化的需求。
展望未来
蒙古族文化旅游在保持 传统特色的基础上,不 断创新和发展,成为国 内外游客喜爱的旅游目 的地之一。
1206年,成吉思汗铁木真统一蒙古各部,建立大蒙古 国。
元朝建立后,蒙古族成为统治民族,后分裂为许多部 落和联盟。
蒙古族的地理分布
蒙古族主要分布在内蒙古自治区、东北三省、*、青海、甘肃 和宁夏回族自治区等地。
内蒙古自治区是蒙古族的主要聚居区,其中锡林郭勒盟、赤 峰市、通辽市、兴安盟等地是蒙古族人口最为集中的地区。
蒙古族的婚礼仪式与庆典
蒙古族的婚礼仪式非常隆重,一般会举行三天 三夜的庆典活动。
在婚礼仪式上,新郎和新娘会穿着华丽的蒙古 族传统服装,在众多亲戚朋友的簇拥下举行拜 天地、拜父母、夫妻对拜等仪式。
在庆典活动中,人们会举行各种丰富多彩的活 动,如赛马、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等,以 示祝福和欢乐。
03
蒙古族的传统节庆,每年会在草原上举行盛大的集会,人们赛马、射
箭、摔跤、唱歌、跳舞,表达对自然的敬畏和丰收的喜悦。
02
祭敖包
每年夏季,蒙古族会在山顶或草原上堆砌敖包,举行祭祀仪式,祈求
平安、风调雨顺、人丁兴旺。
03
成吉思汗纪念节
纪念蒙古帝国创始人成吉思汗的节日,人们会举行盛大的祭奠仪式,
讲述成吉思汗的伟大事迹。
蒙古族文化旅游的发展与展望
文化旅游资源开发
充分挖掘和利用蒙古族 的文化旅游资源,如草 原文化、马背文化、蒙 古包文化等,开发具有 特色的文化旅游产品。
多元化发展
结合生态旅游、民俗旅 游、历史文化旅游等多 种旅游形式,丰富蒙古 族文化旅游的内容,满 足游客多元化的需求。
展望未来
蒙古族文化旅游在保持 传统特色的基础上,不 断创新和发展,成为国 内外游客喜爱的旅游目 的地之一。
呼和浩特ppt课件
大召寺
01
02
03
历史背景
大召寺是呼和浩特市内最 古老的寺庙之一,建于明 万历七年,已有近四百年 的历史。
建筑风格
大召寺的建筑风格独特, 融合了藏传佛教和汉式建 筑的特点,具有很高的艺 术价值。
文化意义
大召寺是呼和浩特市的文 化地标之一,也是内蒙古 地区藏传佛教的重要寺庙 之一。
赛罕塔拉草原
自然风光
05 呼和浩特未来展望
城市规划
城市总体规划
城市更新与改造
呼和浩特市将根据国家发展战略和地 区发展需求,制定城市总体规划,明 确城市发展目标和方向。
对老旧城区进行改造和更新,完善基 础设施,提升城市品质和形象。
交通网络建设
加强城市交通体系建设,提高道路通 行能力和公共交通服务水平,缓解交 通拥堵问题。
呼和浩特ppt课件
• 呼和浩特简介 • 呼和浩特旅游景点 • 呼和浩特美食 • 呼和浩特经济发展 • 呼和浩特未来展望
01 呼和浩特简介
地理位置
01
呼和浩特位于中国北部,地处于 黄河中上游的平原地区,是内蒙 古自治区首府。
02
呼和浩特地处京津冀、环渤海经 济圈和呼包银榆经济区的中心地 带,是连接华北和西北的重要交 通枢纽。
VS
详细描述
呼和浩特的奶制品以鲜奶为原料,经过传 统的制作工艺,如发酵、凝固、晾干等工 序,制成口感独特的奶酪、酸奶、黄油等 。这些奶制品营养丰富,口感醇厚,是当 地居民餐桌上常见的食品。
其他特色美食
总结词
呼和浩特除了烤全羊、羊肉火锅和奶 制品外,还有许多其他特色美食值得 尝试。
详细描述
如手抓肉、牛肉面、羊肉串等。这些 美食各具特色,口感丰富多样,无论 是当地居民还是外来游客,都能在呼 和浩特找到适合自己口味的美食。
《蒙古族民族文化》课件
边等工艺更是独具特色。
蒙古族的居住文化
蒙古族的居住文化以帐篷和蒙古包为主,具有适应游牧 生活的特点。
蒙古包内部空间宽敞,设施简单实用,通常包括火炉、 床和储物架等。
蒙古包是蒙古族传统的住房,采用木架和毡布制成,可 随时拆卸和组装,方便游牧迁移。
蒙古族人注重居住环境的整洁和卫生,在帐篷和蒙古包 周围会设置围栏和草料架等设施。
05
蒙古族对世界的影响
蒙古帝国对世界的影响
蒙古帝国促进了东西方文化的交流
蒙古帝国时期,东西方之间的文化交流达到了前所未有的程度。蒙古军队的西征和征服活 动,使得欧洲和亚洲之间的文化、商业和政治联系更加紧密。
蒙古帝国推动了东西方科技与文化的交流
蒙古帝国时期,许多欧洲的学者、工匠和商人来到亚洲,同时也将亚洲的文化、科技和产 品带回欧洲。这种交流不仅丰富了各自的文化,还促进了科技的发展和创新。
《蒙古族民族文化》 ppt课件
contents
目录
• 蒙古族历史 • 蒙古族传统艺术 • 蒙古族民俗文化 • 蒙古族传统节日 • 蒙古族对世界的影响 • 蒙古族文化的传承与保护
01
蒙古族历史
蒙古族的起源
01
蒙古族的起源可以追溯到古代的 室韦、鲜卑部落,他们生活在今 天的东北地区和内蒙古东部。
02
04
蒙古族传统节日
那达慕大会
节日起源
那达慕大会源于蒙古族传统的竞 技、娱乐和祭祀活动,已有上千
年的历史。
主要活动
那达慕大会是蒙古族最盛大的节 日之一,主要活动包括赛马、射 箭、摔跤等竞技比赛,以及歌舞
表演和美食盛宴。
意义
那达慕大会是蒙古族人民团结和 友谊的象征,也是传承和弘扬蒙
古族文化的重要平台。
蒙古族的居住文化
蒙古族的居住文化以帐篷和蒙古包为主,具有适应游牧 生活的特点。
蒙古包内部空间宽敞,设施简单实用,通常包括火炉、 床和储物架等。
蒙古包是蒙古族传统的住房,采用木架和毡布制成,可 随时拆卸和组装,方便游牧迁移。
蒙古族人注重居住环境的整洁和卫生,在帐篷和蒙古包 周围会设置围栏和草料架等设施。
05
蒙古族对世界的影响
蒙古帝国对世界的影响
蒙古帝国促进了东西方文化的交流
蒙古帝国时期,东西方之间的文化交流达到了前所未有的程度。蒙古军队的西征和征服活 动,使得欧洲和亚洲之间的文化、商业和政治联系更加紧密。
蒙古帝国推动了东西方科技与文化的交流
蒙古帝国时期,许多欧洲的学者、工匠和商人来到亚洲,同时也将亚洲的文化、科技和产 品带回欧洲。这种交流不仅丰富了各自的文化,还促进了科技的发展和创新。
《蒙古族民族文化》 ppt课件
contents
目录
• 蒙古族历史 • 蒙古族传统艺术 • 蒙古族民俗文化 • 蒙古族传统节日 • 蒙古族对世界的影响 • 蒙古族文化的传承与保护
01
蒙古族历史
蒙古族的起源
01
蒙古族的起源可以追溯到古代的 室韦、鲜卑部落,他们生活在今 天的东北地区和内蒙古东部。
02
04
蒙古族传统节日
那达慕大会
节日起源
那达慕大会源于蒙古族传统的竞 技、娱乐和祭祀活动,已有上千
年的历史。
主要活动
那达慕大会是蒙古族最盛大的节 日之一,主要活动包括赛马、射 箭、摔跤等竞技比赛,以及歌舞
表演和美食盛宴。
意义
那达慕大会是蒙古族人民团结和 友谊的象征,也是传承和弘扬蒙
古族文化的重要平台。
历史与社会草原风情课件ppt
草原生态环境的保护措施
限制放牧
通过限制放牧数量,避免过度消耗 草原植被,让草原有机会恢复。
草场改良
通过种植优质牧草、改善土壤质量 等措施,提高草原生产力和承载力 。
法律法规
制定相关法律法规,对破坏草原生 态环境的行为进行惩罚,强化对草 原生态环境的保护。
公众教育
加强公众教育,提高公众对草原生 态环境的认识和保护意识。
草原生态环境的未实现草原 生态环境的可持续发展。
科学研究
加强对草原生态系统的科学研究,为保护 和利用草原提供科学依据。
生态旅游
开发草原生态旅游,吸引游客了解和欣赏 草原风光,促进当地经济发展。
国际合作
加强国际合作,共同应对全球性草原生态 环境问题。
04
05
草原地区的社会发展与进 步
草原地区的社会发展历程
早期游牧社会
以游牧为生的民族,如匈奴、蒙古等,形成了早期的游牧社会 。
封建社会
随着与中原地区的交往加深,草原地区逐渐形成封建社会。
现代社会
草原地区逐渐融入现代社会,经济发展、文化交流和政治体制 逐渐与国际接轨。
草原地区的经济产业发展
畜牧业
01
文化传承
草原地区的传统文化逐渐得到保护和传承,如蒙古族的长调、马 头琴等。
卫生事业
草原地区的卫生事业逐渐发展,提高居民健康水平和生活质量。
感谢您的观看
THANKS
草原的变迁会对生态环境 、人类生活等产生影响。
草原的现状与未来
现状分析
分析当前草原的状况,如植被 覆盖率、生态状况等。
未来趋势
预测未来草原的发展趋势,如气 候变化、人类活动等。
保护措施
提出保护草原的措施,如限制放牧 、恢复植被等。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
蒙古包
辽阔的草原是蒙古民 族纵马征战和自由放 牧的大舞台,最适合 游牧民族的居舍就是 蒙古包。蒙古包,这 是游牧民族特有的文 化模式伴随着蒙古民 族走过了漫长的年代。
《呼伦贝尔概要》载:"呼伦贝尔之普通蒙人, 每限于游牧,依水草而居,转徙无常,概以 穹庐为栖止。此种天幕生涯,可蔽风雪,可 防虎狼。"‘穹庐’满洲语曰‘蒙古博’,俗读 ‘博’为‘包’。”宋末元初辽人赵良嗣诗 曰:“朔风吹雪下鸡山,烛暗穹庐夜色寒”, 所咏的就是蒙古包。
内蒙古草原民俗文化
• 术斯是蒙古民族的节日礼宴是蒙古民族饮食文化 的精萃。献术斯是非常隆重的礼节,为了增加宴 席气氛,一般吃术斯之前都要吟唱现成的《术斯 祝词》。吟唱者可以是卸羊者或主人方面的人, 也可以由其他人越俎代包。诵念献全羊术斯的祝 词之前,向祝词者敬一杯酒。诵念祝词的人先用 无名指向上弹酒,然后举杯诵辞。诵念祝词时的 姿势各有不同,老年人坐着,中年人单腿跪着, 年轻人站着。 在这里需要说明的是,说辞的内容 和祝诵方法没有规定,根据各地的习惯和宴席的 内容(如那达幕大会、敖包会、婚礼等)而采取不 同形式,不同内容的祝词。
• 祭天 • 祭火 • 祭尚西
(神树) • 祭祀祖先
内蒙古草原民俗 文化
• 内蒙古菜点特色主要体现在 蒙古族的菜点风味上。蒙古
族人的饮食比较粗ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ,以羊
肉、奶、野菜及面食为主要 的菜点原料。烹调方法相对
比较简单,以烤最为著名。
菜点崇尚丰满实在,注重原 料的本味。
•
内蒙古著名的菜点有:
烤羊腿、全羊席、手抓羊肉、
•"
意 思 是
伊 金 霍
"
主洛
人 的 陵 园
"
为 蒙 古 语
"
。,
内蒙古草原民俗文化
• 据传说这块陵地是成吉思汗自己选中的。相传七百多年前, 成吉思汗率领大军西征,路经鄂尔多斯高原。他看到这里 山清水秀,草木繁茂,顿时被这美丽的景色所陶醉。在赞 叹留恋之际,手中的马鞭子掉在地上。成吉思汗坐在马背 上,沉吟了片刻,说 这里是:"衰亡之朝复兴之地,太平 盛邦久居之地,梅花幼鹿成长之所,白发老翁安息之地。 我看这个地方很美,死后就把我葬在这里吧!"于是部下 将他马鞭掩埋在地下,上面立起敖包。成吉思汗去世后, 部将们从六盘山千里迢迢,准备把他的遗体、衣冠、逢帐 运往蒙古故地安葬。当灵车经过伊金霍洛一带时,车轮突 然陷入泥泞之中,无论多少人马拉车,还是纹丝不动。这 时人们想起成吉思汗生前说过的话。于是就把这个地方作 为祭祀的陵地,并留下500户"达尔扈特人"专门侍奉和守 卫成吉思汗的陵寝。
内蒙古草原民俗文化
内蒙古草原民俗文 化
• 成吉思汗陵在内蒙古鄂尔多斯高原中南部,伊克 召盟伊金霍洛旗阿拉腾席勒镇南甘德尔敖包上, 距东胜市南90公里。这座宏伟的陵园225平方公 里,周围是坦荡的牧场,一望无际,沼淖如镜, 溪水似银,草木芬芳,风景宜人。园内各种花木 争芳斗艳,红桃绿柳,松柏常青。陵园的正前方 耸立着两根穿云旗杆,中间安放着一鼎两米高的 香炉。主体建筑是三座蒙古包式的大殿,连接在 一起。分正殿、寝宫、东殿、西殿、东廊、西廊 等部分。殿堂建在高台基上,台基前有九九八十 一个台阶。整体造型新颖别致,雍容大方,具有 蒙古族的典型艺术风格。
民族灵魂。
内蒙古草原民俗文化
• 流传在鄂尔多斯草原上的蒙古族婚礼,有 着悠久的历史,它以其独特的民族特色, 浓郁的生活气息,悠扬的歌舞形式和热烈 隆重的场面。表达了勤劳、勇敢、智慧的 鄂尔多斯蒙古族人民对美好生活的热情追 求和粗犷、豪爽、善良的性格。因此,鄂 尔多斯婚礼广为传颂,驰名中外,它的许 多健康的内容,优美的情节,至今还保留 着,沿用着。
内蒙古草原民俗文化
• 成吉思汗祭奠,每年有大祭 四次,分别为农历三月二十 一日的查干苏鲁克祭、五月 十五日的淖尔祭,九月十二 日的禁奶祭,十月初三的皮 条祭,这四次大祭各在春、 夏、秋、冬四个季节,史称 为四时大祭。
内蒙古草原民俗文化
• 苏勒德是成吉 思汗统率的蒙 古军队的战旗, 蒙古民族的守 护神,战无不 胜的象征。
这一独特的自然环境也孕育了独特的 蒙古族民族文化
内蒙古草原 民俗文化
内蒙古草原 民俗文化
• 内蒙古是清朝内扎克蒙古的简称。
• 成立日:内蒙古自治区1947年5月1 日成立于王爷庙(今兴安盟乌兰浩特), 是我国成立最早的少数民族自治区。
• 民族及人口
• 由蒙古族、汉族、满族、回族、达斡尔族、 鄂温克族、鄂伦春族、朝鲜族等49个民族 组成。
内蒙古草原民俗文化
内蒙古草原是世界上最古老的游牧区
之一。呼伦贝尔草原、锡林郭乐草原,都是问名 于世界的天然牧场,自然景观十分秀丽,墨绿色 的草浪,一望无际,到处鲜花盛开,装点着辽阔 的草原,分外妖娆。北齐敕勒人斛律金的“敕勒 歌”所唱“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四 野,天苍苍、野茫茫,风吹草地见牛羊”,描绘 的就是千年之前内蒙古草原的辽阔壮美景象。
内蒙古草原民 俗文化
阿盟腾格里沙漠月亮湖 赤峰克什克腾旗石林
呼伦贝尔大草原
大兴安岭原始森林
内蒙古草原民俗文化
• 全国有蒙古族人口5813947人,其中402.92 万居住在内蒙古自治区。自古以来,他们 逐水草而居,游牧在辽阔的草原上,有着 独特的文化和多姿多彩的民族风情。畜牧 业是他们历史上赖以生存发展的主要产业, 被称为"马背民族"。
内蒙古草原民俗文 化
• 蒙古人的游牧,有大小不同的两种。小游牧是在 固定地盘上四季轮牧。大游牧是赶着牲畜离开家 园,进行几千、几万里的大迁徙。蒙古人的大游 牧的迁徙方式,一直延续到北宋末期。
内蒙古草原民俗文 化
内蒙古草原民俗文化
蒙古民族的婚礼别 具一格,充满了诗 情画意,有一种独 特的魅力。我们可 以透过热闹有趣、 异彩纷呈的一幕幕 情节仪式,感知一 个富于游戏精神的
奶菜、羊奶、马奶酒、肉干、
哈达饼、蒙古馅饼、等。
内蒙古草原民俗文化
• 烤全羊也是多年 流传下来的隆重 待客礼仪,其中 阿拉善烤羊相当 有名、正宗,现 在更为流行。
内蒙古草原民俗文化
• 把烤好的羊拿出来,使其四肢站立,放在 大盘子里。向客人"亮相"以后,再拿回厨房 里,把带皮的肉切开,放在盘子里,与酱 和葱一起放到宴席上,然后把里脊上的瘦 肉切下来,放在盘里端上去。最后把带骨 头的肉端上去,接着才能上饭。这便是烤 羊待客的全部过程。