部编版语文八下第14课《应有格物致知精神》知识梳理
应有格物致知精神
【原文】
我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。
我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。
缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。
多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。
“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。
就是说，从探察物体而得到知识。
用这个名词描写现代学术发展是再恰当没有了。
现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。
因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。
他决定要“格”院子里的竹子。
于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。
这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。
因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。
圣人知道真理以后，就传给一般人。
所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。
这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。
我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。
科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。
比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹树，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。
特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。
至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。
一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。
我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。
在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。
因为这个文化背景，中国学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。
中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近100分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。
在这方面，我有个人的经验为证。
我是受传统教育长大的。
到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。
一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。
当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。
最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
我觉得真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可
少的。
在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。
就是说，不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。
现在世界和社会的环境变化得很快。
世界上不同文化的交流也越来越密切。
我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。
我们要自己有判断力。
在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。
这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。
希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
【字音】
肇（zhào）
【注释】
1.袖手旁观：把手笼在袖子里，在一旁观看。
比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。
2.一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。
比喻非常顺利，没有任何阻碍。
3.不知所措：不知道怎么办才好。
形容处境为难或心神慌乱。
措：安置，处理。
4.格物致知：推究事物原理，从而获得知识。
格：推究；致：求得。
5.修身齐家：指加强自身的修养，治理好家政。
【作家、作品简介】
丁肇（zhào）中（1936年1月27日——），美籍华裔物理学家，汉族，祖籍山东省日照市涛雒。
生于密执安州安阿伯。
1962年获哲学博士学位。
1969年后任马萨诸塞理工学院教授。
主要从事高能物理学研究。
1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子：J/ψ粒子（以与自己中文姓氏“丁”类似的英文字母“J”将那种新粒子命名为“J粒子”。
）并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。
因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。
现任美国麻省理工学院教授。
【创作背景】
如丁肇中先生本人所说：我非常荣幸地接受《了望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。
我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育一部分也是传统教育，一部分是西方教育。
缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。
多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
【主要内容】
本文是作者一个报告中的一部分，是一篇漫谈式的议论文。
作者在文章的开头就提出了他的论题：中国学生应该怎样学习自然科学？全文就是围绕着这个论题进行论述的。
首先，指出传统教育的弊病。
作者解释“四书”中“格物”和“致知”的意思，是从探察物体而得到知识。
这与现代学术的基础实地探察，即实验，恰恰是一致的。
但是传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度，于是埋没了格物致知的真正意义。
作者以王阳明“格”院子里的竹子为例，说明王阳明把探察外界误认为探讨自己，这是儒家传统的看法决定的。
（但实际上这是程朱理学的思想，而非王阳明）
然后，分析科学上的实验精神的重要性。
作者从科学发展历史的角度，重申新的知识只能通过实验得到，而不是由自我探讨就可求到的。
阐述了实验的过程和要求：实验是积极的，有计划的探测；实验要有小心具体的计划，要有一个目标作为探索过程的向导。
作者以探察竹子的性质为例，说明要得到关于竹子的知识，只有靠科学实验，消极观察、袖手旁观是无济于事的。
接着，作者指出，“王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”。
一是中国学生大都偏重于理论而轻视实验，偏重于抽象的思维而不愿动手。
考试的成绩很好，在研究工作中需要拿主意时常常不知所措。
二是作者以“个人的经验为证”，由于受传统教育的影响，误以为靠埋头读书能应付一切，结果对于实际的需要毫无帮助。
这就更加深刻地揭露了传统教育的弊病，也说明了重视实验精神的重要性。
最后，得出结论：“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
”作者先阐明科学研究上的格物致知精神在今天的重要性。
一是研究自然科学、人文科学和在个人行动上，都不可缺少；二是应付世界环境也不可缺少。
而后揭示格物致知在科学研究上的意义。
结尾提出了对中国一代人的希望。
【主题思想】
众所周知，我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技能教学，缺点是忽视培养学生的创新精神和实践能力。
在当前社会中，这个缺点甚至可以说是致命伤，它使我们的学生不能适应时代的需要，因而影响到民族的振兴和国家的前途。
当然，这个缺点也不是哪一天突然形成的，它有久远的文化背景，并与当前的考试体制有关。
要克服这个缺点，任重而道远。
这篇文章根据现代学术的发展和个人的经验教训，联系传统的文化背景和我国的现状，精辟地阐明了中国学生怎样学习自然科学的问题。
高屋建瓴，一针见血，语重心长，对我国学生不啻是当头棒喝，每个人都由此终身受益。
【思维导图】。
第14课《应有格物致知精神》课件(共25张ppt)+++2022-2023学年部编版语文八年级下册
袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。 一帆风顺：比喻非常顺利，毫无波折或挫折。 格物致知：推究事物的原理法则而总结为理 性知识。 不知所措：不知道怎么办才好，形容受窘或 发急。
整体感知 什么叫“格物”和“致知”？课文中作了解
释，请找出来。 作者所说的真正的“格物致知”的意义是什么？
从探察物体而得到知识。
我们的发现：
演讲词的印证
为了增加说服力和感染力，需围绕观点，添加典型详实 的论证材料，可以加入自己的亲身体验，拉近听众距离。(议 论文一般不用自己的例子)
本篇演讲词的写作特点
1.观点鲜明 有针对性 符合听众需求
心
中
2.思路清晰 层层递进 便于听众理解
有
听
3.举例典型 详实有力 拉近听众距离
众
朗读课文，想一想：为什么应该有格物致知精神?
“明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒 家对实验的态度。”（第4段）
｛ 为什么要举阳明格竹的例子?
典型，有代表性 贴近生活，便于听众理解
“在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。 到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵 照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开 始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。 当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的， 是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫 无帮助。” （第12段）
这是被科学进展的历史和实验的过程证明了的，是 由传统中国教育导致的中国学生的弱点决定了的。不仅 如此，也是应付今天的世界环境所不可少的。
Ø 作者认为今天的教育应当怎样发扬真正的格物 致知精神？
我们需要培养实验的精神，就是说，不论 是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人 行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度， 要靠实践来发现事物的真相。
人教部编语文八下第14课《应有格物致知精神》
第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索； 第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地 袖手旁观。
1.本文主要运用什么论证方法，请举例说明。 道理论证 如：开篇对“格物致知”的解释说明，给读者一 个明确的概念，从理论上阐述了“格物致知”的 含义。 对实验精神的重要性的论述，从科学进展的历 史角度，阐述精辟见解，从正面论述实验对于获 得科学知识的重要性，使论证更具有说服力。
）：
提出问题。
中国学生应该怎样了解自然科学：要格物致知。 第二部分（ ２-12 ）：
分析问题。
分析中国教育不重视格物致知的社会根源。
第三部分（ 13 ）： 解决问题。
强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出 希望。
演讲背景介绍
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情 系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现 象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩 的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思 维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格 物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识 与真理。
6.中国学生的现状是什么样的？ 中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象 的 思维而不愿动手，功课成绩很好不会做研究。 7.第12段举我个人的经验证明了什么？这是什么论证？
举个人的经验证明光“用功”埋头读书，对于实 际的需要毫无帮助。属于举例论证。
8.为什么说当今社会需要真正的格物致知精神？丁 教授认为《四书》中格物致知真正的意义是什么？ 真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少， 而且对应付今天的世界环境中也是不可少的。
以王阳明“格”院子里的竹子为例。（事实论证） 原因是：传统的中国教育的目的“并不是寻 求新知识，而是适应一个固定的社会制度”， 埋没了格物致知的真正意义。
第14课《应有格物致知的精神》课件(共30张PPT)
丁肇中
1970年代初，物理学家们普遍认为，世界上只有 三种夸克，用三种夸克的理论就能够解释世界上所有 的现象。1974年，丁肇中提出了“寻找新粒子与新物 质”的实验方案，可惜未能被多数物理学家重视。但 他执著地求索，终于在实验中发现了第四种夸克的束 缚态——J粒子。这一实验结果证明了当时三种夸克的 理论是错误的。
整体感知
提出 问题
具体 分析
得出结 论
阅读全文，梳理演讲者的思路。
学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
从中国传统教育引出“格物致知”，将其与现代 学术关联。举王阳明的例子，说明中国传统教育 不重视格物致知（实验）。以中国学生存在的问 题和作者的经历为例，进一步揭示了中国传统教 育的弊端，再次点明重视实验精神的重要性。 表明格物致知的真正意义是科学的实验精神，并 提出希望。
格及表达效果。
中国学生大都偏向于理 “大都”指大部分，从范围上限制， 论而轻视实验，偏向于 指多数学生偏向于理论而轻视实验，不是 抽象思维而不愿动手。 全部，体现了论述性语言的准确与严谨。
中国学生往往念功课成
“往往”表示一般规律、通常情况，
绩很好，考试都得近一 指的是中国学生通常情况下功课成绩好，
缅（ miǎn）缅怀
儒（ rú ）儒家
腼（ miǎn）腼腆
湎（ miǎn）沉湎
懦（ nuò ）懦弱
【口诀记忆法】
➢ 用“目”来瞭（liào）望，张“口”音嘹（liáo）亮， 如“丝”云缭（liáo）绕。
措（ cuò ）不知所措 袖（ xiù ）衣袖 徨（ huánɡ）彷徨
错（ cuò ）错误
柚（ yòu ）柚子 惶（ huánɡ）惶恐
背景 活动，收到来稿近千篇。《瞭望》周刊海外版对部分来
第14课《应有格物致知精神》课件+2023—2024学年统编版语文八年级下册
②丁教授认为“格物致知”真正的内涵是什么？
第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索； 第二，探索应该是有想象力的，有计划的，不能消 极地袖手旁观。
◆运用“提出问题—分析问题—解决问题”的论述思 路,探讨文章第6—10段的论述过程。
第6段,首先提出观点:重视实验精神在科学上的重要性 。 第7段,分析“为什么实验精神重要”,其原因是:新知识 只能通过实验获得。 第8,9段,分析“实验到底该怎样做”,其具体要求是:一 要积极探测;二要有细致具体的计划,要有适当的目标。 第10段,得出结论。
1.借王阳明“格”竹苦思，结果因头痛而失败的事例，论述传统 儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己。 2.借通过实验了解竹子性质的事例，论述实验过程不是消极的观 察，而是积极的探测。 3.借中国学生功课成绩好而面临研究工作时却束手无策的事例， 论述了中国学生偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿 动手的现状。 4.借作者的亲身体验论述以埋头苦读应付一切，对于实际的需要 毫无帮助，以证明真正的“格物致知”的重要性。
丁肇中，1936年出生，祖籍
山东日照，美籍华裔物理学家。 1976年因在电磁力探索上发现J/4 粒子获诺贝尔物理学奖，中国科技 大学名誉教授，中国科学院高能物 理研究所学术委员会专家，他的研 究方向是高能实验粒子物理学。
字词过关
liào
瞭望
jiǎn
检讨
miǎn
缅怀
tàn chá
探察
pánɡ huánɡ jī
要点感知1——演讲的观点
①自读课文，思考：这次演讲主要探讨了什么问 题？作者要表达的核心观点是什么？
探讨问题：中国学生应该怎样学习自然科学。
论点：学习自然科学要有格物致知精神。
八年级下册语文14课《应有格物致知精神》预习知识点
八年级下册语文14课《应有格物致知精神》预习知识点
八年级下册语文14课《应有格物致知精神》预习知识点
预习须知
一、文题解读
“格物致知”出自《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。
”“格物致知”就是推究事物的原理而获得知识，前者是手段，后者是目的。
作者引用“格物致知”的用意是提倡探究物体而得到知识的实验精神。
标题也是本文的中心论点。
二、作者简介
丁肇（zhào）中，1936年生，祖籍山东日照，美籍华裔物理学家，1976年诺贝尔物理学奖获得者。
丁肇中教授长期从事高能物理实验，精确检验量子电动力学、量子色动力学和电弱统一理论，寻找新粒子和新的物理现象，取得了一系列重大成果。
知识重点
一、字音词义
诚意：真心实意。
正心：端正心思。
修身：努力提高自己的品德修养。
齐家：整顿管理家事。
格物致知：推究事物的原理法则而总结为理性的知识。
袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。
不知所措cuò：不知道怎么办才好，形容受窘或发急。
彷徨：走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。
《应有格物致知精神》生字拼音、词语解释
《应有格物致知精神》生字拼音、词语解释
14、应有格物致知精神瞭望liào wàng 缅怀miǎn huái 探察tàn chá探讨tàn t ǎo 检讨jiǎn tǎo 彷徨páng huáng 激变jī biàn 格物致知gé wù zhì zhī袖手旁观xiù shǒu páng guān 不知所措bù zhī suǒ cuò第14课《应有格物致知精神》《瞭望》[liào]：是由新华通讯社主办的大型时事政经新闻周刊。
缅怀[mi ǎn]：追念；怀念；深情地怀念。
接触[chù]：指人们间的接近交往；联络。
探察：探究审察；考察。
儒家[rú]：春秋时期由孔子所创立的一个学术流派。
探讨：指探索；研讨。
领悟：体会,解悟。
检讨：检查自己的缺点和错误，并作自我批评。
探索：多方寻求答案，解决疑问。
思维：探索与发现事物的内部本质联系和规律性，是认识过程的高级阶段。
遵照[zūn]：按照；依照。
彷徨[páng huáng]：表示坐立不安，心神不定。
恐慌：因担忧、害怕而慌张不安。
激变：急剧变化。
格物致知：探究事物原理，而从中获得智慧（或从中感悟到某种心得）。
袖手旁观：比喻人置身事外、不帮助别人。
不知所措[cuò]：不知道怎么办才好，形容处境为难或心神慌乱。
一帆风顺：比喻非常顺利，没有任何阻碍。
1/ 1。
第14课《应有格物致知精神》课件(共25张ppt) 部编版语文八年级下册
Ø 作者认为今天的教育应当怎样发扬真正的格物 致知精神？
我们需要培养实验的精神，就是说，不论 是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人 行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度， 要靠实践来发现事物的真相。
实验 精神
①实验的过程不是消极的观 察，而是积极的探测。
②实验不是毫无选择的测量， 它需要有细致具体的计划和 适当的目标。
简洁鲜明 有针对性
重新体会到几千 年前经书里说的 格物致知真正的 意义：第一，寻 求真理的唯一途 径是对事物客观 的探索；第二， 探索的过程不是 消极的袖手旁观， 而是有想象力的 有计划的探索。
思考： 文中举了哪些事例，有什么作用？
明朝的大哲学家王阳明，他的思想 可以代表传统儒家对实验的态度……于 是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着 竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告 失败。这位先生明明是把探察外界误认 为探讨自己。（第4段）
传统儒家对于实验态度是 把探察外界误认为是探察自己。
对比
比如，我们要知道竹子的性质，就 要特地栽种竹子，以研究它生长的过程， 实验过程不是消极的观察， 要把叶子切下来拿到显微镜下去观察, 绝不是袖手旁观就可以得到知识的。 而是积极的，有计划的探测。 （第8段）
“明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒 家对实验的态度。”（第4段）
｛ 为什么要举阳明格竹的例子?
典型，有代表性 贴近生活，便于听众理解
“在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。 到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵 照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开 始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。 当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的， 是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫 无帮助。” （第12段）
部编人教版语文八年级下册第14课《应有格物致知精神》文化积累
《应有格物致知精神》文化积累1. 作者作品丁肇中(1936年1月27日—)，美籍华裔物理学家，汉族，祖籍山东省日照市涛雒镇。
1962年获得美国密西根大学物理学博士，1969年任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学研究。
1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子：J/ψ粒子(以与自己中文姓氏“丁”类似的英文字母“J”将那种新粒子命名为“J粒子”)。
后来有了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段，因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。
现任美国麻省理工学院教授。
他曾多次回国探亲，对祖国的科学事业极为关心。
在他领导的实验小组里，中国派去的同志约占半数，这些科学工作者在他精心指导下正从事基本粒子的研究工作。
本文选自《瞭望》1999年第44期。
有改动。
本文是作者在被《瞭望》周刊授予“情系中华”征文特别荣誉奖时的一篇发言稿。
受传统教育的影响，我国基础教育过于注重基础知识和基本技能的训练，而忽视对学生创新精神和实践能力的培养，致使学生大多“高分低能”。
这已不能适应社会、时代发展的需要，鉴于此，丁肇中根据现代学术的发展和个人经验，并联系传统的文化背景和我国的现状，向我们提出了忠告：应有格物致知精神。
2. 文体知识演讲稿：也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。
演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。
演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。
它可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。
演讲词的特点：（1）针对性撰写演讲词，要考虑听众的需要，讲话的题目应与现实紧密结合，所提出的问题应是听众所关注的事情，所讲内容的深浅也应符合听众的接受水平。