从传教士的传教事业看西方列强对中国的文化侵略 PPT

典型人物事迹
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CONTENTS
1 李提摩太 2 林乐知 3 利玛窦 4 南怀仁
01
李提摩太
李提摩太
李提摩太(Timothy Richard)，1845年10月10日出生于英 国南威尔斯，英国浸礼会传教士。英国浸礼会尽管成立 于1792年，但是直到1859年才到中国来传教
李提摩太
《万国公报》
传教士来华
大家有疑问的，可以询问和交流
可以互相讨论下，但要小声点
传教士来华
双重身份
传教士为了取得合法居留中国的地 位，被迫加入外国在华的机构工作， 这些机构包括了半政治半商业性质的 东印度公司，也包括外国驻华的外交 和商务的官方代表。
由于他们是早期几乎唯一通晓中文 的洋人，故在这些机构里多从事与语 言有关的工作，如翻译、书记之类。
但正统思想仍占据统治 地位（宋明理学），并 进一步禁锢了思想
科学技术处于世界领先 地位
传教士来华
15世纪后期，随着地由理一大般发教现徒及组西成、的葡许的多对兄外弟扩会张， 欧洲传教士纷纷前往世会界员各,他地们传须教作。苦明修万和历善年行间,这，耶稣
类兄弟会盛行于十三至十六世 会士率先入华，掀开了纪明,通清常时以期会中员西所方穿科会学服与命文名化交流 的序幕。从1552年到利玛窦1583年到达中国，共有32名 耶稣会士、24名方济歌会士、2名奥古斯丁会士和1名多 明我会士试图在中国定居，但都未成功。
从传教士的传教事业看西方列强对中国的文化侵略
由传教士看西方列强对中国的文化渗透
小组：李谍、孙妍、刘乔丹、陈奕辰、余锦婷、李静、何香雪、黄燕玲、顾文萱、帆、韩 紫薇
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CONTENTS
1 传教士来华 2 人物事迹
3 来华传教士对近代社会与后世影响
1 彼时中国 2 传播方式 3 双重身份
传教士来华
此外还有裨治文、卫三畏、柏驾 等，不胜枚举。
双重身份
传教士来华
自南京条约签订后，英国及其他随后而来的国家取得了在中国驻使的权利， 因此纷纷简任使节来华。由于早期惟有传教士通晓中文，并对中国的社会和 文化略有了解；故他们不少自动或被邀转职，充任母国驻华的使节。
传教士被他们的母国委任为驻华使节，造成许多很不利的影响。若我们同 意第十九世纪西方列强对中国进行的是侵略活动，与中国签订的都是不平等 条约；则要为参与这些活动的传教士完全洗刷其侵华的嫌疑，便很不容易。 当传教士与外交官两重截然不同的身份集中在同一个人身上时，难以判别他 是用什么身份说这些话、做这些事。
传教士来华
“ 直到1583年，耶稣会士罗明 坚、利玛窦等始以“番僧”的 身份到达肇庆，开启了耶稣会 在中国内地传教的历史。此后， 耶稣会陆续派遣传教士进入中 国。当时，来华传教的西方 教士有数百人之多，其中对 后世影响较大者的沙勿略、罗 明坚、利玛窦、龙华民、罗如 望、庞迪我、熊三拔、艾儒略、 邓玉函、汤若望、罗雅各等。 ”
传教士来华
传播方式
欧洲传教士为了打开传教之路，很注意用欧洲也存在高度发达的 文明的事实打击中国人的中国中心的文化观。他们的翻译西方科技 著作，介绍世界地理和域外文明，都服从于这一目的。
在明代，欧洲传教士向中国输入宗教和科学，传播科学并不比 宗教少，因为中国人需要科学知识，只谈宗教不能得到士大夫的尊 信。清代康熙前期也有传教士，但是他们很少谈科学（除一些天文 历法），这是因为汉人不敢接近西洋人，传教士失去士大夫的支持 ，宗教也就遭到满族统治者的压迫，不能像明末那样顺利发展。而 在当时来华的传教士的科学素养并不比明朝中国的学者高明多少。
李提摩太
二是力图控制中国的教育事业以培养 它们的代理人。利用教育活动宣传、 推广宗教本是基督教的传统手法，而
“ 伴随西方列强对中国的入侵，它们兴 办教育又带有强烈的政治色彩。西方 传教士除自己办学外，还积极插手中 国人办的新教育。1902年，西太后因 李提摩太协助处理山西教案有功，同 意开办山西大学堂，聘他为山西大学 堂西学书斋总理。往来于上海、太原 之间。清政府赐他头品顶戴，二等双 龙宝星，并诰封三代。1916年5月， 辞去广学会总干事的职务回国。1919 ” 年4月20日在伦敦逝世。）。并且是 山西大学堂西学专斋(今太原理工大学) 的创始人，同时，对维新变法也产生 了很大影响。
一旦外国政府对中国采取任何武力 行动时，这些传教士都会被派调往战 场，参与情报搜集和随军翻译的角色。 在侵略军占据中国某些地方后，他们 也自然地被选任做占领地的民政官。
在战争胜利缔订条约的过程里，传 教士亦预闻其事，充任翻译之职。
传教士来华
如郭实腊，他在主后1840年英军攻 入中国境内向北推进时，充任英军翻 译及情报官员。当英国占领定海后， 他被派任占领地的民政官，管治该地。 主后1841年当英军攻占宁波后，又任 宁波民政官。主后1842年调任镇江民 政官。在南京条约签订时，郭实腊为 英方传译之一。
彼时中国
经济
政治
文化
商品经济活跃 （商品经济的空前发展；资 本主义萌芽出现，发展缓慢 ，产生雇佣关系；手工业、 商业繁盛；商品流通扩大）
但自然经济仍占统治地位， 资本主义萌芽的发展受到严 重阻碍（闭关锁国、海禁、 明清王朝压抑工商业）
市民阶层进一步 壮大
但君主专制空前 强化
倡导个性解放的新思想 出现（反封建民主思想 产生）
西方列强对中国的文化侵略主要表现在三个方面： 一是出版图书、发行报刊以控制思想舆论（事例： 1891年， 李提摩太投入到广学会的工作中，通过办《万国公报》和出版 书籍，成为中国近代史上重要的思想启蒙机构。……他发现了 变法维新的严重问题，告诫康有为、梁启超等维新人士注意变 法的节奏。1890年，李提摩太去天津临时任<中国时报>中文 版主笔。接下来他几乎一生里主要的时间都是负责上海广学会 的工作（1891年－1916年）。广学会1891年到1915年这段时 间是中国最大的最重要的新式出版社之一。这家出版社范围很 大，包括书籍、小册子、单张、杂志。同时广学会也有一点宣 教的工作，不过基本上是一个出版社与文学机构，是在中国历 史影响最大的出版社。出版过两千种书籍和小册子。他主持翻 译了一些著名书籍，这些著作对中国社会的影响都很大。主要 译著有：《在华四十五年》、《七国新学备要》、《天下五大 洲各大国》、《百年一觉》、《欧洲八大帝王传》、《泰西新 史揽要》、《新政策》等20多种