评列斯科夫笔下的“左撇子”形象
左撇子的神奇世界
左撇子的神奇世界左撇子又称“左利手”，“利”指自己惯用哪一只手。
由于“左撇子”的说法带有明显的歧视色彩，特别是在欧洲，历史上曾称左撇子为“与魔鬼（撒旦）为伍者”。
左撇子这种称呼为许多人所厌弃，故需要一个中性的称呼，左利手的说法应运而生。
研究表明，左利者占总人口的十分之一左右。
左撇子是一种奇特的生理现象，左撇子是一个独特的群体，惯用左手使他们面临特别的问题，也使他们具有特殊的优势。
严格意义上的左撇子是很罕见的。
首先，从手的动作上讲，有相当一些人，不同的动作惯用手是不一样的。
影响左撇子判定的另一个因素是后天纠正。
几乎各个民族和不同时代，都有纠正左撇子的习惯。
如果考虑腿脚的动作，问题就更复杂了。
跳高、跳远、蹬、踏、蹭等等动作，有些用手百分百的右撇子，腿脚的动作却以左侧为主导。
为了有一个标准，一般可以这样认为：左撇子是写字或用筷子的天生惯左手习惯使用者用手是左手的人，或运动项目天生用左手的人（如上篮，握拍，投球等）。
依据这个标准，这两项动作天生惯用左手而后天被强行纠正的人，仍视为左撇子。
或许我们可以把医学专业问题交给脑神经与认知行为专家去研究。
不过，以下列出已被证实之事。
1.在某些方面总有与别人不同的独到见解。
左撇子人常在写或画之前，脑中已想好成型的图像，许多左撇子也会自己想办法把背不起来的零碎数据，重组成一页图画，就背住了。
就如同现代建筑之父布鲁利斯基，14世纪时就能提出数字图形说明如何能盖出佛罗伦萨圆顶大教堂。
2.数学、视觉透视、与空间能力较强，有利于往数学与建筑领域发展。
3.右手人如有近亲（如兄弟姐妹）是左撇子，这种右手人的记忆力，强过全家都纯右手的人。
4.左手人似乎在需要快速反应与正确空间判断的运动，表现优异。
偏向左手左脚左眼比较灵活强壮的人，尤其在某些运动项目如网球、英式足球、高尔夫球，都易表现优于别人。
5.右手人用左手做事，比左手人想用右手做事困难多得多。
而且左手人比较愿听取、接受或考虑别人的意见与想法。
《勋章 俄国契诃夫》阅读答案3(二)
《勋章【俄国】契诃夫》阅读答案(3) 《勋章【俄国】契诃夫》阅读答案(3)文章来自：勋章【俄国】契诃夫“我有事找你商量。
”军事初级中学教员，十四品文官列甫·普斯佳科夫对他的朋友列坚佐夫中尉说，“要不是极其需要，我也就不来麻烦你了。
好朋友，请你把斯坦尼斯拉夫勋章借给我。
今天，我要到商人斯皮奇金家里去赴宴。
你是知道斯皮奇金那个混蛋的：他非常喜欢勋章，他把那些脖子上或者纽扣眼上没挂着什么勋章的人几乎都看成坏人。
再者他又有两个女儿……娜斯嘉和齐娜，……我是把你看做朋友才跟你说的……你借给我吧，劳你的驾！”普斯佳科夫这些话是结结巴巴、涨红脸，不住胆怯地回过头去看房门而说出口的。
中尉骂了几句，然后同意了。
普斯佳科夫坐上出租马车到斯皮奇金家去。
他略微敞开皮大衣，看他的胸口，别人的勋章在他胸口金光闪闪，釉子发亮。
“不知怎么，自己都对自己多添了几分敬意呢！”教员想着，嗽了嗽喉咙，“区区一个小玩意儿，至多也不过值5个卢布，却造成多么大的声势！”到斯皮奇金的家门口，他敞开皮大衣，开始慢吞吞地把车钱付给赶车的。
赶车的，依他看来，一见到他的肩章、纽扣、斯坦尼斯拉夫勋章，似乎就愣住了。
普斯佳科夫得意地嗽一下喉咙，走进房子里，在前厅脱掉皮大衣，昂起头，挺起胸脯，走进大厅里。
可是这时他看见一件可怕的事，他的同事，法语教员特兰勃良，同齐娜并排坐着。
普斯佳科夫头一个想法就是扯下勋章，或者往回跑。
可是勋章缀得很结实，往后退也已经不可能。
他赶紧用右手盖住勋章，拱起背来，很别扭地向大家一鞠躬，同谁也没握手，沉重地在空椅子上坐下，恰好坐在他的法国同事对面。
仆人在普斯佳科夫面前摆下一盆汤。
他用左手拿起汤匙来，然而又想起在上流社会不宜于用左手吃东西，就赶紧声明已经吃过饭，不想再吃了。
普斯佳科夫灵魂里充满钻心的苦痛和煎熬般的烦恼，汤盆里腾起馋人的香气，清蒸鲟鱼冒出异常开胃的热气。
教员有心放开右手，用左手盖住勋章，可是这显得颇不方便。
“天主啊，快点结束这顿饭！我要到饭馆里去吃它一顿！”他对自己说。
变色龙人物分析
《变色龙》契科夫2010年05月17日星期一13:22写作背景《变色龙》作于1884年，作品发表前，正是俄国民意党人刺杀亚历山大二世(1881)之后，亚历山大三世一上台，在竭力强化警察统治的同时，也搞了一些掩人耳目的法令，给残暴的专制主义蒙上一层面纱。
1880年成立的治安最高委员会头目洛雷斯、麦里可夫后来当上了内务大臣，这是一个典型的两面派，人民称他为“狼嘴狐尾”。
这时的警察再不是果戈理时代随意用拳头揍人的警棍了，而是打着遵守法令的官腔，干着献媚邀功的勾当。
契诃夫刻划的警官奥楚蔑洛夫正是沙皇专制警察统治的化身。
因此，这篇作品讽刺、揭露的不仅仅是一个普通的孤立的警察，是那个崇拜官爵的俄国社会，是那个穷凶极恶的沙皇专制主义。
作者简介作者安东•巴甫洛维奇•契诃夫（一八六○~~一九○四），是十九世纪末期俄国著名的批判现实主义作家，是世界闻名的短篇小说大师。
契诃夫一生中写了几百篇中、短篇小说和许多剧本。
他常常通过一些日常平凡事物，描写小市民、小官吏的自私、虚伪、庸俗的丑态，揭露腐朽反动的沙皇统治的罪恶，反映劳动人民的苦难生活。
《变色龙》是契诃夫早期创作的一篇讽刺小说。
在这篇著名的小说里，他以精湛的艺术手法，塑造了一个专横跋扈、欺下媚上、看风使舵的沙皇专制制度走狗的典型形象，具有广泛的艺术概括性。
小说的名字起得十分巧妙。
变色龙本是一种蜥蜴类的四脚爬虫，能够根据四周物体的颜色改变自己的肤色，以防其它动物的侵害。
作者在这里是只取其“变色”的特性，用以概括社会上的一种人。
小说的内容富有喜剧性。
一只小狗咬了金银匠的手指，巡官走来断案。
在断案过程中，他根据狗是或不是将军家的这一基点而不断改变自己的面孔。
作者通过这样一个猾稽的故事，把讽刺的利刃对准沙皇专制制度，有力地揭露了反动政权爪牙们的无耻和丑恶。
《变色龙》是契诃夫的许多短篇小说中脍炙人口的一篇。
它没有风花雪月的景物描写，也没有曲折离奇的故事安排，作家在描述一个警官偶然审理一件人被狗咬的案情中，只用寥寥几笔，就极其简练、锋利地为我们勾勒出一个灵魂丑恶，面目可憎的沙皇走狗——警官奥楚蔑洛夫的形象，寄寓着一个发人深思的主题。
论契科夫作品《变色龙》的讽刺特征
论契科夫作品?变色龙?的挖苦特征论契科夫作品?变色龙?的挖苦特征摘要：?变色龙?是契科夫的代表作品，这部作品讲述了一个名叫赫留金的首饰匠被一条狗咬伤之后，警察奥楚米洛夫的判案的过程以及分析经过。
侧面衬托了警察奥楚米洛夫的狡猾善变的过程。
虽然小说的篇幅短小精悍却折射出当时社会的虚伪性，也充分表达了作者高超的挖苦水准。
关键词：变色龙挖苦分析人物情节一、契科夫生平简介契科夫是俄国著名的小说家、戏剧家。
他于1860年1月29日出生于罗斯托夫省塔甘罗格市，他的家境并不是非常优越。
他的曾是赎身农奴，他的父亲是开杂货店的。
后来家里破产，全家迁到莫斯科，但是契科夫仍留在这里，靠着给人家做家庭教师维持着自己的生计。
他广泛的接触了平时生活的百姓，这为他以后的创作提供了良好的根底。
他早期的作品多是短篇小说，如?小公务员之死?、?凡卡?等等，这些短篇作品中展现了社会生活中小人物的悲剧生活以及劳动人民等下层人民的不幸与苦难。
而在他非常著名的?变色龙?中主要谴责维护暴政那些奴才的丑陋嘴脸。
他在后来也创作了很多的表现社会主题的作品，如?第六病室?、?带阁楼的房子?、?农民?等等作品。
因此契科夫被称为了“世界短篇小说大师〞。
二、作品简介?变色龙?是契科夫的代表作品，这部作品讲述了一个名叫赫留金的首饰匠被一条狗咬伤之后，警察奥楚米洛夫的判案的过程以及分析经过。
侧面衬托了警察奥楚米洛夫的狡猾善变的过程。
虽然小说的篇幅短小精悍却折射出当时社会的虚伪性，也充分表达了作者高超的挖苦水准。
关于?变色龙?的挖苦意味分为了很多方面：1.挖苦社会生活中的人民群众：契科夫在进行文学创作的时候，俄国正处于一个巨大的反动时期，当时反动举动成功后有了新的政策就是强化贵族和官僚阶级的权利，并且对人民群众的权利给予严重的操控及打压。
在整个打压的过程中，警察扮演着一个非常重要的角色，因为当时官僚以及贵族的权利非常之大，那些警察打着遵守法规的称号干一些对权贵有好处的事情，并争着到这些权贵面前邀功，人民百姓也非常麻木，不知道对抗，不知道摆脱，只是任人摆布。
极致处，可通神
文化长廊 随笔XIANGYIN45乡音2023-07读初中时，学到一篇课文《核舟记》。
那枚核舟用一颗长不盈寸的桃核雕成，呈现的是“大苏泛赤壁”的情景。
核舟的舱里有窗有门，且门窗可开阖；精致的栏杆上，一副对联历历可见；船头3人，各具神情，一旁舟子的动作也活灵活现。
这核舟令作者魏学洢由衷赞叹：“其技艺灵怪矣哉！”而作为学童的我们，则感觉“太神了！”“神”，是对人、物、技艺的极致赞美，含不可思议之意味。
常人觉得不可能的事变成了现实，器物具备无以复制的极致精美，都会被冠以“入神”的赞美。
这枚“核舟”，算是中国工艺史上微雕艺术的经典之作。
如今，更有以头发丝、米粒为材质的微雕作品。
中国微雕大师常世琪在一根头发丝上雕出的鲁迅头像和相关文字，在上万倍显微镜下观看，形神逼真，栩栩如生。
德国曾展出刻在一根头发上的漫画书，这部名为《胡安娜编织的星球》的世界上最小的书，共分12幅图，显示的是一个小女孩儿创作音乐、种树等等场景。
不止微雕，所有的艺术，都是没有止境的王国；进入越深，越能发现它的奇幻无边。
微雕之美，美在“方寸之间具千里之势”，所谓的笼天地于形内，挫万物于笔端。
而一位艺术家要创作优秀的作品，须有静心、有定力，有吃苦精神；更须有毅力、有自信，百折不挠。
还有一个相同的规律是，他们莫不是凭着恒心和毅力将创造性发挥到极致的人。
画家黄永玉临近百岁尚在作画，且不说他的画多么有个性，他写在画上的题诗，就让人叹为观止。
有些字只有印刷体小四号那么大，朋友赞叹的时候，他说，如果纸好的话，还可以写得更小，小到只有这些字的四分之一。
朋友问，那么小的字，您看得见吗？他道：不需要看，全凭感觉。
这“全凭感觉”或曰“肌肉记忆”，其实便是打通了人和“技艺”的壁垒，已进入自由王国，是真正的“通神”之境了。
古人云：“读书破万卷，下笔如有神。
”当一个人在某个领域投入的时间越多，越聚焦，越持续，所花费的心力、心思、心神越多，他在这个领域就会越通透，愈能够获得别人无法获得的能力，以至于“如有神助”“近乎于神”了。
契科夫笔下_小人物_的解构
云梦学刊 J ourna l of Yunme ng
Vol.30， No.4 July. 2009
契科夫笔下“小人物”的解构
杨柳
（湖南理工学院 大学英语教学部， 湖南 岳阳 414006）
摘 要：契科夫是十九世纪俄国批判现实主义作家。 他在作品中塑造了众多的“小人物”形象。 这些“小人物”身上具有一
升的筹码。 契科夫将二十世纪的现代意识注入到“小人物” 内心精神的创作中。 他的小说是二十世纪人的生存状态和 心灵感受的寓言，正如拉克申在评价契科夫时所说：生活在 十九世纪的契科夫，就其对人和世界认识而言，变成了一位 二十世纪的作家 。 [6]
契科夫作为十九世纪俄罗斯文学中描写“小人物”的圣 手， 他以独特的视角和创作描述在沙皇黑暗与专制的高压 下，小人物的可怜、悲哀。 他们以套子似的思想禁锢自己的 思想和行为，成为特定社会异化的产物，上演出一幕幕奴性 与愚昧的悲剧。 当我们掩卷嘲笑这些小人物的思想僵化与 人性异化时，回想我们现在的生活：要么不思不想、无欲无 求，坐看时光流逝，而陷入深远的悲哀和无意义的凡庸中， 要么患得患失， 在垂死挣扎里欲进向上最终却回到原点甚 至跌落到原点以下。 难道这不就是两种生活的套子吗？ 并不 只是别里科夫是“套中人”，现代的我们或许也是。 当十九世 纪的契科夫在小人物身上预见现代社会人的困惑、 孤独与 人生的荒诞时，我们身上似乎也可找出小人物的影子。 当我 们戴上身体与精神的假面具去逢迎、做作时，我们的自主意 识、自我本质又在哪里？ 我们的人性就没有异化吗？ 我们之 中又有多少人去真心关心我们的邻居、同事和朋友？ 又有多 少人明白每天忙忙碌碌的真正意义所在？ 现代社会人的困 惑早已在小人物身上被契科夫预示了。 然而，正如契科夫在 《套中人》中振聋发聩的呼喊一样：不能再这样生活下去了。 因为：“人们需要的不只是三俄尺土地， 也不仅仅是一个庄 园，而应该是整个地球，整个大自然。 在广阔的天地间充分 发挥人的个性”。 [3]p277 所以我们不应该被套子套住，应该破除 凡庸、奴性意识，形成开放眼光和主体意识，这才是契科夫 笔下“小人物”带给我们的警示和全部的意义。
俄罗斯民俗和文学中的“傻瓜”形象
俄罗斯民俗和文学中的“傻瓜”形象作者：杨行娟来源：《青年文学家》2014年第17期摘要：在俄罗斯的民间传说和文学作品中，“傻瓜”这个角色有很多名字——伊万，叶梅利扬，杜拉克，涅斯纳伊卡等。
不论怎么称呼，这些角色的特点和行为方式都是相类似的。
“傻瓜”的角色在民俗和文学中的表现是不同的。
民俗中的“傻瓜”形象是广大劳动人民在东正教的影响下想象出来一个十分贴近生活，又很有特点，反映人们的世界观和人民心理的童话主人公。
而文学中的“傻瓜”形象则主要用来帮助作家创造正人君子的文学形象，将一个民间人物融入文学作品中，这给作家提供了丰富的创作空间。
关键词：俄罗斯；民俗；文学；傻瓜[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2014）-17--011、俄罗斯民俗文化中的“傻瓜”形象傻瓜伊万（Иван-дурак）在俄罗斯妇孺皆知，家喻户晓。
他是家中最小的儿子，言谈举止有悖常理，很不走运，他懒惰成性，呆傻愚蠢，不切实际，但在俄罗斯童话里他总是能够发财，并且迎娶一位公主，最终还有可能会成为国王。
许多俄罗斯思想家，作家将傻瓜伊万的性格特点与俄国人心理特征联系起来，他们在傻瓜伊万的身上看到了俄国人消极怠惰的原因。
从民俗的视角来看，傻瓜伊万这个神话人物一开始是以一种消极的形象呈现在读者眼前，他贫穷，不幸，受人冷眼，实际上还很愚蠢。
比如，在某个童话故事中，伊万被派去市场购买所需的家用物品——桌子，勺子，瓦盆和食物。
在回来的途中，他试图帮助自己虚弱无力的马儿，于是他把桌子留在路上：马有四条腿，桌子也有四条腿，马会跑，桌子自然也会自己跑回来的；然后他看到几只乌鸦在自己头顶盘旋：乌鸦们不会徒然在头顶叫唤，想必它一定是饿了，于是他把购买的食物撒给它们。
接着在他路过森林的时候，用瓦盆把森林里烧焦的树桩遮盖起来：“这个孩子没了帽子会被冻坏的，真是可怜！”最终，他两手空空的回到家。
之后理所当然地受到两位兄长的嘲笑，但是却得到人民的支持，虽然他的举止行为愚蠢，让人啼笑皆非，但心思单纯善良。
【读后感】读《左撇子好不好》有感
【读后感】读《左撇子好不好》有感
前几天，我读了《少儿百科全书》。
这本书简直是所有知识的精髓，里面有《天文篇》、《地理篇》、《人体篇》……这本书我爱不释手，有很多很好的文章。
其中，我最喜欢《人体篇》中《左撇子好不好》这篇文章。
据数据显示，全世界大约有百分之七十的人能用右手写字，有百分之二十的人能用左手写字，只有百分之十的人能用左手和右手写字。
而且，在一次击剑比赛中，四人获得冠军，其中有三人是左撇子。
居然能用左手击剑，而且获得冠军！太不可思议了，我怀着惊奇与敬佩的心情继续读下去。
法国科学家证明，不是左撇子的人的右脑神经接收信号比左脑快，也就是说，用左手和右手做事情能锻炼左右脑。
一些幼儿医生发现，一些左撇子的儿童如果强行被“左改右”，在以后会发生语言浑乱不清，阅读能力下降的情况。
看到一些父母强行让孩子“左改右”，我真替他们可惜，那些父母做的并不对，不能强行“左改右”，我们要扬长避短，也要练练左手写字。
我们要相信科学，科学是权威的，要开发创新，这样创新，这样才能做得更好，有利于我们生活。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
左撇子的苦与乐阅读答案
左撇子的苦与乐阅读答案《左撇子的苦与乐》阅读原文①左撇子又称左利手，是指人们习惯用左手做事。
左撇子的人有着特殊的优势，体会着独特的快乐，也面临着很多尴尬的问题。
②成年人中绝大多数是右撇子，但婴儿的情况不大一样，英国的一份报告显示：1-3岁的儿童，两只手的使用频率基本一样，到了三四岁时，孩子会对使用那一侧作出决定。
左撇子是与生俱来的，这时候也是孩子身心发育的关键期，如果父母强迫孩子改手，相当于赶鸭子上架，实验显示，强迫孩子改用右手的成功率只有5%，而给95%的孩子带来的心理阴影却可能持续一生。
③ 专家指出，很多公共设施、规则和工具都是按照右撇子的习惯设计的，这让他们从小就显得行动笨拙，或多或少的受到同龄人的歧视，这种无形的压力也可能让他们出现抑郁情绪，左撇子和右撇子都有各自的潜能和美好未来，一个孩子的智力有先天因素，但后天的开发和培养更重要。
如果您的孩子是左撇子，请不要强行纠正他们。
④科学家爱因斯坦、艺术家达芬奇、微软创始人比尔.盖茨以及包括奥巴马在内的7位美国总统世界上很多成功的人士都是左撇子，因此人们习惯说左撇子的人聪明。
左和右的决定性器官是我们的大脑。
大脑有左右之分，做大脑有优势的人一般多用右手，而右大脑发达的人一般惯用左手。
左大脑是主管逻辑思维的理性半球，右大脑是主管形象思维的艺术半球,因此不能一概而论的说左撇子和右撇子谁更聪明，只能说他们各有所长。
⑤ 相对于右撇子的直线思维，左撇子擅长综合思维，他们可以轻松同时处理多个信息和事件，在以下方面，他们更有优势：有较好的空间想象能力。
他们在作画或设计一幅作品前，已经想好了完整的图像;方向感强。
左撇子能凭直觉把握方位，而右撇子大多数需要求助于地图;反应速度快。
在体育运动中，左撇子反应速度相对较快，身体更灵活;具有绘画天分。
大脑右半球掌管着人们对色彩的辨识度，因此左撇子的人从小在涂鸦、绘画方面的能力就很高;情商高。
情感理解力由大脑右半球控制，因此左撇子能设身处地去考虑他人的情感，这种能力在人际交往中更有优势。
外国文学史简述列文的艺术形象
外国文学史简述列文的艺术形象
列文（Lev Tolstoy）是一位俄罗斯文学巨匠，被誉为世界文学之父。
他的作品不仅深入探讨了人性、存在和道德的问题，也揭示了俄罗斯社会的种种弊端和不公。
列文的艺术形象独具魅力，他笔下的人物深具人情味，个性鲜明，具有鲜明的生命力和感染力。
他的小说中，常常出现一些被人们深深打动的人物形象，如《战争与和平》中的娜塔莎、皮埃尔和安德烈，以及《安娜•卡列尼娜》中的卡列尼娜和文吉尼。
列文笔下的人物形象，不仅具有鲜明的个性特征，而且还能够让读者深入感知到他们的内心世界。
列文常常运用内心独白、意识流等手法来揭示人物的内心活动，从而让读者更深入地理解人物的思想和情感，进而对自身的生命和价值产生思考和反思。
总体而言，列文的艺术形象是多维的，不仅反映了人类的复杂面貌，而且还具有深刻的社会意义和人性关怀。
他的作品所表现出来的种种人性和社会问题，至今仍具有重要的启示和意义。
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评 列斯科 夫笔下 的“ 左撇 子” 形象
汪 隽
内容提要 ： 列斯科夫的《 左撇子》中的主人公是 一个复 杂的人物形 象。他是作家致力刻 画的理 想“ 义 人” 有着坚定 的东正教信仰和 自 ， 发的使命感 ， 却在封 闭的俄 国找不到出路； 同时， 主人公左撇子身上又 体现 了俄 国底层人 民的蒙昧无知、 固步 自 封和盲 目的宗教迷信。“ 天才” 落后” 和“ 同时集 中在左撇子身 上 ， 个人 物 既是 对 当 时斯 拉夫 派 的观 点 的 回应 ， 是对 俄 罗 斯历 史 的反 思 ， 明文 化 的落后 必 然 导致 这 也 说
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近几 年来 ， 列斯 科 夫 （ Ｈ．Ｃ －ｃＯ ） 新 受 ．） ＫＢ 重 Ｉ ｅ 到我 国学术 界 的关 注 ， 的作 品得 以翻译再 版 ， 他 证
两派意见相左 的评论家便 在俄 国报 章上各执一 词： 一派指责列斯科夫过分褒奖俄 罗斯 民族而贬
低 其 他 民族 ， 有严 重 的斯拉 夫沙 文 主义倾 向 ； 另一 派不 满列 斯科 夫 肆 意 丑化 和 嘲讽 俄 罗 斯 人 民 ， 污 蔑蛮 荒 的俄 罗斯 民族 不如拥 有先 进 文 明的外 国民 族 。对此 ， 斯科 夫撰 文 回应 道 ： 此种 或另 种 评 列 “
颇。
论都非我本意 ， 我甚至不懂怎么会得 出两种截然 相反 的结 论 。 ② 段史 实正 好说 明列 斯 科夫 作 品 ”这 的复杂性与多面性 。只着眼一点 ， 如盲人摸象 ， 难 以领略作者 的真实 意图。“ 左撇 子” 既非高大全 的英雄 ， 也不是跳梁小丑 ， 他是列斯科夫对 当时普
Ａｂ ｔ ａ ｔ ｈ ｒｔ ｇ ｎ ｓ ｅ ｋ ｖ ｓ ｃａ ｓ ｒ “ ｆ —Ｈａ ｄ ｄ ｉ ｏ ｈ ｓｉａ ｅ ｍａ ｅ ｓ ｒ ｃ ：Ｔ ｅ ｐ ｏ ａ ｏ ｉ ｉ Ｌ ｓ ｏ ’ ｌ ｓｉ ｗｏ ｋ Ｌ ｔ ｔｎ ｃ ｅ ｎ ｅ ” ｓａ ｓ ｐ ｉｔ ｔｄ ｉ ｇ ．Ｈｅ ｉ ｎ ｉｅ ｌ ｃ ｓａ ａ ｄ ｒ ｈ ｅ ｕ ｎ，ｗｉ ｒ ｂ ｌ ｆｉ ｒ ｏ ｏ ｈ ｒ ｈ ａ ｄ ｓ ｏ ｔｎ ｏ ｓ ｍｉｓ ｎ ｓ ｎ ｅ，ｗ ｉ ｎ ｉ ｇ ｎ ｕ ｕ ｅ ｉ ｔ ｏ ｓｍａ ｇ ｔ ａ ｆ ｍ ｅ ｉ ｎ Ｏ ｔ ｄ ｘ Ｃ ｕ ｃ ｎ ｐ ｎ ａ ｅ ｕ ｓｉ ｅ ｓ ｈ ｉ ｅ ｈ ｏ ｈｌ ｆ ｄｎ ｏｆｔｒ ｅｉ
பைடு நூலகம்
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明作家的艺术魅力经久不衰。但就 目前我 国现有 的资料来看 ， 尤其是与八 十年代 以来俄罗斯 国内
不断 升温 的列斯 科 夫 研 究 热 相 比 ， 我们 对 列 斯 科
夫作品主题及人物形象的研究明显滞后。以作家 的经典作品《 左撇子》 ｆ ｓ ａ 为例 ， （ｌ ｍ ） ｅ 普遍认为该 小说 旨在讴 歌俄 罗斯 的 民间天才 和揭 露 沙皇腐 朽 的专制制 度。 该结 论有 一定合 理性 ， 失之 偏 但
ｉ ｎ ｕ ｅ ｌ ｈ ｅ ｄ Ｒｕ ｓａ Ｉ ｈ ａ ｉ ｎ ａ ｎ ｎ ｉ ｔｎｅ ｓ ｉ ． ｎ ｔ ｅ ｓ ｍｅ ｔ ｇ ｍｅ，ｈｅ ｏ “ ｆｙ’ ｅ ｅ ｔ ｈ ｌ ａｔ ｆ ｔｅ ｂ ｔ ｍ ｆＲｕ ｓａ ｒ Ｌｅ ’ｒ ｆ ｃｓ ｔ ｅ ｂｉ ｆ ｉｈ ｏ ｈ ｏ ｔ ｔ ｌ ｎｄ ｏ ｏ ｓ ｉｎ
国家 的衰 败 。 关键词 ： 列斯科 夫 左 撇子 义人 斯 拉夫 派
作 者简 介 ： 汪隽 ， 文学博 士 ， 南 师范大 学外 文 学院讲 师 ， 究方 向为俄 罗 斯文 学。 华 研
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