古代两河流域工艺美术种类介绍
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外国美术史 原始、古埃及、两河流域美术、中世纪、文艺复兴
古埃及建筑 金字塔
金 字 塔 的 雏 形 阶 梯 金 字 塔
金 字 塔 全 貌
金字塔局部
狮身人面像
狮身人面像
卡纳克神庙
古埃及雕塑、壁画的程式化特征
雕塑的程式化特征：
• • • •
•
姿势必须保持直立，双臂紧靠躯干，正面直对观众； 根据人物尊卑决定比例大小； 人物着重刻划头部，其他部位非常简略； 面部轮廓写实，有理想化修饰，表情庄严，几乎没有表情； 雕塑着色，眼圈描黑，有的眼球用水晶、石英材料镶嵌，以达到逼真的效果。强 化皇权的等级观念与服务与灵魂的宗教精神互相渗透，构成古埃及美术创造的动 因
古埃及美术
古埃及文明以尼罗河为中心。尼罗河是在红海和利 比亚沙漠、撒哈拉沙漠之间滋润出狭长的绿洲地带， 这成为古埃及文明的基础。 公元前5000年，古埃及社会已经出现阶级的萌芽， 公元前4000年前后埃及出现奴隶制国家。埃及古代 史通常被划分为六个时期： 1、古朴时期（3100BC-2770BC）； 2、古王国时期(2770BC-2200BC)，第一王朝至第六王 朝； 第一中间期(2200BC-2050BC)； 3、中王国时期(2050BC-1786BC)，第十一王朝至第十 二王朝； 第二中间期(1786BC-1560BC)； 4、新王国时期(1560BC-1087BC)，第十八王朝至第二 十王朝。
一、爱琴文化时期美术
爱琴文化主要包括以希腊南部的克里特岛为中心的克里特文化、基克拉 迪群岛的基克拉迪文化(公元前27～前16世纪)和以希腊半岛上的迈锡尼、 泰林斯为中心的迈锡尼文化(公元前16～前13世纪)。基克拉迪文化和克里 特文化是爱琴文化的源头，迈锡尼文化则是基克拉迪文化和克里特文化的 延续。 克里特岛位于爱琴海南部，基克拉迪群岛散布在爱琴海中。这些岛屿地 处亚、非、欧之间。公元前27～前16世纪，这里的航海贸易发达，商业 繁荣，居民生活富庶。其美术创作(以建筑和壁画为主)着眼于生活的便利 和情调的欢悦，题材倾向于世俗性和享乐性。在壁画的表现形式上，善用 华丽的色彩和优美的线条塑造形象。 在迈锡尼美术中，建筑占主要地位。迈锡尼位于伯罗奔尼萨半岛，与大 陆相连，频繁的战争需要有坚固的城防，这些建筑的共同特点是：巨石垒 筑，显得庄严而沉重，是战争的写照。
2第二讲：两河流域 古代埃及美术
古代埃及的历史情况
约公元前3000年，上埃及国王美尼斯（纳 尔美）统一了上埃及和下埃及，建立了古 埃及第一个王朝，也标志着人类历史上第 一个王朝的诞生。 从3000年至525年古埃及呗波斯帝国征服为 止，先后经历了26个王朝进行统治。后又 被马其顿亚历山大统治（前332年始）300 年。公元前30年，又被罗马统治。
纳 米 尔 石 板
三 个 女 乐 师
捕 禽 图
群雁图
三》、陵墓与神庙 在古埃及艺术中，陵墓与神庙建筑雄踞首要地 位。雕刻和绘画在某种意义上也是为着增强那 些建筑的宗教气氛而存在。
马斯塔巴——梯形金字塔——正方锥形金字塔
萨卡拉金字塔 第3王朝
伊 斯 塔 尔 大 门
拱顶结构 饰面技术
空中花园，是古代世界七大奇迹之一，又称悬园。在前6世纪由新巴比 伦王国的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比伦城为其患思乡 病的王妃安美依迪丝（Amyitis）修建的。现已不存。空中花园据说采 用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平 台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隶不停地推动连系著齿 轮的把手。园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中。巴比 伦文献中，空中花园仅是一个谜，甚至没有一篇提及空中花园
19世纪欧洲画家笔下 古埃及遗迹绘画欣赏
第二节：两河流域美术
1苏美尔——阿卡德时期 2巴比伦王国时期 3亚述王国时期 4新巴比伦时期
1、苏美尔——阿卡德时期
工艺美术 雕塑：以男女神像为主，注重表现人物内在精神， 着重刻画头部和眼睛，身体塑造程式化，倾向于 圆锥体或圆锥形。 神庙：砖坯建造，墙面镶嵌陶片，被认为是世界 上最早的马赛克。公元前3500—前3000间已具塔 庙雏形，比埃及最早的金字塔要早几个世纪。
课件：外美史——古代两河流域美术(1)
外国美术史
陈剑锋
古代两河流域地区的美术
• 两河流域在哪里？
• 美索不达米亚：两河流域是指幼发拉底河 和底格里斯河之间的地区，大致在今天的 伊拉克境内。希腊人称两河流域为“美索不 达米亚”，意指两河之间的地方。这里是人 类文明的发祥地之一。
苏美尔——阿卡德美术
（前3500-前2000）
• 公元前3500年，苏美尔人从中亚经伊朗迁 徙到此，建立了最早的城市，就是如今的 伊拉克东南部幼发拉底河和底格里斯河下 游。
• 这个宫殿造了7年方竣工，它建在一个高18米， 边长300米的方形土台上，宫殿入口处有一对高1. 8米的带翼人首兽身像，它们有5条腿，可从正面、 侧面两个方向观看，气势雄壮有力。
• 浮雕
亚述王宫内有大量的浮雕装饰，记载了历代亚述王的军 事、政治和生活的场景。这些极为写实的浮雕，显示出 了亚述人超强的生命力。
• 苏美尔人的城邦被阿卡德人所灭。 这样过 了200多年，阿卡德国家力量衰微时，苏美 尔人又重振旗鼓，出现了苏美尔文化复兴。 这一时期，宗教在社会生活中起主要作用， 也对艺术产生了深刻影响，也被称为苏美 尔——阿卡德美术。
• 雕刻
• 苏美尔人的雕刻 注重表现内在精 神，对人物的外 在形态、人物动 作、人体结构不 太关心，而着重 刻画头部。
• 石碑材质为黑色的玄武 岩，石碑上部为浮雕， 石碑下部为文字。
• 汉漠拉比是巴比伦国 鼎盛时期的国王，他 在位期间颁布了著名 的汉漠拉比法典。也 是目前所知的世界上 第一部比较完整的成 文法典。
• 石碑上半部的浮雕刻画 了古巴比伦人崇拜的太 阳神向汉漠拉比授予法 典的场面：太阳神身材 高大，正襟端坐，正在 向汉漠拉比授予权杖， 汉漠拉比肃穆而立。太 阳神的威严和汉漠拉比 的谦恭形成有力的对比， 整个场面充满了宗教的 拘谨和严肃。
陈剑锋
古代两河流域地区的美术
• 两河流域在哪里？
• 美索不达米亚：两河流域是指幼发拉底河 和底格里斯河之间的地区，大致在今天的 伊拉克境内。希腊人称两河流域为“美索不 达米亚”，意指两河之间的地方。这里是人 类文明的发祥地之一。
苏美尔——阿卡德美术
（前3500-前2000）
• 公元前3500年，苏美尔人从中亚经伊朗迁 徙到此，建立了最早的城市，就是如今的 伊拉克东南部幼发拉底河和底格里斯河下 游。
• 这个宫殿造了7年方竣工，它建在一个高18米， 边长300米的方形土台上，宫殿入口处有一对高1. 8米的带翼人首兽身像，它们有5条腿，可从正面、 侧面两个方向观看，气势雄壮有力。
• 浮雕
亚述王宫内有大量的浮雕装饰，记载了历代亚述王的军 事、政治和生活的场景。这些极为写实的浮雕，显示出 了亚述人超强的生命力。
• 苏美尔人的城邦被阿卡德人所灭。 这样过 了200多年，阿卡德国家力量衰微时，苏美 尔人又重振旗鼓，出现了苏美尔文化复兴。 这一时期，宗教在社会生活中起主要作用， 也对艺术产生了深刻影响，也被称为苏美 尔——阿卡德美术。
• 雕刻
• 苏美尔人的雕刻 注重表现内在精 神，对人物的外 在形态、人物动 作、人体结构不 太关心，而着重 刻画头部。
• 石碑材质为黑色的玄武 岩，石碑上部为浮雕， 石碑下部为文字。
• 汉漠拉比是巴比伦国 鼎盛时期的国王，他 在位期间颁布了著名 的汉漠拉比法典。也 是目前所知的世界上 第一部比较完整的成 文法典。
• 石碑上半部的浮雕刻画 了古巴比伦人崇拜的太 阳神向汉漠拉比授予法 典的场面：太阳神身材 高大，正襟端坐，正在 向汉漠拉比授予权杖， 汉漠拉比肃穆而立。太 阳神的威严和汉漠拉比 的谦恭形成有力的对比， 整个场面充满了宗教的 拘谨和严肃。
古代两河流域的工艺美术特征
古代两河流域的工艺美术特征嘿，朋友们！今天咱来聊聊古代两河流域那神奇的工艺美术呀！你想想看，那片土地就像是一个超级大的宝藏盒子，里面装满了各种让人惊叹不已的宝贝。
古代两河流域的工艺美术，那可真是别具一格啊！先来说说他们的雕塑吧。
那可真是活灵活现啊，仿佛那些雕塑随时都能从石头里蹦出来和你聊聊天。
他们能把人物的神态、动作刻画得那么细腻，就好像那些人物真的在你面前经历着喜怒哀乐呢。
这难道不厉害吗？你再看看咱现在有些雕塑，是不是感觉差距一下子就出来了呀！还有那陶器，哎呀呀，那造型，那图案，真是让人爱不释手。
上面的花纹有的精致得像仙女绣出来的，有的则充满了力量感，好像在诉说着什么故事。
你说他们咋就能有那么多奇妙的想法呢？难道他们的脑袋里住着小精灵不成？建筑就更不用说啦！那些高大雄伟的建筑，简直就是那个时代的奇迹。
想象一下，在当时没有现代这些高科技工具的情况下，他们是怎么把那些巨大的石头搬起来，建成那么壮观的建筑的呢？这得多有智慧和勇气啊！这要是放在现在，也绝对是让人惊叹的工程呢。
古代两河流域的工艺美术就像是夜空中最亮的星，那么耀眼，那么独特。
他们的作品不仅仅是物品，更是历史的见证，文化的传承。
它们让我们看到了那个遥远时代人们的生活、思想和情感。
咱再回过头来想想，为啥古代两河流域能有这么厉害的工艺美术呢？这和他们的环境、文化、生活方式可都有着密切的关系啊。
他们生活在那片土地上，对周围的一切都有着独特的感受和理解，然后通过他们的双手，把这些感受和理解变成了一个个精美的作品。
这是不是很神奇呢？咱可不能小瞧了这些古代的工艺美术品啊，它们可是有着无穷的魅力和价值呢。
它们能让我们更好地了解过去，也能给我们带来无尽的灵感和启发。
所以啊，我们要好好地欣赏它们，研究它们，让它们的光芒永远照耀着我们。
总之，古代两河流域的工艺美术就是那么的了不起，那么的让人着迷。
它们是人类文明的瑰宝，是我们永远的财富。
我们要珍惜它们，保护它们，让它们在历史的长河中继续闪耀着光芒！原创不易，请尊重原创，谢谢!。
第2讲：两河流域美术
建筑艺术
主要有萨尔贡二世宫殿 建筑。
萨尔贡二世宫殿 人面狮身像雕塑 前720年
雕刻艺术
浮雕《带翼人首兽身像》《受 伤的狮子浮雕》等。为战争和 狩猎题材。具有紧张、激烈的 气氛。雕刻手法写实，构图完 美。 简述亚述王宫浮雕的艺术特征。
受伤的狮子 前668-627年 石雕
狮子浮雕
猎狮图
猎狮图
苏美尔人的雕像 前3500-2500年
苏美尔人的雕像 前3500-2500年
古迪亚雕像
古迪亚像 闪绿石 前2150年 高23厘米
萨尔恭国王头像 青铜 前2300-2200年左右
纳拉姆辛石板浮雕 前3000年左右
表现纳拉姆辛征战 的历史。 简述纳拉姆辛浮雕 石板的艺术特征及主 要内容。
拉伽什的饰板浮雕 前3000年中叶
公山羊与树
金牛头竖琴局部 前2600年
牛头竖琴 前2600年
牛头竖琴上的装饰
巴比伦时期的美术
《汉漠拉比法典》。浮雕和文字。
汉漠拉比法典浮雕 前1792-1750年
拉尔萨的祈祷铜像
狮身雕像
狮身雕像
国王的献礼
祭祀牺牲
亚述时期的美术
亚述人的艺术为现实服务， 世俗性强。主要是浮雕艺术。
猎狮图
浮雕
巴拉瓦特城门青铜浮雕
帕祖祖的符咒牌
亚述军队进攻要塞
前850年
新巴比伦时期的美术
主要是新巴比伦城的城门建筑 与装饰浮雕。庞大与豪华的艺 术特征。装饰性的局部。 巴比伦城是一座都城。伊斯塔 尔城门和塔楼是其中最重要的 部分。 城墙装饰彩色陶砖。
伊斯塔尔城门
伊 斯 塔 尔 城
伊斯塔尔城门
第二讲 两河流域美术
两河流域是指幼发拉底河和底格里斯河 之间。公元前4000年左右这里就有定居的 农业民族，公元前538年被并入波斯帝国。 希腊人称其为“美索不达米亚”地区。 两河流域美术分为苏美尔—阿卡德时期、 巴比伦时期、亚述时期和新巴比伦时期美 术。
《外国美术史》第一章第二节古代两河流域美术
学着推测，建造塔庙的目的可能是作为通往上天 的桥梁或神降临人间的落脚之地，是祭祀与神沟 通的场所。
白庙与塔庙 伊拉克乌鲁克(今瓦尔卡地区) 约公元前3200年~前3000年
2.雕塑
这一时期的雕刻以男女神像为主。 苏美尔雕刻注重表现人物的内在精神，身 体造型程式化，倾向于圆锥体或圆筒形， 着重刻画头部和眼睛。 在台尔·阿斯马尔的阿布神庙的地窟中发 现的13尊苏美尔人立像是其代表作（公元 前2700年）。这些雕像身体呈圆柱形， 双手捧于胸前，姿势虔诚，面部表情平静 安详，眼睛睁得很大，流露出纯真、朴实、 专注的表情。
艺术家受命表现神明与统治者的权威，他 们创作大量的纪念物， 从宏伟的神庙和宫殿到浮雕和绘画，这些 纪念常常具有宏大规模。
他们也探究讲述故事和引导来访者前进的 复杂策略，甚至到了今天，在丧失其文化 和政治背景后，这种艺术依然有震撼人心 的力量。
课程总结：
建筑：神庙、塔庙 雕塑：男女神像 绘画：乌尔的旗标
【乌尔战马下丧生的敌人】
最上一层，中央是乌尔王，他侧身向右，手拿长矛，在全副武装的士兵陪同下，正在 视察战俘。两边人物不求对称，疏朗协调。
【举行宴会的国王、贵族、仆人】
饰板另一面则描写了庆功宴的场面：也是三排画面。第一排，国王与贵族们正在欢宴， 贵族手中持着酒杯。第二排和第三排，表现出征军凯旋，人们驱赶牛羊，驮运贷物， 正向王宫进发。
艺术形式保持了相当的稳定性，具有宏大规模，震撼人心 的力量。
中文名：阿卡德国王头像 出土：伊拉克尼尼微 材 料：青铜 存藏处：伊拉克巴格达博物馆
雕塑 《纳拉姆辛浮雕石板》（约公元前2250）
以写实的手法刻画了纳拉姆辛王率军征服山 地部落的历史场面。
画面采用了对角线的构图，生动地表现 了军队翻山越岭的远征，这种安排使画面产 生了动感和空间感。
白庙与塔庙 伊拉克乌鲁克(今瓦尔卡地区) 约公元前3200年~前3000年
2.雕塑
这一时期的雕刻以男女神像为主。 苏美尔雕刻注重表现人物的内在精神，身 体造型程式化，倾向于圆锥体或圆筒形， 着重刻画头部和眼睛。 在台尔·阿斯马尔的阿布神庙的地窟中发 现的13尊苏美尔人立像是其代表作（公元 前2700年）。这些雕像身体呈圆柱形， 双手捧于胸前，姿势虔诚，面部表情平静 安详，眼睛睁得很大，流露出纯真、朴实、 专注的表情。
艺术家受命表现神明与统治者的权威，他 们创作大量的纪念物， 从宏伟的神庙和宫殿到浮雕和绘画，这些 纪念常常具有宏大规模。
他们也探究讲述故事和引导来访者前进的 复杂策略，甚至到了今天，在丧失其文化 和政治背景后，这种艺术依然有震撼人心 的力量。
课程总结：
建筑：神庙、塔庙 雕塑：男女神像 绘画：乌尔的旗标
【乌尔战马下丧生的敌人】
最上一层，中央是乌尔王，他侧身向右，手拿长矛，在全副武装的士兵陪同下，正在 视察战俘。两边人物不求对称，疏朗协调。
【举行宴会的国王、贵族、仆人】
饰板另一面则描写了庆功宴的场面：也是三排画面。第一排，国王与贵族们正在欢宴， 贵族手中持着酒杯。第二排和第三排，表现出征军凯旋，人们驱赶牛羊，驮运贷物， 正向王宫进发。
艺术形式保持了相当的稳定性，具有宏大规模，震撼人心 的力量。
中文名：阿卡德国王头像 出土：伊拉克尼尼微 材 料：青铜 存藏处：伊拉克巴格达博物馆
雕塑 《纳拉姆辛浮雕石板》（约公元前2250）
以写实的手法刻画了纳拉姆辛王率军征服山 地部落的历史场面。
画面采用了对角线的构图，生动地表现 了军队翻山越岭的远征，这种安排使画面产 生了动感和空间感。
古代两河流域美术PPT课件
古代两河流域美术
Mesopot底河中下游的平原地区，
希腊人称之为美索不达米亚，意为"河谷中间 地带"。大约从公元前四千年开始，这里先后 建立过苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述和赫梯 等奴隶制国家。当地人民在长期生活实践中， 创造了自己丰富的艺术品和独特的美术传统， 使这一地区成为与埃及并肩的另一个人类古代 文明的策源地。
因此，两河文明又被称为巴比伦文明。
.
4
最早的美索不达米亚文明的伟大创建者 ——苏美尔人
苏美尔人早在公元前4000多 年就来到两河流域南部定居。 公元前3000年形成城邦国家。 形成以神庙为中心的社会结 构。 崇拜自然神。 国. 王是神的旨意的执行者。 5
ziggurat - A terraced pyramid of successively receding
有眼珠，只有两个很大的洞，
显然，曾用宝石或其他珍贵
的石头作镶嵌的，在眉毛部
位有一道深槽，乃是留作镶
嵌黄铜或金子的地方。至于
头像的其余部位，可能是木
料制成的。
.
15
金牛头竖琴(局部)
〔乌尔〕公元前2600年
第一王朝时期的牛头竖琴，就是在 乌尔国王阿巴尔吉和王后苏巴德的 陵墓内找到的。墓内有大量极其精 致的手工雕刻与制品，这件牛头竖 琴即是其中之一。
彩绘陶杯
〔阿富汗、波斯〕约公元前 5000年
这一件陶绘的制作年代大概在公
元前5000年前后。这只陶杯高
28.5厘米。有趣的是上面的彩绘：
杯身画了一只夸张得过分的野山
羊，其图案化的线形，使羊角成
了两道大半圆形，而羊身只是羊
角孤形线的附加物；杯口上的横
带装饰则是被拉长了的几条奔跑
Mesopot底河中下游的平原地区，
希腊人称之为美索不达米亚，意为"河谷中间 地带"。大约从公元前四千年开始，这里先后 建立过苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述和赫梯 等奴隶制国家。当地人民在长期生活实践中， 创造了自己丰富的艺术品和独特的美术传统， 使这一地区成为与埃及并肩的另一个人类古代 文明的策源地。
因此，两河文明又被称为巴比伦文明。
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4
最早的美索不达米亚文明的伟大创建者 ——苏美尔人
苏美尔人早在公元前4000多 年就来到两河流域南部定居。 公元前3000年形成城邦国家。 形成以神庙为中心的社会结 构。 崇拜自然神。 国. 王是神的旨意的执行者。 5
ziggurat - A terraced pyramid of successively receding
有眼珠，只有两个很大的洞，
显然，曾用宝石或其他珍贵
的石头作镶嵌的，在眉毛部
位有一道深槽，乃是留作镶
嵌黄铜或金子的地方。至于
头像的其余部位，可能是木
料制成的。
.
15
金牛头竖琴(局部)
〔乌尔〕公元前2600年
第一王朝时期的牛头竖琴，就是在 乌尔国王阿巴尔吉和王后苏巴德的 陵墓内找到的。墓内有大量极其精 致的手工雕刻与制品，这件牛头竖 琴即是其中之一。
彩绘陶杯
〔阿富汗、波斯〕约公元前 5000年
这一件陶绘的制作年代大概在公
元前5000年前后。这只陶杯高
28.5厘米。有趣的是上面的彩绘：
杯身画了一只夸张得过分的野山
羊，其图案化的线形，使羊角成
了两道大半圆形，而羊身只是羊
角孤形线的附加物；杯口上的横
带装饰则是被拉长了的几条奔跑
西方美术史—两河流域美术
亚述美术
波斯美术
第一PPT模板，
苏美尔美术与新苏美尔美术
苏美尔人是两河流域最早的居民
崇拜自然神 国王是神的旨意的执行者
苏美尔美术与新苏美尔美术
1. 建筑：两河流域南部原是一片河沙冲击地，没有可供建筑使用的材料， 苏美尔人用粘土制成砖坯，作为主要的建筑材料。为了使建筑具有防 水性能，他们在墙面镶嵌陶片装饰，类似现在的马赛克。苏美尔人最
王国，并颁布了著名的《汉莫拉比法典》。
巴比伦美术与新巴比伦美术
《汉莫拉比法典》， 玄武岩，高约71.1厘 米。上部为浮雕，下 部为文字。
古巴比伦王国第六代王汉谟拉比，制定了一部反映 奴隶主统治阶级利益的法典。 《汉谟拉比法典》是目前所知的世界上第一部比较 完整的成文法典。法典维护奴隶主贵族的利益，较全 面的反映了古巴比伦社会的情况。内容包括诉讼程序、 保护私产、债务、高利贷等。
6、结合具体作品，就史前美术与古代两河流域美术进行比较并阐述个人的看法。
。 乌鲁克神庙
苏美尔美术与新苏美尔美术
塔庙是城市的灵魂， 是宗教活动的场所。也 是人们物质文化交流的
中心。
苏美尔美术与新苏美尔美术
南纳塔庙
为月神南纳所建造
苏美尔美术与新苏美尔美术
雕塑
《阿布神庙雕像》
雕塑：这一时期的雕塑作 品与宗教活动有着密切 关系，绝大多数是作为 宗教祭祀贡品而创作。
雕像身体呈圆柱形，双手 捧于胸前，姿势虔诚， 面部表情平静，眼睛瞪 得很大，流露出纯真、 朴实、专注的表情，以 及对神的敬畏。
亚述美术
《拉马苏雕像》(人头牛身带 翼）威严神秘，显示皇家气派， 又有驱邪作用。 石灰岩，高约4.2米
萨尔贡二世王宫守护神雕像
亚述美术
《亚述纳西拔二世猎狮》
波斯美术
第一PPT模板，
苏美尔美术与新苏美尔美术
苏美尔人是两河流域最早的居民
崇拜自然神 国王是神的旨意的执行者
苏美尔美术与新苏美尔美术
1. 建筑：两河流域南部原是一片河沙冲击地，没有可供建筑使用的材料， 苏美尔人用粘土制成砖坯，作为主要的建筑材料。为了使建筑具有防 水性能，他们在墙面镶嵌陶片装饰，类似现在的马赛克。苏美尔人最
王国，并颁布了著名的《汉莫拉比法典》。
巴比伦美术与新巴比伦美术
《汉莫拉比法典》， 玄武岩，高约71.1厘 米。上部为浮雕，下 部为文字。
古巴比伦王国第六代王汉谟拉比，制定了一部反映 奴隶主统治阶级利益的法典。 《汉谟拉比法典》是目前所知的世界上第一部比较 完整的成文法典。法典维护奴隶主贵族的利益，较全 面的反映了古巴比伦社会的情况。内容包括诉讼程序、 保护私产、债务、高利贷等。
6、结合具体作品，就史前美术与古代两河流域美术进行比较并阐述个人的看法。
。 乌鲁克神庙
苏美尔美术与新苏美尔美术
塔庙是城市的灵魂， 是宗教活动的场所。也 是人们物质文化交流的
中心。
苏美尔美术与新苏美尔美术
南纳塔庙
为月神南纳所建造
苏美尔美术与新苏美尔美术
雕塑
《阿布神庙雕像》
雕塑：这一时期的雕塑作 品与宗教活动有着密切 关系，绝大多数是作为 宗教祭祀贡品而创作。
雕像身体呈圆柱形，双手 捧于胸前，姿势虔诚， 面部表情平静，眼睛瞪 得很大，流露出纯真、 朴实、专注的表情，以 及对神的敬畏。
亚述美术
《拉马苏雕像》(人头牛身带 翼）威严神秘，显示皇家气派， 又有驱邪作用。 石灰岩，高约4.2米
萨尔贡二世王宫守护神雕像
亚述美术
《亚述纳西拔二世猎狮》
02古代两河流域工艺美术1
拉尔萨的祈祷铜像 原型为汉谟拉比 青铜、黄金、白银
• 汉谟拉比法典
狮 身 雕 像
• 沙玛什石碑 阳光、椰枣等两河常见形象
4、分期-亚述时期工艺美术
• 石碑、石刻的辉煌发展时期,尺寸较 大
• 金属工艺偏重观赏性，实用性不强
• 杀死受伤的雄狮
• 负伤的狮子
巴拉瓦特城之门
• 海上运输纹石壁饰
2、信仰文化
• 河水的定期泛滥影响了古代两河流域不相信 来世的信仰观念，区别于古代埃及的来世主义信 仰，工艺美术也带有明显的现世性
（1）事生不事死——敬神侍神 （2）人类没有来世——工艺美术关注现世
1、事生不事死——敬神侍神
• “人的生命由神创造并为神服务， 人没有永生，死亡是命中注定的， 生命的意义在于追求名誉和为神 服务”
狮子是 伊 什塔尔神的 象征；公 牛 是 阿 达德 神 的 象 征；鱿龙是 玛 尔杜克神和 他儿子那 勃 神 的 象征
• 伊什塔尔门 伊什塔尔女神的供奉物
• 伊什塔尔门角龙 浮雕
• 新巴比伦王国时期 尼布甲尼撒一世的界碑
五、总结
1、历史悠久：世界上最早出现陶工艺的地区 之一：优质粘土，农耕定居生活。在距今6、 7千年以前已经在陶器、石器、金属等工艺 方面取得了惊人的成就。
• 耶莫（伊拉克北部）彩纹陶(公元前7000-6000年前)
• 哈森纳式（公元前6000-5300年）
古拙哈森纳（彩纹较少，泥条贴塑）、标准哈森纳（彩纹、刻 纹）、萨马拉（彩纹陶）；人面俑
• 哈拉夫式彩纹陶器（公元前4400年）
多色彩纹
哈森纳 人面陶罐
• 哈拉夫时期
分期-2、前苏美尔时期及苏美尔-阿卡德时期工艺美术 （前4300年-前2100年）
• 汉谟拉比法典
狮 身 雕 像
• 沙玛什石碑 阳光、椰枣等两河常见形象
4、分期-亚述时期工艺美术
• 石碑、石刻的辉煌发展时期,尺寸较 大
• 金属工艺偏重观赏性，实用性不强
• 杀死受伤的雄狮
• 负伤的狮子
巴拉瓦特城之门
• 海上运输纹石壁饰
2、信仰文化
• 河水的定期泛滥影响了古代两河流域不相信 来世的信仰观念，区别于古代埃及的来世主义信 仰，工艺美术也带有明显的现世性
（1）事生不事死——敬神侍神 （2）人类没有来世——工艺美术关注现世
1、事生不事死——敬神侍神
• “人的生命由神创造并为神服务， 人没有永生，死亡是命中注定的， 生命的意义在于追求名誉和为神 服务”
狮子是 伊 什塔尔神的 象征；公 牛 是 阿 达德 神 的 象 征；鱿龙是 玛 尔杜克神和 他儿子那 勃 神 的 象征
• 伊什塔尔门 伊什塔尔女神的供奉物
• 伊什塔尔门角龙 浮雕
• 新巴比伦王国时期 尼布甲尼撒一世的界碑
五、总结
1、历史悠久：世界上最早出现陶工艺的地区 之一：优质粘土，农耕定居生活。在距今6、 7千年以前已经在陶器、石器、金属等工艺 方面取得了惊人的成就。
• 耶莫（伊拉克北部）彩纹陶(公元前7000-6000年前)
• 哈森纳式（公元前6000-5300年）
古拙哈森纳（彩纹较少，泥条贴塑）、标准哈森纳（彩纹、刻 纹）、萨马拉（彩纹陶）；人面俑
• 哈拉夫式彩纹陶器（公元前4400年）
多色彩纹
哈森纳 人面陶罐
• 哈拉夫时期
分期-2、前苏美尔时期及苏美尔-阿卡德时期工艺美术 （前4300年-前2100年）
外国工艺美术史第2章 古代两河流域工艺美术
外国工艺美术史第2章 古代两河流域工艺美术
外国工艺美术史
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彩绘陶盘
2
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哈拉夫式彩纹陶壶
3
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陶塑人像
4
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外国工艺美术史
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泥
板
文
书
7
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红绘四系陶罐 约公元前3000年
8
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负伤牝狮纹石壁饰 亚述帝国时
9
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黄 金 牛 头
10
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纳 拉 姆 · 辛 石 碑
11
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黑 色 方 尖 碑
亚
述
帝
国
时
期
12
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草 木 中 的 牡 羊
13
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翼狮与牡鹿
14
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红绘四系陶罐 约公元前3000年
8
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负伤牝狮纹石壁饰 亚述帝国时
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