试析《孟子》中的非定形容词

试析《孟子》中的非定形容词摘要：《孟子》是反映战国时期汉语实际面貌的代表作品之一，其中的形容词相当丰富，共有314个。

本文根据中华书局1980年版的《十三经注疏》，对《孟子》进行了统计，结果得出18个非定形容词，并分析了这些非定形容词的句法功能，语义指向和表意功能。

关键词：《孟子》；非定形容词；语义指向；表义功能非定形容词又叫唯谓形容词，是指不能作定语。

主要作谓语的特殊形容词，与非谓形容词形成对立。

对于这类形容词。

赵元任先生早就有认识，他在《汉语口语语法》中指出“有少数形容词只能，或主要做谓语”，并把它称为“表述形容词”，与“修饰形容词”相对。

不难看出这种“表述形容词”就是“唯谓形容词”。

“唯谓形容词”这一概念最早提出的是吕叔湘先生，他在《汉语语法分析问题》里，指出“唯谓形容词”与“非谓形容词”是相反的，而未对这一概念做更为详尽的解释。

“非定形容词”较早是由胡明扬提出(1983)，指的是不能直接作定语，主要作谓语的形容词。

与“唯谓形容词”基本相似。

在本文中我们采取“非定形容词”这一概念，主要考虑到“唯谓形容词”可能让人误解为“只能作谓语”，实际上。

除了“不能作定语。

主要作谓语”外，它还可以作状语、补语、主语、宾语，所以我们认为“非定”更合适这一类形容词的特点。

《孟子》是反映战国时期汉语实际面貌的代表作品之一，其中的形容词相当丰富，共统计出314个，本文根据中华书局1980年版的《十三经注疏》，对《孟子》进行了统计，结果得出18个非定形容词，即“饱8、久15、难12、暖4、牣1、速9、详3、徐2、宜6(合适)、易1(疾)、易7(容易)、逸1、永3、专2(专擅)、允1、亟2(急也)、疾1(快)、茁壮1”其中单音节17个，双音节1个。

根据我们的考察，在《孟子》中非定形容词作谓语共有27例，作状语有22例，作宾语有3例，作主语有2例，作补语3例。

一、作谓语或谓语中心非定形容词作谓语时，主语成分相当复杂，有主谓短语、动词性短语、名词性短语(包括“之”字结构)等，具体分析如下：1、作主谓短语的谓语或谓语中心(1)管仲得君如彼其专也，行乎国政如彼其久也，功烈如彼其卑也；尔何曾比予于是?(卷第三上公孙丑章句上，32页)(2)曰：“文王何可当也?由汤至于武丁，贤圣之君六七作，天下归殷久矣，久则难变也。

武丁朝诸侯有天下犹运之掌也”(卷第三上公孙丑章句上，32页)(3)曰：“文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉，与民同之，民以力小，不亦宜乎?”(卷第二上梁惠王章句下，22页)(4)则是方四十里为阱于国中。

民以为大，不亦宜乎?(卷第二上梁惠王章句下，22页)(5)曰：“昔者，则我出此言也，不亦宜乎?”(卷第七上离娄章句上，71页)(6)管仲得君如彼其专也，行乎国政如彼其久也，功烈如彼其卑也，尔何曾比予于是?(卷第三上公孙丑章句上，32页)从上例可见，主谓短语作主语对谓语形容词有很强的选择性，主要是“久”“宜”。

而且，谓语不能是光杆形容词，或者前有状语，或者后带语气词“也”“矣”，如(2)，或两者都有，如(1)、(3)、(4)、(5)、(6)。

否定形式用“不”。

值得注意的是，非定形容词虽都是作谓语，但表义上有别，“久”在语义指向主谓短语的谓语，如(1)(2)，而“宜”是对前一事件的评议，如(4)-(6)句。

2、作动词性短语的谓语或谓语中心(7)丹朱之不肖，舜之子亦不肖，舜之相尧、禹之相舜也，历年多施泽于民久。

启贤。

能敬承继禹之道，益之相禹也。

历年少，施泽于民未久。

(卷第九上万章章句上，85页)(8)是故，以天下与人易，为天下得人难。

(卷第五上滕文公章句上，54页)(9)孟子曰：为政不难，不得罪于巨室。

(卷第七上离娄章句上，67页)(10)辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎?抱关击柝。

(卷第十上万章章句下，92页)动词性短语如“施泽于民”“以天下与人”等作主语时，作谓语的非定形容词可以是光杆形式，不需要任何附加成分。

如，例(7)(8)。

否定形式有“不”和“未”两种方式，但“未”仅用在“久”前表示否定。

3、作名词性短语的谓语或谓语中心(11)是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。

(卷第一上梁惠王章句上，19页)(12)曰：“是不难，告子先我不动心。

”(卷第三上公孙丑章句上，33页)(13)齐人有言曰：“虽有智慧，不如乘势，虽有镃基，不如待时。

今时则易然也。

”(卷第三上公孙丑章句上，32页)(14)纣之去武丁未久也，其故家遗俗流风善政犹有存者。

又有微子微仲、王子比干、箕子胶鬲皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也。

尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王犹方百里起，足以难也。

(卷第三上公孙丑章句上，32页)(15)天下之生久矣，一治一乱。

当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营窟。

(卷第六上滕文公章句下，62页)(16)曰：“周公，弟也，管叔，兄也。

周公之过，不亦宜乎?” (卷第四上公孙丑章句下，46页)(17)王笑曰：”是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也，宜乎?百姓之谓我爱也。

”(卷第一上梁惠王章句上，18页)(18)且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。

饥者易为食，渴者易为饮。

孔子曰“德之流行，速于置邮而传命。

”(卷第三上公孙丑章句上，32页)例(11)(13)是时间名词“终身”和“今时”作主语，(12)是代词“是”作主语，(14)－(18)都是“之”字结构，也是名词性的短语，作主语。

不过，“之”字结构作主语时，作谓语的非定形容词不能是光杆形式，如(16)－(17)带了语气词或状语，例(18)比较特殊，其后带了个介词短语“于置邮而传命”表比较义4、在非主谓句中作谓语或谓语中心(19)非惟小国之君为然也，虽大国之君亦有。

之晋平公于亥唐也，人云则人，坐云则坐，食云则食；虽蔬食菜羹，未尝不饱，盖不敢不饱也。

然终于此而已矣。

(卷第十上万章章句下，90页)(20)诗云：“既醉以酒，既饱以德言，饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也，令闻广誉施于身所以不愿人之文绣也。

”(卷第十一上告子章句上，101页)(21)经始勿亟，庶民子来。

(卷第一上梁惠王章句上，13页)(22)尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王犹方百里起，是以难也。

(卷第三上公孙丑章句上，32页)此三例谓语都是非光杆形式，例(19)(21)(22)主语都不需补出，例(20)是叙述一般的道理，省略主语。

5、在紧缩句中作谓词性成分(23)所谓西伯善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子使养其老，五十非帛不暖，七十非肉不饱。

不暖不饱，谓之冻馁。

文王之民无冻馁之老者，此之谓也。

(卷第十三上尽心章句上，116页)(非…不…；不…不…)(24)曰：“文王何可当也?由汤至于武丁，贤圣之君六七作，天下归殷久矣，久则难变也。

武丁朝诸侯有天下，犹运之掌也。

”(卷第三上公孙丑章句上，32页)(…则…)(25)纣之去武丁未久也，其故家遗俗。

流风善政犹有存者。

又有微子微仲、王子比干、箕子胶鬲皆贤人也。

相与辅相之，故久而后失之也。

尺地莫非其有也。

一民莫非其臣也，然而文王犹方百里起，是以难也。

(卷第三上公孙丑章句上，32页)(…而后…)(26)可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速，孔子也。

(卷第三上公孙丑章句上，34页)(可以…则…)(27)“孔子之去齐，接淅而行；去鲁，曰‘迟迟吾行也，去父母国之道也。

’可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也。

”(卷第十上万章章句下，88页)(可以…而…)在紧缩句中作谓词性成分的非定形容词后都有一个连词。

连接前后两个谓词性的成分，表示两种性质、状态或动作的关系，或说明一般的道理，或对某一事件的评价。

形容词多是光杆形式。

二、作状语非定形容词作状语。

根据其表意功能的不同我们把非定形容词状语分为以下三类：1．状语表动作行为徐缓，非定形容词有：疾、亟、速、徐、易(疾)等四个。

(28)徐行后长者谓之弟，疾行先长者之不不弟。

夫徐行者岂人所不能哉?所不为也。

(卷第十二上告子章句下，103页)(29)诗云：“昼尔于茅，宵尔索绚，亟其乘屋，其始播百谷。

”(卷第五上滕文公章句上，50页)(30)王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。

(卷第二上梁惠王章句下，29页)(31)孟子曰：“今有人曰攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。

’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已，’如知其非义，斯速已矣。

何待来年?”(卷第六上滕文公章句下，62页)(32)王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

(卷第一上梁惠王章句上，15页)2．状语表是动作行为的方式、状态，非定形容词有：难、易、永、允、详、宜、轫、茁壮七个。

(33)曰：“文王何可当也?由汤至于武丁，贤圣之君六七作，天下归殷久矣，久则难变也。

武丁朝诸侯有天下，犹运之掌也。

(卷第三上公孙丑章句上，32页)(34)曰：“难言也。

其为气也，至大至刚，以直养而无害。

则塞于天地之间。

(卷第三上公孙丑章句上，33页)(35)校人出。

曰：“孰谓子产智?予既烹而食之，曰‘得其所哉，得其所哉。

’故君子可欺以其方，难罔以非其道。

彼以爱兄之道来，故诚信而喜之，奚伪焉?”(卷第九上万章章句上，82页)(36)曰：“夫道若大路然，岂难知哉?人病不求耳。

子归而求之，有余师。

”(卷第十二上告子章句下，104页)(37)孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。

”(卷第十三上尽心章句上，116页)(38)王在灵沼，于牣鱼跃。

(卷第一上梁惠王章句上，13页)(39)是以惟仁者宜在高位。

不仁而在高位，是播其恶于众也。

(卷第七上离娄章句上，65页)(40)且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。

饥者易为食，渴者易为饮，孔子曰：“德之流行，速于置邮而传命。

”(卷第三上公孙丑章句上。

32页)(41)虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也，吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉。

(卷第十一上告子章句上，99页)(42)诗云：“永言配命，自求多福。

”(卷第三上公孙丑章句上，38页)(出现了两次)(43)诗曰：“永言孝思，孝思惟则。

”此之谓也。

(卷第九上万章章句上，83页)(<4)书曰，“‘只载见瞽瞍，夔夔斋栗，瞽瞍亦允若。

’是为父不得而子也?”(卷第九上万章章句上，84页)(45)孔子尝为委吏矣，曰，“‘会计当而已矣。

’尝为乘田矣，曰，‘牛羊茁壮长而已矣。

’位卑而言高，罪也；立乎人之本朝，而道不行，耻也。

”(卷第十上万章章句下，92页)(46)孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。