《匠人与大师》阅读练习及答案
艺术家与匠人阅读练习及答案
艺术家与匠人阅读练习及答案艺术家与匠人阅读练习及答案艺术家与匠人阅读练习及答案《艺术家与匠人》阅读材料①艺术与文学一样，都是人的心灵的产物，是人的内在气质和性状的外化。
但绘画艺术直接诉诸人的感官，在人的思维还没有来得及作出反应以前，就唤起人们情绪上的反应：兴奋的，悲哀的，愉悦的，忧郁的……这一点倒近似于音乐或者舞蹈。
②同样一件作品，可以出之于艺术家之手，也可以是匠人的作为。
但彼此的价值含量或艺术品位往往大相径庭。
因为艺术家的天性是创造，而匠人的习性是重复。
创造凭借的是想象，而重复则是模式的照搬。
艺术想象是一种智慧能量的消耗。
故那些石破天惊之作，皆出于那些智慧过人(这种智慧来自与生俱来的天赋加上后天的努力)的艺术家之手。
它们所透露的审美信息和艺术韵味总是让人只能意会，不能言传;知其奥妙，却妙不可言。
无怪乎自古以来虽有无数的人画过女人的微笑，却只有达·芬奇的《蒙娜丽莎》让人折服不已，谈论不尽。
究其奥秘，盖因它的作者是个多才多艺、学识渊博的“巨人”。
他的大脑不仅属于绘画，而且也属于天文地理数理化，这些综合的成分使他的大脑成了经年多汁的“泡菜坛子”，从那里面出来的菜都是鲜美的!难怪古罗鸟建筑学家维特鲁威要求建筑师掌握11门知识，其中有的知识门类看起来与建筑毫无关系，如医学、心理学等。
实际上它们互相是有关系的，这就是“综合素质”的作用吧。
大脑“灵犀”里有了多种元素的储备，就容易“触类旁通”或融会贯通;有时则经过糅合发酵，酝酿出某种未曾有过的“香醇”，一种艺术中“有意味”的韵致，这就是作品中“灵气” 的体现。
③凡是有灵气的作品是不可模仿的，因此原创的美都是一次性的，是不可重复的。
这是匠人的局限，尤其是中国匠人的局限。
中国与欧洲不同，她的知识和技术传授方式自古以来就不是采用集群性、规模性的学校教育，而是依靠师徒传授制度。
这种制度的局限性与落后性是显而易见的：徒弟一般只能就地求师，很少有选择的可能性;他只许跟着师傅依样画葫芦，不敢越雷池半步。
高中 第一学期第二学段 语文试题 考试
天水市一中高一级学段考试语文试题（总分：100分时间：120分钟）一、现代文阅读（17分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，共计6分）①如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德国、日本等发达国家。
殊不知，自古以来，工匠精神就是“中国气质”之一。
中国自古就是一个具有创新传统和工匠精神的国度。
工匠在古代的社会地位不算高，但有很多匠人名垂青史。
先秦的鲁班、李冰是以心灵手巧而成就事业的标杆人物。
明朝的宋应星撰写的《天工开物》，被外国学者誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。
中国古代各类手工匠人以精湛的技艺为社会创造价值，做出过不少重要的发明和创新，为中华文明的形成与繁荣做出了不可或缺的重要贡献。
工匠们往往以打造精品为追求。
例如，早在6000多年前，中国人开始制作玉器。
朱熹对《论语•学而》中的“如琢如磨”做了注解。
他说：“治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。
”这是中国思想家对工匠精神的精彩解说。
②其实，在工业化早期阶段，德国生产的产品根本谈不上精致。
德国人到英国展出产品，被要求标注：“Made in Germany”，相当于劣等产品的标签。
这种标注产地的做法给德国人以很大刺激。
他们立志要摘掉劣等产品的帽子，经过上百年努力，才后来居上，使“Made in Germany”成为精品的标记。
曾几何时，“东洋货”也曾是劣质产品的代名词，现在日本产品却大都是世界精品。
③精品的产出，当然需要制度作保障。
比起标注“Made in Germany”，中国很早就形成了标注制造者姓名的制度。
秦始皇统一了度量衡，为控制产品质量，推行标准化生产奠定了基础。
在秦始皇统一中国之前，秦国就实行了“物勒工名”制度。
以方便管理者检验产品质量、考核工匠的技艺。
据《吕氏春秋》记载，“物勒工名，以考其诚，工有不当，必行其罪，以穷其情。
”《秦律》中也有许多具体的惩罚规定。
秦代制器，不仅要刻上工匠之名，还要刻上督造者和主造者之名，以便逐级追查产品质量的责任人。
叶廷芳《艺术家与匠人》阅读练习及答案
三、论述类文本阅读阅读下文，完成下面小题。
艺术家与匠人叶廷芳①同样一件作品，可以出之艺术家之手，也可以是匠人的作为。
但彼此的价值含量或艺术品位往往大相径庭。
因为艺术家的天性是创造，而匠人的习性是重复。
创造凭借的是想象，而重复则是模式的照搬。
②艺术想象是一种智慧能量的消耗。
那些不同凡响的石破天惊之作，皆出于那些智慧过人的艺术家之手。
它们所透露的审美信息和艺术韵味总是让人知其奥妙，却妙不可言。
自古以来虽有无数的人画过女人的微笑，却只有达·芬奇的《蒙娜丽莎》让人折服不已，谈论不尽。
究其奥秘，盖因它的作者是个多才多艺、学识渊博的“巨人”。
他的大脑不仅属于绘画，还属于天文地理数理化，这些综合的成分使他的大脑成了经年多汁的“泡菜坛子”，从那里面出来的菜都是鲜美的！难怪古罗马建筑学家维特鲁威要求建筑师掌握了十一门知识，其中有的知识门类看起来与建筑毫不相关，如医学、心理学等，实际上它们是彼此关联、相互作用的。
大脑“灵犀”里有了多种元素的储备，就容易“触类旁通”或融会贯通；有时则经过糅合发酵，酝酿出某种未曾有过的“香醇”，一种艺术中“有意味”的韵致，这就是作品中“灵气”的体现。
③凡是有灵气的作品是不可模仿的，原创的美是不可重复的。
这是匠人的局限，尤其是中国匠人的局限。
中国与欧洲不同，她的知识和技术传授方式自古以来就不是采用集群性、规模性的学校教育，而是依靠师徒传授制度。
这种制度的局限性是显而易见的：徒弟一般只能就地求师，很少有选择的可能性；他只许跟着师傅依样画葫芦，不敢越雷池半步。
师傅只能教他自己懂得的那点手艺，最后还得留一手；他没有横向联系，不知道现今这一行的最高水平在哪里；更谈不上学习其他门类的知识，离上述维特鲁威要求的相差何止十万八千里！自负的师傅还往往坐井观天，让徒弟“高山仰止”。
在这种桎梏下，一个人即便有某种创造的天性，在徒弟阶段多半就被扼杀了！于是，陈陈相因，不断重复前人，也不断重复自己，成了匠人的习性，也成为他们的宿命。
语文月考试卷分析及反思解析
语文月考试卷分析及反思解析语文月考试卷分析及反思解析（精选10篇）在日常生活和工作中，课堂教学是重要的工作之一，反思自己，必须要让自己抽身出来看事件或者场景，看一段历程当中的自己。
那么优秀的反思是什么样的呢？下面是店铺精心整理的语文月考试卷分析及反思解析，希望能够帮助到大家。
语文月考试卷分析及反思解析篇1不知不觉间，9月份的月考已经离我们远去了，我和孩子们又站在了一个新的起点上，迎接新的挑战！在本次月考中，我们51班，均分是72.04分，但不及格的人数就占到20个，优秀率也不是很高，说句实话，这份成绩的取得，让我更感到了压力之大！要想让学生再提高，说句实话，心里还有点恐慌！毕竟学困生比较多，但是，一些学生的进步又让我看到了一丝希望！逐题看过学生的试卷后，综观学生答题情况，我针对学生各方面的掌握情况做以下分析及教学反思一、试卷分析：拿到这份试卷，心里有些担心，尤其是对于初一学生，虽说考的是第一单元的试题，知识点少，但学生考试经验不足，难免会有失误。
比如第一题第二小题的改正错别字“白白糟塌”，这是在小学就应该会的，可好多同学都找不出来，基础知识一点儿也不过关。
还有好几个基础题学生不会写，看来也没有什么好的办法，只有在以后的教学中多加练习，提高感悟能力，做到熟能生巧。
剩下的基础题目基本上都是学生平时所常见的，经常练习的，比的是细节问题，认真程度，不过也发现了一些问题，再简单的题目还是会有学生答错，该如何让学生做最好的自己，成为摆在我面前的一个难题。
阅读题对于我们的学生来说，一道难以逾越的槛，反映出学生缺乏举一反三的阅读能力和良好的阅读习惯，也反映出我们平时对学生阅读习惯的培养所下的功夫还不够。
提高学生的阅读能力不是急功近利的事情，我们应该在平时的阅读中渗透阅读方法和答题能力的培养，让学生感受到阅读答题的快乐，而不把阅读理解当成是老虎，不敢问津。
当务之急是让这些孩子不惧怕阅读，我觉得增强孩子的自信，更重要，其次是要对他们进行一些必要的方法指导！二、存在问题：语文学习常规培养力度有待加强，有相当一部分学生没有过好审题关。
《大师》高三小说阅读题及答案
《大师》高三小说阅读题及答案《大师》高三小说阅读题及答案他是个普通的石匠，那天，接到一桩大买卖。
邻村的财主要用汉白玉为去世的母亲雕座真人像，放在园子里，天天看着。
第一次听到消息时，他不敢相信这样的好运会落在自己身上。
一个石匠能雕刻玉石，应该说身价上了一个台阶。
他知道这是一次机会，如果真的完成了这座人像，那么他就可以在石像上刻上自己的名字。
那时，他就是石匠行当里数一数二的人物了，再也不会雕那些石碑石人石马，摆在自家门前，等人来收购，然后送到墓地，过着清贫的日子。
因为那时，他应该是位大师了。
他认真地做着准备工作。
先将所有的工具磨了一遍，然后将自己关了三天三夜，只看财主母亲的一幅画像，那画像似乎是女人年轻时候的，看上去很漂亮。
石匠将那女人的相貌记在了心里。
当他做好一切准备工作，来到财主家，第一眼看见那块汉白玉的时候，就已经按人体的比例位置，将那块漂亮的汉白玉给划分了，包括他的名字刻在哪里。
他给自己的名字找了三个地方，一是在人像裙子的下摆处，二是在人像的袖口处，还有就是在人像的背后。
石匠构思好了便开始干活。
一个月过去，人像完成了。
财主来看的时候叫了起来：“你这刻的不是我母亲！”石匠找出财主母亲的画像，对比着看了起来。
看着看着也觉出不像，但他没说，只是拿着画像给财主看。
可财主却不看画像，冲着石匠说：“你现在雕的只是像我母亲，而不是我母亲。
如果你只能做成跟这幅画一样，那我要你来雕什么？我有这幅画就行了。
”说着，财主指着人像的袖口处说：“这是什么？你的名字？这画上有吗？我跟你说，你要雕得不好，这汉白玉的钱你出！”说完扬长而去。
石匠傻了眼，他没想到会是这样的结局。
没赚到钱还要赔钱，要是传出去，在这个行当里就没法混了。
石匠坐在人像前，目光呆呆地看着他亲手雕出来的人像，不知道怎么办才好。
时间一点点过去了，月光洒落在人像上，映衬出汉白玉的洁白。
石匠透过月光看见汉白玉发散出一片金光，在那金光里他看见了离世多年的母亲，正满含愁苦却不失慈祥地看着他。
【名师讲题】《大师(节选)》阅读训练及答案
阅读下面的文字，完成7-9题。
大师（节选）双雪涛母亲还在的时候，我就跟着父亲出去下棋，父亲走在前面，我在后面给背着板凳。
母亲常说：儿子，你也不学好，让你妈还活不活？我说：妈，作业也写完了，去看大人玩，算个什么事儿啊。
你好好活着。
就背上板凳跟着父亲走。
父亲从不邀我，也不撵我，愿意跟着走就走，不跟着也不等，自己拿起板凳放在自行车后座，骑上车走。
只是看了两年，父亲的棋路还没看懂，大树下，修车摊，西瓜摊，公园里，看父亲下棋，大多是赢，有时也输，一般都输在最后一盘。
终于有一天，我好像明白了一些，回家的路上，下起了雪，我把板凳抱在怀里，肩膀靠着父亲的后背。
我说：爸，最后一盘你那个“仕”支得有毛病。
到了家，父亲拿出象棋，说：咱俩来三盘，不能缓棋，否则不下。
那次我输了个痛快，每一盘棋都没有超过十五分钟，我心中所想好像全被父亲洞悉，而父亲看起来的闲手全都藏着后续的手段，每个棋子底下好像都藏着一个刺客。
父亲说：现在来看，附近的马路棋都赢不了你，但你还是个臭棋，奇臭无比。
今天教你仕的用法。
现在我回想起来，那个夜晚特别长。
从那以后出去，背上了两个板凳。
我十一岁的时候，有人从新民来找父亲下棋。
那人坐了两个小时的长途车，到父亲常去的大树底下找他。
“黑毛大哥，在新民听过你棋好，来找你学学。
”那人戴着个眼镜，看上去不到三十岁，穿着白色的衬衫，汗把衬衫的领子浸黄了，用一块手帕不停地擦着汗。
眼镜不是第一个。
从各个地方来找父亲下棋的人很多，高矮胖瘦，头发白的黑的，西装革履，背着蟑螂药上面写着“蟑螂不死，我死”的，什么样子的都有。
有的找到棋摊，有的径直找到家里。
找到家里的，父亲推开一条门缝，说：辛苦辛苦，咱外面说。
然后换身衣服出去。
一般都是下三盘棋，都是两胜一负，最后一盘输了。
有的人下完之后说：知道了，还差三十年。
然后握了握父亲的手走了。
有的说：如果那一盘那一步走对了，输的是你，我们再来。
父亲摆摆手说：说好了三盘，不能再下了。
不行，对方说，我们来挂点东西。
《大师》阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成下面小题。
大师于坚我遇见他总是在会议上，坐在一个角落里，很少说话，不到他发言的时候，两条腿抖个不停，仿佛在抽风，表情激动，蓄势待发，搞得坐在他旁边的人也很紧张。
到他发言，总是很吃力的样子，手挥舞着，眼晴斜瞪，眼白放大，仿佛正从一口深井里面提水，而水太深、太重，提不起来的样子。
令人很担心，觉得他的话非常重要。
但他最后说出来的总是语焉不详、鸡毛蒜皮、小题大做、不得要领，会议讨论南极洲是否会融化的重大问题，他却说小区里面没有花园也是不对的，浪费时间，被主持人中途打断。
大多数时候他保持沉默，极力控制着由于渴望发言而即将抽风的种种症状，他有很多话要说，但坚强地自我克制住了。
他在会议小休或者去洗手间的时候会突然爆发，哗啦啦地说起话来。
他的口音非常奇怪，似乎躲在喉结这块岩石下面，原始的声音，没有一般受过发声训练的人的那种磁性，音箱感，自信。
他的声音像非洲人说话，尖利刺耳而又嘶哑低沉，混杂着彼此矛盾的音质，一方面滔滔不绝，一方面又不愿意声张似的，因此听上去口齿不清，像是慢速穿过岩石即将到站的地铁。
某个有着播音员嗓门的同事教育他，打开你的喉咙，把声音放出来，那人公鸡般的夸张地仲缩着嘴巴，这样，这样！他扬起脖子，跟着比划了几下，哑的，没声音出来，就放弃了。
我从来没有在会议以外的场合见过他，我们总是一起开会，会议结来后分头离去，他总是最先离开会议室，因为坐在后面。
我一向对那些在会议上不说话的人抱有好感，总觉得真理是在这些人的沉默里面，我们心有灵犀地相视而笑。
我总是对每一个落日怀着好感，而对迈步中天、滔滔不绝的辉煌日头没有感觉，当太阳发言的时候，我总是躲得远远的，钻到世界的阴影堆里。
只有在冬天，在寒流之后，我才喜欢那头顶的太阳，它已经变得暖暖的，不是那么声色俱厉了。
忽然有一天在灰色的大街上看见他，他正在金碧路的人行道上向东走去。
这是我在国家会议之外第一次看到他。
他走路的样子真像一位大师。
灰色的象，缓慢地移动着，似乎喧哗的大街不过是一座安静的森林。
《大师》双雪涛 练习题+答案
阅读下面的文字，完成6～9题。
大师（节选）双雪涛母亲还在的时候，我就跟着父亲出去下棋，父亲走在前面，我在后面给背着板凳。
母亲常说：儿子，你也不学好，让你妈还活不活？我说：妈，作业也写完了，去看大人玩，算个什么事儿啊。
你好好活着。
就背上板凳跟着父亲走。
父亲从不邀我，也不撵我，愿意跟着走就走，不跟着也不等，自己拿起板凳放在自行车后座，骑上车走。
只是看了两年，父亲的棋路还没看懂，大树下，修车摊，西瓜摊，公园里，看父亲下棋，大多是赢，有时也输，一般都输在最后一盘。
终于有一天，我好像明白了一些，回家的路上，下起了雪，我把板凳抱在怀里，肩膀靠着父亲的后背。
我说：爸，最后一盘你那个“仕”支得有毛病。
到了家，父亲拿出象棋，说：咱俩来三盘，不能缓棋，否则不下。
那次我输了个痛快，每一盘棋都没有超过十五分钟，我心中所想好像全被父亲洞悉，而父亲看起来的闲手全都藏着后续的手段，每个棋子底下好像都藏着一个刺客。
父亲说：现在来看，附近的马路棋都赢不了你，但你还是个臭棋，奇臭无比。
今天教你仕的用法。
现在我回想起来，那个夜晚特别长。
从那以后出去，背上了两个板凳。
我十一岁的时候，有人从新民来找父亲下棋。
那人坐了两个小时的长途车，到父亲常去的大树底下找他。
“黑毛大哥，在新民听过你棋好，来找你学学。
”那人戴着个眼镜，看上去不到三十岁，穿着白色的衬衫，汗把衬衫的领子浸黄了，用一块手帕不停地擦着汗。
眼镜不是第一个。
从各个地方来找父亲下棋的人很多，高矮胖瘦，头发白的黑的，西装革履，背着蟑螂药上面写着“蟑螂不死，我死”的，什么样子的都有。
有的找到棋摊，有的径直找到家里。
找到家里的，父亲推开一条门缝，说：辛苦辛苦，咱外面说。
然后换身衣服出去。
一般都是下三盘棋，都是两胜一负，最后一盘输了。
有的人下完之后说：知道了，还差三十年。
然后握了握父亲的手走了。
有的说：如果那一盘那一步走对了，输的是你，我们再来。
父亲摆摆手说：说好了三盘，不能再下了。
不行，对方说，我们来挂点东西。
《大师》阅读答案15篇
《大师》阅读答案15篇《大师》阅读答案15篇在日复一日的学习、工作生活中，我们需要用到阅读答案的时候非常的多，通过对照阅读答案可以发现自己的知识盲区。
一份什么样的阅读答案才能称之为好阅读答案呢？以下是小编收集整理的《大师》阅读答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《大师》阅读答案1大师中的大师饶宗颐他与钱钟书并称北钱南饶，与季羡林并称北季南饶。
他是第一位讲述巴黎、日本所藏甲骨文的学者，他首次将敦煌写本《文心雕龙》公之于世，又是研究敦煌写卷书法的第一人，他是撰写宋、元琴师的首位学者。
当今之世，能集经学、佛学、史学、考古、文学、书画、音律、梵语于一身而扬名四海内外，堪称大师中的大师者，唯有饶宗颐。
饶宗颐学富五车，著作等身。
早年以治地方史志为主，中年以后兼治四裔交通及出土文献，壮年由中国史扩大到印度、西亚以至人类文明史的研究，晚年则致力于中国精神史的探求。
出版论著50余部、论文400多篇，学问几乎涵盖国学的各个方面，并且都取得显著成就，既能博而又能深。
别人做学问大多是从点做起，饶宗颐做学问的方法不同，他是从上下左右来找连带关系。
他用丰富的想象力，在别人看着没有关系的地方探究出其中的关系，使得各个领域能够相互联系、互相启发，相得益彰。
饶宗颐治学勇于否定自己，不断修正，自我改进。
他曾经参加顾颉刚主持的禹贡学会，在古史地方面进行自己的研究，引起了顾颉刚的重视。
顾颉刚请他编《古史辨》第八册，饶宗颐为此做了很多扎实的工作，后来日本入侵，编撰工作耽搁下来，有些材料也在抗战期间遗失，有趣的是抗战胜利以后，饶宗颐的个人史学思想发生了变化，认为《古史辨》的某些地方比较草率，尤其是辨伪方法不成熟，有些提法不准确，所以《古史辨》第八册也就没继续编下去，他因此成了顾颉刚先生的叛徒。
饶宗颐认为怀疑精神是做学问的基本条件之一，学术上就要敢于怀疑。
季羡林先生评论饶宗颐说：他最能发现问题，最能提出问题。
饶宗颐严格要求自己，他写出来的东西不愿意马上发表，一般要先压一压，他的许多文章是几年前写的，有的甚至有十几年、二十几年都不发表。
《工匠精神》阅读练习及答案
阅读下文，完成小题工匠精神①两把菜刀摆在你面前，“张小泉”和“双立人”。
②“张小泉”创建于1663年，当年用龙泉之钢铸造，六十六道工序，曾被列为贡品，1915年在巴拿马万国博览会上得过银奖，还是唯一被评为“中国驰名商标”的刀剪类商品，是名副其实的中国百年品牌。
“双立人”创建于1731年，它所在的索林根小城地处德国西部，是欧洲不锈钢技术的发源地，也是1915年，双立人在旧金山世界博览会上独揽4项大奖，是如假包换的德国百年品牌。
③如今的“张小泉”亦步亦趋地走在先人开拓的路上，材料不变，工序不变，款式不变，被视为“百年传承的工匠精神”；而双立人则百般求变，不断更新不锈钢锻造技术，生产工艺全面创新，款式、门类层出不穷。
④在商店里，张小泉菜刀的价格是双立人菜刀的1/20，至于销量和销售区域，差距可能更大。
⑤中国不乏匠人，但却缺乏新工匠。
全国的老字号品牌超过 1.2万个，摊开来，家家都有一个与传承和工匠精神有关的“神话”。
可是有的苟延残喘．．．．，有的容光焕发，查之根源，正是因为有新旧之别。
⑥云南白药由云南名医曲焕章发明于1902年，被视为止血神药。
早年的云南白药，为粉末状，用小瓶封装。
一姓单传，百年不变。
⑦也是从十多年前开始，这家企业在王明辉的带领下大开大合，先后从散剂开发出胶囊剂、创可贴等新品类，甚至还进入牙膏、洗发水等快消品领域，成为老字号企业中第一家年销售额突破百亿的公司。
⑧，真正的工匠精神不是回到传统，一味地向前辈致敬，而是从传统出发，让“上帝”先“死掉”再“复活”，在当代的生活和审美中重新寻找存在的理由。
也就是说，工匠精神应该要在传承中求创新发展。
⑨美国社会学家理查德·桑内特在《匠人》一书中对匠人的解读是：通过制造的物品去了解自身，体现时代的生活品质和审美特征。
在他看来，“制造就是思考”。
⑩因此，我们在寻找的“匠人”，必须是一个“新工匠”。
如何成为一个新工匠？首先要有手艺人精神。
他专注于产品本身，尊重制造的基本规律。
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阅读下面短文，完成各题
匠人与大师
梁 衡
①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。
又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别？
②匠人在重复，大师在创造。一个匠人比如木匠，他总在重复做
着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一
般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，
合缝更严等等。但就算一天做到１００把也还是一个木匠。大师则绝
不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的
高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更
多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。
③匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的
上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验
证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运
作。面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；
面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻
给出一个公式。匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；
大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。居里夫人把诺贝
尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖。
④匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍
天，这是指匠人。大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，
举一反三。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重
构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一
把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、
土、石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物
理，还有更重要的数学、哲学等。一个画家，当他成为绘画大师时，
他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画，而是音乐、文学、科学、
政治、哲学等。而一个社会科学方面的大师要求更高，马克思、恩格
斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、
文学的宝典。
⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意，
大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需
要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这
个世界需要人们对事物有识别，有一个较高的追求目标。在个人有了
这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机
勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。
101
．下面不属于大师与匠人本质上的区别的一项是( )
A
．匠人在重复，大师在创造。
B
．匠人在实践层面，大师在理论层面。
C
．匠人较单一，大师善综合。
D
．大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。
102
．下面这些人物的事迹中，不能说明“大师善综合”的是( )
A
．相对论的提出者爱因斯坦除了是物理大师 在数学、哲学方面也
很有造诣。
B
．鲁班不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成
了建筑大师。
C
．达.芬奇留下众多传世名画的同时，还深人研究了自然科学各学
科。
D
．毛泽东是当时中国政治、军事、文学的宝典。
103
．下面对文章内容理解不正确的一项是( )
A
．本文的中心论点是：我们不应满足于做“匠人”，要有较高目标、
有追求，有不断创新的精神。
B
．文章主体阐述大师和匠人的区别，三段之间构成并列关系。
C
．文章第③段多用比喻、拟人等修辞方法说理，生动形象，诙谐风
趣。
D
．有没有突破和创新是判断大师高下的标准。
【答案】
101．D
102．B
103．C