【读后感】《西厢记》_12192
西厢记读后感参考7篇
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京剧《西厢记》观后感
京剧《西厢记》观后感第一篇：京剧《西厢记》观后感《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。
它的曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。
是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。
《西厢记》的作者王实甫，元代著名杂剧作家，今保定定兴县人。
他一生写作了14种剧本，《西厢记》大约写于元贞、大德年间（1295～1307）是他的代表作。
这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。
历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
《西厢记》诞生于盛产戏曲的元代，这部作品以深刻的反封建礼教的思想性和精湛优美的艺术性赢得了古往今来无数读者及观众的喜爱。
作品里描写的崔莺莺和张生的爱情故事。
简直是家喻户晓，无人不知，而作品的艺术风格，尤其是它那璀灿优美的语言艺术，更令历代各阶层人土，包括自视甚高的历代文人墨客都为之扼腕赞叹不已。
正是由于这部作品的出现，作者王实甫当之无愧地成为我国古代一位杰出的语言艺术大师。
这位来自社会平民阶层的人士与当时另一位戏曲大师关汉卿齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，并将它们完美地融合在一起，创造了文采璀灿的元曲词汇，成为我国戏曲史上所谓“文采派”的最杰出的代表。
明朝初年著名戏曲评论家朱权在《太和正音谱》中称《西厢记》：“如花间美人，铺叙委婉，深得骚人之趣。
极有佳句，若玉环之浴华清，绿珠之采莲洛浦。
”本文拟就《西厢记》里所体现出来的这种语言艺术，试为论述二三，管窥之见，浅陋在所难免。
故事梗概：前朝崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。
这崔莺莺年方十九岁，针织女红，诗词书算，无所不能。
她父亲在世时，就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒。
小姐与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。
西厢记读后感5篇
西厢记读后感5篇读后感是我们对书中价值观和道德观念的思考和反思，审视和思考自己的价值观，读后感可以帮助读者发现书籍中的情感表达和情感共鸣，XX小编今天就为您带来了西厢记读后感5篇，相信一定会对你有所帮助。
西厢记读后感篇1西厢记》是中国古典名著之一，主要讲述了崔莺莺与张生的缠绵曲折的爱情故事，表现了两人为了爱情而敢于与命运，封建制度等抗争的爱情故事。
故事的主要内容是：崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。
崔莺莺与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。
张生见到莺莺容貌俊俏，为能多见上几面，便住进西厢房。
张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。
他来到后花园内，偷看小姐烧香。
张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。
叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。
便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”。
正当大家束手无策时，张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。
但崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，使张生和莺莺都很痛苦。
自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。
夜晚，莺莺在后花园弹琴。
张生听到琴声，急欲与小姐相见，便而入，莺莺见他而入，反怪他行为下流，发誓再不见他，致使张生病情愈发严重。
莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。
张生考得状元，写信向莺莺报喜。
这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。
于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。
恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。
真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。
看完这本书，让我对男女主人公那种为了爱情而奋不顾身地抗争精神印象深刻，他们勇敢地追求爱情，即使备受相思的煎熬也不放弃。
《西厢记》读后感8篇
《西厢记》读后感8篇《西厢记》读后感1《西厢记》描写的是张生和崔莺莺的爱情故事，其间红娘是关键人物，无论郑桓、张生在想获得崔莺莺时都突显了红娘的作用，我想，红娘在今天应该是媒人或是引荐人形象吧，而一个人的生命中遇到一个助自己事业有成的推荐者、指引者是很重要的。
《西厢记》中描写的爱情也收到了崔母的阻拦。
即运用门第不相配加以阻挠。
在我看来，当今社会，不愿将自己女儿嫁与穷酸小子也存在，父母在乎豪门，在乎家庭条件，他们是怕女儿吃苦，但忘了女儿是否开心幸福，与其嫁给有钱人得辛酸孤独，倒不如嫁个重情重义的穷酸小子得幸福快乐。
我想：现在穷，只要上劲，努力，将来肯定什么都会有的，所以，我想，有情人还是眷属的好。
今天读完《西厢记》突然有感于身边的大学情侣们，有些人甜言蜜语，有些人相互迁就，有些人相互鼓励，相互帮助……但这浮云烟花，多少能长久，曾记得有一个女生，因为家长不同意她谈恋爱，而她又不愿放弃那个真心爱着她的男孩，在亲情与爱情之间。
她选择了跳楼来解决这一矛盾，转念之间成了植物人，痛心之余，我们不禁疑问：她成为植物人，谁之过？所以我觉得，父母与孩子在对待恋爱问题上能否保持冷静，大学生树立正确的恋爱观，培养强劲的.心理承受能力至关重要，除此之外，我觉得，大学生情侣们应更像《西厢记》中张生和崔莺莺那样，要郎才佳人。
应相互帮助，共同努力，更多些责任！《西厢记》读后感2“呖呖莺声花外啭，行一步可人怜。
解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般，似垂柳晚风前。
”——《西厢记》《西厢记》的故事最早起源于唐代诗人元稹的传奇小说《莺莺传》，在时代长河总流传甚广，一些文人、民间艺人纷纷将其改编成说唱和戏剧。
《西厢记》全名为《崔莺莺待月西厢记》，是元代著名剧作家王实甫的代表作。
也是一部优美动人的戏剧，也是中国文学史上的一部不朽名著。
剧本讲述的是张生与崔莺莺这一对情人冲破困阻终成眷属的故事。
全剧共五本二十折。
故事内容生动，情节曲折，缠绵悱恻，跌宕起伏，读来令人荡气回肠，如同身临其境。
西厢记读后感
西厢记读后感西厢记读后感1《西厢记》是我国古典戏曲的现实主义杰作，它改编至一个悲剧故事《莺莺传》。
作者王实甫根据前人的改编，再结合自己的创作，最终将一个大悲剧改成大团圆，打破了封建礼教思想。
从这点说，王实普确实是一个反封建思想剧作家。
《西厢记》的情节错综，跌宕起伏，人物描写个性鲜明，富有很强的戏剧性。
通过不同的曲词，刻画不同人物的性格。
起初，张生是一个穷苦的秀才，而崔莺莺的身份却是相国小姐，身份的设定不可谓不悬殊，用古代的说，这是“门不当户不对〞，可偏偏两人的姻缘被月老撮合在一起。
郎才女貌，本来是很般配的一对，但败在两个人面前的封建的等级制度，注定不可能在一起的。
张生最终考中状元，得到了社会的地位，但是心中从未忘记崔莺莺，“梦魂儿不离了蒲东路〞，有情人终成眷属了。
可以说，《西厢记》是讲述二人从相知，到相爱，到最后相守的故事。
崔莺莺在乎张生的功名吗?答案是否认的，崔莺莺从来没有嫌弃过张生的出生，也不在乎张生到底能不能高中。
在长亭送别张生的时候，崔莺莺说，“疾便回来〞，我们也可以看出，张生能不能得官，她是不在乎的。
由此我们可以看到，二人的爱情是纯洁的，是凌驾于物质、地位之上的，这是作者对爱情的看法。
他用张生和崔莺莺的完满结局打破了封建礼教的约束，在封建社会能有这样的想法，真是难能可贵。
反封建的思想是《西厢记》的主题，而这一观点也影响到了后世文人。
汤显祖的《牡丹亭》，曹雪芹的《红楼梦》等都是反封建思想的代表作，不同程度上都是继承了王实普的思想。
无怪乎后世有人评价《西厢记》为“天地妙文〞。
西厢记读后感2元杂剧四部爱情剧包括《拜月亭》，《西厢记》，《墙头马上》，《倩女离魂》。
这四部剧里，《西厢记》是我从头到尾看的唯一一部。
《西厢记》给人印象最深的恐怕就是剧中人物了。
剧中的主要人物，张生、崔莺莺和媒人，有着各自鲜明的个性，他们相互映衬。
就崔莺莺的个性而言，有许多有趣的地方。
崔莺莺出生在一个贵族家庭，生活在家庭的中间，他带着青春的忧郁玩耍。
西厢记读后感范文(3篇)
西厢记读后感范文(3篇)读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。
以下是我整理的西厢记读后感范文(3篇)，仅供参考，大家一起来看看吧。
西厢记读后感篇1"好句有情怜夜月，落花无语怨东风'。
这是《西厢记》里的一句名诗。
《西厢记》，元代王实甫作。
这部作品实际上来源于唐传奇《莺莺传》(又名《会真记》，唐元稹作)。
传奇者，浪漫爱情故事。
元朝是中国剧本创作的一个高峰时期。
除了王实甫外，杰出的剧作家还有关汉卿，其代表作《窦娥冤》经久不衰。
《西厢记》是中国古代四大名剧之一(其余为《牡丹亭》、《长生殿》和《桃花扇》)，剧中张生与崔莺莺的生死恋情历来为人们传颂。
《莺莺传》本是以悲剧收尾，但在王实甫手下，张生(字君瑞)和崔莺莺却是"有情人终成眷属'。
张生出身于上层阶级，父亲是礼部尚书，但因病早逝，从今，家道没落。
于是，前往投靠其父亲曾救济的同窗杜確，由于他镇守边疆，掌控十万大军。
张生想从那里谋个一官半职。
崔莺莺出身其实更优越。
父亲是相国，但也在她幼时早逝。
一家人只好举家迁移至浦东(今山西省西南永济市蒲州古城)。
张生爱游山玩水，所以有一日特地去浦东普救寺游玩。
由于有缘，所以那天，崔莺莺及侍女红娘也碰巧去该寺上香(普救寺是崔相国生前主持捐建的)，两人邂逅相遇，一见钟情。
迫于封建礼教，张生以读书为名，借居于普救寺的西厢，希冀每天多望崔莺莺一眼。
后来，当地的地头蛇孙飞虎得知崔莺莺貌若天仙后，欲用其五万大军趁崔家上香的机会去普救寺"抢劫'。
无奈，崔夫人提出解围者嫁其女的说法。
值此危难之际，张生接下这一"光荣的任务'。
他派一和尚送信给杜確，最终在他的关心下，压退了孙飞虎。
但是，"却道妇人心易变'，崔夫人瞧不起张生，嫌弃他无名无财，便生出返悔之心，由于有损名门。
可是，在爱情面前，谁又阻挡得了丘比特的情箭呢?"崔莺莺夜听琴'，两人在红娘的关心下成就"好事'。
《西厢记》读后感10篇
《西厢记》读后感10篇《西厢记》读后感1《西厢记》是中国文学史的名著，有人把它和《红楼梦》一起提及。
我也是这么想的。
在写这种读后感之前写不出文章，不是不够动人，也不是不够深，而是布满，那么恰当秀丽，只是感觉不到那种语言，尽管如此，我还是想在这心里吐出许多情愿付出手感的笔锋。
故事曲折，情趣细腻《西厢记》真是爱的美学宣言。
什么是爱情美学宣言？在王室报的文章中，莺莺和长生公然战胜封建礼教，守护纯净洁净的爱情，公开发表就是宣言。
“不到一顿饭的时间，河16聚在一起看完，自觉地做弥撒，余香满嘴，虽然读完了书，但还是疯了，心里悄悄朗诵。
”说。
这是《红楼梦》第23回中玉对《西厢记》的赞单词，其实是曹雪根的单词。
“盼望永久不离不弃，玩万古相，天下有情之人都成为家人。
”这是《西厢记》年千古流传的名门，数百年来在很多代人心中吟诵的美妙爱情生活。
看透永久无穷的魅力和奇异，连西湖的月老寺都忘不了这个词，题目是大连。
秀丽的爱情是我们追求的。
所以当生活有点枯燥的时候，我们可以试着净化自己的心灵，绽开《西厢记》，专心感受那粗糙的爱情，那甜美的集合，以及其中令人沉醉的辞藻。
细细品尝《西厢记》，可以看出长生和崔英英的相遇只是纯粹的一见钟情，长生沉迷莺莺，只是由于她的美貌和温顺，莺喜爱长生只是由于长生的才能和气质。
然而，在我们如今的日常生活中，在我们的生活阅历中，“一见钟情”往往是因外貌特征或气质上偶然迎合心理需求而产生的。
它是人类生理上的荷尔蒙冲动，冲动总是短暂的，短暂的冲动就像冰雪中的一滴。
不久就会自动冷却和冻结。
丘比特的箭，月亮的红线，天空神谕的微光；在我眼里，一见钟情的神话抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虚。
它经不起天长地久的考验。
人们常说《西厢记》是喜剧，吾深感如此。
张生看似有愚钝笨拙，但其实质无非是追求自身的真爱，所表所露都是自然真诚的，于生活中不易寻找而已即不常见的更难拥有，遂讥之天真，实则笑己矣。
读书是一种心灵的享受，不同的人去读会有不同的想法，当夕阳西下，不免有一丝哀愁，于是也就想到了张生与崔莺莺可能不完善的婚后生活，同时也奉上了我自己的一些理由，不管有理与否，这些都是我自己过完一天读书生活后最深的心得，生活照常要过，假如有情人能终成眷属，那也何尝不是一见美满的事情！《西厢记》读后感220xx年9月23号晚7：30分，蒲剧《西厢记》于全国地方戏展演中心准时开演，在研会的组织下，我观摩了此剧，略有感想，于此浅谈。
《西厢记》读后感
《西厢记》读后感
《西厢记》是一部流传很广的中国古典爱情剧，描写了潘金莲与张生之间的爱情故事。
读完《西厢记》，我感受到了其中蕴含的浓烈的爱情情感和深厚的人情味道。
故事情
节跌宕起伏，展现了爱情的坚贞和不屈。
同时，书中也描绘了当时社会的风尚和思想
观念，带有浓厚的历史背景和文化底蕴。
我深深被故事中人物的真挚情感所打动，他们为爱情而努力奋斗，坚守信仰。
在现代
社会，我们可能已经忘记了最初的爱情是怎样的纯洁与执着，但在《西厢记》中，我
重新感受到了这种美好。
同时，故事中的人物形象也很丰满，他们各自有自己的性格
和命运，让我对人性和生活有了更加深刻的认识。
总的来说，读完《西厢记》让我沉浸在一种古典的氛围和情感中，也让我思考了关于
爱情、坚持和人生的一些问题。
这部作品给了我很多启发和感悟，使我对文学和人生
有了更加深刻的理解和体会。
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《西厢记》读书笔记
保险1402张聪慧
人们谈起文学中的经典爱情，就不得不说梁祝、罗密欧与茱莉亚、牡丹亭和西厢记了。
而《西厢记》作为反封建礼教的代表，更是被人们津津乐道。
谈起古人的爱情观，今人会不由自主的联想到“古板”“门当户对”“父母之命媒妁之言”。
诚然，封建传统中礼教的力量之大是不容反抗的，我国古代多少痴男怨女的爱情为封建礼教
所扼杀，只得饮恨终生含恨而终。但《西厢记》让我们耳目一新，精神一震。张生与崔莺莺
相遇，相会，相恋，相爱，一波三折，最终越过那堵封建礼教之墙，步入婚姻的殿堂，有情
人终成眷属，让我们现代所谓的“屌丝”看到了癞蛤蟆迟到天鹅肉的熹微之光，不得不说《西
厢记》是一部很好的励志书籍。
先来说说张生与崔莺莺的相遇。张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫
寒。他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下
来。听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则天皇后香火院，景致很美，三教九流，
过者无不瞻仰。一日，小姐与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。一段美丽的爱情就从游
玩开始了。好的爱情都有一个好的开始，悲剧的爱情是猜中了开头没有猜中结尾，张生很幸
运，猜中了结尾。当然那傻小子的傻气很令今日我辈的羡慕，现在你敢跟街头一不认识的美
女要电话号我不奇怪，你要是敢一直跟着人家不被当做变态那我就要拜你为师了。
再来说说相会到相恋的过程。一天，崔老夫人为亡夫做道场，崔老夫妻人治家很严，道
场内外没有一个男子出入，张生傻气又犯了，硬着头皮溜了进去。这时斋供道场都完备好了，
夫人和小姐准备进香了。张生想：“小姐是一女子，尚有报父母之心；小生湖海飘零数年，
自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。”
张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，
张生来到后花园内，偷看小姐烧香。随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓
魄，不见月中人？”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜
长叹人。”张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。
不得不说古代的女孩太好骗了，一首小诗，夜夜苦读就能让她倾心。当然，这也是由于
青年男女间天然的吸引，也是自然的奇妙之处。产生爱慕之后，他们就开始欲拒还迎、羞羞
答答的勾搭了。这中间红娘是不二功臣，指望那只有傻劲儿没有计划的张生跟那想越界又过
不了自己内心礼教那关的莺莺小姐，我看悬。红娘的敢爱敢恨、直爽率真颇有江湖儿女的风
范，这种气质就算是现在的女性也并不是都有。
再然后就是孙新虎想要抢莺莺，张生找自己哥们救了莺莺，老夫人却反悔自己说出去的
话。依我的看法，老妇人反悔的很合情理。老夫人说“不管是什么人，只要能杀退贼军，扫
荡妖氛，就将小姐许配给他”这句话的时候是有一个前提的——崔莺莺想(违禁词)，老夫人
说出这句话是在心理上打消崔莺莺(违禁词)的冲动，事后反悔也不是大错。况且，一个趁火
打劫的人跟孙新虎本质上也没多大区别吧。老夫人一反悔，张生就受不了了，大嘴的肉掉了，
煮熟的鸭子飞了，这想不通嘛。最难过的是丈母娘那关啊。
这一得一失间，张生就病了。至于病的多重，从他翻墙的姿势来看，估计不轻，莺莺怪
他翻墙下流，可见动作不怎么潇洒。不过这个病很值得，张生成功的用憔悴的形容激起了莺
莺的同情，“翻墙”成功了！最后连未来的丈母娘也妥协了，只要张生能考个功名，就皆大
欢喜了。
张生跟崔莺莺恋爱成功可以说是占得了天时地利人和，天时——碰巧遇到崔莺莺在普救
寺上香，地利——寺庙的墙很矮，曲径通幽实在是幽会圣地，人和——红娘牵红线、绑红线
的功夫都是一流啊，其中的一点点小插曲都成了张生的垫脚石，孙新虎成全了张生英雄救美，
老夫人的阻拦让叛逆期的崔莺莺逆流而上。
现代人总是认为古代人迂腐，都是男女授受不亲、父母之命不可违，男子都是诗书仁义，
女子都是深藏闺阁、裹小脚绣鸳鸯。可是我从《西厢记》里却看到了古人对爱的真实渴求，
他们认同“窈窕淑女君子好逑”，纵有门第之见，父母之命，可仍然去勇敢的跨越过去。其
实，残害女子的封建礼教大多是明清时期产生的，我国古风淳朴，不矫揉造作，顺应自然之
道，生生不息。孔子曰：诗无邪。那才是我们中华民族最本质的美。
说古人注重门第之见，现在的人又何尝不是？没有房子车子票子谈什么爱情，情比金坚？
过时了吧。人们物质的欲望越来越重，爱情反而成了物质的附属品，这不能不说是一件很悲
哀的事。
读西厢，我们赞美张生莺莺翻过封建礼教的束缚，那么，我们是不是该减轻对物质金钱
的欲望，还爱情本来的淳朴，让我们的生命更加的纯真。