资本论的读书心得15篇

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资本论读后感8篇

资本论读后感8篇

《资本论读后感》资本论读后感(一):《资本论》,是马克思的著作,是以唯物史观的基本思想为指导,透过深刻分析资本主义生产方式,揭示了资本主义社会发展的规律,同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。

《资本论》运用唯物史观的观点和方法,将社会关系归结为生产关系,将生产关系归结于生产力的高度,从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。

马克思的剩余价值理论作为一种结合生产关系解释分配关系的学说,不仅仅对剥削问题作了科学分析,也为科学解释市场经济条件下的社会各阶层人民的实际作用和应得利益奠定了理论基础。

但是,我们就应看到,目前它面临着来自两个方面的挑战,一个是一些人试图借助西方主流经济学的分配理论,否定剩余价值论的学术成就;另一个是一些人将剩余价值理论看成是不需要随社会经济条件变化而发展的自然科学理论,从而窒息了剩余价值理论的发展路径。

因此,针对上述挑战做出回应,深化对剩余价值理论的认识,具有重大的理论好处和现实好处。

对于剩余价值论的本质解释,马克思在分析商品价值构成结构时,以前提出过一个十分著名的公式:C+V+M。

C是指生产资料包括设备、原料等的价值,V是以工资形式出现的劳动力的价值,M是以企业主利润形式出现的剩余价值。

马克思认为,C作为投入资本,只是把所购买的设备、原料等的价值转移到新的商品中去,并没有增加新的价值量,只有工人付出的活劳动的价值V,才是创造出新价值M的唯一因素。

马克思由此说明,企业主的剩余价值或利润,是由雇佣工人的劳动创造出来的,而这种创造过程并没有得到任何工资补偿。

马克思在《资本论》中对剥削现象的描述实际上是实证和抽象两种方法并用的,虽然剩余价值理论未能确立,但并没有影响《资本论》成为工人的圣经,原因在于:第一,剥削现象是客观存在的,是工人切身体会到的。

马克思把工人劳动创造的价值形象地说成,一部分是为了弥补劳动力再生产的必要劳动,另一部分是为资本家创造的剩余劳动,十分直观而且简单明了,很容易使工人理解。

资本论的读书心得汇总5篇

资本论的读书心得汇总5篇

资本论的读书心得汇总5篇资本论的读书心得(精选篇1)第一次读《资本论》是在1999年大学一年级寒假,当时刚好18岁,刚刚踏入青年时光的门槛。

今年冬天开始重读《资本论》,正好满28岁。

从18岁到28岁的十年,我想对于任何一个青年人都是十分重要的。

因为这十年有很多的坎坷要去经历,有很多的困难要去应对,有很多的问题要得到解决,有很多的知识要去学习。

应对未知的世界和越来越重的职责,每个人都急需在思想上得到指导。

此刻回过头来想一想,对我这段人生指导最大的,就应算是我读过的那些经典书籍了。

当中《资本论》是十分重要的一本。

回顾这十年,《资本论》对我有哪些影响呢首先,《资本论》让我认清了自已的社会地位,让我能正确地理解周边的人和事,让我明确了努力的目标,指导我制定正确的策略。

首先谈认清自已的社会地位这一点,马克思说“人是社会关系的总和”,理解一个人首先要去理解他的社会关系。

在中国,农民是彻底被边缘化的一批人。

随着工业化的进程采取资本主义方式,农民的出路只有一条:破产。

农民受到的剥削越来越严重,农村的生存资源越来越少,导致农村经济的萧条和农村社会关系的解体。

其实农村经济的萧条是导致农村社会关系解体的基础原因。

如果一个人自已的生活都很困难,他必然很想得到别人的帮忙,而他帮忙别人对他来讲就有很大的压力。

有这种心理体会,就能够理解农村的人情事故。

理解农村的人情冷暖。

其实能怪别人趋炎附势能怪别人势利眼能怪别人不讲亲情么生活在那种社会地位,自私和无耻已经成为生存的本能。

扪心自问,我做过的和他们做的又有什么本质的不同呢也许只在于我会反省自身吧。

高考对于我来讲绝对算是人生十分重要的一件大事,虽然读的大学不怎样样,在大学里也没有学到多少有用的知识,但毕竟算是成功地从农村爬了出来,从那一亩三分地上解放出来,虽然前途仍不明朗,甚至还有很大的风险,但接触的人和事的层次显然比农村中高很多,机会因此也多很多。

资本论的读书心得(精选篇2)曾经在大学图书馆看到整套资本论,落满了灰尘,找了一本简易读本。

资本论读后感(优秀3篇)

资本论读后感(优秀3篇)

资本论读后感(优秀3篇)《资本论》读后感900字篇一马克思在《资本论》中指出利润、利息、地租以及许多非产业部门的收入也是由产业工人创造的剩余价值转化来的,并且认为只有产业工人的活劳动才能创造新价值,其他生产要素以及商业、服务业等非生产性行业的职工都不能创造新价值。

但是在现代看来,随着社会分工程度的提高,科学技术的发展,生产劳动概念内涵的扩大,原来一些被认为不创造价值的众多行业和职业的劳动者都开始发生变化,例如,第三产业经研究被认为是创造价值的。

生产剩余价值的劳动范围由原来的体力劳动创造剩余价值逐步向体力、脑力劳动者共同创造价值方向发展,并且脑力劳动者由于从事的是一种高级的复杂劳动所以可以在同样的时间内创造出更多的价值。

社会条件下的分配方式是社会总产品的分配,社会对社会总产品进行的各项扣除和个人消费品的分配,目的是通过解放和发展生产力,达到逐步消灭剥削、消除两极分化,实现共同富裕。

资本剩余价值被分割为产业利润、商业利润、借贷利息和地租,二者截然不同。

因此,不能用资本和社会社会分配形式上的某些共同点来掩盖分配性质上的根本区别。

在现代,剩余价值的分配形式开始趋于多样化。

资本社会,在承认剩余价值率就是剥削率的前提下,也须看到有些职工在取得劳动收入即工资的同时,通过剩余价值的再分配,取得一部分存款利息,或购买股票的股息收入。

这些收入虽然是他们的非劳动收入,但不能说是剥削收入。

尽管剩余价值理论在当代在科学技术方面,第三产业方面的理论存在了一些滞后性,但是剩余价值理论仍不失为一个优秀的理论指导我国社会建设,因为剩余价值理论是应社会历史条件产生的,也须随社会发展而发展。

仔细研读《资本论》使人获益匪,感触良多。

《资本论》深入阐述了资本生产理论及流通理★WWW.★论,为我们理解资本生产流通方式提供良好的理论指导,也为提高社会初级阶段生产力水平及资源配置效率提供了有益借鉴。

《资本论》虽然论断了资本必将衰落而共产必将胜利的终极结论,但在当今世界中,资本资源配置方式仍然被认为是最科学最有效率的配置方式。

资本论的读书心得(通用16篇)

资本论的读书心得(通用16篇)

资本论的读书心得〔通用16篇〕资本论的读书心得〔通用16篇〕资本论的读书心得篇1《资本论》通篇可以说是围绕剩余价值理论来展开,剩余价值理论是《资本论》的一条主线。

理解剩余价值理论,对我们理解和掌握《资本论》价值理论体系至为关键。

剩余价值理论是人本理论,具有科学性、优越性。

我们可以从三方面来深化领会马克思剩余价值理论的学术价值。

而现代市场经济的兴旺国家推行的利润分享机制、劳资集体会谈机制、保护劳工立法机制、累进式所得税机制、遗产税和土地税机制、社会福利和补贴机制、政府干预机制等,说明西方兴旺国家虽然实行市场经济,但没完全实行按消费要素分配。

这说明了,在社会消费开展中,同物的作用相比,人的作用更具有决定性。

同时也说明马克思的剩余价值理论对资本剥削的阐述,提醒了社会开展的方向和消费力开展的途径。

因此,为促进消费力的更快开展,纯市场交换机制导致的按消费要素分配,是需要有不同利益集团的平等协商和政府干预等其他机制作补充的。

只有在利润分享机制中充分考虑人本因素,将人的奉献与物的奉献加以区别,才能符合社会规律,促进社会进步,表达人本关心。

剩余价值理论符合社会理论规律。

我国如今处于社会初级阶段,还没有建立共产社会及实行社会所有制的才能,只能在市场经济中把握社会方向,实行以公有制为主,多种所有制并存的经济体制。

非公有制中必定存在剩余价值。

科学地运用剩余价值理论来分析^p 我们可以发现,这并不是剥削,并不是背离了社会消灭剥削的本质。

因为剩余价值在社会国家中被我们集中起来了,国家的根底设施建立,关系国计民生的大的工程工程的开发和开展都是离不开这些集中起来的资金。

资本论的读书心得篇2《资本论》是卡尔马克思用毕生心血考察和研究资本消费方式写成的科学巨著。

它不仅是一部经济学巨著,而且是一部哲学巨著、一部科学社会巨著,是马克思的百科全书,工人阶级的圣经!通过阅读《资本论》第一卷,我理解到了什么是劳动价值学说、剩余价值学说及资本积累学说。

《资本论》读书心得体会模版(精选5篇)

《资本论》读书心得体会模版(精选5篇)

《资本论》读书心得体会模版(精选5篇)《资本论》读书心得体会模版精选篇1《资本论》运用唯物史观的观点和方法,将社会关系归结为生产关系,将生产关系归结于生产力的高度,从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。

马克思的剩余价值理论作为一种结合生产关系解释分配关系的学说,不仅对剥削问题作了科学分析,也为科学解释市场经济条件下的社会各阶层人民的实际作用和应得利益奠定了理论基础。

但是,我们应该看到,目前它面临着来自两个方面的挑战,一个是一些人试图借助西方主流经济学的分配理论,否定剩余价值论的学术成就;另一个是一些人将剩余价值理论看成是不需要随社会经济条件变化而发展的自然科学理论,从而窒息了剩余价值理论的发展路径。

因此,针对上述挑战做出回应,深化对剩余价值理论的认识,具有重大的理论意义和现实意义。

对于剩余价值论的本质解释,马克思在分析商品价值形成结构时,曾经提出过一个非常著名的公式:C+V+M。

C是指生产资料包括设备、原料等的价值,V是以工资形式出现的劳动力的价值,M是以企业主利润形式出现的剩余价值。

马克思认为,C作为投入资本,只是把所购买的设备、原料等的价值转移到新的商品中去,并没有增加新的价值量,只有工人付出的活劳动的价值V,才是创造出新价值M 的唯一因素。

马克思由此说明,企业主的剩余价值或利润,是由雇佣工人的劳动创造出来的,而这种创造过程并没有得到任何工资补偿。

马克思在《资本论》中对剥削现象的描述实际上是实证和抽象两种方法并用的,虽然剩余价值理论未能确立,但并没有影响《资本论》成为工人的圣经,原因在于:第一,剥削现象是客观存在的,是工人切身体会到的。

马克思把工人劳动创造的价值形象地说成,一部分是为了弥补劳动力再生产的“必要劳动”,另一部分是为资本家创造的“剩余劳动”,非常直观而且简单明了,很容易使工人接受。

第二,马克思虽然不是凭借严密的逻辑力量证明了剥削现象的存在,但在《资本论》中列举了大量骇人听闻的事例,描述了资本家对工人进行残酷剥削的事实,这种实证方法的巨大力量弥补了他的抽象思维方法的缺陷,甚至使许多虔诚地信奉他的理论的人,对剩余价值理论的科学性,从来没有产生过丝毫的怀疑。

资本论读书心得(通用18篇)

资本论读书心得(通用18篇)

资本论读书心得(通用18篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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《资本论》读书心得(八篇)

《资本论》读书心得(八篇)

《资本论》读书心得(八篇)《资本论》读书心得(篇1)第一次看见这本书,是在父亲的书橱里,很厚的精装本。

那时,父亲是解放军政治学院政经教研室的副主任,挂着将衔的教授。

专门给那些到这所高等院校来进修的团级以上政治主官,也就是政委们,讲授马克思主义政治经济学。

小时候我很好读书,曾经翻遍了父亲,还有母亲的书橱。

为此曾经遭到父母亲的严斥,而且把书橱上了锁。

因为他们的书橱里,不仅有诸如《资本论》,《马克思全集》、《恩格斯全集》等等的马克思主义经典,还有像《红楼梦》、《西游记》与《战争与和平》一类的世界文学名著。

他们不希望我过早去接触这些错综复杂的东西。

可不管他们将钥匙藏在哪里?我总有自己的办法找到。

于是,他们的书橱,还是被我彻底翻阅过不止一遍。

后来,我才知道,我们兄弟姐妹六人,只有我才会如此的大胆与离经叛道。

其他,包括三个大我很多的姐姐,在书橱被锁后,再也不敢去偷看里面任何一本书籍。

我是翻阅这些书橱最全面的人。

当然,一个小学三四年级的孩子,不可能对《资本论》这类书籍感兴趣。

吸引我的是里面像《红楼梦》《西游记》《战争与和平》等大批的文学作品。

第一次知道《资本论》是写的什么?大约在初中二年级。

我走进书房时,看见父亲在读这本很厚的书,便随口询问了一句。

父亲用最简单的方式告诉我,那时一本关于政治经济学的教科书,也是一本马列主义教科书。

作者就是卡尔。

马克思,伟大的马克思主义创始人。

我曾经不经意的朝着那本放在父亲案头的厚书撇过一眼,仅此而已。

第一次接触到这部书的实质内容,是文革开始以后,我已经去了宁夏的建设兵团。

在连队发生关于真理的大辩论时,常常在那些高中生的嘴里,还有他们那些大字报上,听到和看到关于资本论中,可能是被断章取义,或者完全肢解后的只言片语。

第一次自己翻开这部经典著作,是我走进大学校园以后。

我是读中文系,像这类教科书并不是我的必修科目。

只是因为读中文,也要读些诸如哲学、政治经济学的副科,曾经做过最简单的翻阅,几乎连一页字的读书笔记也没有做过。

资本论的阅读感受(稿件3篇)

资本论的阅读感受(稿件3篇)

资本论的阅读感受(稿件3篇)资本论的阅读感受篇1在中学时代学历史时,就已经对马克思和恩格斯有所了解,明白了有《资本论》这本书,明白书中有剩余价值理论这个概念。

其余的就不了了之了。

直到这天,经过三个多月的马克思主义基本原理概论的课程学习,才让我对资本论进行重新审视。

经过十几天的仔细阅读,让我收获匪浅!只可惜,由于阅历和时间的关系,使我无法对《资本论》进行深刻的了解。

众所周知《资本论》不仅仅是一部不朽的经济学著作,并且也是马克思主义三个组成部分融为一体的完整的马克思主义全书,并且它又是马克思一生所作出的两大贡献,即历史唯物论和剩余价值理论的完美的统一。

实际上这是一部以剩余价值理论为基石的经济学巨著,马克思根据这一学说揭示了资本主义剥削的秘密,论证了无产阶级必然要为实现无产阶级专政和消灭人剥削人的现象而斗争。

剩余价值理论中马克思指出,看起来并没有什么不对的“干活付钱”是错误的认识,实际上“干活付钱”并不是“等价交换”,工人为资本家劳动所创造的财富远远大于自我所得的报酬。

例如,一个工人一天劳动所得为8元钱,而他在一天之内为资本家所创造的利润远远不止8元,可能是16元,也可能是24元,还可能更高。

那么,究竟什么是剩余价值呢马克思的《资本论》里面的一段话“其中的G′=G+△G,即等于原预付货币额加上一个增殖额。

我把这个增殖额或超过原价值的余额叫作剩余价值。

马克思认为,“劳动过程的第二段时间,工人超出必要劳动的界限做工的时间,虽然耗费工人的劳动,耗费劳动力,但并不为工人构成任何价值。

这段时间构成剩余价值,剩余价值以从无生有的全部魅力引诱着资本家。

”马克思又进一步论述,“把价值看作只是劳动时间的凝结,只是对象化的劳动,这对于认识价值一般具有决定性的好处,同样,把剩余价值看作只是剩余劳动时间的凝结,只是对象化的剩余劳动,这对于认识剩余价值也具有决定性的好处。

使各种经济的社会形态例如奴隶社会和雇佣劳动的社会区别开来的,只是从直接生产者身上,劳动者身上,榨取这种剩余劳动的形式。

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资本论的读书心得15篇资本论的读书心得1《资本论》是讨论马克思核心思想的重要巨作。

在《资本论》中,马克思运用唯物史观的观点和方法,将社会关系归结为生产关系,将生产关系归结于生产力的高度,从而证明白社会形态的进展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。

同时,《资本论》对资本经济运行体系作了具体、科学的论述,深层次地揭示了资本主义的核心问题,为我们讨论熟悉资本主义运行规律,了解资本主义剥削本质等起到重要作用。

一、《资本论》讨论对象关于资本论的讨论对象,马克思已给出答案:我要在本书讨论的,是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。

据此,《资本论》体系结构可概括为:一个起点、一个基础、一条主线、三个过程、十个方面:一个起点即商品;一个基础即科学的劳动价值论;一条主线即剩余价值及其规律的揭示;三个过程即一卷讲资本的生产过程,二卷讲资本的流通过程,三卷讲资本主义生产的总过程十个方面包括:劳动价值论,剩余价值理论,资本积累理论,个别资本再生产理论,社会资本再生产理论,平均利润和生产价格理论,商业资本和商业利润理论,借贷资本和利息理论,地租理论,各种收入及其源泉。

资本主义经济运行规律中,关键点就是商品,由于资本主义经济社会的发家之路就是商品经济。

而科学的劳动价值论是认为价值是一种凝聚在商品中的无差异的人类劳动,即抽象劳动所制造的理论;资本主义经济社会中的运行基础是科学的劳动价值论,马克思主义的劳动价值论是马克思创立并完成的,包括以下内容:商品具有二重性,即价值和使用价值,使用价值是商品的自然属性,具有不行比较性;价值是一般人类劳动的凝聚,是商品的社会属性,它构成商品交换的基础。

商品的使用价值和价值等范畴,是马克思用来说明商品的自然属性和社会属性的概念,深刻地揭示了商品的本质。

剩余价值及其规律是指剥削自劳动者劳动价值中的利润(劳动价值和工资之间的差异),即劳动者制造的被资产阶级无偿占有的劳动。

资本积累就是剩余价值的资本化,是扩大再生产的源泉,从而实现资本规模扩大用于再生产,竞争迫使资本家不断扩大自己的资原来维持自己的资本,而扩大资本只能靠累进的积累。

资本再生产理论是从宏观的角度讨论社会资本的再生产和流通,着重揭示社会再生产实现的条件和规律。

平均利润和生产价格理论以产业资本为讨论对象,考察不同产业部门间的竞争如何使利润转化为平均利润、价值转化为生产价格。

商业资本和商业利润理论说明商业资本的作用和工商业资本家之间瓜分剩余价值的规律,其中,商业资本就是从产业资本中分别出来特地从事商品买卖的以猎取商业利润为目的的资本,商业利润是从事商品经营所获得的利润,是商业资本从产业资本那里瓜分到的一部分剩余价值,是由产业资本家转让给商业资本家的。

借贷资本和利息理论从借贷资本的特别运动形式的分析中,揭示了利息的来源,分析了利息的本质;利息就其本质而言,是剩余价值的一种特别表现形式,是利润的一部分,表达了借贷资本家和职能资本家共同剥削雇佣工人的关系,也表达了借贷资本家和职能资本家之间瓜分剩余价值的关系。

地租理论认为地租是土地使用者由于使用土地而缴给土地全部者的超过平均利润以上的那部分剩余价值。

各种收入及其源泉对资本-利息,土地-地租,劳动-工资三位一体公式进行批判,指出其形式、内容的错误,进而追溯其理论渊源,集大成地完成对资本主义的批判。

在《资本论》中,马克思运用敏锐的观看力和精确的剖析力为我们呈现了资本主义经济社会运行蓝图,并深刻揭示了资本主义本质及运行规律。

理解这些关键学问点,对我们把握资本主义的弱点和宿命,坚持社会主义理论自信和道路自信具有主动作用。

资本论的读书心得2《资本论》第一卷第一章读后感《资本论》是马克思用毕生的精力写成的一部具有划时代的意义的经济学巨著。

由于其篇幅繁长,所以我也就选择了第一卷的第一章商品和货币进行阅读,由于理解力量有限,个人对马克思的《资本论》只是特别肤浅粗略的熟悉。

商品的两个因素—使用价值和价值〔价值实体,价值量〕资本主义生产方式占统治地位的社会财宝,表现为浩大的商品积累,单个的商品表现为这种财宝的元素形式。

商品首先是一个外界的对象,一个靠自己的属性来满意人的某种需要的物。

商品由于被计量的物的性质不同,部分由于商定俗成,所以商品尺度有所不同。

物的有用性使物成为使用价值,但是这种有用性不是悬在空中的,它确定于商品的属性,离开商品体就不存在。

在我们所需要考察的社会形式中,使用价值同时又是交换价值的物质承当者。

交换价值首先表现为一种使用价值的量的关系或比例,这个比例随着时间和地点的不同而转变。

同一种商品的各种有效的交换价值表示一个等同的东西;交换价值只能是可以与它相区分的某种内容的表现方式,表现形式。

作为使用价值,商品首先有质的差异;作为交换价值,商品只有量的差异,因此不包含任何一个使用价值的原子。

假如把商品体的使用价值撇开,商品体就剩下一个属性,即劳动产品这个属性。

从劳动产品剩下来的东西可见,使用价值或财宝具有的价值,只是由于有抽象人类劳动对象化或物质化在里面。

可能会有人这样认为,既然商品价值由于所耗费的劳动量确定,那么一个人越懒,越不娴熟,他的商品就越有价值,由于他制造的商品和需要花费的时间越多。

但是,形成价值实体的劳动是相同的人类劳动,是同一个人类劳动力的耗费。

作为价值,一切商品都是只是肯定量的凝固的时间。

因此,假如生产商品所需要的劳动时间不变,商品的家孩子量也就不变。

但是,生产商品所需要的劳动时间随着劳动生产力的每一变动而变动。

表达在商品中的劳动的二重性期初我们看到,商品是一种二重的东西,即使用价值和交换价值。

后来说明,劳动就它表现为价值而论,也不再具有它作为使用价值的制造者所具有的哪些特征。

劳动总是联系到它的有用效果来考察的。

各种使用价值或商品体的总和,表现了同样多种的,根据属,种,科,亚种,变种分类的有用劳动的总和,即表现了社会分工。

每个商品的使用价值都包含着肯定的有目的的生产活动,或者有用劳动。

各种使用价值假如不包含不同质的有用劳动,就不能作为商品互相对立。

就使用价值说,有意义的只是商品中包含的劳动的质,就价值量说,有意义的只是商品中包含的劳动的量,不过这种劳动已经化为没有质的区分的人类劳动。

更多的使用价值本身就是更多的物质财宝。

一切劳动,一放面是人类劳动力在生理学意义上的耗费,就相同的或抽象的人类劳动这个属性来说,它形成商品的价值,一切劳动,另一个方面就人类劳动力能在特别的有肯定目的形式上的耗费;就详细的有用的劳动这个属性来说。

它生产使用价值。

价值形式或交换价值A。

简洁的。

个别的或偶然的价值形式。

X量商品A=y量商品B,或x量商品A值y量商品B〔1〕价值表现的两极,相对价值形式和等价形式。

一个商品到底是处于相对价值形式,还是处于与之对立的等价形式,完全取决于它是价值被表现的商品,还是表现价值的商品。

〔2〕相对价值形式。

价值量的实际改变不能明确地,也不能完全地反映在价值的相对表现即使商品的价值不变,它的相对价值也可能发生改变。

即商品的价值发生改变,它的相对价值也可能不变,最终,商品的价值量和这个价值量的相对表现发生的改变,完全不需要全都。

〔3〕等价形式。

第一个特点,就是价值成为它的对立面即价值的表现形式。

其次个特点,就是详细劳动成为它的对立面即抽象人类劳动的表现形式。

〔4〕简洁价值形式的总体。

一个商品的简洁家孩子形式包含在它的与一个不同种商品的价值关系或交换关系中。

B。

总和的或扩大的总体总和的或扩大的价值形式缺点。

第一,商品的相对价值表现是未完成的。

由于它的表现系列永无止境。

其次,这条锁链形成一幅由互不相关联的而且种类不同的价值表现拼接成五彩缤纷的镶嵌画。

C。

一般价值形式〔1〕价值形式的改变了的性质。

商品的价值表现:1是简洁的由于都是表如今唯一的商品上;2是统一的,以为都是表如今同一的商品上。

它们的价值形式是简洁的和共同的,因此是一般的。

〔2〕相对价值形式和等价形式的进展关系。

一种商品的简洁的或个别的相对简洁或个别的相对价值形式使另一种商品成为个别的等价物。

〔3〕从一般价值形式到货币形式的过度。

一般等价的形式是价值的一种形式。

因此,它可以属于任何一种商品。

D。

货币形式。

金能够作为货币与其他商品相对立,只是由于它早就作为商品和他们对立。

商品的拜物教性质及其隐秘最初一看,商品似乎是一种简洁而平凡的东西。

对商品的分析说明,它却是一种很奇怪的东西。

其神奇性质不是来源于商品的使用价值,也不是来源于价值规定的内容。

而是商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质。

商品世界的这种拜物教性质,像以上分析已经说明的,是来源于商品的劳动所特有的社会性质。

在商品生产者的社会里,一般的社会生产关系是这样的:生产者把他们的产品当做商品,从而当做价值来对待,而且通过这种物的形式了,把他们的私人劳动当做等同的人类劳动来相互产生关系。

读完这一章虽然还有许多不理解的地方,但是懂得了我们的劳动所制造的物品在使用和流通过程中所具有的不同的价值定义以及这个流通的世界是如何通过双重性质转化来运转的。

资本论的读书心得3始终以来我始终认为给工人放假,给工人福利有利于社会经济进展是以美国企业家福特抢先发觉并提出。

最近看《资本论》发觉资本论中也有类似观点,只是表述不一样,马克思的观点是:工人的消费是扩大再生产的必要条件。

联系到我们的实际,前一些年我们总说内需缺乏,消费缺乏,但是如今网络消费兴盛,我们的消费起来了,问题却又是我们“生产力水平跟不上人民群众日益增长的物质文化需求”,买个马桶盖都要出国买。

如今问题来了:1。

消费是扩大再生产的必要条件,但是假如消费都是消费的国外产品呢?那国内的扩大再生产如何进行?2。

假如是简洁的扩大再生产,只要能挣钱就上马,这样的扩大再生产确定不行。

那么消费的扩大再生产如何进行经济产业的升级呢?如何进行产品的改造呢?这个产品的升级改造是如何影响消费的呢?有没有经济规律曲线?在我们国家,一般老百姓奋斗十几年,所得收入只为一套房,明显这是不合理的。

由于这个钱再码放之前始终是储蓄,既没有被用来消费,也没被用来投资〔至少一般老百姓都是攒钱买房,不是从资本兑现的钱去买房〕,这是铺张。

其次这么大的一笔钱就为一栋房,它所推动的资本流通相对于所投入的买房钱,是特别有限的,对于经济的刺激是特别有限的。

而现实中常常说房价推动经济繁华,我持怀疑看法。

由于资本的流通必定增值。

你一栋房子所带动的资本增值最终会表达在房子上,不行能你一套房子所带来的资本增值200,最终卖你100万。

但是为什么还会这样?商人确定不傻。

我怀疑这是地方政府搞的鬼。

再次老百姓拿十几年的钱去消费一套房,也就是说老百姓一两年的劳动时间产出的产品需要他用十几年的劳动时间去换取,这是不是一种剥削。

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