邵伟华四柱预测学入门(完整版)

[转载]邵子神数命例：

[转载]邵子神数命例：乾造：农历1976年9月20日辰时丙辰戊戌丁卯甲辰大运：3-12岁（已亥），13-22岁（庚子），23-32岁（辛丑），33-42（壬寅），43-52岁（癸卯），53-62岁（甲辰），63-72岁（乙巳），73-82岁（丙午）。

刧伤印丙辰戊戌丁卯甲辰 | ||| 乙戊癸辛丁戊乙乙戊癸枭伤杀财比伤枭枭伤杀四柱断：沙中土命。

日坐印，主妻大。

卯戌合宫，妻属兔。

月柱伤官：兄弟姐妹中有早亡或伤残之人。

（父生年：壬午1942年。

母生年：癸未1943年。

妻生年：乙卯1975年。

子生年：甲申2004年。

）817 6 丙戊丁甲辰戌卯辰5、105、103、85、10天数：1+7+5+5+3+5=26-25=1 先天（乾）、后天（坎）地数：8+6+10+10+8+10=52-30=22---2（兑）、（坤）先天卦：天泽履后天卦：水地比先天卦：天泽履后天卦：水地比————兄弟、壬戌6、5 ——应妻财、戊子5、9————世子孙、壬申6、7————兄弟、戊戌5、5————父母、壬午6、9 ——子孙、戊申5、7——兄弟、丁丑6、8 ——世官鬼、乙卯8、6————应官鬼、丁卯6、6 ——父母、乙巳8、4————父母、丁巳6、4 ——兄弟、乙未8、8--------------------------------------------------------------------------------------直断：先天卦看父母。

父母爻：壬午，午与未合。

地支午=7化作千位数。

未=20（邵子数中，母属子午=10，丑未=20，寅申=30，卯酉=40，辰戌=50，巳亥=60.）阳男：上卦乾=1化作百位数，下卦兑=2化作个位数。

（上卦百数下卦零。

）合得：7000+20+100+2=7122七千一百遇闲夷，父命属马主克离，母命属羊孤有寿，抚养兰桂更出奇。

后天卦看妻财。

妻财爻：戊子，5+9=14-10=4化作千位数，子=1化作十位数。

梅花易数解卦介绍

梅花易数解卦介绍梅花卦象分为三大类：即主卦：表示事情的开始阶段；互卦：表示事情的进展阶段；变卦：表示事情的结果阶段。

而主卦又分体卦和用卦。

主卦中有动爻的卦无论上卦还是下卦皆为用卦，没有动爻的卦为体卦。

体卦为事情的主体，用卦为所问的事情。

我们在以起卦法装成卦后，即不能单一的看体用生克关系或是卦辞的好坏论吉凶，如此便失之一隅了。

那如何才能更全面的从主卦、互卦、变卦的生克关系上定吉凶呢？现把梅花析卦法先后顺序归纳如下；（一）通观三卦与时令，时令入卦定发生。

就是观看主卦的体卦与用卦、互卦的上卦与下卦、变卦，看这们哪一卦临时令（即与年支、月支、日支、时支的五行相同），临时令的卦为旺则强，如果主卦临时令则说明事情是刚刚发生，如果互卦临时令，说明事情已经发生，而且已经是中间阶段了。

如果变卦临时令说明事情已经有结果了。

如果几卦临时令，就要综合一下临时是临年上、月上、日上或是时上。

１、主卦临年令表示事情在年内发生；主卦临月令表示事情在月内发生；主卦临日令表示日内发生；主卦临时令表示这个时辰内发生。

２、互卦临年令表示事情在年内进展；互卦临月令表示事情在月内进展；互卦临日令表示日内进展；互卦临时令表示这个时辰内进展。

３、变卦临年令表示事情在年内有结果；变卦临月令表示事情在月内有结果；变卦临日令表示日内结果；变卦临时令表示这个时辰内有结果。

（二）类象金口定来意，五行生克看旺衰。

以用卦的八卦类象定事情的主角是什么人？什么物？再以体卦的五行旺衰与用卦的旺衰定生克论吉凶。

体卦喜生不喜克，如果体卦临时令以旺论，即即使用卦旺相来克体，只要互卦和变卦有相生相比助之卦，皆克不死，谓之还有生气，如果体卦衰而被用卦旺相来克，如果互卦和变卦有相生相比助之卦，也不论死，谓之有相助之气，反之，谓之无生气，如果旺相用卦克休囚体卦，互卦和变卦均没有生、比之卦，当有凶灾之事，无救。

当我们在不知道来人想问的事情时，可以初步以临时令的卦与体卦的四动关系定事情的初步内容，我们称之为金口。

斗数速成（必背知识）

斗数速成（必背知识）共两课第一课（知识）第二课（案例）一、必背知识1、天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,记住与十进制数1,2,3,4,5,6,7,8,9,10的对应关係,11相当於1切记。

2、地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,记住与十二进制数1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12的对应关係,13相当於1,切记。

天干与地支共有六十种组合，即六十甲子，它可以用来表示时间，年、月、日、时、分、秒等皆可用六十甲子表示，具体预测时的日干支是什麼，请查万年历。

当然亦有口诀，不过每天都在用斗数速断的话，自然记住当天的日干支。

3、天干四化4、十二地支在左手的位置手上掐点运算是初学时的一个必要的过程，熟练后自然可以浮现在脑海中。

顺时针转动无名指根为子,中指根为丑,食指根为寅,食指第二纹为卯,食指第参纹为辰食,指尖为巳,中指尖为午,无名指尖为未,小指尖为申,小指第参纹为酉,小指第二纹为戌,小指根为亥。

5、十二宫在左手的位置十二宫的前后位置铁定，命宫定其他各宫依次排列，若命宫动则其他各宫依次跟著重排。

二、他人来意用斗数玄关一窍定流分盘自己的命宫，再根据人和事的社会关係找寻用神宫，比方说这时有位朋友找你预测，他就在你交友宫，交友宫为他的命宫，再按斗数十二宫的固定顺序排出他的十二宫。

日乾化忌所在宫位往往是他之来意。

大约10%的来意是时乾化忌所在宫位。

按流时流分时间定宫,而后过渡到无为法随机定宫,切记从有为法练起。

A、根据预测的时间定出笔者斗数盘的流时、流分之所在的宫位。

（最好用您自己的命盘，Ｃ步骤不用排。

）B、以该宫位为基点，重排十二宫，从命宫起逆时针数依次为：兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁移、交友、事业、田宅、福德、父母；如果从命宫起顺时针数依次为父母、福德、田宅、事业、交友、迁移、疾厄、财帛、子女、夫妻、兄弟。

C、以笔者的子女宫或交友宫为你们的命宫。

具体而言你们心裡认为我是你的老师则以我的子女宫为你们的命宫，若把我当作朋友则以笔者的交友宫为你们的命宫。

初级邵子神数要点

第二章正统初级邵子神数根本数据：天生数卦、后天数卦、天数数、地命数、人命数。

①天生数卦：也就是常有的河洛理数起卦。

主要用来推演父亲母亲生肖条则数之用。

②天数数：是指求测人出生时，父亲条则的序数。

③地命数：是指求测人出生时，母亲条则的序数。

④人命数：是指自己生辰条则的序数。

⑤后天数卦：那么是在天生数卦根基之上，配合天数数、地命数和人命数演算而成。

它与“天生数卦〞不一样，是?邵子神数?中独有的一种起卦方法。

是一种将求测人和求测人父亲母亲的生辰信息参加而得出的卦，主要用来演算本命、大运和流年的条则。

“天生数卦〞、“天数数〞、“地命数〞、“人命数〞和“后天数卦〞的求法。

【天生数卦】①先将八字依据“天干配数表〞和“地支配数表〞进行配数。

②配数完成以后，再将配出的奇数相加，称为“天数〞，并依据河洛理数中，取天数的余数方法，取其他数，最后依据“河洛配卦表〞配卦，配出的卦称为“天数卦〞；再将配出的偶数相加，称为“地数〞，并依据河洛理数中，取地数的余数方法，取其他数，并依据“河洛配卦表〞配卦，配出的卦称为“地数卦〞。

现将河洛理数中，余数的取法说明以下：天数的余数方法：当日数 <25 时，余数取个位上的数字。

〔可是：当日数 =10 时，余数取 1；天数 =20 时，余数取 2。

〕当日数 =25 时，余数 5。

当日数 >25 时，先减去 25，再依据上边①②的规那么取余数。

地数的余数方法：当地数 <30 时，余数取个位上的数字。

〔可是：当地数 =10 时，余数取 1；地数 =20 时，余数取 2。

〕当地数 =30 时，余数 3。

当地数 >30 时，先减去 30，再依据上边①②的规那么取余数。

别的，还有一种特别的状况，就是当余数为“ 5〞的状况下，在“河洛配卦表〞中找不到与之对应的卦，配卦时就要依据下边的方法来进行。

当余数为 5 时：上元〔 1864——1923〕→男配艮卦，女配坤卦。

中元〔 1924——1983〕→阳男阴女配艮卦，阴男阳女配坤卦。

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（2）梅花类
梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代的可以看大陆的紫钦天老师《太极博弈原理系
列》，黄鉴老师的《易魂》，邓海一老师的《俏梅花》系列，台湾的梁湘润、王士
文，都推荐阅读。
（3）六爻类
六爻的精华在古籍中很多，尤其是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》
、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。
推荐书目：陈圆《周易预测学入门》、邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学讲义
》、
李洪成《六爻预测技术入门》。
日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书，无论是作者还是译
者水平都很高。
需要读现代人的书提高水平的可以看李洪成、王虎应、曲炜、李顺祥、吕文艺等人的
，都属于畅销品种。
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10、紫微斗数这个入门书太多了。（1）三合派王亭之《紫数斗数初级讲义》，还有其他人的《紫微斗数一学就通》等，再往高级就是看慧心斋主、紫云、潘子渔系列的，一般公认紫云代表最高水平。陈雪涛的书比较受欢迎，
例如《紫微明镜》《紫微启示录》等；而陈世兴特别善于写婚姻，他的作品几乎全是谈婚姻的。（2）飞星派徐增生的书籍不错，还有经典的方外人的《河洛紫微斗数》，《九千飞星》。
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5、手面相类手面相想看得比较有意思就看李居明的《学睇相》。提高水平要多看陈鼎龙、萧湘居士、盛书笙的书；除了现代的人之外，古籍是一个提高水平的重要方面，尤其象麻衣神相、柳庄相法、水镜相法、三世相法等等，推荐一本《图解相学秘籍全编》上下册，荟萃各种相书古籍。有许多相学精品流落在民间，民间收藏的相学许多有很实用的价值，可以帮助你多一个角度思考问题。
另外建议看几本书：《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。

辟邵伟华、邵伟中《周易预测学讲义》之谬

辟邵伟华、邵伟中《周易预测学讲义》之谬按：这是注明为“摘自预测大师邵伟华、邵伟中预测班讲义”的资料，实为邵伟中假其兄邵伟华之名贴金的六爻培训教材（其中收录了一部分邵伟华的卦例），与邵伟华的著作风格、分析思路格格不入。

尽管名气不在一个档次上，但是毋庸置疑，邵伟中的水平显然已经超过邵伟华（邵伟华在著作中几乎清一色照搬断语，稍微复杂一点的卦例，解释便牵强附会、难圆其说）。

关于这一点，一路走来的易友已经从邵伟华著《周易与预测学》、《周易预测例题解》与邵伟中著《周易预测奥秘详释》、《周易预测答疑汇编》的对比中明显看出。

事实证明，邵伟华的断卦方法经不起实践的检验、时间的考验，因此早在上世纪90年代末期就已遭淘汰，才拉开了貌似百花齐放实则割据纷争的局面……不可否认，邵伟华的使命是顺应了时势，将周易预测推向市场；邵伟中等人的任务是顺应了市场，借助邵伟华的光环，把周易预测向前推进了一步，他们的功劳不能抹杀--而对于其理论技法上的谬误，我们不能视而不见，任其阻碍周易的发展。

此乃大是大非问题，是对事不对人。

《周易预测奥秘详释》、《周易预测答疑汇编》水准高于《周易与预测学》、《周易预测例题解》，而该“摘自预测大师邵伟华、邵伟中预测班讲义”水准又高于《周易预测奥秘详释》、《周易预测答疑汇编》。

让我们通过辟该讲义之谬，撕破“神断”伪术面具，达到举一反三之功效，一举扫除易学发展中的一大堆障碍物！辟《周易预测学讲义》之谬为保持该讲义原貌，对于其中书写错误之处，张德不作任何修正，仍按原文录下。

▲原文：用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断，其结果是否相同？这是不少读者所询问半感迷惑的问题。

其原因一是看有关的书多了，杂了；二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用；三是出于《大衍卦》预测方法之因。

在此有必要予于澄清和说明，否则，它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。

用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。

立春年柱

立春年柱【篇一：排四柱八字不必用万年历】排四柱八字不必用万年历排四柱八字不必用万年曆？很多人一直笑你：「头壳坏去！」因为除了盲瞽相士眼睛看不见背死诀，而且最多从 1912 年（民国元年）背到 1999 年，他们是熟记某年农曆正月的干支和立春或正月初一的干支，毫无速记公式可循。

尤其日柱更是工程浩大，不像年柱知道之后，月柱可用年干的「五虎遁」求得；时柱可用日干的「五鼠遁」求得，如果有人说：「只要用一个公式，就可在 3 分钟之内算出日柱干支，而且从西元元年到二千多年都能算！」你相信吗？提出这个划时代公式的人就是「大易人生生活管理顾问公司、全国命医卜相择日堪舆学院」负责人许耀天老师，而且许耀天老师排八字根本不用农曆，完全用西洋曆来排，简直令人叹为观止。

日柱干支演算法许耀天表示，只要记住以下几句口诀，日柱即可一推而出，口诀如下：「一九○一后两位，减一除四取商数；同法乘五除六十，馀数外加一十五；再加月日总日数，六十除馀日干支。

」试以1999年6月15日下午3:30为例，依上述方式如何求其日干支？a：「一九○一后两位」，即把1999 年取最后两位数，即为九十九，减一除四取商数，运算如下：b：「同法乘五除六十，馀数又加一十五」，运算如下：c：「再加月日总日数，六十除馀日干支」月日总日数，即该年元旦到该日的总日数，很好算，以 4 个月为一单位， 1 到 4月若无闰月为 120 天，闰二月则成 121 天；5 到 8 月为 123 天；9 到 12 月为122 天，因逢 60 皆可整除，可将 1 到 4 月视为 0 日； 5 到 8 月为 3 日； 9到 12 月为 2 日，外加零数日数，以今年 6 月 15 日为例，因无闰年，故 1 到4 月为 0，只需算 5 月31 天加 6 月 15 天，31 ＋ 15 ＝ 46a＋b＋c＝24＋25＋46＝95就这么简单，赶快查一下万年曆，看一不一样。

年柱干支演算法或许你会说，知道日柱干支有什么用，还有年柱、月柱、时柱怎么推，我们有两个方式让你选择，一分钟即可「破题」。

北京时间为定律

北京时间为定律邵伟华关于人出生的时辰问题，因以前无钟表，我国的版图又大，有的地方天亮得早，天黑也早，有的地方天亮得晚，天也黑得晚。

所以，我们的祖先后来就总结出“太阳太阴出没”的方法，来定各地的时辰，有的还以鸡叫到几更来定时辰。

这些方法，在当时科学不发达的情况下，人们用它判断时间也起到了一定的作用。

我们的祖先，根据天体运动的规律，定365天为一年，一年有十二个月(也有闰月)，一月有30天(也有不足三十天)，一天十二时辰。

到了近代，自有了钟表后，命理学界定为晚上11点为第二天的分界线，就是说晚上l1点前为当天，11点后就算是第二天的子时。

我们的祖先在命理学的研究中，把人的出生时间年、月、日、时排成四柱，进行命运预测，就是根据天体、人体、地球运动的规律定下的定律，正如物质不灭定律一样，不管在什么国家都适用。

因为四柱预测学，是我们中国人发明的，中国人是根据中国的时间来排四柱的，从此中国时间成为排四柱的定律。

唐朝的李虚中发明了以人的出生年、月、日预测人生命运，而没有时柱，其中的原因，恐怕是时辰的不能确定而造成的。

到了宋朝，徐子平发明了时柱，至此人的出生年、月、日、时的四柱才算完整，我国的命理学研究出现新的突破。

中国北京时间的确定，主要是根据地球划分的经纬度而定的，也就是说，这个经纬度符合中国在时间方面的实际情况，因此，北京时间就成了我国统一的标准时间。

我在研究命理学的过程中，开始也运用过我国各地的时间差来排四柱，也按外国人的出生时间排四柱给外国人进行命运预测，结果都测不准。

后来经过寻找原因，发现任何事物都有既定的标准和定律，从此后，我国不管什么地方出生的人，都以北京时间为标准，不管哪一个国家出生的人，来换算成我国的北京时间排四柱进行预测，结果都很准。

因此，北京时间是命理学的定律。

今年《周易与应用》杂志上刊登了屠恩海先生寄来的《中国主要城市的时间差表》，但是这个表并没有强调排四柱一定要按时间差进行。

所以有的人，不加分析，盲目运用时间差为人进行预测，造成质量事故和产生不良的影响。