正在消逝的童年——读《童年的消逝》

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童年的消逝读后感

童年的消逝读后感

童年的消逝读后感
《童年的消逝》是一本让人深感触动的书籍,它让我不禁回忆起自己的童年时光,以及那段美好时光的逝去。

书中描述了一个小女孩的成长故事,她在书中经历了许多成长的磨炼和困难,
最终成长为一个独立坚强的女性。

在这个过程中,她失去了许多童年时代的美好,也体会到了成长的痛苦和无奈。

读完这本书,我深深感受到了时间的流逝和童年的消逝。

小时候的我们总是充
满好奇心和幻想,对世界充满了无尽的可能性。

然而随着时间的推移,我们不得不面对现实的残酷和生活的压力,渐渐地失去了那份纯真和天真。

书中的故事让我重新审视了自己的成长之路,也让我更加珍惜现在拥有的一切。

童年的消逝是不可避免的,但我们可以通过回忆和珍惜,让那段美好的时光永远留在心中。

在这个快节奏的社会中,我们常常忙于工作和生活,很少停下来回顾自己的成
长历程。

然而,通过阅读这样的书籍,我们可以更加深刻地理解自己的成长之路,也更加珍惜现在的时光。

《童年的消逝》让我重新审视了自己的成长之路,也让我更加珍惜现在拥有的
一切。

希望每个人都能够通过阅读这样的书籍,重新审视自己的成长之路,珍惜现在的时光,也让那段美好的童年时光永远留在心中。

《童年的消逝》读后感_3000字

《童年的消逝》读后感_3000字

《童年的消逝》读后感_3000字本书分为两个部分,童年的发明和童年的消失。

Neil Postman所讲的童年,是一种文化概念。

它出现在需要进行复杂的语言学习之后。

一、口语时代在中世纪,文化传播为口语。

在这样的世界内,成人个体的概念都不存在的,更不用提童年的概念了。

原始资料显示,中世纪认为儿童在七岁就结束了。

为什么是七岁。

因为儿童在七岁时已经能够驾驭语言了。

他们会说而且明白成人所说的一切,并知晓成人的一切秘密。

所以,它解释了三个问题:一是中世纪为什么没有羞耻的概念?因为羞耻的概念,一部分在于相信有秘密的存在。

二是为何天主教会指定七岁为理性年龄?因为人长到七岁,便可以知晓是非了。

三是中世纪为什么没有学校?不需要理性教育。

当时只有学徒和服务,也就是我们所说的“在职教育”。

二、印刷术时代印刷术发明后,文化得已迅速、大量传播并促成自然科学与社会学科的喷涌而出。

与此同时,个人概念产生。

在新的文化传播环境中,在有能力读书的人和没有能力读书的人之间,逐渐产生了明确的界限。

<blockquote> 成年就变得需要努力才能挣来了。

它变成了一个象征性的成就,但不是生物意义上的成就。

自从有了印刷术,未成年人必须通过学习识字进入印刷排版的世界,才能成为“成人”。

为了达到这个目的,他们必须接受教育,因此,欧洲文明重新创造了学校,从而使童年的概念也变成社会必须的了。

——Neil Postman《童年的消逝》</blockquote>在新的文化传播环境中,成年的定义被改写,即成年是指拥有阅读能力的人,相应,儿童便是没有阅读能力的人。

三、教育的目的因此,本书引出一个重要概念,即教育的目的。

婴儿走向儿童只需要掌握语言技能,而儿童走向成年不仅需要学习阅读修辞与逻辑理解能力,还需要培养众多品质,才能进行良好的阅读,成为一个好的“读者”。

比如,有活跃的个性意识,有逻辑、有次序的思考能力,能使自己与符号保持距离的能力,能操控高层次的抽象概念能力和延迟满足感的能力。

《童年的消逝》读后感(通用11篇)

《童年的消逝》读后感(通用11篇)

《童年的消逝》读后感读完一本书以后,想必你一定有很多值得分享的心得,是时候抽出时间写写读后感了。

那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是小编整理的《童年的消逝》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《童年的消逝》读后感篇1童年是个充满梦幻而又色彩斑斓的名字,每每想起童年往事,我的嘴角总会情不自禁地扬起。

如果说人生如天空般广阔,那么童年的那些美好一定是夜空的星辰,绚烂了我的人生。

可是,读了尼尔·波兹曼的《童年的消逝》后,我思绪万千:在我的童年中有哪几颗星星是真正的闪耀;我的孩子、我的学生正值童年,我应该如何让他们的童年更加璀璨呢?一、让孩子多几分童真尼尔说:在电视时代,人生有三个阶段,一端是婴儿期,另一端是老年期,中间可以称为“成人化的儿童”。

他认为电视是一种除了“画面和故事”之外就没有什么内容的媒介,它所展现的内容很“幼稚”,使成人和儿童的界限变得模糊。

如果尼尔能够经历现在的网络时代,我想他一定会更加严肃地批判:网络时代让儿童的成人化更加彻底啦!“闺女,别宅在家里,我到楼下运动一下。

”“妈妈你去运动吧,把手机留给我作伴。

”作文课上我问:“你最喜欢的一种游戏是什么呢?”学生答:“王者荣耀”、“我的世界”、“跑跑酷”......网络上内容鱼龙混杂,大部分是针对成人的,可是意外地也吸引了孩子们,而且吸引力是那么大。

渐渐地,孩子们的玩大多是在做手指运动,孩子们的思想和成人一起受到同样内容的熏陶;慢慢地,孩子们早早地架上了“望远镜”,孩子们俨然成了一个个“小大人”。

人总是要长大的,可是当人的心理年龄大大超越实足年龄从而跨越了童真,这样真的好吗?让时间的年轮转回三十年,当我还是儿童时:课间十分钟教室门前有小伙伴们跳房子的身影,铃声响起也要迅速跳完最后一遍;遇到下雨下雪天,我们挤在教室后面黑板下玩石头剪子布,取其名曰“挣皇帝”。

六一儿童节时,能够代表班级参加转呼啦圈比赛那是无上的荣耀,我不但能用腰部来转,还能能用脖子转、手腕转、腿弯转和脚踝转。

童年的消逝读后感

童年的消逝读后感

童年的消逝读后感
《童年的消逝》是一本让人深感触动的书籍。

在书中,作者用深情的笔触描述了童年的美好和逝去,让人不禁感慨时光的流逝和童年的珍贵。

在书中,作者通过回忆自己的童年经历,勾勒出了一个个生动的画面,童年的快乐游戏、纯真友谊、无忧无虑的生活。

然而,随着时间的推移,这些美好的记忆渐渐消逝,被现实的压力和责任所取代。

童年的天真和梦想也随之消失,留下的只是对逝去时光的无尽怀念。

读完这本书,我深深地感受到了时间的无情和童年的宝贵。

我们总是在长大的过程中不断追求成熟和成功,却很少停下来回顾童年的美好。

童年是一段纯真而美好的时光,它塑造了我们的性格和世界观,也是我们永远无法忘怀的记忆。

因此,我们应该珍惜每一段童年的时光,让自己的内心永远保持着一份童心和纯真。

即使岁月已经不再回头,我们也可以通过怀念和回忆,让童年的美好永远存在于心中。

希望每个人都能读一读
这本书,感受到童年的珍贵和逝去,让我们更加珍惜眼前的时光,活出自己想要的生活。

2023年《童年的消逝》读后感

2023年《童年的消逝》读后感

2023年《童年的消逝》读后感2023年《童年的消逝》读后感1我们是搭上信息化便车的一代,是享受新兴媒介的一代,更是童年与成年边界模糊的一代。

发达的网络技术,信息传播媒介的变化,使儿童们接触了一些与年龄段不符的信息,逐渐成人化,也囿于网络游戏,童年生活方式变得单一,童年轨迹因此正悄无声息地发生变化。

(一)儿童享有的信息种类、质量与数量发生变化尼尔·波茨曼在《童年的消逝》里指出,童年是一种环境的结果,3G、4G 甚至是5G时代的来临,网速日新月异的同时,小孩子们也面临着他们的“信息危机”。

比起父母那一辈儿时不知网络为何物,我们这一代的儿童们,可说是运用网络运用得“得心应手”,“网络冲浪小能手”就是最贴切的比喻。

而轻松、便捷地就能接触网络蕴含着潜在危机,或许在好奇心趋势下,点开打擦边球的小广告,或许是在儿童页游上看到留言板页面的不良信息……儿童们接触的信息走向多样化的同时,也走向危险化。

理解这些网络形式不需要任何训练,无论是对头脑还是行为,网络都没有复杂的要求。

儿童还没来得及树立正确的三观时,网络的负面信息,孩子们难以消化的信息,都让其思想受到侵蚀与迫害。

(二) 网络媒体环境下,儿童走向成人前不久,《小戏骨》栏目下又推出一部新作——《少年包青天》。

该栏目是以6-12岁童星演大人的方式,翻拍往日经典剧作。

虽然新作短短几集广受好评,我却嗅到了一丝不同寻常的意味。

自《小戏骨》播出以来,收看率不断提升,小童星们的粉丝群体日益庞大,不少观众们与之前剧作进行对比,直呼“这也太像了吧”。

直至今年的一部又一部翻拍则正是迎合市场需求,满足观众们的需要。

不难看出,人们对儿童形象接受度越来越高,儿童与成人的边界也逐渐模糊。

这种儿童反串儿童剧作,要求儿童们不断学习成人的仪态仪容,模仿成人的一举一动,久而久之一些特属于儿童的姿态会逐渐隐去,取而代之的是成人化的模样,儿童过早成为大人。

大众们对“成人化儿童”的宽容与接纳,更是助长了儿童这类偏离轨道的成长。

童年的消逝幼儿园老师读后感

童年的消逝幼儿园老师读后感

《童年的消逝》幼儿园老师读后感一《童年的消逝》这本书如同一记重锤,敲响了我对幼儿教育和童年意义的深刻反思之钟。

书中提到,在现代社会信息传播快速且广泛的环境下,童年正在逐渐失去其应有的纯真和独特性。

作为幼儿园老师,我在日常工作中目睹了孩子们过早接触成人世界内容的现象。

电视、网络,各种信息无孔不入。

孩子们本应在这个阶段通过游戏、儿歌、简单的故事来构建他们对世界的初步认知,可现在,他们口中时常蹦出一些复杂甚至不符合他们年龄的话语。

这让我感到忧虑,因为童年的消逝意味着他们失去了一个缓冲地带,一个可以在保护下慢慢成长、逐渐理解复杂世界的时期。

我们在幼儿园里努力营造一个适宜孩子成长的小世界,色彩斑斓的教室、柔软的玩具、充满童趣的课程,都是为了守护他们的童年。

但当他们走出幼儿园,外界的冲击又会扑面而来。

我们需要和家长更紧密地合作,引导家长控制孩子接触信息的渠道和内容,让童年在这个信息爆炸的时代依然能有一方净土。

《童年的消逝》幼儿园老师读后感二读完《童年的消逝》,内心久久不能平静,对于自己所从事的幼儿园教育事业有了全新的视角和更深层次的思考。

作者对于童年消逝的论述,让我意识到如今的社会环境对幼儿心理发展的巨大影响。

技术的进步使得信息传播变得轻而易举,幼儿不再像过去那样,在相对封闭和单纯的环境中成长。

我看到在幼儿园里,孩子们对电子设备的熟悉程度远超我们的想象。

这种现象一方面显示了他们适应新环境的能力,但另一方面也在侵蚀着他们本应充满幻想和童真的世界。

童年是一个充满神秘和好奇的旅程,幼儿园应该是这个旅程的起点站。

我们老师的职责不仅仅是教授知识和照顾生活,更重要的是成为守护童年的卫士。

我们要通过设计富有创意的活动,如手工制作、角色扮演等,激发孩子们天然的想象力和创造力,让他们在这个过程中体验到童年独有的乐趣。

同时,要教育孩子们辨别信息的好坏,为他们建立起一道心理防线,抵御不良信息对童年的侵蚀。

《童年的消逝》幼儿园老师读后感三《童年的消逝》如同一盏明灯,照亮了我在幼儿园教育领域前行道路上的一些黑暗角落,促使我重新审视教育的本质和目标。

童年的消逝读后感

童年的消逝读后感

童年的消逝读后感读罢这本书,我仿佛被一只无形的手拽回到了自己的童年时光。

那些曾经以为已经遗忘在岁月角落里的点点滴滴,此刻却如潮水般涌上心头,清晰而生动。

作者尼尔·波兹曼在书中提出了一个令人深思的观点:童年正在消逝。

在现代社会,信息的无孔不入、电子媒介的普及,让儿童过早地接触到了成人世界的一切,童年与成年之间的界限变得越来越模糊。

这让我想起了自己小时候,那时候没有智能手机,没有平板电脑,也没有网络电视。

我们的娱乐方式简单而纯粹。

夏天,捉蝉是我们最喜欢的活动之一。

午后的阳光炽热得让人睁不开眼,大人们都在屋里午睡,我们一群孩子却悄悄溜出家门,奔向那片小树林。

蝉在枝头高声鸣叫,仿佛在向我们挑衅。

我们小心翼翼地靠近,屏气凝神,眼睛紧紧盯着树干。

一旦发现目标,便轻手轻脚地举起自制的捕蝉工具——一根长长的竹竿,顶端绑着一个用铁丝弯成的圆圈,再在圆圈上套上一个塑料袋。

当竹竿慢慢靠近蝉的时候,心里紧张得要命,生怕一不小心就把它吓跑了。

就在蝉毫无察觉的时候,迅速一罩,那蝉便在袋子里扑腾起来。

那一刻,心中的喜悦简直无法形容,仿佛赢得了全世界。

我们会把捉到的蝉带回家,放在纱窗上,看着它们努力地想挣脱却又无能为力的样子。

有时候,我们也会大发慈悲,把它们放归自然。

现在想想,那时候的我们,虽然没有什么高科技的玩具,但却能从这些简单的活动中获得无尽的快乐。

再想想如今的孩子们,他们早早地就学会了玩手机、玩电脑,在虚拟的世界里沉迷。

他们知道的东西或许比我们当年多得多,但他们也失去了很多我们曾经拥有的东西。

比如那份对大自然的好奇和探索的热情,那种在简单游戏中培养出的团队合作和人际交往能力。

小时候,过年是最让人期待的时刻。

进入腊月,就开始盼着过年。

大人们忙着准备年货,打扫房屋,我们小孩子则天天数着日子。

盼望着能穿上新衣服,吃上美味的糖果和年夜饭。

到了年三十晚上,一家人围坐在一起,看着春晚,吃着饺子。

虽然那时候的春晚节目没有现在这么丰富多样,但我们却看得津津有味。

童年的消逝读后感

童年的消逝读后感

童年的消逝读后感
《童年的消逝》是一本让人深感触动的书籍。

在这本书中,作
者通过细腻的文字和生动的描述,描绘了一个童年的故事,让人仿
佛回到了自己的童年时光。

书中描述了童年的天真无邪、充满好奇和幻想的时光,以及随
着成长而逐渐消逝的童真和纯真。

这让我不禁感慨,时间过得真快,童年的美好时光转瞬即逝,我们在成长的过程中不知不觉地失去了
很多东西。

在书中,作者还描述了童年的种种美好回忆,比如和朋友们一
起玩耍、家人的关爱和呵护,以及那些简单而快乐的时光。

这让我
想起了自己的童年,也让我更加珍惜眼前的一切。

同时,书中也透露出了一些对成长和未来的不安和迷茫。

在成
长的过程中,我们会面临很多选择和挑战,有时候会感到无助和困惑。

但是,正是这些经历让我们变得更加坚强和成熟。

总的来说,读完《童年的消逝》让我感慨万分,也让我更加珍
惜眼前的一切。

童年的美好时光虽然已经消逝,但是我们可以用心
去感受每一个当下,让生活充满美好和希望。

希望每个人都能在成长的道路上保留一颗童心,不忘初心,保持对生活的热爱和向往。

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考, 只考 虑即刻 的满足 , 只注重眼 下的情绪反应 使成 人 的智力与儿童 的智力趋 同化 。 ’
那 么, 究竟有 没有 方法 可能抵 制 “ 童年 的消逝 ” 的现象 ?对这个 问题最感 兴趣的也可 能有所作 为的 就 是学校和 家庭 。先看 学校, 随着 电视 电脑的入侵 , 作为知识源 的学校越来越显得底气不足 , 但是波兹曼 说 :无论学校 的努力 多么微不足道 , “ 学校将 以这样或 那样 的形式成为防止童年 消逝的最后一道防线 。 前 ”
个崭新而普遍 的 自我观念 , 让有 限的生命 以“ 品” 作
播 电台或唱片上是绝对没有儿童痕迹 的, 但儿童在 电
7 观代擞学 6

电子 邮箱 :X a d i io u @ 6 . o in a a x e l3 t m j
视上 消失更加 发人 深省。 )当然 , 不是 说年 纪 小的 我 看 不见 了。我 是说 当他 们 出现 的 时候 , 被描 绘 成 都 十三 和十 四世 纪的绘 画作品上 那样 的微 型成人 。我
认和重视 , 同时成人世界需要为儿童 的发展提供条件 和创设环境 , 使儿童 自我控制、 延迟满足 、 逻辑 思维等 能力得 到发 展。
个安身之处 就是崭新 的“ 童年概念 ” 。英尼 斯 曾说过 传播 技术 的变化 产 生三种 结果 , 改变人 的兴 趣结 即 构、 符号类 型和 思想来源 。也就是说 , 当我, Ol 了 f t i 造 G 某一种 技术后 , 会惊恐地 发现, 项技术开始逐 渐控 这
1 5世 纪中 叶, 印刷 术 的发 明创 造 了一个全 新的 符号世界 。这个符号世 界要求确立 一个全新 的成年 概念 , 而新 的成 人概念里不 包括儿童 , 当儿童 从成人 概念里驱逐的同时他们必须寻找另一个安身之 处, 这
应 该作为 “ 未完成性 ”被鄙视 , 本能和天性 需要被承
成人 一样 生活 。又 因为 口口相传 , 人们根 本不需要 奠
基 “ 书写字 ” 读 这些 基本能力 的学校 , 会生活所 需 社
要的技 能一般是 以学徒 制等方式通 过师傅 的面授 完
成的 。这也就解释 了为何会 导致 “ 教育的消失” 羞 和“ 耻心 的消失 ” 。因此 , 儿童” “ 这个词 在中世纪代表的 是亲 属关系 , 年龄无 关。1 与 7世纪 之前没 有任何 资
们暂且把 这种状 况称作 “ 里科 尔曼现 象” 加 。我这 么 做 是指 , 凡是 认真观 看情 节剧 、 皂剧或其他 流行 电 肥 视 节 目的人都会 注意到 , 那些节 目里的儿童和 成人 , 他们在 各 自的兴趣 、 语言 、 装和性 欲上 的表 现都 没 服
有什 么区别。
— —
重要” 而且年级制产生 了“ , 同龄群体 ” “ 和 同伴文化 ” ,
这些都加深和丰富了 “ 童年概念” 。 然而 , 印刷术和学校尽 管启蒙了人们对 “ 童年概
型的成年 。 自从有 了印刷术 , 成年就变得 需要努 力才
能挣 来 了。它变成 了一 个象征性 的成就 , 不是 生物 但
另一端是老年期 , 中间的一长段我们称之为 “ 而 成人 化 的儿童 ” 。电视 鼓励 的是 孩子气 的政治、 商业 和精
下了 “ 童年 的消逝 ” 的伏笔 。电报 的传播速度和广度 超越 了人类 感官触及 范围的有限性, 将所 有人融入一
个 同时性和 瞬间性的世界, 电报 使信 息比信息源 更重
摘 自《 童年 的消逝》第 1213 , 7 ̄7 页
当莫尔斯第一次在 “ 萨利号 ” 上发送 了人类历史 第一份 电报时 , 喜若狂的他根本不知道 同时他也埋 欣
能有 一个清 晰的儿童概念 , 反之 亦然, 电子时代也 正 在 使成年消逝, 生幻变 为三个 阶段 , 人 一端是婴儿期,
像今天这样普及 , 但波兹曼预测 了这一趋势 。电脑本 身在他看来是未来世 界里 “ 唯一 ” 具备挽 回童年存在 可 能的媒介 , 因为 使用 电脑要 求掌握某 种有序 的、 逻 辑 的和复杂 的分析技 能。然而 , 他提到媒介本 身所具 备 的潜在结果 , 完全可能因为它 的使用方法而不起作 用 , 兹曼又不幸言中 了。今天对于绝大 多数人来 说 波 根本不需要 了解软件 背后 的复杂原理和步骤, 人们面
在 中世纪 , 年幼者和年 长者都不识 字 , 他们 的事情局 限在 这里和现在 , 用芒福德 的话来说 , “ 时此地” 是 此 。
这正是 当时不需要有 儿童概念 的原 因所在 , 因为人人
共享同样 的信 息环境 , 生活在 同样 的社会 和知识世界
里。当印刷 术开始 大行其道 时, 显然需要创 造一个新
● 品精 q 本 目 华 师 大 教 钟 泉 持 读粹 栏由东范 学授启主
化 ” 中世纪 占据 了统 治地 位, 们回复 到 “ 、 在 人 听 说、 唱”的 自然状态 来进行交流 。在 口语世 界里, 童年在 7 岁就结束 了, 岁 的儿童 已经能够驾驭语言 , 7 像一个
的方式延 续下去成 了许多人为之 奋斗终身 的事 。印
料提NJ, I . 童的专用语。在文学作 品里 , 儿童的主要角
色是死亡 或被遗弃 。塔 奇曼在谈 到中世纪与现代 社 会 的区别 时, 别指 出了 “ 特 中世纪对 儿童缺 乏兴趣 ” 这一条最 引人注 目的差别 。
fl 术 与童年概念 的产生  ̄i rl li ]
简单地说 , 当时所发 生 的一切 意味 着 “ 文化人 ” 已经诞生 了。 由于他 的到 来, 童便被 留在 了身后 。 儿
提是此外 , 比起 学校 , 家长更有 可能也 更有责任来抵 制“ 童年 的消逝 ” 。当然 , 这个任 务非常艰辛 , 一是要
在保密这一 点上甚至连 口语 时代 都不如, 如果说 口语 时代成人 尚可 以压低声音 , 电视连轻声低语也做不 而
对着是 电脑屏幕 上一个个 有待 点击 的花花绿 绿 的图 像 。如 果说, 印刷意味 着一个 放慢速度 的头 脑 , 电子 则意味着一个加快速度 的头脑 。 电子 时代破 坏 了童年 概念 赖 以生 存 的土壤 , 电 视侵蚀 了童年和 成年 的分界线 , 不需要 训练和教 育, 人人 都可 以一 目了然地 看懂 电视 , 电视 敞开 了秘 密 ,
到 。没有 了秘密 , 成人的权威和儿童 的好奇便 同时分
限制子女暴露在媒介前 的时间, 二是要仔细监督子女 接触的媒介 的内容 , 并帮助他们认识媒介的价值和局 限 。尽 管在铺天 盖地 的电子图像包 围中做到这两 点 近似 于 一种 “ 院隔离 ”但 是正 如波 兹曼所 说:这 寺 , “
照相机 、 电话 、 留声机 、 电影 、 收音机 、 电视等 “ 电子 媒
介” 不断推 陈出新 。与 电子媒 介的发展 同步的是 “ 图 像革 命” 两者 相结合就 构成 了一 个光怪 陆离 的影 像 , 世界 。如果说语 言是 经验 的抽 象表述, 么图像则 是 那 经验 的具体再 现, 它们代表 了两个不 同 的世 界, 图像 直观 明朗、 显而易见 , 要求 我们 去感觉, 而不是 思考 。 虽 然在 《 童年 的消逝》一 书写作 时, 电脑 并没有
制和改变我 们。如果说钟表消灭 了人类 有关 “ 永恒 ” 动态 而模糊 的概 念 , 印刷术则使 “ 永恒 ” 重新成为 又 可 能, 它使 一个人 的思 想能够万世流 芳, 而创造 了 从

童年的消逝
那 么, 想开门见 山, 大家注意这样一 个事 实, 我 请
 ̄J 童 已经 基 本 上从 媒 体 、 其 是 电视 上 消 失 了。 广 IL T 尤 (
念 ”的认识 , 但是 “ 童年概 念 ” 的成 熟也经 历 了一个
漫长 的过程 , 这其 中一些教育家和思想家 的观点是不 容 小觑 的。从 l 6世纪末到 1 8世纪 ,洛 克派 ” “ “ 和 卢 梭 派” 童年 的观 点尽管截然 不 同, 对 但是洛克 的 “ 白
板 说 ”激 起 了 成 人 对 儿 童 成 长 所 负 的 责 任 感 和 敏 感
学意 义上 的成就 。 自从 有 了印刷 术, 未成年 人 必须 通过学 习识字、 进入 印刷排版的世界 , 才能变成成人 。
为 了达 到这个 目的, 他们 必须接 受教 育。 因此 , 欧洲
文 明 重 新 创 造 了学校 , 而使 童 年 的 概 念 也 变成 社会 从
必 需 的 了。
断。而短小 精悍、 骇人听 闻、 曾相 识 的每天不 断滚 似 动 播出 的新 闻很难让 观众有 时间去认真思考各 种事 件 的来 龙去 脉、 价值判 断 以及 与 自我 生活之 间 的关 系 。而 电视广 告 已经 用光鲜 的偶像 、 迷幻 的图景、 夸 张 的表情等狡 黠地模 糊了商业 的一个最基本假设 , 即 购 买是一个 衡量性价 比的理性行 为。 电视媒介 本身 的特 点 造就 了成人 化 的儿童 , 需要 深刻连 续 的思 不
— —
性, 卢梭 的 “自然 教育 ” 则引发 了成人对儿 童世界 的 好奇心 , 这对 于 “ 童年概念 ” 的成熟都是大有裨益的。 1 世 纪末 , 9 另两个重 要人物出现 了, 弗洛伊德和杜威 的共同点在于 , 他们都 认为儿童阶段 是有价值 的, 不
摘 自《 童年的 消逝 》第 5 , 3页
没有儿 童了。
波 兹曼请我们 关注一下身边 的儿童, 电视 上 “ 小
大人” 们唱着 P P 晴说爱, A谈 孩子们穿着三件套和高跟 鞋去赴宴, 少年棒球和足球锦标赛 已经非常职业化, 球 场上发 生着和成人 比赛一模一样 的事, 包括欢呼和斗
殴, 原本属于儿童 的游戏变得异常严肃, 比赛不再是为 了趣味, 而是负载了名望、 金钱、 荣誉等成人的价值观 , 脏话从孩子们 口中爆出 已经不再让人惊奇。 不仅 是童年概 念在消逝 , 如波 兹曼所说 , 成人概 念也在消逝 。因为没有一个清晰 的成人概念 , 就不可
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