初三上册语文文言文原文翻译
初三上册语文文言文原文翻译
【篇一】
《小石潭记》柳宗元
从小丘西行百二十步,隔篁（huáng）竹,闻水声,如鸣佩（pèi）环,心乐（lè）之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌（liè）。全石以为底,近岸,卷（quán）石底
以出,为坻（chí),为屿（yǔ）,为嵁（kān）,为岩。青树翠蔓(màn）,蒙络（luò）摇缀（zhuì）,参（cēn）差（cī）披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下彻,影布石上。佁（yǐ）然不动,俶（chù）尔远逝,往来翕（xī）忽。似与游者相乐（lè）。
潭西南而望,斗（dǒu）折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互（hù）,不
可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥（liáo）无人,凄神寒骨,悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì）。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者,吴武陵,龚（gōng)古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生：曰恕己,曰
奉壹。
译文：从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到流水的声音,就像人
身上佩带的玉佩玉环相碰击发出的声音(那样清脆悦耳),（我）心里感到很高兴。（于是）砍倒竹子开辟出一条小路,顺势往下走便可看见（一个）小潭,潭水特别
清凉。潭用整块石头作为底,靠近岸边,石头（有些部分）翻卷上来露出水面,形
成坻,屿,嵁,岩等不同的形状。（岸上）青翠的树木,碧绿的藤蔓,覆盖缠绕,摇动
连结,参差不齐,随风飘荡。
潭里的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照
（到水底）,(鱼的)影子映在石上,呆呆地（停在那里）,一动不动；忽然间(又)
向远处游去了,来来往往,轻快迅速,好像在同游人逗玩。
向水潭的西南望去,（溪水）像北斗星那样曲折,像蛇爬行那样弯曲,一段看
得见,一段看不见。溪流的地势像狗的牙齿那样相互交错,也不知道它的源头（在
什么地方）。
坐在潭边,四面竹林树木环绕合抱着,寂静冷清没有旁人,（哪有生悲哀的气氛,让人）感到心神凄凉,寒气透骨,（真是）寂静极了,幽深极了。因为它的环境
过于冷清,不能长时间地停留,于是就把当时的情景记下来便离开了。
同去游玩的人,有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。做随从跟着来的人,（有）
两个姓崔的年轻人。（一个）叫恕己,（一个）叫奉壹。
【篇二】
《送东阳马生序》宋濂
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假（jiǎ）借于藏书之家,
手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,
不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患
无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄
（duō）,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ),行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深
数尺,足肤皲（jūn）裂而不知。至舍,四支僵劲（jìng）不能动,媵（yìng）人持
汤沃灌,以衾(qīn)拥覆,久而乃和（hé)。寓逆旅,主人日再食（sì,提供伙食）,
无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（pī)绮(qǐ)绣,戴朱缨(yīng)宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭(xiù),烨(yè)然若神人；余则缊（yùn）袍敝衣处其间,略无
慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
译文：我小时候就喜欢读书。因为家里贫寒,所以没有办法买书来看,常常向
藏书的人家去借,自己亲手抄写,计算着约定的日子按期归还。冬天天气十分寒冷,砚台里的水结成很坚硬的冰,手指冻得不能弯曲伸直,我也不敢懈怠,不放松读书。抄写完毕,跑着赶快还书,不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多肯把书借给我,我于是能够看到各种各样的书。到了成年,更加羡慕圣贤所讲的道理。又忧虑没
有才学渊博的老师和有名望的人可以与自己交流,曾经跑到百里以外拿着经书向
当地有道德有学问的前辈请教。那位前辈德高望重,学生徒弟挤满他的屋子,他不
曾稍微缓和言辞和脸色。我站在旁边陪侍,提出疑难,探究义理,弯腰侧耳请教；
有时遇到他训斥,我表情更加恭敬,礼节更加周到,不敢说一句话来辩解,等到他高
兴了,就再去请教。所以我虽然愚笨,但最终获得许多学识。
当我从师求学的时候,经常背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里,严冬刮着
猛烈的风,大雪深达几尺,脚上的皮肤冻裂了也不知道。到了学舍,四肢僵硬得不
能动弹,服侍的人端来热水浇洗,用被裹盖,很久才暖和过来。住在旅店里,主人每
天提供两顿饭,没有新鲜肥美滋味的享受。在一起住宿的书生都身穿绮罗锦绣的
衣服,头戴用红缨宝石装饰的帽子,腰间挂着白玉的佩环,左边佩带宝刀,右边挂着
香袋,光彩耀眼的样子像神仙；而我穿着破旧的衣服夹在他们中间,没有一点羡慕
的意思。因为心中有足以快乐的事,就不觉得自己吃的穿的不如别人了。我求学
时的勤奋和艰苦大概就是这样。
【篇三】
《五柳先生传》陶渊明
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不
慕荣利。好读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲
旧知其如此,或置酒而招之；造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环
堵萧然,不蔽风日；短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀
得失,以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
译文：五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字,（因为）
住宅旁边有五棵柳树,就以此为号了。（五柳先生）安闲沉静,很少说话,也不羡
慕荣华利禄。（五柳先生）喜欢读书,读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上
过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得忘了吃饭。（五柳先生）生性喜欢喝酒,因为家里贫穷不能经常得到酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,
有时摆了酒席来招待他；他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉。（他）喝醉了就
离开,从来不会留恋着而不肯离开。简陋的居室里空空荡荡,遮不住寒风和烈日；
粗布短衣上打了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,而他却能安然自得。（五柳先生）常常以写诗作文章当娱乐,略微显示自己的志趣。不把得失放在心上,用这种心态过完自己的一生。
赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而感到忧愁,不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗,为自己的志
趣而快乐,不知道是无怀氏时候的百姓还是葛天氏治下的百姓？
【篇四】
《岳阳楼记》范仲淹
庆历四年春,滕子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重
修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤（shāngshāng）,横
无际涯；朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫(有的版本中亦作“霪”)雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空；日
星隐曜,山岳潜形；商旅不行,樯倾楫摧；薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去
国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷；沙鸥翔集,锦鳞游泳；岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极！登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕（xié）忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉？不以物喜,不以己悲；居庙
堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶？
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人,吾谁与归？
时六年九月十五日。
译文：庆历四年的春天,滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,所有荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原来
的规模,把唐代好的和现代的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我看那巴陵郡的好景色,全集中在洞庭湖上。洞庭湖衔接着远山,吞吐着长江,浩浩荡荡,宽阔无边,或早或晚（一天里）景色多变化,景色的变化无穷无尽啊。
这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记叙（已经）很详尽了。既然如此,那么洞庭
湖北面直通到巫峡,南面到达到潇水和湘水,被贬官的诗人和不得志的诗人,大多
在这里聚会,看了自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧。
像那阴雨连绵的时候,几个月都不放晴,阴冷的风怒吼着,浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行,桅杆倒下,
船桨断折；接近傍晚的时候,天色昏暗,虎在长啸,猿在哀嚎,登上这座楼,那么就
有离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话,惧怕别人批评指责,一眼望去,满眼都是
萧条的景象,感慨极了,内心十分悲伤。
至于到了春风和煦,阳光明媚的时节,湖面波平浪静,上面下面天光水色辉映着,一片碧绿,无边无际；沙鸥时而飞翔,时而栖歇,鳞光闪闪的鱼儿或浮或沉,湖
岸上的香草和沙洲上的兰花,香气郁浓,颜色青翠。有时大片烟雾完全消散,皎洁
的月光照耀千里,湖水波动时,浮在水面上的月光闪耀起金光,湖水平静时,明月映
入水中,好似沉下一块玉璧。渔夫的歌声此唱彼和,这种乐趣哪有穷尽！（这时）
登上岳阳楼,就会有一种心胸开阔、精神愉快,荣辱得失全都忘却,举起酒杯面对
清风而喜气洋洋的感觉。
唉！我曾经探求过古时候品德高尚的人的思想感情,他们或许和上面两种人
的心情不同,这是为什么呢？（他们）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜
或悲。它们在朝廷做官就为黎民百姓担忧,在僻远的江湖就替君王担忧。就这样
做官时也担忧,不做官时也担忧。那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后才快乐”。唉！（如果）没有这
种人,我同谁在一道呢？写于庆历六年九月十五日。
《醉翁亭记》欧阳修
环滁（chú）皆山也。其西南诸峰,林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊
（lángyá）也。山行六七里,渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者
谁？太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄(zhé)醉,而年又最高,故自号曰醉
翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏开,云归而岩穴（xué）暝（míng）,晦（huì）明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间
之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛（yǔ）偻（lǚ）提携,往来
而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌（liè）；山
肴（yáo）野蔌（sù）,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣（hān）之乐,非丝非竹,射
者中,弈者胜,觥（gōng）筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓（tuí）
然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳（yì）,鸣声上下,游
人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐；人知从太守游而乐,而不
知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁？庐陵欧阳
修也。
译文：环绕滁州城的都是山。它西南方向的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到
潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。山势回环,路也跟
着转弯,一座四角翘起像鸟张开翅膀一样的亭子,高踞于泉水之上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的僧人智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己
的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了；而
且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。
像那太阳升起的时候,树林里的雾气散了；烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了；
或暗或明,变化不一,这就是山中早晚的景象啊。野花开了,有一股清幽的香味；
俊秀的树木枝繁叶茂,形成一片浓郁的绿荫；天高气爽,水面下降,隐石现出,这就
是山中的四季啊。清晨前往,黄昏归来,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的啊。
至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面
的应答；老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州人在
游玩。靠近溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒,泉水香并且酒清凉；野
味野菜,杂乱地摆在面前的,那是太守的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐；投
射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的
宾客们。一个脸色苍老头发花白的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。
不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成阴,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守把滁州
百姓的快乐当作自己快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这
乐事的人,就是太守。太守是谁呢？是庐陵郡的欧阳修。
九年级语文上册文言文原文翻译
九年级语文上册文言文原文翻译 九年级语文上册文言文原文翻译：《陈涉世家》 原文： 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈 涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计 亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。” 乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 译文： 陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。（有一天，）他停止耕作走到田边高地（休息），怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。”同伴们笑着回答他：“你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊!”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿 鹄的凌云壮志啊!” 秦二世皇帝元年7月，征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑（抓了 回来）也是死，起来造反也是死，反正都是死，倒不如为国家而死，这样好吧？”陈胜说：“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不该立为 国君，该立的是长子扶苏。扶苏因为多次谏劝始皇的缘故，始皇派他到边疆去带兵。最近传闻说，并不为什么罪名，二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候，（曾）多次立功，又爱护士卒，楚国人很爱怜他，有人认为他战死了，有人认为逃走了。如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。”吴广认为（这个见解）很正确。（二人）于是去 算卦。那算卦的人知道他俩的意图，说：“你们的事都能办成，能建功立业。不过你们还 是去问问鬼神吧!”陈胜、吴广很高兴，（又）捉摸这“问问鬼神”的意思，终于悟出：“这
初三上册语文文言文原文翻译
初三上册语文文言文原文翻译【篇一】初三上册语文文言文原文翻译 《小石潭记》柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè）之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌（liè）。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí)，为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓(màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì），参（cēn）差（cī）披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上。佁（yǐ）然不动，俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽。似与游者相乐（lè）。 潭西南而望，斗（dǒu）折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互（hù），不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者，吴武陵，龚（gōng)古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 译文：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，就像人身上佩带的玉佩玉环相碰击发出的声音(那样清脆悦耳)，（我）心里感到很高兴。（于是）砍倒竹子开辟出一条小路，顺势往下走便可看见（一个）小潭，潭
水特别清凉。潭用整块石头作为底，靠近岸边，石头（有些部分）翻卷上来露出水面，形成坻，屿，嵁，岩等不同的形状。（岸上）青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘荡。 潭里的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的)影子映在石上，呆呆地（停在那里），一动不动；忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快迅速，好像在同游人逗玩。 向水潭的西南望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，一段看得见，一段看不见。溪流的地势像狗的牙齿那样相互交错，也不知道它的源头（在什么地方）。 坐在潭边，四面竹林树木环绕合抱着，寂静冷清没有旁人，（哪有生悲哀的气氛，让人）感到心神凄凉，寒气透骨，（真是）寂静极了，幽深极了。因为它的环境过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离开了。 同去游玩的人，有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。做随从跟着来的人，（有）两个姓崔的年轻人。（一个）叫恕己，（一个）叫奉壹。 【篇二】初三上册语文文言文原文翻译 《送东阳马生序》宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假（jiǎ）借于藏书之家， 手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，
九年级上册语文文言文原文翻译
九年级上册语文文言文原文翻译 九年级上册语文文言文原文翻译 《小石潭记》柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁(huáng)竹，闻水声，如鸣佩(pèi)环，心乐 (lè)之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌(liè)。全石以为底，近岸，卷(quán)石底以出，为坻(chí)，为屿(yǔ)，为嵁(kān)，为岩。青树翠蔓(màn)，蒙络(luò)摇缀(zhuì)，参(cēn)差(cī)披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上。佁(yǐ)然不动，俶(chù)尔远逝，往来翕(某ī)忽。似与游者相乐(lè)。 潭西南而望，斗(dǒu)折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互(hù)，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥(liáo)无人，凄神寒骨，悄(qiǎo)怆 (chuàng)幽邃(suì)。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者，吴武陵，龚(gōng)古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 译文：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，就像人身上佩带的玉佩玉环相碰击发出的声音(那样清脆悦耳)，(我)心里感到很高兴。(于是)砍倒竹子开辟出一条小路，顺势往下走便可看见(一个)小潭，潭水特别清凉。潭用整块石头作为底，靠近岸边，石头(有些部分)翻卷上来露出水面，形成坻，屿，嵁，岩等不同的形状。(岸上)青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘荡。 潭里的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照(到水底)，(鱼的)影子映在石上，呆呆地(停在那里)，一动不动;忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快迅速，好像在同游人逗玩。 向水潭的西南望去，(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，一段看得见，一段看不见。溪流的地势像狗的牙齿那样相互交错，也不知道它的源头(在什么地方)。 坐在潭边，四面竹林树木环绕合抱着，寂静冷清没有旁人，(哪有生悲哀的
新人教版九年级上册语文文言文翻译
新人教版九年级上册语文文言文翻译导语：学习语文是一个积累的过程，不可一蹴而就，只有长期的积 累才能使语文学得更好。以下是整理的新人教版九年级上册语文文 言文翻译，仅供大家参考。 21、《陈涉世家》(司马迁) 原文： 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时， 尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。” 佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也”陈涉太息曰：“嗟乎，燕 雀安知鸿鹄之志哉!” 二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆 次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。 陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎” 陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公 子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百 姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为 天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：
“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王!”卒皆夜惊恐。旦日， 卒中往往语，皆指目陈胜。 吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令 辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。 借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为 将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴 将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在独守丞与战 谯门中，弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆 来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 译文： 陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年 轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。(有一天，)他停止耕作走 到田边高地(休息)，怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有
初三上册语文文言文原文及翻译
初三上册语文文言文原文及翻译 1.初三上册语文文言文沁园春·雪原文篇一 北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟余莽莽； 大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象， 欲与天公试比高。 须晴日，看红装素裹，格外妩媚。 江山如此多娇，引很多英雄竞折腰。 惜秦皇汉武，略输文采； 唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗， 只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。 2.初三上册语文文言文沁园春·雪翻译篇二 北方的风光，千万里冰封冻，千万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，立刻失去了滔滔水势。山岭似乎银白色的蟒蛇在飘舞，高原上的丘陵似乎很多白象在奔跑，它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光
和白皑皑的冰雪交相辉映，格外美妙。 江山如此媚娇，引得很多英雄竞相倾倒。只惋惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今日的人们。 3.初三上册语文文言文岳阳楼记原文篇三 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具通：俱) 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜一作：隐耀；霪雨通：*雨) 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不
九年级语文上册文言文原文及翻译
三一文库（https://www.360docs.net/doc/a219205717.html,）/初中三年级 〔九年级语文上册文言文原文及翻译〕 原文： 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，
曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 译文： 陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。（有一天，）他停止耕作走到田边高地（休息），怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。”同伴们笑着回答他：“你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊!”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊!” 秦二世皇帝元年7月，征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑（抓了回来）也是死，起来造反也是死，反正都是死，倒不如为国家而死，这样好吧？”陈胜说：“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不该立为国君，该立的是长子扶苏。扶苏因为多次谏劝始皇的缘故，始皇派他到边疆去带兵。最近传闻说，并不为什么罪名，二世就将他杀害。老百姓大多听说
部编版九年级语文上册必背古诗文(原文+译文)
部编版九年级语文上册必背古诗文(原文+译文) 部编版九上必背文言文 01 岳阳楼记 宋：范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具通：俱) 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 译文 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼
的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。 02 醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼
初三语文文言文原文及翻译
孔子语录 1 子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎? 《学而》 译文：译文孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗?有朋友从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我也不怨恨（恼怒），不也是一个道德上有修养的人吗？” 2 曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 《学而》 译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？” 3 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 译文：孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。” 4 子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》) 译文：孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就会心生迷惑。” 5 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》) 译文：孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！” 6 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 译文：孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。” 7 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 译文：孔子说：“几个人走路，一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。” 8 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》） 译文：曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，不是也很重大吗？直到死才能罢休，不是也很遥远吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？” 9 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 《子罕》 译文：孔子说：“碰到了一年中最寒冷的季节，（我）才知道松柏是最后凋谢的。”
部编版九年级上册《语文》文言文及译文
部编版九年级上册《语文》文言文及译文 1、岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 【译文】
庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ 像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。 至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴
九年级上册语文文言文翻译
九年级上册语文文言文翻译 21、《陈涉世家》(司马迁) 原文： 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!” 二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王!”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而
戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在独守丞与战谯门中，弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 译文： 陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。(有一天，)他停止耕作走到田边高地(休息)，怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。”同伴们笑着回答他：“你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊!”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊!” 标签： 吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为他出力。(那天)(两个)军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，惹他们发火，让他们责罚他，借此来激怒士兵。那军官果然鞭打了吴广。(众士兵愤愤不平，)军官(刚)拔出剑来威吓(士兵)，吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。陈胜把众戍卒召集起来，宣布号令，说：“各位
部编版九年级语文上册必背古诗文(原文+译文)
部编版九年级语文上册必背古诗文（原文+译文） 部编版九上必背文言文 01 岳阳楼记 宋：范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。（具通：俱）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯; 朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，横倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 译文 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利, 白姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水
初三上册语文文言文原文翻译
初三上册语文文言文原文翻译 【导语】学习时集中精力，养成良好学习习惯，是节省学习时间和提高学习效率的最为根本的方法。xx搜集的《初三上册语文文言文原文翻译》，希望对同学们有帮助。 【篇一】初三上册语文文言文原文翻译 《小石潭记》柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁〔huáng〕竹，闻水声，如鸣佩〔pèi〕环，心乐〔lè〕之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌〔liè〕。全石以为底，近岸，卷〔quán〕石底以出，为坻〔chí)，为屿〔yǔ〕，为嵁〔kān〕，为岩。青树翠蔓(màn〕，蒙络〔luò〕摇缀〔zhuì〕，参〔cēn〕差〔cī〕披拂。 潭中鱼可百许头，皆假设空游无所依，日光下彻，影布石上。佁〔yǐ〕然不动，俶〔chù〕尔远逝，往来翕〔xī〕忽。似与游者相乐〔lè〕。 潭西南而望，斗〔dǒu〕折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差〔cī〕互〔hù〕，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥〔liáo〕无人，凄神寒骨，悄〔qiǎo〕怆〔chuàng〕幽邃〔suì〕。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者，吴武陵，龚〔gōng)古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 译文：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，就像人身上佩带的玉佩玉环相碰击发出的声音(那样清脆悦耳)，〔我〕心里感到很快乐。〔于是〕砍倒竹子开辟出一条小路，顺势往下走便可看见〔一个〕小潭，潭水特别清凉。潭用整块石头作为底，靠近岸边，石头〔有些局部〕翻卷上来露出水面，
形成坻，屿，嵁，岩等不同的形状。〔岸上〕青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘荡。 潭里的鱼大约有一百来条，都好似在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照〔到水底〕，(鱼的)影子映在石上，呆呆地〔停在那里〕，一动不动；突然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快迅速，好似在同游人逗玩。 向水潭的西南望去，〔溪水〕像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，一段看得见，一段看不见。溪流的地势像狗的牙齿那样相互交错，也不知道它的源头〔在什么地方〕。 坐在潭边，四面竹林树木环绕合抱着，寂静冷清没有旁人，〔哪有生悲哀的气氛，让人〕感到心神凄凉，寒气透骨，〔真是〕寂静极了，幽深极了。因为它的环境过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离开了。 同去游玩的人，有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。做随从跟着来的人，〔有〕两个姓崔的年轻人。〔一个〕叫恕己，〔一个〕叫奉壹。 【篇二】初三上册语文文言文原文翻译 《送东阳马生序》宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假〔jiǎ〕借于藏书之家， 手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱〔chì〕咄〔duō〕，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟〔sì〕其欣悦，那么又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
初三语文上册文言文原文翻译
22、《唐雎不辱使命》(《战国策》刘向) 原文： 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善;虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易!”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?” 秦王佛然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月;聂政之刺韩傀也，白虹贯日;要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 译文： 秦王派人对安陵君说：“我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我!”安陵君说：“大王给予恩惠，用大的交换小的，很好;
虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换!”秦王不高兴。安陵君因此派唐雎出使到秦国。 秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，为什么呢?况且秦国灭亡韩国和魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君看做忠厚长者，所以不打他的主意。现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗?”唐雎回答说：“不，不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地而守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅用五百里的土地(就能交换)呢?” 秦王气势汹汹地发怒了，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗?”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，死人百万，血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗?”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑击到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示征兆，(现在，专诸、聂政、要离)连上我，将成为四个人了。如果有才能有胆识的人要发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿丧服，今天就是这样。”(于是)拔出宝剑站起来。 秦王变了脸色，长跪着向唐雎道歉：“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下
人教版九年级上册语文文言文原文与翻译
《与朱元思书》吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥(piǎo)碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。夹(jiā)岸①高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈(miǎo)；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠(líng)作响；好鸟相鸣，嘤(yīng)嘤成韵。蝉（chán）则千转（zhuàn）不穷，猿则百叫无绝。鸢（yuān)飞戾(lì)天者，望峰息心；经纶（lún）世务者，窥（kuī）谷忘反。横柯（kē）上蔽，在昼(zhòu)犹昏；疏条交映，有时见（xiàn）日。 译文：风和烟都散尽了，天和山是一样的颜色。（我的小船）随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里的水路，奇异的山水，独一无二。江水都是青白色，千丈深的地方都能看得清楚。游动的鱼儿和细碎的沙石，也可以看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，迅猛的浪涛像飞奔的骏马。江两岸的高山上，全都生长着密而绿的树；山峦凭借着(高峻的)地势，争着向上，仿佛都在相互争着往高处和远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成了无数的山峰。（山间的）泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿和猿猴也长时间地叫着，声音不断绝。极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）高峰，（就会）平息热衷于功名利禄的心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。 《五柳先生传》陶渊明 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 译文：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字，（因为）住宅旁边有五棵柳树，就以此为号了。（五柳先生）安闲沉静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。（五柳先生）喜欢读书，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得忘了吃饭。（五柳先生）生性喜欢喝酒，因为家里贫穷不能经常得到酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他；他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。（他）喝醉了就离开，从来不会留恋着而不肯离开。 简陋的居室里空空荡荡，遮不住寒风和烈日；粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和饮水 的水瓢里经常是空的，而他却能安然自得。（五柳先生）常常以写诗作文章当娱乐，略 微显示自己的志趣。不把得失放在心上，用这种心态过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而感到忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概 说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己的志趣而快乐，不知道是无 怀氏时候的百姓还是葛天氏治下的百姓？ 《马说》韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于 奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石(dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì） 也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常 马等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通 其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。 译文：世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以 即使有千里马，只是辱没在仆役的手中，与普通马一同死在马厩里，不称它为千里马。 （能日行）千里的马，吃一顿有时要吃一石粮食。饲养马的人不知道它能（日行）千里 （把它当作普通的马）来喂养。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力 气不足，才能和美德显现不出来。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日 行）千里呢? 驱使它不能按照正确方法，喂养它却不能使它的充分发挥自己的才能，听千里马嘶鸣， 却不能通晓它的意思，拿着鞭子走到千里马跟前，说："天下没有千里马！"唉，难道真 的没有千里马吗？恐怕是真不知道（认识）千里马吧！ 《送东阳马生序》宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假（jiǎ）借于藏书之家， 手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢 稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名 人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降 辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭， 礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ),行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足 肤皲（jūn）裂而不知。至舍，四支僵劲（jìng）不能动，媵（yìng）人持汤沃灌，以 衾(qīn)拥覆，久而乃和（hé)。寓逆旅，主人日再食（sì,提供伙食），无鲜肥滋味之 享。同舍生皆被（pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨(yīng)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备 容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余则缊（yùn）袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐 者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 译文：我小时候就喜欢读书。因为家里贫寒，所以没有办法买书来看，常常向藏书的人 家去借，自己亲手抄写，计算着约定的日子按期归还。冬天天气十分寒冷，砚台里的水 结成很坚硬的冰，手指冻得不能弯曲伸直，我也不敢懈怠，不放松读书。抄写完毕，跑 着赶快还书，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多肯把书借给我，我于是能够看到 各种各样的书。到了成年，更加羡慕圣贤所讲的道理。又忧虑没有才学渊博的老师和有 名望的人可以与自己交流，曾经跑到百里以外拿着经书向当地有道德有学问的前辈请 教。那位前辈德高望重，学生徒弟挤满他的屋子，他不曾稍微缓和言辞和脸色。我站在 旁边陪侍，提出疑难，探究义理，弯腰侧耳请教；有时遇到他训斥，我表情更加恭敬， 礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，等到他高兴了，就再去请教。所以我虽然愚笨， 但最终获得许多学识。 当我从师求学的时候，经常背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，严冬刮着猛烈的 风，大雪深达几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。到了学舍，四肢僵硬得不能动弹，服 侍的人端来热水浇洗，用被裹盖，很久才暖和过来。住在旅店里，主人每天提供两顿饭， 没有新鲜肥美滋味的享受。在一起住宿的书生都身穿绮罗锦绣的衣服，头戴用红缨宝石 装饰的帽子，腰间挂着白玉的佩环，左边佩带宝刀，右边挂着香袋，光彩耀眼的样子像 神仙；而我穿着破旧的衣服夹在他们中间，没有一点羡慕的意思。因为心中有足以快乐 的事，就不觉得自己吃的穿的不如别人了。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 《小石潭记》柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè）之。 伐竹取道，下见小潭，水尤清洌（liè）。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为 坻（chí)，为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓(màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì）， 参（cēn）差（cī）披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上。佁（yǐ）然不动，俶（chù） 尔远逝，往来翕（xī）忽。似与游者相乐（lè）。 潭西南而望，斗（dǒu）折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互（hù），不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃 （suì）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者，吴武陵，龚（gōng)古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 译文：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，就像人身上佩带 的玉佩玉环相碰击发出的声音(那样清脆悦耳)，（我）心里感到很高兴。（于是）砍倒竹 子开辟出一条小路，顺势往下走便可看见（一个）小潭，潭水特别清凉。潭用整块石头 作为底，靠近岸边，石头（有些部分）翻卷上来露出水面，形成坻，屿，嵁，岩等不同 的形状。（岸上）青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘 荡。 潭里的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底）， (鱼的)影子映在石上，呆呆地（停在那里），一动不动；忽然间(又)向远处游去了，来来 往往，轻快迅速，好像在同游人逗玩。 向水潭的西南望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，一段看得见，一 段看不见。溪流的地势像狗的牙齿那样相互交错，也不知道它的源头（在什么地方）。 坐在潭边，四面竹林树木环绕合抱着，寂静冷清没有旁人，（哪有生悲哀的气氛，让人） 感到心神凄凉，寒气透骨，（真是）寂静极了，幽深极了。因为它的环境过于冷清，不 能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离开了。 同去游玩的人，有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。做随从跟着来的人，（有）两个姓崔 的年轻人。（一个）叫恕己，（一个）叫奉壹。
九年级语文上册文言文原文及翻译
九年级语文上册文言文原文及翻译 【导语：】本文是###为您整理的九年级语文上册文言文原文及翻译，欢迎大家查阅。 原文： 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣 者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀 安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广 皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。 陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？” 陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子 扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多 闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或 以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱， 宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我 先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语， 皆指目陈胜。 译文： 陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜 年轻的时候，以前跟别人一道被雇佣耕地。（有一天，）他停止耕作 走到田边高地（休息），怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说： “有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。”同伴们笑着回答他：
“你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊!”陈胜长叹一声，说： “燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊!” 秦二世皇帝元年7月，征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时 驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。正碰 上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑（抓了回来）也是死，起来造反也是死，反正都是死，倒不如为国家而死，这样好吧？”陈胜说：“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说二 世是（秦始皇的）小儿子，不该立为国君，该立的是长子扶苏。扶苏 因为多次谏劝始皇的缘故，始皇派他到边疆去带兵。最近传闻说，并 不为什么罪名，二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知 道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候，（曾）多次立功，又爱护 士卒，楚国人很爱怜他，有人认为他战死了，有人认为逃走了。如今 假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，理应 有很多人来响应的。”吴广认为（这个见解）很准确。（二人）于是 去算卦。那算卦的人知道他俩的意图，说：“你们的事都能办成，能 建功立业。不过你们还是去问问鬼神吧!”陈胜、吴广很高兴，（又） 捉摸这“问问鬼神”的意思，终于悟出：“这是教我们先在众人中树 立威信啊。”于是用朱砂在绸条上写了“陈胜王”三个字，再把绸条 塞进人家网起来的一条鱼肚子里，士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子 里的绸条，本来已经觉得奇怪了。（陈胜）又暗地里派吴广潜藏在驻 地附近丛林里的神庙当中，天黑以后点上灯笼（装鬼火），装做狐狸 的声音，向（士兵们）喊道：“大楚复兴，陈胜为王。”士兵们一整 夜既惊且怕。第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示 意地看着陈胜。