《外国诗两首》(优秀6篇)-最新

《外国诗两首》（优秀6篇）《外国诗两首》篇一祖国课文简析莱蒙托夫的《祖国》，从独特的角度，以自己的方式，抒发了对祖国的“爱情”。

这首诗，写的是诗人对祖国执著的“爱情”。

在对“爱情”的阐释里，诗人没有选择什么惊心动魄的事件或是不同寻常的场面，只描写了自己在祖国土地上看到的最平常的景色，最普通的农家生活。

平平淡淡才是真，在平淡描述的背后，是诗人对祖国俄罗斯的真挚感情。

诗中原野的景色，是最代表俄罗斯的山川之美的景色，知道了这一点，就不难理解为什么诗人会对诗中的草原、森林、河流、乡间小路的灯光，甚至暮色中的两棵白桦树涌起情思。

创意说明比照诗歌阅读教学法：作为自读课文，其与精读课文相比，教师重点分析的内容可以少些，重要的是拓展学生对此单元学习内容的认识，打开学诗、读诗的思路。

因而，此篇课文的重点放在比较读诗上，包括两首诗情感的对比；包括描述同一主题诗歌的比较，包括译诗不同风格的比较。

以此来增加对诗歌多样表现手法的认识。

教学预设一、师生共读，分析诗情1、教师配乐范读，学生在音乐中感受诗作的感情基调，并校正读音，标识停顿。

2、说说这首诗的大意以及表现的主题。

3、学生自由读诗，整体感悟诗歌，画出印象深刻的句子，要求提出一个你认为值得探讨的问题。

（寻找诗歌的张力）设想：（1）我爱祖国，但为什么用的是奇异的爱情？（2）为什么诗人没有选择什么惊心动魄的事件或是不同寻常的场面，只描写了自己在祖国土地上看到的最平常的景色，最普通的农家生活。

二、对比学习，体会诗情1、与不同的译文进行对比。

通过修饰语的比较，把握诗歌的感情。

祖国我爱祖国，是一种奇异的爱！连我的理智也无法把它战胜。

无论是那用鲜血换来的光荣，无论是那满怀虔信后的宁静，无论是那远古的珍贵传说，都唤不起我心中欢快的憧憬。

但是我爱（自己也不知为什么）：她那冷漠不语的茫茫草原，她那迎风摇曳的无边森林，她那宛如大海的春潮漫江……我爱驾马车沿乡间小道飞奔，用迟疑不决的目光把夜幕刺穿，见路旁凄凉村落中明灭的灯火，不禁要为宿夜的地方频频嗟叹；我爱那谷茬焚烧后的袅袅轻烟，我爱那草原上过夜的车队成串，我爱那两棵泛着银光的白桦在苍黄田野间的小丘上呈现。

我怀着许多人陌生的欢欣，望见那禾堆如山的打谷场，望见盖着谷草的田家茅屋，望见镶着雕花护板的小窗；我愿在节日露重的夜晚，伴着醉醺醺的农夫的闲谈，把那跺脚又吹哨的欢舞，尽情地饱看到更深夜半。

2、与郭沫若的《炉中媒》进行对比。

从创作的艺术表现手法来说说两者的异同。

三、朗读表演，展现诗情。

外国诗两首篇二4 外国诗两首一、知识点拨与学法引导（一）整体感知俄国大诗人莱蒙托夫的《祖国》一诗，发表于1841年4月号的《祖国纪事》杂志。

诗歌把两种爱国主义的观点对照得十分鲜明，一种是真实的、有血有肉的、深入人心的，一种是虚伪的、华而不实的、脱离人民的。

诗人说，“我爱祖国，但用的是奇异的爱情！”“奇异”就表现为不同于统治阶级的传统说教，明确否定沙皇统治集团所宣扬的那种虚伪的甚至反动的爱国主义。

诗歌通过令人感动也令人信服的形象描写，指明了真正的爱国主义是同热爱祖国山河、热爱劳动人民的思想感情分不开的。

《黑人谈河流》这首诗，诗人用一幅一幅的历史图画，把我们的思想带到了绵邈的人类的洪荒时代，让我们感到了在人类历史发展的长河中，黑人民族的伟大作用。

把抽象的哲理，完全融会于形象的诗句之中。

以不可遏止之势，把诗人胸中的郁积宣泄出来。

这首诗的艺术构思是跳跃的，但又有着严密的思想逻辑：我认识河流——它亘古如斯，比人类久远——我在河流的哺育下发展、繁殖，河流是我生存的见证——因此我认识河流——生活折磨了我，教育了我，我的思想、灵魂和河流一样深沉。

（二）学法引导由于两首诗歌都是外国人抒发爱国思乡情怀的，因而有必要对两位诗人各自国家和种族特点进行一些课外的阅读，这样才能帮助理解诗歌的意象和思想感情。

尤其是，要抓住关键语句仔细品味。

（三）审美鉴赏1、平实中见真情《祖国》这首诗，诗人描画了一幅幅俄罗斯人民生活的风俗画：打谷场上堆满了丰收的谷物，农家的茅舍覆盖着稻草，还有小窗上的浮雕窗板；更有节日的夜晚，农人醉酒笑谈，尽情舞蹈的场面。

所有这些诗人无不感到亲切和愉快，他“可以直看到夜半更深”，满怀兴致，不知疲倦。

画面背后，深藏着的是诗人对祖国人民及其生活的热爱，这还包括他们的生活环境在内，即诗人所说的“奇异的爱情”。

2、深邃中显自豪《黑人谈河流》短短的几行诗，诗人的思想超越了久远的时代，回溯了人类的历史；跨过了广漠的空间，履及亚洲、非洲和美洲。

但仔细分析诗歌表象，可以判断出这样一种思维逻辑：我认识河流——我在河流的哺育下发展、繁殖，河流是我生存的见证——生活折磨了我，教育了我，我的思想、灵魂和河流一样深沉。

“我认识河流”这一句诗的象外之旨，就是我认识人类文明发展的历史。

诗人是借遍布世界的大大小小的河流，歌唱人类精神与物质文明的发祥地。

歌颂黑人曾经作出过的杰出贡献，表达对美国当时社会种族歧视政策的蔑视（四）重点难点突破1、《祖国》这首诗中，诗人是通过描写什么来抒发爱国之情的？说说用这样的方法有什么特别的表达效果？[析]设置此题本质上还是要我们理解诗歌要借助形象抒情言志的特点。

完成这道题，有助于理解这首诗的主题，了解这首诗在写作上的艺术特色。

[参考答案]这首诗抒发诗人的爱国之情，没有使用激烈昂扬的口气直接抒情，而是以平实的笔调描写俄罗斯原野的景色，抒写自己在原野夜色中旅行的感受以及和农民一起欢乐的情景，以此来表情达意的。

诗人让自己的爱国情感在对原野景色和农家生活的描述里缓缓释放出来，这种爱真实、本色，易于感染读者。

2、《黑人谈河流》一诗中，诗人写到了亚洲的幼发拉底河、非洲的刚果河、美洲的密西西比河等多条河流。

想一想，诗人借谈论河流来表达什么思想感情？[析]河流只是诗人抒发自己情感的对应物，透过事物的表象分析其实质，才能真正领略作者的写作意图。

这道题意在让学生抓住诗歌中的核心对象，理解这首诗的主题。

[参考答案] 《黑人谈河流》一诗中，“河流”只是个高度凝练的意象，“黑人”也不是单一的个体。

我们可以将“河流”理解为历史的象征，“黑人”是包括作者在内的所有黑人。

黑人对河流的追溯，就是对他们自身历史的追溯，就是对祖先和故土的寻根。

二、自学阶梯评估达标训练1、读准下列加点字的音虔（）信颤（）抖镶嵌（）深邃（）晨曦（）河畔（）瞰（）望黝（）黑2、《祖国》一诗的作者是（国别）诗人（姓名）；《黑人谈河流》一诗的作者是美国黑人文艺运动的领袖（姓名），被誉为“ ”3、如何理解《祖国》这首诗中“我爱祖国，但用的是奇异的爱情”一句的“奇异”的含义？4、请从我国古代诗歌中，摘出两句抒发爱国情怀的诗句，并注明作者。

（1）（2）能力提高阅读《黑人谈河流》，完成练习。

我了解河流：我了解像世界一样古老的河流，比人类血管中流动的血液更古老的河流。

我的灵魂变得像河流一般深邃。

晨曦中我在幼发底河沐浴。

在刚果河畔我盖了一间茅舍，河水潺潺催我入眠。

我瞰望尼罗河，在河畔建造了金字塔。

当林肯去新奥尔良时，我听到密西西比河的歌声，我瞧见它那浑浊的胸膛在夕阳下闪耀金光。

我了解河流：古老的黝黑的河流。

我的灵魂变得像河流一般深邃。

1、依次写出诗歌中出现的下列河流，分别位于哪个大洲。

刚果河（）幼发拉底河（）尼罗河（）密西西比河（）2、中华文明发祥地所在的大河是。

3、诗人想通过谈“河流”来表达怎样的思想感情？4、“我的灵魂变得像河流一般深邃”这句诗应该怎样理解？这句诗在诗歌中两次出现有什么表达效果？开放探究阅读席慕容《成熟》，回答问题。

成熟童年的梦幻褪色了不再是只愿做一只长了翅膀的小精灵有月亮的晚上倚在窗前的是渐呈修长的双手将火热的颊贴在石栏上在古长春藤的阴里有萤火在游不再写流水帐似的日记了换成了密密的模糊的字迹在一页页深蓝浅蓝的泪痕里有着谁都不知道的语句1、作者说“童年的梦幻褪色了”这句诗的意思是什么？2、诗歌中“修长的双手”代指什么？3、“流水帐似的日记”是否代表童年的时光？4、你认为“在一页页深蓝浅蓝的泪痕里\有着谁都不知道的语句”这两句诗应该怎样理解？三、资料下载1、“有我”才能不盲从――读莱蒙托夫《祖国》有感俄国大诗人莱蒙托夫在1841年写下了抒发自己对祖国“奇异的爱情”的《祖国》。

诗人借对俄国大地上最普通的，像草原、森林、河流、白桦、夜色，像灯火、马队、打谷场、草房、舞蹈等风土人情的赞美，表达了自己对祖国崇高的、纯洁的、非功利的、发自内心的、最本质的、“不知为什么”的热爱。

这是一种真爱。

如不联系创作背景，读者只会感到诗人对祖国的爱是热忱的，真挚的，还会感到诗的第一节诗人对“鲜血换来的光荣”“充满了高傲的虔信的宁静”，“远古时代的神圣的语言”的否定是极难理解的。

《祖国》创作的具体动机，教材已交代的很清楚：“1839年有位诗人（斯拉夫派诗人霍米亚柯夫）发表一首《祖国》的诗（“一首”后恐漏“名为”等同类词语），他认为俄罗斯的伟大就在于俄罗斯人民的温顺和对东正教①的虔信。

沙皇集团的御用文人也曾借爱国主义来炫耀他们的文治武功，”（教材注①，引文中括号内文字为笔者所加。

）由此，我们感到莱蒙托夫的爱国主义与沙皇政府宣传、称榜的“正统”的爱国主义是格格不入的，是截然相反的，何以至此？缘于莱蒙托夫在对爱国主义的认识上做到了“有我”。

所谓“有我”，就是指观察，认识和评价事物依自己的世界观而行，有独立而清醒的观点和见解，不盲从于他人。

就莱蒙托夫而言，他所处的时代正是俄国解放运动的第一个阶段――贵族时期（1825－1861）。

沙皇统治虽然很严酷，十二月党人运动②被镇压，但十二月党的影响却在不断扩大。

莱蒙托夫作为一个正直、善良的贵族青年，热情澎湃的诗人，像他崇拜的普希金一样，思想上是站在十二月党人一边的。

他反对沙皇的专制暴政，渴望自由，同情人民。

同时，他借作品反映自己的思想。

莱蒙托夫因为“有我”而写出了不朽的《祖国》，我们现在诵读这首诗，为其中的艺术之美所熏陶，为其中的爱国热情所活动，除此之外，不更应学习莱蒙托夫的“有我”来读《祖国》，来理解我们现今的爱国主义吗？换言之，莱蒙托夫没有盲从他那个时代“正统”的爱国主义，我们也不能盲从莱蒙托夫的爱国主义，而要站在我们时代，社会的立场上去认识、理解爱国主义，做到“有我”。

[注]①东正教：亦称“正教”。

与天主教、新教并称为基都教三大派别。

后正教分别为东西两派，东派在十六世纪末于莫斯科设立大主教后，逐渐形成了使用南斯拉夫语的俄罗斯正教，受沙皇控制利用，成为沙皇俄国对内统治压迫人民，对外进行侵略渗透的工具。

②十二月党运动：1825年12月（俄历）俄国一部分受资产阶级民主思想启蒙的贵族青年，由于不满沙皇的残酷统治，而发动了反对专制制度的武装起义，终被沙皇镇压，但对俄国解放运动产生了深远的影响，被视为解放运动的起点。