同济大学自然辩证法笔记
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Ch1.1自然观的演变
1.古代朴素自然观(古希腊vs中国)
质朴性:把自然界统一为具体事物;
思辨性:圆圈式的简单循环;
猜测性:有启发性,但幼稚,有神秘色彩
古希腊
关于世界本原:以唯物主义为主,朴素的唯物主义自然观
关于数学成就:几何
关于物质的运动和时空
关于天文学的宇宙模型
关于生物学和医学
总体(4点):总体评价:
1)朴素的唯物论(占主导地位)。基本摆脱了宗教、神学的束缚,力
图从自然界本身来解释自然界,这标志着人类摆脱愚昧,走
向科学的第一步。
(2)朴素的辩证法。从事物的联系、变化、演化、运动方面来看
待事物,但由于当时科技的落后,没有建立在自然科学基础
之上,这种自然观只能是朴素的。
(3)整体性、系统性。由于科学未从哲学中分离出来,古希腊人
总是从整体上观察和说明自然的变化过程。
(4)直观性、猜测性。对事物进行直接的观察,得到直观的结果
这表现了人类的幼稚性。
中国
关于自然的物质本原
关于天文学和历法
关于医药学
关于数学
关于其他技术方面
成就:四大独特体系:农医天算
四大发明:指南针、印刷术、火药、造纸术
关于李约瑟问题的思考:
中国不具备宜于科学成长的自然观
中国人太讲究实用、不注重理论提炼,很多发现都滞留在经验阶段中国的科
举制度扼杀了人们对自然规律探索的兴趣
2•中世纪神学自然观
唯理论
3.17、18世纪近代机械唯物主义自然观
唯物主义
形而上学=片面、静止、孤立
「机械论
“决定论
1还原论
进步:科学
局限:僵化,强调必然性忽略偶然性
4.19 世纪辩证唯物主义自然观五大科学基础:天文:康德——星云假说地址:赖尔—
—地质渐变论生物:细胞学说;达尔文——生物进化论物理:能量转化与守恒定理化学:元素周期律
特点:演化、联系、(运动、发展)
5.古代vs.近代vs.辨证
Ch1.2 马克思主义自然观
人——制造/使用工具——进化进化之中必然包含退化“人类中心主义”:人与自然之间的对象性关系:人=自然价值关系:人不等于自然人类中心主义” vs. “生物自然主义” vs. “自然中心主义”
1.人与自然的对象性关系主体客体化、客体主体化
1、基础是实践首先,实践使人从自然分化出来其次,在人的实践活动中,人
作用于自然、自然也作用于人,其相互作用的结果是“主体客体化” (即自然的本质和规律通过实践进入人的意识,从而实现了自然对人的改造)、“客体主体化”(即人有目的的通过实践改造自然,产生了人工自然)再次,人只有通过实践,才能实现人与自然的物质、能量和信息交换,以满足人类生存和发展需要
因此,人与自然的关系问题本身就是一个实践问题
人的主观能动性——有目的性、选择性、计划性、创造性
2、主客体关系主要表现为:
“实践关系”(最基本的关系)—在实践活动中,主客体之间改造与被改造的
关系。在实践活动中,人有目的的改造客体,把自己的目的、能力和力量对象
化,同时把客体的属性、规律内化为自己的本质力量一方面,主客体关系是在实践中形成的,主体和客体不仅相互依存、相互制约,而且在一定条件下可以相
互转化;另一方面,主体随着实践水平和认识能力的提高,可以改造日益增多
和复杂化的客体;反过来,客体的日益增多和复杂化也能促进主体实践能力和认识能力的提高。
“认识关系”—是指在认识活动中,主客体之间反映与被反映的关系。主体的
意识从客体中获得客观内容,客体则在主体意识中获得主观形式
“价值关系”—是指主体对客体的需要以及客体满足主体需要之间的关系,即客体对主体的利益关系。
3、自然是人的对象,人是自然的非对象(人与自然的关系)一方面,人具有受动
性,人受客观规律的制约即自然为人类提供物质条件,自然条件和自然规律支配和制约着人的活动另一方面,人具有能动性,人对自然有能动作用
人的活动是有目的性、选择性、计划性和创造性的,人的动能性不仅体现在能动地认识客观规律,而且体现在能够改造自然,创造出原来自然中所没有的物
质形态
最蹩脚的建筑师VS.蜜蜂
能动性以受动性为基础,人不能滥用自己的意志和能动作用,而要尊重客观规律
受动性以能动性为主导,人通过自己的能动活动能够提高对受动性的认识和控制能力。
(按实践水平分:天然自然和人工自然)天然自然与人工自然是辩证统一的关系区别:
天然自然作为自在之物,自然规律自发的起作用,它的演化是缓慢的、不显著
的;
人工自然作为人的智慧的物化,是人能动地运用自然规律的结果,它的变化是十分迅速的。
联系:都是不依赖于人的意识的客观实在,都是客观存在物,都是人类生存和发展的物质基础;
都服从同样的自然规律;天然自然是人工自然产生和发展的物质基础,人工自然从天然自然转化而来。
可作为人的实践和认识活动的内在尺度和动力
人:生存权行动权行动权
V V A
自然:生存权行动权生存权
2.生态自然观人工自然(生态问题的原因)生态问题
3.可持续发展思想
Ch2 马克思主义科学技术观
1.科学技术的本质
科学:
历史唯物主义的看法——科学的范畴不断变化
科学形象
马克思的科学观:科学是一种特殊的社会意识形态
科学——无国界、中性)