近代知识分子的公共交往与报刊活动——以章士钊为例
论民初《甲寅杂志》媒介议题的凝聚
助 章士 钊 、 陈独 秀办 《 甲寅杂 志》， 叔雅 则 是该 杂 刘
志 的撰 稿人 。李 大钊 留 日时 与高一 涵往 来密 切 ， 二
ｏ ｎ ｔ ｅ Ｃｏ ｅ ｓ ｔｏ ｆ Ｍ ｅ ａ Ｉ ｓ ｅ ｈ ｎｄ ｎ ａ ｉ ｎ ｏ ｄｉ ｓ ｕ ｓ
人 同是 留 日学 生 总 会 文事 委 员 会 委 员 ， 起 编 辑 一
《 甲寅杂 志 》 办 于 １ １ 创 ９ ４年 （民 国 三年 ） ，编
在《 民丛 报》 新 以后 、 新青 年 》 前 ， 《 之 虽然 行 刊
时间短 暂 ， 是 无论 从 刊物 起 点 、 意 还 是 实 际影 但 立
辑 和 出版都 在 日本东 京 。关 于刊 物命名 ， 士钊 曾 章 回忆 当时与 黄兴 等 人 一起 商 议 过 的情 景 ： 愚 违 难 “
钊、 陈独秀 相识 。
（ ｅ ｉｇＩｓ ｔｔ ｆ ｒｐ ｉ Ｃ ｍ ｎｃ ｔ ｎ， ｅ ｉｇ１ ２ ０ ，Ｃ ｉ ａ Ｂ ｉ ｎ ｔ ｕｅｏ ａ ｈ ｃ ｏ ｍｕ ｉ ｉ Ｂ ｉ ｎ ０ ６ ０ ｈ ｎ ） ｊ ｎｉ Ｇ ａｏ ｊ
《 甲寅 杂志 》 的编 辑兼 主笔 章 士钊 是一 个 英伦
论 民初 《甲寅 杂 志》 介 议题 的凝 聚 媒
方 盼
（ 京 印刷 学 院 新 闻 出 版 学 院 ，北 京 １２０ ） 北 ０ ６０
摘 要 ：《 寅 杂 志》 介 议 题 集 中凝 聚 于 政 治 改 革 、 学 甲 媒 文
改革 、 术 思 想 这 三 大 主 题 ， 近 代 中 国 较 早 具 备 真 正 公 学 是 共 舆 论 载体 作 用 的 综 合 性 政 论 杂 志 ， 新 文 化 运 动全 面 展 是 开 和 《 青 年 》 志 诞 生 的舆 论 准 备 和 前 声 。 本 文 主 要 通 新 杂
从章士钊信札论其书学观
从章士钊信札论其书学观
《章士钊信札》是由清末民初国学大师章士钊[编]著的一部经典书本，在中国
近代书籍教育史上占据着重要的位置。
章士钊在书里提出了有关“书学”观念的十则论述，开拓了新的书学观。
首先，章士钊认为书学不仅仅是传播历史事迹以及作品集，而更是一种修养，
应当秉承着“研习前代智慧，提升本世精神”的意念，汲取真知灼见，搜索虚心学习。
其次，书学还体现了求贤若渴的精神，承载着崇敬、回顾、思考与思索的作用，要做到学以致用，学习有问必答，般理不只从前古，更集天下之才。
此外，书学强调以精勤克勤的努力心态，学问可以充实而广泛学习。
知识靠精
致而积淀而成，需要穷追到一定程度才能获得越来越深刻的领悟。
最后，章士钊也关注了学习交流的重要性。
书学的境界应当以沟通为出发点，
公开广纳若水滋润，在有益的教育环境下学习，互补不足，追求真知，领悟一切。
衡量书学观念价值和实践意义，章士钊的认知解释还籍籍无名地赋予了新的书
学参照视角，影响深远。
所以，在学习上寻求博大的视野，以章士钊的书学观作为发现的凭借，才能让学习枯燥的文字变得有活力、有乐趣，得到更多的收获。
近代留学生与公共文化空间的构建
化空间， 从小 范 围讲 ， 每 个学 会 （ 社） 都是 文 化 空 间
的物质 元素 。如前 文 所 述 ， 留 学 生 是特 殊 的知 识
空 间 的过程 。毫无 疑 问 ， 学会 （ 社） 与报刊是“ ‘ 知 识人 社 会 ’ 的基础性建 构” ［ １ ｊ ７ ， 是 中 国 的 公 共 网
第 ３ ３卷 第 ４期
２ ０ １ ３年 ７月
湖 北 工 程 学 院 学 报
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ Ｈ ＵＢＥＩ ＥＮＧＩ ＮＥＥＲＩ ＮＧ
Ｖ ０Ｌ． ３３ Ｎ ０．４
Ｊ ＵＬ． ２ ０ １ ３
近 代 留学 生 与公 共 文 化 空 间的 构 建
赖 继 年
（ 南京农业大学 思政部 ， 江苏 南京 ２ １ ０ ０ ９ ５ ）
一
９１ —
赖 继 午
国外 学会 （ 社） 多 于 留 学 生 与 国外 友 人 一 同创 办
类型 ： 在 国外创 办 的学 会 （ 社） 与 在国外 学会 （ 社） 是 留学 生 创 办
识 分 子 的发 展 方面 均起 了重要 作 用 。
的， 也有少数是 留学生 与国外友人一 同创办 的。 但无 论是 哪种 性质 的学 会 （ 社） 均 以同异 相 间 的文
交 流互 动 ， 不 断地 共 同进 步 。 留学 生 自己创 办 的
基金项 目： 南京农业大学“ 思 ・正” 学 术 基 金 项 目（ ｓ Ｚ Ｊ Ｊ ２ ０ １ ２ ０ ５ ） 作者简介 ： 赖继年（ １ ９ ７ ９ 一 ） ， 男， 浙江开化人 ， 南京农业大学思政部讲 师， 历史学博士。
① 留学 生 呈 点 状 形 密 布 在 这 个 公 共 网 络 中 ， 他们 通 过这 个 公 共 网 络传 播 知 识 、 讨论 问题、 进行论 战， 自身 不 断 地 发 展 。这 样 一 来 ，
20世纪三四十年代周作人与章门弟子的交往——以钱玄同、朱希祖为中心
20世纪三四十年代周作人与章门弟子的交往——以钱玄同、朱希祖为中心作者：万杰来源：《名作欣赏·学术版》 2018年第9期摘要：章门弟子是周作人最重要的朋友圈和核心人际关系，在与章门弟子的交往中可以真切窥得周作人的生活与思想状态。
朱希祖、钱玄同是章门弟子中最具代表性的两个人物，周作人与二人都有几十年的交往情谊。
周作人与钱玄同思想多有相合之处，对女性的态度与婚姻伦理道德持论相似。
朱希祖的思想基点为民族国家主义，与周作人在思想与志趣上颇有差异。
朱希祖对周作人与吴承仕在民族大义上的不同选择态度明晰，忌讳与褒扬背后的含义不言而喻。
关键词：章门弟子周作人朱希祖钱玄同1937 年朱希祖撰写的《余杭章先生行状》如是说：“余杭章太炎先生又以文字、历史为国性所托，自亡命日本时已陶铸弟子，民国既建，各大学国文、历史教授大都为章门弟子，迄今不下七八传，而亦弥布全域，大学、中学靡不有其踪迹。
”a章门弟子是中国近现代史中一个重要的知识分子群体，在语言学、文学、历史学、文化教育等方面有着突出的专业成就与社会影响力。
周作人作为章太炎早期授业弟子之一，与其他早期章门弟子相识于青年时代，后一直保持联络与交往，职位学问事功多有支援呼应。
其与章门弟子最具代表性的两个人物朱希祖、钱玄同都有长达几十年的交往。
可以说，章门弟子是周作人最重要的朋友圈和核心人际关系，在与章门弟子的交往中可以真切窥得周作人的生活与思想状态。
20 世纪30 年代后期中日战争全面爆发，身处国家命运的危局乱世，清浊明暗的取舍扬弃、个体命运的何去何从，对每个知识分子而言都非易事。
考察北平沦陷前后周作人与同门的交往细节，可以探析他们在民族国家思想上的差异，以及后者对周作人北平沦陷后落水之举的观感。
一章太炎自订年谱1910 年条下有文：“弟子成就者，蕲春黄侃季刚，归安钱夏中季，海盐朱希祖逖先。
季刚、中季皆明小学，季刚尤善音韵文辞。
逖先博览，能知条理。
”b钱玄同、朱希祖是章太炎比较看重，认为继承了自己学术衣钵或是学问精深的弟子。
新闻史 第三章 近代政治运动中的报业高潮
• 康有为写了万言书准备呈上皇上确有其事，召集各省举人 齐聚松庵堂也有其事。正在这个节骨眼上，传来了《马关 条约》已经签字的消息，第二天又传出了康有为中进士的 消息，“公车上书”也就半途而废了。所以，所谓1895年 5月2日，康有为发动十八省一千二百多举人（这个数字根 据他自编年谱《公车上书记》。此外，他在1895年写过一 首诗，题为“东事战败，联十八省举人三千人上书，次日 美使田贝索稿，为人传抄，刻遍天下，题曰《公车上 书》。”）是康有为们虚构的。顶多只能称作“公车集会” 或“公车拟上书”而已。
• 维新变法的代表作是《变法通议》，此文在《时 务报》上连载。第一次全面而系统地阐明了维新 变法主张，是维新派的政治纲领 • 梁启超的新闻思想代表作《论报馆有益于国是》， 提出“去塞求通”的观点，认为报馆有耳目喉舌 的作用。 • 该报在具有资产阶级倾向的士大夫知识分子和统 治阶级中的爱国分子中引起了很大影响。
《万国公报》 → 《中外纪闻》 → 《强学报》
↓ 维新派创办的 ↓ 强学会的 ↓ 上海强学会的
第一家报纸
机关报
机关报
（二）《万国公报》
• 1895年8月17日，在北京筹办 • 康有为负责筹措经费，梁启超 麦孟华担任编辑。 • 双日刊，格式与京报相仿。 • 每册刊登论说一篇，有从广学会出版的书 刊上转载的，有的是梁、麦撰写的，主要 阐述康有为变法改良思想。 • 雕版印刷 • 维新派第一家报纸
第一节 维新运动中的办报高潮
推荐书目
• 徐松荣《维新派与近代报刊》,山西古籍出版 社,1998年版 • 陈玉申《晚清报业史》,山东画报出版社,2003年 版 • 沈继成《梁启超与时务报》,华中师范大学学 报,1998（5) • 王建辉《知识分子群体与近代报刊》,华中师范大 学学报1999（1）
半世报缘一心启蒙：张东荪的报刊活动与编辑思想
撰 经历 比较分 散 ，但他 已经通 过长期 的实 践 积 累 了 丰 富 的报 刊 编撰 经验 ，
并 因为 发表 了 不少颇 见 锋芒 的政 论而
一
张 东荪的 报刊 活动 生涯
虽 然 张东 荪 的事功 凭 哲学 研究 而 声 名鹊起 ，经逐 渐成 为 当时 出版 界和
皿 嚣 鼍２釜 呈
詈言星
《 时事新 报 》 １ １ 于 ９ １年 ５月创 刊 ，
９ ６年 武、 冯世德 以“ 爱智会 ” 名义在 日本 东京 是研究 系在上 海 的发言 机关 。１ １
创办 《 教育》 志。该杂志主要介绍 西方 ４月 ，研 究 系骨 干张君 劢任 该报 主笔 ， 杂
９７ 先进文化 ，主张教育救国 ，在我 国香 港 以激 烈 的言论 反对 袁 世凯 复辟 。ｌ 】
和 日本 、 南洋 、 欧美等地发行 。虽然杂 志 年 ，张 东荪 受 梁启 超之 托接 任该 报 主 仅出版两期便停 刊 ， 它是张东荪作为 编 ，并 以主笔 身份 为报 纸撰 写社 论 和 但 报刊编辑和政论家 的最早 尝试 。 各版 评 论 ， 到 １２ 直 ９ ７年才 离开 。在 主
流芳 ，但 他最 早是 以一名 报 刊编辑 和 新 闻界 的知名 人 士 。
（ ） 业 报 刊 编 辑 生 涯 二 职
政 论 家 的 身 份 走 进 近 代 中 国 的 文 化
界 ，报 刊 编辑 活动 也贯 穿 了他事 业 追
● ●
张东 荪和 以梁启 超领 导的研究 系 素 有 渊源 ，他 在 与研究 系 的密 切 合作 中展 开 了作为 报 刊编 辑和 政论 家 的职
五四思想界：中心与边缘
五四思想界：中心与边缘——《新青年》及新文化运动的阅读个案*章清内容提要“自五四运动以来”，早已成了固定的叙述模式；各种“回忆”所建构的“读《新青年》，参与五四运动”，也明示了“五四”的影响。
在更为广泛的视野下，发掘具体的阅读经验，即将问题转换为新文化运动是如何被“阅读”的，则对此的认知，或有不同的看法。
透过几个个案，一是已走出校园者，一是在校学生，可以发现，身处不同地域、不同身份个体对《新青年》及新文化运动的“阅读”，颇有差异，呈现出新文化运动的多姿多彩性，及中国社会的多样性。
而“中心”与“边缘”的区分，亦可帮助后人更好认知新文化运动的“影响”机制。
“中心”在向“边缘”渗透，“边缘”也发生着向“中心”的认同。
关键词新文化运动《新青年》中心边缘不知从何时起，“自五四运动以来”，成了固定的叙述模式，描绘个人的成长，揭示社会之变迁，往往都离不开这样的开篇。
1这样的叙述方式，无疑都在明示“五四”的影响力，及其在中国历史上所具有的分水岭地位。
近些年，情况才稍有所变。
不乏学者持有这样的看法，“没有晚清，何来五四”。
2很显然，打通“晚清”与“五四”，多少可以从更为长程的时段来认识“五四”（自然还远谈不上“长时段”），也动摇着历史叙述的架构。
不宁唯是，有关新文化运动的“影响”问题，也进入学者的视野。
论者阐明了《新青年》从一“普通刊物”发展成为全国新文化的一块“金字招牌”，以及“新文化”由涓涓细流汇成洪波巨浪，都经历了一个相当的“运动”过程。
还特别提示对于“新文化运动”，新文化人的当下诠释与后来史家的言说叙事实际上有相当的出入。
3对此，似有必要进一步申论。
关键在于，对于“影响”的探究，往往将注意力集中于事件的参与者，关注的是“有”；而不受此影响的却成为“失语者”，皆归于“无”。
对于新文化运动的“影响”，林林总总的“回* 本文系笔者主持的国家社科基金重大项目“中外文化交流与近代中国的知识转向”（09&zd070）的先期成果。
开明书店与近代的“知识启蒙”
开明书店与近代的“知识启蒙”王晓霞【摘要】After the Sino-Japanese War of 1894-1895, knowledge enlightening became the pursuit of the society. Publishing in new media played an important role in it, most of which were commercial. Kaiming Book store was built in 1926, aiming at education and culture publishing, attracted some cultured people, who tried to publish books in order to enlighten the people , and formed the conception of“Kaiming people” and“Kaiming atmosphere”. Meanwhile, it published plenty of good quality and more important books and magazines. It advanced the dissemination of knowledge and formation of culture in society.%甲午战争后，“知识启蒙”成为全社会的集体诉求，以出版机构为主的新式传媒成为主要的“知识生产基地”，其中民营出版机构扮演着越来越重要的角色。
开明书店创办于1926年，以教育出版、文化出版为理念，吸引了一大批“以出版进行启蒙”的文化人参与其中，并注重企业文化和精神的塑造，形成“开明人”的认同，营造“开明风”，出版了大量高质量、较有影响力的书刊，促进新知识、新文化在社会上的广泛传播。
山东省成武县八年级历史上册 第二单元 第10课 清末民初的文化与教育%2B第二单元近代化的艰难起步习
第10课清末民初的文化与教育【知识梳理】1、1898年戊戌变法时期，光绪帝颁布诏书，设立京师大学堂，这是中国近代第一所国家建立的最高学府。
2、1904年，清政府颁布《奏定学堂章程》，这是中国近代第一个以教育法令公布并在全国实行的学制。
此后，各地逐步建立起新式学堂。
1905年，科举制正式废除。
3、19世纪70年代，《申报》在上海创办，他是中国近代第一份商业性报纸4、1897年，商务印书馆在上海创办，是近代规模最大的文化出版机构之一。
第11课社会生活的变迁【知识梳理】1、19世纪40年代以后，照相传入中国。
1905年，中国人自己拍摄了第一部影片《定军山》。
2、中华民国成立后，孙中山颁布剪辫令；革除“大人”“老爷”等称呼，政府职员之间改称职务，民间称呼改为“先生”“君”。
第二单元近代化的艰难起步--综合题◆（2016·江苏苏州）7．史学家陈旭蔍认为：“从林则徐‘开眼看世界’开始，进而‘中体西用’进而自由、平等、博爱，进而民主和科学……每一班都伴随着西新旧之争。
”其中“中体西用”与“民主和科学”这两“步”应指A．洋务运动与辛亥革命 B.洋务运动与新文化运动C.戊戌变法与辛亥革命D.戊戌变法与新文化运动◆（2016·四川乐山）20．构建知识结构是学习历史的一项基本技能。
右下图是学习主题为“近代化的起步”的知识结构图。
下列与图中数字编号②③相关的历史事件，完全对应恰当的是A．洋务运动、戊戌变法B．戊戌变法、辛亥革命C．洋务运动、新文化运动D．辛亥革命、新文化运动◆（2016·内蒙古包头）5．19世纪中后期，地主阶级洋务派和资产阶级维新派都主张学习西方，他们所进行的近代化探索活动A．极大地动摇清政府的统治B．彻底否定了中国传统文化C．加速了政治民主化的进程D．有利于传播西方先进思想◆（2016·浙江金华）8.右边是某历史兴趣小组绘制的知识简图，据此推断他们学习的主题是A.新体制的创立B.中国近代化的探索C.工业革命的冲击D.马克思主义的传播◆（2016·广东揭阳）19．史论结合是历史学习的一种基本方法。
传统影响下的维新知识分子办报实践及其公共性
中 图分类号 ： ２ ９ 文献标识码 ： 文 章编 号 ： ０ — ９ １ ２ ０ ）６— １８— ４ Ｇ１ Ａ １ １ ５ ８ （０９ Ｏ ０５ ０ ０
近年来 ， 国学 界围绕 “ 共 ” 话题 ， 谓此 起彼 伏。 中 公 的 可
厚 的中国传统“ 差序格局” 的影 响， 缺乏现 代“ ” 群 的意识 ， 其
１９ 以前 ， ８５年 中国知识分子只是被动地运用新式传播 媒
介 ， 此 后 却 发 生 了重 大 变 化 ， 国 知 识 群 体 主 动 利 用 此 工 而 中 具 ， 动原 有 的政 治 和社 会 秩 序 。 《 撼 时务 报 》 的创 办 不 是 王 韬
馆 群体 的成员之问是平等关 系 ， 各 因其才 ， “ 自执一职 ， 天泽 之分不甚严 。总办之与属员 ， 名分平等 。 ｌ ‘ 时务 报》 ” ２ 《 一 开始就初具公共事业的形态。
款”２ｂ４， ［２－ 报馆不 以赢利和股息为 目的 ， １ ． 以谋义不谋利 的民
间姿态在报 馆周 围团结 了一群 真心求 变的 同人 。《 时务报》
报馆的性质 、 报纸类别 、 出版周期 、 内容版式等 大问题也 是在 报馆开办已成定局之 时 ， 创办者和沪内外 的同人们纷纷献计
献 策 ， 同商 讨 而 成 ， 以Байду номын сангаас 是 整 合 了 群 体 力 量 的 结 晶 。报 共 可
Ｎｏ ．． ｏ ｖ ２ｏ ９
传 统 影 响 下的维 新 知 识 分 子 办报 实践 及 其公 共性
易 蓉
（ 湘潭大学 文学与新 闻学 院， 湖南 湘潭 ４ １０ ） １１５
捅 要 ： 中国现代传播媒介的 出现 ， 不像 西方世 界那样是在 本土社会 背景 自然成长起 来 ， 而是 随着殖 民的深入 ， 由
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及 他 自己的 《 ＜ 驳 革命 驳义 ＞ 等 等 ， 》 都
能见诸报端 。 即后 震 惊 中 外 的 “ 报 案 ” 苏
清政府 ， 中国就会 在 “ 天演物竞 之风潮 ” 中“ 处不适宜之位 置”。 的反对清政 府 ， 他
现 ， 是 他 的 公 共 交 往 的 体 现 。 士钊 的 也 章
主， 排贵族特权 ， 去一切压制之策”， 驳 在《
（ 命驳义 ） 革 》中 ， 章认 为 “ 国新 政 无 不 各
涵等人都在 《甲寅 》 上撰文 ， 而这些人
《 中国思想 小史 》 中说 ， 在当时举 国人 “
公共领 域基本上建立 在报刊 ， 团 ， 校 社 学
也是 见 诸 报 端 。 章 士 钊 认 为革 命 的 目标 是 “ 去世 袭 君
的发生 ， 《 将 苏报 》 和章 士钊 推到 了历史
的前 沿 。
办《 甲寅》 月刊。 这份杂志一 出世 ， 时风 一 行全国。 李大钊 、 胡适 、 陈独 秀 、 白沙 、 易 高
一
而其实章士钊 能在 《 苏报 》 中的表
的影 响 。 当 时处 于 内外 交 困的 中华 民族 ，
的。在前面我们提到章士钊在湖南老家 ， 以及 在 《 民丛 报 》 新 上的 了解 ， 对康 梁的
君 主立宪 已经有了了解 ， 而之后与黄兴的 接触 ， 加爱 国学社 等的活动 ， 章所经 历 的一些 列交往活动 ，都成 为在其 《 苏
衡山人陈 范梦以江西退 职州县官 求息壤 于 上 海 ， 收 买 此 报 ， 续 营 业 。 章 士 钊 因 继 ”
“ 苏报 案” 之后 ，章东赴 日本 ，９ ７ １０ 年离 日经沪抵英伦 ，开始 四年 的留英 生 活 。 四年里 ， 这 章系统的接受 了西方政 治 与法律思想 ， 尤其是英 国近代 自由主义的 影响 ， 对英 国的政党政治 ， 国式的社会 英 进化道路以及英 国人 的 “ 善用调和”的民
这个过程我们可以看主革命思想成为潮流此时的章士钊已经君主立宪已经有了了解而之后与黄兴的到章士钊的成长过程包括教育经历都接触参加爱国学社等的活动章对革命来到武昌随后辗转到南京这期间结识和当时的知识分子先锋很相像比如说康派的思想活动有了更深入的了解
一
以章 士钊 为 例
朱世 培
一宣蓓 蓓
【 摘要 】中国的近代知识分子一方面是精英文化 的先锋 ， 但在 中国的近代史舞 台
章 士 钊 为 如 今 世 人 所 熟 悉 的 ，一 是
说， 章士钊颇受其影响。 之后 ， 维新 运动失败 ， 资产阶级 的民 主革命思想成为潮流 ， 此时的章士钊 已经 来 到武 昌， 随后辗转 到南 京 ， 这期间结识 了黄 兴 ， 时刻关注像 《 民丛 报 》 新 之类 的 刊物 ， 以说此刻的章士钊同时接受维新 可 和 民主革命 这两种思想 的宣传 。 而在维新 和革命两种思想 ，章更是倾 向于后者 。 章 士钊 被聘为 主笔 ， “ 一排满 ， 以 第 第二排 康”为宗 旨① 这里我们就 可以看出 ， 士 。 章 钊 的资产 阶级思想在具 体 的报 刊活动 中
为中华 民族奔走相告 。 章认为清政府是 中
国的 “ 内盗 ”， 国人 只 要 “ 有 举 动 ”， 中 稍 它 就 “ 不 欲得 而 甘 心 ”， 推 翻 这 样 的 莫 不
族性格 ， 十分推崇 。 士钊为 《 章 帝国 日报 》 撰写社论 ， 《 为 民立报 》 主笔 ， 都极力 宣传
上， 大程度 上展现 的是其的带头作用 。 更 本文以章士钊作为其中的典型 ， 试探讨近代知 识分子在急剧变化的公共 交往 中， 事报刊活动及其如何反映 当时的社会形 态。 从
【 关键词】 章士钊 公 共交往 报刊
一
、
章 士 钊共 人
为活 跃 的地 方 之 一 ， 些 维 新 思 想 的 宣 传 这
报》 上发表 自己的言论主张的思想来源 。
《 苏报 》 一是 《甲寅 》 ， 。
二、 士钊与 《 报 》 章 苏
其后 ， 章士钊创办 《 甲寅 》 是体现 了章 更
的公 共 交 往 。 三 、 士钊 与 《 寅 》 章 甲
“ 《 报 》 ， 属 日本 黑 龙会人 夫 苏 者 原 之侵略工具 ， 以不 善经 营， 大为折阅。 湖南
民 ” 旗 ， 统 介 绍 了西 方 近代 思 想 与 学 之 系
士钊其中所包含的 “ 排康”的思想。
主持 《 苏报 》 章士钊 的 “ ， 排满 ”“ 排
康 ”，是 与 章 的社 会 交 往 活 动 息 息 相 关
南陆师学堂 ， 随后带领 ３ Ｏ多位 同学退学 ， 带 上 海 投 奔 蔡 元 培 等 组 织 的 革 命 团 体——爱 国学 社 。这个 过程我 们可 以看 到， 章士钊 的成长过程 ， 包括教育经历 ， 都 和当时的知识分子先锋很相像 ， 比如说康 梁， 而这些经历在章士钊在后来 的报刊活 动中起到了很大 的作用 。
之 间 。 士 钊 的身 上 很 好 地 体 现 了中 国旧 章
从革命而成”， 革命之举 ， “ 虽事体重大 ， 然
诚 得 数 千百 铮 铮之 民党 ， 置 中外 ， 遍 而有 一 聪 明睿 智 之 大 人 ， 而 用 之 ， 臂 一 呼 ， 率 振 四 海 响应 ， 政 府 ， 除异族 ； 大功 告成 ， 推倒 驱 即 天 下 已 定 ，而 后 实 行 其 共 和 主 义 之 政 策
知识分子普通有种救世情怀。 不管是维新
１０ ９ ３年进入 《 苏报 》 主持工作 ， 恣意鼓吹 排满革命 ， 排击保 皇维新论 。 其主持期间 ，
章太炎 的 “ 戴淮小 丑 ， 不辨 菽麦 ”的 《 驳 康有为论革命书 》， 邹容 的 《 革命军 》 以 ，
人士还是革命派 ，都 以救亡图存为 己任 ，
未 始不 随 着 而革 也 ”。 这 里可 以看 到 ， 从 章
章 士钊 １８ ８ １年出生 于湖 南 长沙 ， 少
年 受 过 系 统 的 旧式 教 育 。９ ２年 ， 入 江 １０ 进
也就 浸染 了章士钊 的早期思 想。９ ２年 ， １０ 梁启超 在横滨 创办 《 民丛报 》， “ 新 张 新