讲故事 学《论语》
论语小故事__计堕三都_国学
孔子及时赶到鲁定公身边，指挥武将
申句须、乐颀率领精兵反击，费人不敌逃 走了。孔子指挥军队乘胜追击，在姑蔑(今 山东泗水县境内)这个地方彻底击败了费人 的武装，公孙不狃匆忙逃到齐国避难，费 城终于得以拆毁。
孔子打算再去拆 毁郕城时，孟孙氏被 家臣公敛处父所煽动 而反对堕郕邑。
鲁定公围之不克
，孔子计划受挫，“堕 三都”的行动半途而废 出要以“礼”来约束权力 的行使。另一方面，这句话又指出：如果 君主能按照礼制对待臣下，那么臣下也必 须对君王尽忠竭力。孔子也借此清楚地表 明了自己的立场。所以鲁定公听后，对孔 子更加信任与重用。季桓子也对孔子信任 有加，言听计从。
鲁定公十一年(公元前499年)，鲁定公 宣布孔子受季桓子委托，代理处理相国事 务，参与国政，给孔子一个“摄行相事” 的重要地位。定公十二年(公元前498年)孔 子为加强公室，抑制三桓(指季孙氏、叔孙 氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三 个孙子，故称“三桓”。
计堕三都
论语小故事
孔子任职期间，办事认真，待 人谦逊有礼，和大臣相处都配合默 契。不仅在外交上颇有业绩，内政 上也把整个鲁国治理得夜不闭户、 路不拾遗。
夹谷会盟后，鲁定公对孔子信任增加。一 次，他问孔子：“君主应该怎样役使臣子，而 臣子又应当如何侍奉君主？”孔子回答说：“君 主役使臣子应当合乎礼制，而臣子侍奉君主应 当忠心耿耿。”
由于孔子利用了三桓与其家臣的矛盾， 季孙氏、叔孙氏同意毁掉各自的封邑费邑 与郈邑。于是叔孙氏先拆除了郈城，这一 过程比较顺利；但轮到季氏的费城时，却 遭到了公山不狃的顽强抵抗。
公山不狃和叔孙便联手率领费城人袭 击鲁国国都，打算来个“围魏救赵”。猝 不及防的鲁定公仓皇躲进季氏宅第，登上 季武子台。费人进入曲阜之后，立刻冲到 季氏的宫室外，将它团团包围起来，展开 了猛烈的进攻。
论语经典小故事
论语经典小故事话说孔子带着他的弟子们周游列国，有一次啊，他们被困在了陈国和蔡国之间，那日子可不好过，粮食都快没了。
这一天，孔子就发现颜回弄来一些米煮饭。
孔子呢，就躺在那儿休息，眼睛呢还时不时瞟向煮饭的颜回。
这一瞟可不得了，孔子看到颜回用手从锅里抓了一把米饭就往嘴里塞。
孔子心里“咯噔”一下，心想：“颜回啊颜回，平时看你老实巴交的，没想到现在大家都饿成这样，你居然自己先偷吃。
”不过孔子毕竟是孔子，他没有马上发作，还是想再观察观察。
过了一会儿，饭煮好了，颜回恭恭敬敬地把饭端到孔子面前，请老师先吃。
孔子这时候就忍不住了，他想教育教育颜回，就说：“回啊，我刚才梦到祖先了，这饭得先祭祀祖先，我们再吃。
”颜回一听，连忙摆手说：“老师啊，这饭可不能用来祭祀祖先了。
刚才煮饭的时候，有一些灰尘掉进锅里，弄脏了米饭。
我觉得把弄脏的米饭扔掉怪可惜的，就把沾了灰尘的那部分米饭抓起来吃了。
这饭已经不洁净了，不能用来祭祀。
”孔子一听，心里那个愧疚啊。
他感叹道：“都说眼见为实，可现在看来，眼见也不一定为实啊。
我差点就错怪颜回了。
”从这事儿以后，孔子就更加明白，判断事情不能只看表面，要深入了解才行。
鲁国当时有个规定，如果鲁国人在国外沦为奴隶，有人把他们赎回来的话，可以到官府去领赏金。
子贡是孔子的得意门生，这家伙特别有钱。
有一次，子贡就赎回了一个在国外当奴隶的鲁国人，但是呢，子贡觉得自己是做好事，不应该要那赏金，就拒绝了官府的赏金。
子贡满心欢喜地觉得自己做了一件特别高尚的事儿，就跑去跟孔子说。
本以为孔子会夸他呢，谁知道孔子皱着眉头说：“赐啊（子贡名叫端木赐），你这件事可做得不太对哦。
”子贡一脸懵，心想自己做了好事还不要钱，怎么就不对了呢？孔子就解释说：“你不要赏金，看起来是很高尚。
但是你想啊，你这么有钱，不在乎那点赏金。
可是以后要是再有鲁国人在国外当奴隶，别人赎回他们的时候，就会想，子贡赎人都不要钱，我要是要了钱，那不就显得我很贪财吗？这样一来，很多人可能就因为害怕被人说贪财，而不去赎那些沦为奴隶的鲁国人了。
【国学小知识】《论语》里的27个典故！你知道吗？？？
【国学小知识】《论语》里的27个典故！你知道吗《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
教育1.【有教无类】[出处]子曰：“有教无类。
”（《卫灵公》）<释义>不论什么人都给以教育。
此教育理念为孔子所倡导，在教育对象问题上，孔子明确提出了“有教无类”的思想。
“有教无类”的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。
2.【诲人不倦】[出处]子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”（《述而》）<释义>教别人时耐心、不厌倦。
春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，经历新郑之病，他们不得不在当地住了几月，弟子樊迟问孔子怎样干农活。
孔子心里不高兴，一反诲人不倦的习惯，承认不如老农。
樊迟只好向当地农民请教，终于种出了葫芦、扁豆等瓜菜。
3.【学而不厌】[出处]子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）<释义>学习总感到不满足。
形容勤奋好学。
反映了孔子教育方法的一个侧面。
这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。
4.【不耻下问】[出处]子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”（《公冶长》）<释义>并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。
清·刘鹗记的第七回也表明：真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位地汲取营养。
5.【温故知新】[出处]子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）<释义>温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。
春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生解决各种疑难问题，他鼓励学生培养很好的品德，深入钻研，提出“学而时习之，温故而知新”，学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说:“学而不厌，诲人不倦。
论语15个经典小故事
论语15个经典小故事在中国的传统文化中，论语被誉为“圣人之言”，包含着丰富的哲学思想和智慧。
在这些经典中，有15个小故事，这些故事深刻、生动地描绘了人性、道德和价值观念。
第一个故事：孔子问德行有一次，孔子问他的弟子们：“在你们看来，卑贱与贵显之间应该以什么来衡量一个人的德行呢？”弟子们头疼不已，但孔子却说：“看他的行为。
”这告诉了我们，一个人的德行是通过他的行为、他的言语、他的思想来衡量的。
第二个故事：孔子诫子书孔子曾写了许多诫子书，告诫子孙们该如何处事，如何做人。
他的一条建议是：“不要因为瞬间的欢乐，而失去未来的幸福。
”这个故事告诉我们，我们应该看到人生的长远和未来，而不是仅仅被短暂的享乐所诱惑。
第三个故事：子路得道孔子的一个弟子叫做子路。
他深受孔子的教诲，在孔子左右跟随了很长一段时间。
有一天，他问孔子：“我何时能够得道？”孔子说：“这取决于你自己的努力。
你要好好学习，反复思考，最终你就会得到解答。
”这个故事告诉我们，学习是一件很艰难的事情，需要不断地努力和坚持，才能取得成功。
第四个故事：卜子夏母丧卜子夏是孔子的一位弟子。
他的母亲去世后，孔子前来吊唁。
这个故事告诉我们，即使是圣人也有真挚的情感和温情，能够在生死面前体现仁孝之心。
第五个故事：颜渊学诗颜渊也是孔子的弟子。
他曾经问孔子：“我应该学什么？”孔子回答说：“你应该学习音乐和诗歌，这些可以让你更好地了解我们的文化和人性。
”这个故事告诉我们，学习不仅仅是知识，还包括了文化的传承和人性的修养。
第六个故事：阿姨劝吃孔子有一位阿姨，每次他来拜访，阿姨总是劝他吃饭。
但孔子会拒绝那些不健康的食物，因为他知道好的健康习惯对自己非常重要。
这个故事告诉我们，我们应该学会拒绝不良的食品，关注好的健康习惯。
第七个故事：颜渊过江孔子的弟子颜渊十分勇敢，他曾经在过江时遇到危险，但他仍然坚定地前行。
这个故事告诉我们，只有克服恐惧、勇往直前才能实现自己的梦想。
第八个故事：子游学做人孔子的弟子子游问孔子如何才能做好人。
《论语》十二章
12 《论语》十二章
情境导入
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公元前480年，在鲁国按例举行了一次春天的狩猎， 鲁国大夫季孙氏的家臣猎到了一头异兽，无人能识。 于是人们自然就想到去请教以博学多识著称的孔子， 没想到孔子见到这头已死的异兽时竟然流下了眼泪。 他说，这是麒麟啊，这原本是在太平盛世出现的异兽， 怎能出现在这样的乱世之中，并且惨死在猎人之手呢？ 于是，他唱起了一首悲伤的歌曲：“唐虞世兮麟凤游， 今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”这首被后世称 为《获麟歌》的歌曲充满了悲凉之情。那么，孔子为 何会对这头麒麟的死如此悲伤？他究竟在悲叹谁的命 运呢？就请大家说一说你所知道的孔子。
人格修养：永不松懈，时刻反省自己的言行，时刻关 注身边的人与事，从中汲取经验教训。
治学态度：善学善思，时时温习旧知。
处世方法：坚守自己的信念，绝不因暴力或穷困或改 变。
课文解析 拓展延伸
学习方法：
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1.学而时习之，不亦说乎？（第一章）
2.温故而知新，可以为师矣。（第四章）
3.学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）
课文解析 整体感知
第三章: 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”
重点字词解释: (1)十有五：十五岁，“有”同“又”，用于整数和零 数之间。 (2)惑：迷惑，疑惑。 (3)天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。 (4)耳顺：能听得进不同的意见。
课文解析 精研细读
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第七章: 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
字词解释: （1）之：代词，它，文中指学问和事业。一说仁德。 （2）者：代词，“......的人”。 （3）好（hào)：喜爱，爱好。 （4）乐（lè)：以......为快乐。
《论语》十二章讲解：初三上册语文教案
《论语》十二章讲解：初三上册语文教案一、教学目标1.让学生了解《论语》的基本信息，理解《论语》的文学价值和历史意义。
2.讲解《论语》十二章的内容，帮助学生掌握文章的基本结构、主题思想及语言特点。
二、教学重点与难点1.教学重点：讲解《论语》十二章的内容，让学生理解文章的主题思想。
2.教学难点：《论语》中的文言文词汇和句式，提高学生的文言文阅读能力。
三、教学过程1.导入利用多媒体展示《论语》的封面，引导学生关注这部经典著作。
简要介绍《论语》的作者、成书背景及文学价值。
2.讲解《论语》十二章a.让学生齐读《论语》十二章，感受文言文的韵味。
b.逐句解释文章内容，重点讲解文言文词汇和句式。
c.分析文章的结构，概括文章的主题思想。
（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”讲解：这句话告诉我们，学习要注重实践，与人交往要宽容，对待别人的误解要有度量。
（2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”讲解：这句话强调了自我反省的重要性，要求我们在为人处事、与朋友交往、学习传承等方面都要诚实守信。
（3）子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨信泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”讲解：这句话要求我们要孝顺父母，尊敬师长，关爱他人，亲近仁德，还要努力学习。
（4）子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”讲解：这句话告诉我们，治理国家要敬重事务，讲究诚信，节约用度，关爱百姓，使百姓安居乐业。
（5）子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”讲解：这句话强调了谦虚好学的重要性，要求我们认识到自己的不足，不断求知。
（6）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”讲解：这句话告诉我们，要善于向他人学习，取长补短，不断进步。
（7）子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”讲解：这句话批评了花言巧语、表面一套背后一套的行为，要求我们真诚待人。
（8）子曰：“己所不欲，勿施于人。
第12课《论语》十二章 课件(共38张PPT)
●曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/ 而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/ 不习乎？”
●子曰：“吾十有五/而志于学，三十/ 而立，四十/而不惑，五十/而知天命， 六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不 逾矩。”
● 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
● 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也 /不改其乐。贤哉，回也！”感叹语气
而不 信乎？ 传
不习温乎习？”
诚信 老师传授的知识
动词用作 名词
理解和翻译
曾子说：“我每天多次反省自己： 替人谋划事情是不是竭尽自己心力了呢？ 同朋友交往是不是做到诚信了呢？ 老师传授的知识是不是温习了呢？”
学过的知识 ● 子曰：“温 温习故 / 形容而词知作名新词， 表承接可
新的理解与体会 形以容词为作师矣名。词”
/ (之)
可以 凭借 成为
它,指前面 的内容
省略句
分析文义
迷惑 ● 5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
却，表转折 就 却，表转折 疑惑
迷惑和疑惑都表达了对某种情况或问题的困惑和不理解。 迷惑更强调对整个情况或行为的困惑，而疑惑则更强调对 某个具体问题或事实的疑虑和不确定。
孔子说：“只学习却不思考，就会感到 迷茫而无所适从；只是空想却不读书，就 会有疑惑了。”
孔子思想
• （2）教育思想 • 重视教育的作用 • 提倡“有教无类” • “诲人不倦” • “因材施教”
（一视同仁）
● 进入初中后，不少同学在学习上遇到了困难，让我们从《论语》中汲取 智慧，领悟学习之道。
一、读古文 二、明大意 三、悟启发 四、写赠语
● 给下列红字注音。
● 人不知而不愠( ） 一y瓢ù饮n( ） 三省( ） piáo不逾矩(
论语导读
《论语》导读【讲座目标】【内容导图】通过本次讲座，希望学生可以：1、了解《论语》的成书过程和内容概要；2、通过人物故事和专题归类两种方法引导进行学习：第一讲通过故事学《论语》【讲座内容】一、讲座导入在中国历史上，有一个人，一生坚持理想，虽四处碰壁，却决不放弃。
经过艰苦卓绝的人生历程，他最终使自己从一个普通人成为圣人，成为万世师表。
在这个世界上，有一个民族，不信神，却敬仰一个人。
就靠着这份敬仰，这个多灾多难的民族，成为世界上唯一一个没有中断文化的民族。
这个人，就是孔子。
这个民族，就是中华民族。
在中国，有一本书，自西汉起，就是人人必读之书。
这本书，就是《论语》。
————鲍鹏山《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。
是孔子去世后，由弟子及再传弟子聚集整理出的。
《论语》是语录体，多是一句话或问答式的几句话。
没明显的逻辑性和关联性，方便时随手翻开一页看一句就可以的。
《论语》记录的东西都很平常，平常的像阳光和空气一样，我们往往都感觉不到它们的存在，但我们又时刻也离不开。
《论语》语句虽然简单，但涉猎范围很广，有哲学、历史、音乐、伦理、礼仪、政治、经济、文学等诸多方面。
是儒家最重要的一部经典。
《论语》是中华民族共认的论理准则，是文化的根，是道德价值体现。
对我们树立正确的人生观和世界观、帮助我们处理好工作和生活中的问题，有极高的实用价值。
《论语》是我最喜欢的一部书，孔子也是我最崇拜的人。
不能说有多懂，但确实很喜欢。
不客气地说起码能背一半多吧。
自我感觉收益很大，以前总爱着急，现在平和多了；以前心很乱，总静不下来，现在基本上是平静的了；以前总和别人比，烦恼越比越多，现在自己过自己的，快乐很多。
心态好了，心情就好了，心情好了，身体也就好了。
本学期用两次讲座讲一下《论语》。
2、3个小时里不可能系统讲解，只能算是《论语》导读吧。
但是《论语》都是文言文，不好看懂，怎么办我像你们这么大时，也看不懂，所以也不爱看。
现在看的多了，觉得也不复杂。
经典常谈写成一个白话文小故事作文
经典常谈写成一个白话文小故事作文
《经典常谈之〈论语〉》
小朋友们，今天我要给你们讲一个特别有趣的故事。
很久很久以前，有一位非常有智慧的老爷爷叫孔子。
他和他的学生们说了好多好多有道理的话，这些话被记录下来，就变成了一本书，叫《论语》。
比如说，有一次孔子的学生子贡问他：“老师呀，有没有一个字，我可以一辈子照着做呢？”孔子想了想说：“那大概就是‘恕’吧。
”啥是“恕”呢？就是要多多理解别人，不要总是怪别人。
就像有一天你不小心把同学的铅笔弄断了，如果他能原谅你，那他就是做到了‘恕’。
还有呢，孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”这就是告诉我们，学了新知识，要常常复习，这样会很开心哟。
比如你学会了跳绳，每天都练习一会儿，是不是会跳得越来越好，自己也特别高兴呀？
小朋友们，《论语》里还有好多好多这样的好道理，等着你们去发现呢！
《经典常谈之〈诗经〉》
小朋友们，今天来给你们讲讲古老又好玩的《诗经》。
很久很久以前呀，那时候可没有手机和电视。
人们就喜欢把自己看到的、想到的，还有心里的快乐和难过，都唱成歌。
这些歌收集起来，就成了《诗经》。
比如说，有一首诗是这样唱的：“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”这是说呀，河边有鸟儿在叫，美丽善良的姑娘，是小伙子喜欢追求的对象。
就好像你们班上那个又漂亮又温柔的女同学，是不是很多男同学都想和她一起玩呀？
还有一首大家都很熟悉的：“采采芣苢，薄言采之。
”说的是人们高高兴兴地去采车前草。
就像咱们周末一起去果园摘苹果，多开心呀！
《诗经》里有好多好多这样有趣的歌，讲着各种各样的故事，你们喜欢吗？。
成年人如何快速背论语方法
成年人如何快速背论语方法嘿，小朋友们！你们知道吗？《论语》对成年人来说，就像一座很难攀登的高山，但是有好多小妙招可以让他们快速地记住呢。
一个好办法是讲故事法。
《论语》里的每一句话都像一个小小的宝藏，背后都有故事。
比如说“三人行，必有我师焉”。
成年人可以想象自己和两个朋友一起走在路上，这两个朋友一个很会画画，一个很会唱歌。
那这个会画画的朋友就是在画画方面的老师，会唱歌的朋友就是唱歌方面的老师啦。
把《论语》里的句子变成这样有趣的小故事，就像把干巴巴的面包变成了美味的汉堡包，很容易就记在心里啦。
还有就是用顺口溜的方式。
就像我们念儿歌一样。
比如“有朋自远方来，不亦乐乎”，可以编成“朋友远方来，心里乐开怀”这样的顺口溜。
读起来朗朗上口，就像唱歌一样，多念几遍，很快就能记住啦。
成年人可以把自己编的顺口溜写在小卡片上，放在口袋里。
等坐公交或者排队的时候，就拿出来读一读，这样利用碎片化的时间，也能记住好多《论语》里的句子呢。
制作记忆卡片也是很有用的方法。
把《论语》的句子写在卡片的一面，解释或者相关的故事写在另一面。
比如在一张卡片上写“学而时习之，不亦说乎”，另一面就写“学习之后经常复习，不是很愉快吗”，再加上一个自己学习然后复习得到好成绩的小例子。
把这些卡片打乱，然后每天抽几张来记。
就像玩抽卡片的游戏一样，这样会让记忆变得很有意思。
和别人一起讨论也是个好主意。
成年人可以找自己的朋友或者同事，大家一起讨论《论语》里的句子。
比如说讨论“吾日三省吾身”，每个人都说一说自己一天要反省的三件事。
这样在讨论的过程中，对《论语》的理解会更深，也能更好地记住。
就像我们分享小零食一样，每个人都有自己的想法，互相分享之后，大家都能收获更多。
还有哦，把《论语》的句子和生活联系起来。
比如“己所不欲，勿施于人”，在生活中，当成年人不想别人在自己休息的时候大声吵闹，那自己也不要在别人休息的时候吵闹。
每次遇到这种情况，就想起《论语》里的这句话，时间长了，自然就记住啦。