河南南阳汉画像石、砖之比较分析

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河南南阳汉画像石、砖之比较分析

作者：赵艳霞

来源：《环球市场》2018年第26期

摘要：本文主要着手于南阳汉画像砖、石的比较分析，从历史背景引出汉画的制作工艺，从而用具体事实来例证汉画石、砖的不同。为更进一步地研究南阳汉画像石、砖，打下坚实的基础，也为探究河南南阳的传统文化拉开了新的帷幕。

关键词：南阳；汉画像石、砖；比较分析

河南南阳汉画是中华民族一份珍贵的文化遗产，是中国古代艺林中的一朵奇葩。河南南阳汉画起于西汉，鼎盛于东汉，余波及于魏晋，存世画像集中于南阳一带，“举凡意之所向，神之所会，足之所至，目之所睹，无往而非汉石也”（《南阳汉画像汇存》，金陵大学中国文化研究丛刊甲种。）。它以粗犷豪放的艺术风格，丰富多彩的画像内容和众多出土的数量而驰名中外。南阳汉画是南阳汉代文化中的精粹，它包括画像石和画像砖两大类。南阳汉画像石和画像砖是我国汉画艺术的一个重要组成部分，具有很高的艺术水平。

一、河南南阳汉画产生的历史背景

（一）政治上的繁荣是汉画像石、砖的产生的前提和基础

西汉时期，被封在南阳的王侯有二十多人，使得南阳拥有“南都”和帝乡得雅称。这些在政治上享有特权，经济上颇具实力的功臣将相，对南阳汉文化的繁荣具有重要意义。

（二）经济的迅速发展为汉画像石、砖的产生提供了技术、财力支持

汉代南阳社会经济发达，农业、手工业、商业发展迅速，为文化的发展奠定了坚实的经济基础，为汉画像石、砖的制作和这种文化现象的产生提供了支持。

（三）优越的自然环境为南阳汉画像石、砖的产生提供了可能

“物竞天择，适者生存”，自然环境对文化的发展起着重要的影响。张衡在《南都赋》中以深情的感叹发端，盛赞南阳肥田沃壤，爽适开阔，地势环境险峻，内外交通便利，自古是政治、军事、经济诸方面的战略要地。

（四）丰富悠久的文化对南阳汉画像石、砖的影响

南阳自古就是南北文化融合之地，先秦时期受夏、商、周、楚国和韩国诸文化的影响，有着丰富的文化渊源。南阳汉代的艺术文化受楚文化影响较大，楚国墓葬出土的青铜器物精致轻

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南阳市卧龙区粮油生产现状及对策作者：张雪云贾佳来源：《河南农业·综合版》 2014年第16期南阳市卧龙区农业技术推广中心张雪云南阳农业职业学院贾佳摘要：卧龙区是一个农业大区，小麦、玉米和花生是主要粮油作物。长期以来，投入不足、效益不高、基础设施薄弱等问题长期制约粮油生产再上新高。笔者从提高思想认识、充分利用政策、改善生产条件、强化科技支撑、以流转促集约化生产、以社会化服务促产业化发展、以农业生态保护促可持续发展等几个方面进行了浅析，旨在提高卧龙区粮油生产能力。关键词：农业；种植业；粮油生产；现状；对策一、卧龙区概况卧龙区地处南阳中心城区的西半部，是一个城郊型农业大区，耕地面积82.5万亩，由西北向东南以浅山、垄岗和平原三种地表形态缓慢倾斜，地形面貌变化大，土壤类型较为丰富，适合多种作物生产。常年种植面积148万亩，其中小麦常年种植面积60万亩，玉米种植面积40 万亩，花生种植面积20多万亩。二、卧龙区粮油生产现状自国家2006年实施良种直补、粮油倍增等惠农支农项目以来，极大地调动了全区人民群众粮油生产积极性，2010年，卧龙区又被国家确定为产粮大县。在看到成绩的同时，我们也应清醒地看到卧龙区粮油生产不足之处。一是从投入上看，我区粮油生产无论人工、机械、资金等方面的投入与我省先进地区相比仍有差距，尤其人工投入方面严重不足，部分乡镇基本上是种子下地、等到机收，中间管理跟不上生产需要，这种现象越是临近南阳城郊越为普遍。二是从产出看，我区粮油单产仍有较大的提高空间。2012年，全省小麦单产平均394 kg，而我区单产仅360 kg；全市玉米平均单产412.51 kg，我区单产仅378 kg；花生产量全国多地多次出现 700 kg以上的高产典型，我区历史上最高的2012年平均单产仅320 kg。三是基础设施薄弱。全区有效灌溉面积48万亩，旱涝保收田36.6万亩，仅占全区土地面积的43.6%，大部分土地仍需靠天吃饭。四是技术落后，管理粗放。主要表现在新品种新技术利用仍显滞后，大部分群众仍旧是一播等收的管理模式，使农业产出效益不高。三、卧龙区粮油生产对策（一）提高认识，对以粮油为主的农业生产重新定位 2010年，我区被纳入国家粮食主产区建设，粮食生产已经纳入市委市政府目标考核系统，确保粮油生产面积和总产，已经成为我区的一项硬指标硬任务，全区应统筹谋划全区农业，尤其是粮油生产。一是明确指导思想。把省委“两不三新”、“三化协调”发展的战略思想贯穿到全部工作中来，按照国家发展现代农业的要求，以提高农业综合生产能力、抗风险能力和市场竞争能力为主攻方向，着力促进农业生产经营专业化、标准化、规模化、集约化，着力强化政策、科技、设施装备、人才和体制支撑，着力完善现代农业产业体系，提高农业现代化水平、农民生活水平和新农村建设水平。

汉画像石

汉画像石所谓汉画像石，实际上是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。所属建筑，绝大多数为丧葬礼制性建筑，因此，本质上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺术。画像石不仅是汉代以前中国古典美术艺术发展的颠峰，而且对汉代以后的美术艺术也产生了深远的影响，在中国美术史上占有承前启后的重要地位。汉画像石的发现和研究大体经历了三个阶段，即金石学阶段、考古资料积累阶段和综合研究阶段。第一阶段为金石学阶段，时间上大体从北宋末年到二十世纪初。作为一种明显的地理标志，矗立在墓地中的汉代石祠堂、石墓阙及其画像，最先受到战争史家和地理学家的注意。东晋末年，戴延之在《西征记》中首次记载了今山东地区鲁恭墓前的石祠堂、石庙及其画像。北魏末年，地理学家郦道元在《水经注》中记述了今山东、河南南阳等地李刚、鲁峻、胡著等人的石祠堂及其画像。但是这些石祠堂及其画像，都是作者在记述地理形势和河川时作为地理标志而写进著作中的，还算不上是汉画像石的学术性著录。北宋中期以后，随着金石学的兴起，一些金石学家开始有目的地收集和著录汉画像石。北宋末年，金石学家赵明诚“访求藏蓄凡二十年”，积累了大量金石铭刻拓片资料，著成《金石录》三十卷，前十卷为目录，后十卷为跋尾，对藏品进行评论和考订，其中汉画像石拓片占了相当比重。书中首次著录了今山东嘉祥武氏祠的画像。该书由于主观欣赏的比重远远超过客观研究，因此对画像石记述非常简略，使读者很难通过其描述了解画像的具体内容。真正意义上的汉画像石著述，始于南宋洪适的《隶释》和《隶续》。《隶释》一书不仅收录了比《金石录》更多的汉画像石的题榜刻铭，而且对画像内容有了更详尽的描述和考证。在《隶续》中，收录摹写了包括武氏祠在内的山东、四川等地的大量汉代石祠堂、墓碑、墓阙上的画像，在汉画像石研究中首开摹录图象的先例。元明时期，学术废弛，金石学日衰，有关汉画像石的著作寥若晨星。进入清代以后，随着乾嘉学派的兴起，金石学复兴，汉画像石也重新进入金石学家的视野。这一阶段的特点，一是资料主要来自未经科学调查和发掘的零散画像石，大多数学者甚至只以收集的拓片为资料，因此研究对象几乎都是地面上散存的石祠堂、墓碑和墓阙的画像，墓室画像石几近于无；二是著录和研究偏重题榜铭刻文字和历史故事画像内容的考证，对大量无文字题榜的画像石则很少加以注意。这种研究方法的局限，使金石学家没有、也不可能对汉画像石作全面的、科学的考察。第二个阶段约从二十世纪初到二十世纪六十年代，这是一个用近代考古学方法积累汉画像石资料的阶段。1907年，法国考古学家沙畹和日本古建筑学家关野贞分别调查了山东、河南等地的汉代石祠堂、石墓阙及其画像，并出版了印制精美的图录；1914年，法国考古学家色伽兰等人调查了四川嘉陵江和岷江流域的汉代崖墓、石阙及其画像。在调查中，他们用考古学的科学方法进行了测量和记录，从而使汉画像石的研究开始走出金石学家的狭隘书斋，进入到考古科学的庭院。1933年，当时的中央研究院历史语言研究所的考古学家主持发掘了山东滕县的一座大型画像石墓——传曹王墓。与此同时，河南南阳地区的汉画像石也引起了文化界人士的关注。1930年和1937年，关百益和孙文青相继出版了《南阳汉画像集》、《南阳汉画像汇存》，南阳汉画像石的风貌开始为世人所知。抗日战争期间，撤往四川的原中央研究院和中国营造学社的部分学者，分别调查了四川彭山、乐山和重庆附近的汉代画像石阙及崖墓画像。二十世纪五十年代初，傅惜华将所收集的大量山东地区的汉画像石拓片，编辑出版了

2017年高考河南省南阳一中2017届高三第一次月考

2017年高考（63）河南省南阳一中2017届高三第一次月考河南省南阳一中2016年秋期高三第一次月考语文试题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3 题。传统的中国画是一种精神生活方式，而不是一种技能；是一种人文关怀，而不是视觉盛宴。实现人文关怀的首要方式，是亲身投入经邦治国的大业，是立德、立功、立言。立德，是完善道德修养、塑造完善人格。绘画也是实现人文关怀的方式，但又有两个途径，一个途径是针对广大观者的教化人伦，表现为一种有助于社会和谐的体意识，可以叫载道。另一个途径是个人的怡悦情性，表现为人与自然或人与自我和谐，人在超越现实局限中获得的精神自由，可以叫畅神。畅神虽属个体的审美超越，但具有人文关怀的传统中国画家，并不满足于此，而是把天人合一纳入伦理范畴，在提升人品情操的前提下，以有道德修养的人品砥砺画品，用拟人化的手法，托物言志，赋予自然对象以高格调的精神境界，在实现个体畅神的同时，以高尚的道德观念影响观者，使畅神与载道统一起来，实现寓教于乐。无论载道，还是畅神，都表现中国文化的和谐精神。中国文化的和谐精神，素称天人合一。当代东方学者季羡林把中国文化的和谐精神概括为三个和谐：人类与自然的和谐、个人与社会的和谐、自我内心的和谐。他认为三个和谐的实现，全赖人类与大自然为友。香港学者饶宗颐对老友季羡林天人合一观的阐发是天人互益，即一切的事业，要从益人而不损人的原则出发，并以此为归宿。他说当今时代，人的学问比物的学问更关键，也更费思量。传统中国画的天人合一，还表现为绘画过程中天工与人巧的结合。传统中国画使用的宣纸、水墨和毛笔，都非常敏感，这些工具可以极尽精微地表现宇宙万象和内心波澜，达到自然而极尽良工苦心，人巧而仿佛天然。传统中国画在不断演进中保持传统基因并吸取异质文化的因素形成了完整的写意美学体系，这一体系筑基于中国的哲学，得益于中国汉字反映的思维方式，基本特点是不以模拟再现客观世界为根本追求，而是以表现人与自然、人与社会、人与自我和谐的精神境界，表现高尚人格来实现个体的精神超越和体精神的有序和谐为终极关怀。其独具特色的笔墨语言，是不脱离客观又拉开与客观距离的，是以宇宙中对立因素的统一为着眼点的，是立足视觉又超越视觉的，是讲求绘画性又更重视文化性的。实际上，仅以文化批判的方式去创作艺术，并不能解决感知者的精神归宿问题。重精神完善、富有写意精神的传统中国画，作为当今世界艺术的一个重要品种，在物欲高涨、精神失衡的后工业社会，对于实现艺术对人类的人文关怀，具有大可以发扬的超前价值。在这一方面两岸四地的画家，只要摆脱20 世纪以来全盘西化论的遮蔽，重视文脉传承，善于以视觉形式发扬中华文化的和谐精神，无论是传统出新型的，融合中西型的，还是实验水墨型的，都可以大有作为，都可以做出惠及人类的贡献。 1．下列关于传统中国画的表述，不正确的一项是（）（3 分） A．传统中国画不是一种技能，不是视觉盛宴，而是一种精神生活方式，一种人文关怀。绘画也是实现人文关怀的方式，有教化人伦和怡悦情性两个途径。

2018-2019学年河南省南阳市卧龙区八年级(上)期末物理试卷(解析版)

2018-2019学年河南省南阳市卧龙区八年级（上）期末物理试卷一、填空题（每空1分，共20分） 1．云南是著名的茶马古道的源头，赶马人喜欢在马的脖子上系个铃铛，当马帮在山间行走时，叮叮当当的铃声传出山外，故有“山间铃响马帮来”的美谈，铃声是铃芯击打铃壳使其而发声；人们是根据声音的来辨别出铃声而不是其它物体发出的声音。 2．如图所示是木块在水平面上运动时每隔相等时间曝光一次所得到的照片，曝光时间间隔为0.02s，木块从1位置到3位置运动的距离是cm，木块从1位置到4位置运动的速度为。 3．“西塞山前白鹭飞，桃花流水鱖鱼肥，“是唐代张志和描写湖州境内西苕溪美景的词句。如图所示的是一只白鹭平行于水面飞行的画面，若以白鹭为参照物，它在水中的倒影是（选填“运动”或“静止”）的，白鹭的倒影是由于形成的。 4．如图所示是足球比赛中的精彩瞬间，运动员使用头球改变球的运动轨迹，说明，运动员顶球的过程中可能头部受伤，这说明物体间力的作用是。 5．为加强交通管理和社会治安，临沂市安装了“海燕系统”，该系统具有跟踪、抓拍及人脸识别功能。如图所示，系统摄像机的镜头是透镜，拍摄时车辆和行人离镜头的距离应满足的条件是。 6．密度有广泛的应用：我国新一代航天运载火箭箭体采用密度比较的新材料，使有效载荷

增大。火灾时室内人员在撒离过程中要尽量弯腰降低身体高度，是因为有毒气体的温度升高，体积变导致密度变小而集中在房间的上部。（均选填“大”或“小”） 7．平时我们习惯于讲水比油重“实际上指的是水的比油大，平时我们也习惯于讲大人比小孩重”，实际上指的是大人的比小孩大。 8．图中弹簧测力计的分度值为N，图中物块的质量为kg（g＝10N/kg） 9．山体滑坡是一种强降雨天气极易发生的自然灾害，强降雨时，由于雨水浸入，有些本来不够稳固的山体的不同地质层（板块）之间摩擦力，部分山体在的作用下向下滑动而导致山体滑坡。 10．小明把装有450mL纯净水的容器放进冰箱，当容器里的水全部变成冰以后，冰的质量是 g，此过程体积变化了cm3．（ρ 水＝1×103kg/m3，ρ 冰＝0.9×103kg/m3）二．选择题（每题3分，共30分）每题只有一个正确答案，请将正确答案的序填涂在答题卡相对应的位置 11．下列数据中最接近实际情况的是（） A．一个鸡蛋的质量约为60g B．标准篮球的直径约为10cm C．普通教室门的高度一般为3m D．女生跑完800m所用时间约为60s 12．共享单车是节能环保的交通工具，小杨骑共享单车游玩邛海湿地公园，下列说法正确的是（）A．小杨骑行的速度最大可以达到50m/s B．小杨下坡时不蹬车，单车继续滑行是因为受到惯性 C．小杨骑车匀速转弯时，运动状态没有发生改变 D．以上说法都不对 13．关于声现象的描述，下列说法中正确的是（） A．“闻其声而知其人”是根据声音的响度来区分的 B．超声波能粉碎人体内的“结石”说明声波具有能量 C．中考期间建筑工地夜间停止施工，是在传播过程中减弱噪声

河南省南阳市西峡县介绍

西峡县美景

河南省南阳市西峡县，古代曾属析县、郦县、菊潭、内乡，河南省南阳市下下辖县，位于伏牛山南麓，淅水中游。境内物产丰富，景色秀丽。战国时期，这里就是“桐漆之乡”，有“陆通秦晋，水达吴楚”，“山产百货风行，千里万商云集”之说。西峡总面积3454平方公里，森林覆盖率76.8%，药材资源、林果资源丰富，被称为“猕猴桃之乡”和“山茱萸之乡”，又被誉为“绿色王国”和“天然药库”。西峡是屈原故里，[1]屈原文化主要遗存地、屈原“扣马谏王”故事发生地。20世纪90年代因在该县发现数千枚恐龙蛋化石而被称为“恐龙之乡”，西峡还是重阳文化的发源地，[2]是中国重阳文化之乡。西峡山青水秀，风光旖旎，有老界岭、中国西峡恐龙遗迹园等自然、人文景观50多处，是理想的生态旅游胜1概况西峡县位于河南省西南部，西邻

陕西省。西峡县面积3454平方千米，人口约45万。地处豫、陕二省交汇处的黄金地带，境内资源丰富，景色秀丽，森林覆盖率86.23%，是河南省资源大县和区域大县，被誉为“绿色王国”和“天然药库”，明代李时珍《本草纲目》所涉及的药材共有1800多种，境内有311，312，207，209四条国道，已开通的西安至南京铁路，沪陕高速公路穿越全境，武陟（郑州）至西峡高速正在修建中，规划中的三门峡至十堰铁路及西安至武汉高铁及运城至十堰高速有望过境，县城距南阳机场百余公里，投资环境优越。 20世纪90年代，西峡因发掘大量被誉为“二十世纪世界第九大奇迹”的恐龙蛋化石群而成为闻名中外的“恐龙之乡”，如今作为东引西进和西部大开发桥头堡的县城，正成为八百里伏牛山脚下一颗璀璨的明珠。西峡山清水秀，风光旖旎，有各种自然、人文景观50多处，是理想的生态旅游胜地。旅游景点有伏牛山国家地质公园、灌河漂

汉代南阳冶铁工艺的发展与画像石的雕刻_徐永斌

收稿日期:2008-03-16 作者简介:徐永斌(1963—),男,河南省信阳市人,副教授,硕士,主要研究汉画及美术理论。汉代南阳冶铁工艺的发展与画像石的雕刻徐永斌 (南阳师范学院美术与艺术设计学院,河南南阳473061) 摘要:南阳是战国时期重要的冶铁中心之一,两汉时期随着厚葬风俗的兴起,作为墓葬装饰的画像石刻也迅速发展兴盛,汉画像石的雕刻技艺也逐步从朴拙走向成熟。这其中除了工匠艺人对汉画像石雕刻技艺的探索之外,与南阳冶铁业的发展与改进有很大的关系。冶铁工艺的逐步提高推动了各种雕刻工具的改进和使用,客观上促进了汉画像石的雕刻技艺进一步走向成熟。关键词:汉画像石;雕刻技艺;铁制工具中图分类号:K234 文献标识码:A 文章编号:1002-6320(2008)06-0021-03 从南阳出土的汉画像石石料来看,青石和白石这两种石材是南阳汉画像石的主要用材。青石产于南阳市蒲山店,石材硬度大,石质细腻;白石产于唐河县湖阳镇、黑龙镇,石材强度比青石稍差一点,石质比较粗糙。雕刻汉画时对工具的锋利度要求很高。因此,南阳冶铁业的技术水平对南阳汉画像石的发展具有重要的推动作用。西汉初年,武帝任用南阳的大冶铁商孔仅为“大农丞,领盐、铁事” [1](P1164) 。管理全国的盐铁业,南阳成为全国设立铁官的手工业基地之一。在南阳瓦房庄发掘的汉代冶铁遗址中,就曾发现西汉时期的冶铁遗物(熔炉基、耐火砖、鼓风管、铸造用的模具及铁器等),出现了将生铁“炒炼成钢的新方法”,被称为炼钢史上的一次革命。“百炼钢”即可用生铁“炒”成的熟铁为原料,经过渗碳锻打成钢,又可把生铁“炒”到所需要的含碳量,成为“炒钢”,然后反复加热锻打成为钢制品。东汉时期,南阳的冶铁业在西汉基础上,冶铁作坊数量增多(新中国成立后在南阳附近发现的冶铁遗址就有南阳市北关瓦房庄铸铁作坊遗址,桐柏张陂村的大张陂冶铁遗址,桐柏县铁炉遗址,南召县太山庙、草店冶铁遗址,方城县赵河村冶铁遗址等),规模空前扩大,技术显著提高。东汉时,南阳太守杜诗又发明了以水为动力的鼓风机械即水排,提高了冶铁的功效,促进了冶铁技术的进一步发展与改进,冶铁业的发展为南阳汉画像石艺术的发展繁荣奠定了坚实的物质工艺基础。一、汉画像石雕刻所用的铁制工具南阳瓦房庄汉代冶铁遗址出土的铁器有24件,其中有1件东汉炒钢产品钢刀,形状较特殊,类似炊饮用具,刀身有一道平行于刀刃的锻接缝痕迹。刀宽11.2厘米,长约17厘米,刀背厚0.5厘米,是由炒钢锻接而成。南阳在东汉就有了“五十炼钢刀”和“百炼”之说[2](P68-70) 。这就为汉画的雕刻提供锋利的雕刻工具,为汉画雕刻提供了物质保障。汉画像石所采用的工具有专门制作汉画的特殊工具,如,锤、铁斧、铁铲、刀等。在出土留下的残物中,根据石匠艺人绘画的习惯来推测有以下主要工具,不排除每一位石匠艺人可能有些特制的工具[2](P 63-64) 。 (一)锤(见图1):汉代的锤多数是圆柱形状,大、中、小多种,也有少数是方柱的。锤是重力工具,锤和凿配合可以凿空。锤和凿或锥组合可做采矿工具,锤和钻、钳组合可以合成冶金、锻造的一套工具,锤和锲、锥等组合成一套石工工具,给南阳的汉画像石采石、凿石,提供了更大的方便。经考古分析许多工具是白口铸铁而成。 (二)凿:以刃的宽窄差别,汉代的凿种类有从0.3、0.5、0.8到2厘米宽的多种(见图2)。经分析有铸铁脱碳钢、炒钢,形式多样,方便使用,在汉画像石雕刻的凿磨过程中起到重要的作用,它的钢性和硬度不仅是木工的利器,而且也是比石头还硬的优良的石工工具。凿的使用可以使汉画像石雕刻的线条更加圆润流畅,富有生气。 (三)锯:用铸铁脱碳钢的钢板锻制而成,有长条形和弧形两种,锯齿向两侧弯曲。它和凿、锤、斧组成一套建筑工具,在画像石小面积的修正上有很大的帮助。 (四)锥:粗细不等和长短不一的多种类型锥,尖较硬而多数不弯曲,有的顶端有锤打卷皮痕迹(见图3),说明锥与锤的组合关系。 (五)锲:在汉代尚未见到专用铁锲,但利用斧做锲用,是不乏其例的,从器型看属于直斧,无疑有两种:一是装直柄,柄端有锤打卷沿痕迹,实起劈物体的作用;二是不装柄直接使用,口被打变形,卷沿,被打裂开等,显然是作锲用,用以劈木、采石等,在南阳汉代画像石上,遗留有锲裂的缝槽。 (六)铲:铁铲有不同形状的,大小型号不同,装柄的方

淅川简介

淅川淅川山区淅川位于河南省西南边陲，豫鄂陕三省七县市结合部，集山区、库区、边缘区于一体，是国家重点扶持的贫困县、丹江口水库水利枢纽工程主要淹没县和移民安置县。淅川因淅水纵贯境内形成百里冲积平川而得名。淅川县总面积2798平方公里，折420万亩，其中耕地70万亩，水域60万亩，荒山290万亩。辖16个乡镇，516个行政村，72万人，其中农业人口65万人。淅川历史悠久，物华天宝，人杰地灵。春秋时为楚文化发祥地、楚始都丹阳所在地。曾诞生了商界鼻祖、越大夫范蠡，南北朝史学家、《后汉书》作者范晔，明代礼部侍郎彭凌霄等一大批在中国历史上有重要影响的人物。著名诗人屈原、李白、杜甫、元稹、白居易、杜牧、元好问都曾在此留下了光辉的诗篇。淅川古称商於，沿丹江北上可达秦川，南下可抵荆襄直达武汉。京汉、陇海铁路未修前，这里是连结东南与西北诸省的重要商业通道。清道光、光绪年间淅川曾两度擢升为河南省直隶厅。淅川区位独特，资源丰富。属北亚热带向暖温带过渡的季风性气候区，气候温和，雨量充沛，水资源丰富，丹江、灌河、淇河、滔河、刁河等五大河流，均属长江流域汉江水系。亚洲第一大人工淡水湖??丹江水库，水域面积400平方公里，蓄水量174亿立方米，是举世瞩目的南水北调中线工程的源头；已探明可开发利用的矿藏42种，其中蓝石棉、虎睛石和松香黄大理石储量中国第一，砂金、石灰岩、石膏、白云岩居河南省第一；宜林荒山290万亩，森林覆盖率达到30%，是国家长江防护林工程的重要基地。淅川是中国文物出土大县，已发现春秋时期楚国古城址13处，古墓群5000余座，已出土文物7000余件。其中春秋铜禁的出土将中国熔模铸造工艺的历史提前2000多年，受到江泽民同志的高度称赞。以丹江水库自然风景，盛唐时期中州“四大名刹”之一的香严寺，荆紫关古镇保存完好的清代五里长街以及春秋战国时期楚国古城址、古墓群为代表的大批珍贵文物，构成融山水、人文资源、宗教和楚文化为一体，独具特色的旅游景观，被省政府确定为河南省八条旅游热线之一。资源状况

河南省南阳一中届高三第二次考试语文缺答案

2018-2019学年河南省南阳市卧龙区七年级(下)期末数学试卷

2018-2019学年河南省南阳市卧龙区七年级（下）期末数学试卷一.选择题（每小题3分，共30分） 1．（3分）方程2x+3＝1的解是（） A．﹣1B．1C．2D．4 2．（3分）若a＞b，则下列不等式变形错误的是（） A．a+1＞b+1B．﹣＜﹣C．3a﹣1＞3b﹣1D．1﹣a＞1﹣b 3．（3分）下列既是轴对称图形又是中心对称图形的是（） A．B． C．D． 4．（3分）若三角形的两边长分别为3和8，则下列长度的四条线段中能作为第三边的是（）A．3B．5C．8D．12 5．（3分）如图，△ABC≌△A′B′C′，其中∠A＝36°，∠C＝24°，则∠B′＝（） A．150°B．120°C．90°D．60° 6．（3分）下列正多边形的地板瓷砖中，单独使用一种不能铺满地面的是（）A．正三角形B．正方形C．正六边形D．正八边形 7．（3分）若代数式3x+2与代数式5x﹣10的值互为相反数，则x的值为（）A．1B．0C．﹣1D．2 8．（3分）如图，直线AB∥CD，∠A＝40°，∠D＝45°，则∠1的度数是（）

A．80°B．85°C．90°D．95° 9．（3分）在关于x、y的方程组中，未知数满足x≥0，y＞0，那么m的取值范围在数轴上应表示为（）A．B． C．D． 10．（3分）如图，在△ABC中，AB＝10，AC＝6，BC＝8，将△ABC折叠，使点C落在AB边上的点E处，AD是折痕，则△BDE的周长为（） A．6B．8C．12D．14 二.填空题（每小题3分，共15分） 11．（3分）已如是方程的解，则（a+b）（a﹣b）的值为． 12．（3分）若不等式组有解，则a的取值范围是． 13．（3分）如图，在△ABC中，AB＝AC，BC＝4cm，将△ABC沿BC方向平移得到△DEF，若DE＝6cm，EC＝1cm，则四边形ABFD的周长为cm． 14．（3分）如图，将△ABC绕点A逆时针旋转一定角度，得到△ADE，若∠CAE＝65°，∠E＝70°，且AD⊥BC，则∠BAC的度数为．

南阳市历史文物概况

南阳市历史文物概况南阳市位于南襄盆地北部，周围环山，有山有水，是国务院第二批命名的历史文化名城，有“南都”、“帝乡”之称。是中国首批对外开放的历史文化名城之一。其中南阳府衙、内乡县衙是中国封建社会官衙建筑中保存最为完好的两级衙门。淅川县境内楚始都丹阳春秋墓群出土的稀世珍宝闻名遐迩，被誉为“中国长城之父”的楚长城遗址引人关注。淅川县境内丹江口水库风景区以亚洲第一大水库和南水北调的渠首源头为世人关注；正在兴建的西峡恐龙蛋生物遗迹博物馆将成为不可多得的科普教育基地。内乡县衙、鹳河漂流跻身4A级景点行列，叶家大庄桐柏英雄纪念馆列入全国百家红色旅游经典景区。其中全国重点保护单位有南阳府衙、武侯祠、山陕会馆、汉画馆、老界岭、医圣祠、河南内乡县衙、南阳市博物馆。南阳市重点保护单位有张衡墓、彭雪枫纪念馆、水帘寺、博望坡遗址、菩提寺、汉桑城、汉议事台、恐龙蛋化石博物馆、泗洲塔、淅川香严寺、法海禅寺等。南阳府衙，坐落于中国历史文化名城，河南省南阳市区民主街西部北侧。现为南阳市区著名人文景点之一。始建于公元1271年（南宋咸淳七年）历经元、明、清、中华民国、中华人民共和国五个历史时期，共历199任知府。府衙现存明清建筑100余间，南北长300米，东西宽240米，面积72000平方米，整个建筑群布局严谨，规模宏大，气势雄伟，是封建社会留下的一个完整的郡级实物标本。南阳府衙既是北京故宫的缩影，又是南阳作为国家历史文化名城的一个标志，具有较高的历史、艺术、科学等研究价值，是中国惟一保存完整的郡府级官署衙门。2001年被国务院列为全国重点文物保护单位，2008年被国家文物局列为首批国家二级博物馆，2012年被河南省政府命名为“全省廉政文化教育基地”。南阳武侯祠坐落于中国历史文化名城河南省南阳市城西卧龙岗上，初建于魏晋，盛于唐宋，有1800多年历史，是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮十年躬耕隐居地和历代祭祀诸葛亮的地方，也是汉昭烈皇帝刘备“三顾茅庐”处，历史上著名的“三分天下”和“草庐对策”发源地。李白《南都行》：“谁识卧龙客，长吟愁鬓斑”，白居易《咏史》“鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖”等诗句表明早在唐代时期南阳卧龙岗武侯祠已成为一处著名的人文景观和人们凭吊先贤和陶冶情操的地方，有不少文人墨客都曾来此游览祭祀，被后人誉为“天下第一岗”，先后有众多国家高层领导人慕名前来参观过，为豫西南历史名胜之首。南阳卧龙岗武侯祠1963年被河南省人民政府列为首批河南省重点文物保护单位、1996年被国务院列为全国重点文物保护单位、2007年荣膺国家AAAA级旅游景区。 2014年南阳卧龙岗武侯祠荣获凤凰网友最喜爱的“河南省十佳旅游景区”。山陕会馆是山西、陕西两省商贾联乡谊、祀神明的处所。集精巧的建筑结构和精湛的雕刻艺术于一身，充分显于了古代汉族劳动人民的智慧与才能，是中国古代汉族宫殿建筑的杰作。陕西、山西两省在明清时代形成两大驰名天下的商帮，晋商与秦商。山西和陕西，一河之隔，自古就有秦晋之好的佳话。当时，山西与陕西商人为了对抗徽商及其他商人的需要，常利用邻省之好，互相结合，人们通常把他们合称为“西商”。山陕商人结合后，在很多城镇建造山陕会馆（也称西商

河南省南阳一中届高三第二次考试语文缺答案

南阳一中2011年秋期高三年级第二次考试语文试卷命题：高三语文备课组2011.9.29注意事项：本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（表述、填空、作文）两部分。1-13小题答案涂在答题卡上，其它题答案写在第Ⅱ卷上。考生作答时，务必先将自己的姓名、学号填写在指定位置，考试结束只交第Ⅱ卷。第Ⅰ卷(共39分) 一、（18分）（每小题3分） (一). 阅读下文，完成第1～3题。如果把唐宋墓中出土的陶制玩具与当下乡村的泥玩具放在一起，就会惊奇地发现它们几乎一模一样，为什么？民间艺术是历久难变的。这因为，民间的审美是共性的审美，必须是这一地域人们的审美都变化了，它才会悄悄地发生改变。在漫长的古代农耕社会，人们生活的内容和方式基本上是一成不变的。深藏在谷壑里的山庄，或是江河相隔的村落，大多是在封闭状态中静静地生息与传衍。因之，许多古老的文化形态总是在民间存活得很久很久。比如闽地的南音、云南的纳西古乐，无怪乎人们称它们为古文化的活化石了。当然，民间艺术并非全都不变。一般的规律是，交通方便的地方，比较容易发生变异。一方面外来文化的涌入，冲击了人们的审美习惯；另一方面则由于现代城市的崛起。城市文化是十分敏感的，是一种强大的不断更新换代的审美的源，向广大乡间放射，产生影响。当前，现代化、工业化、乡村城镇化以及媒体、科技、生活方式、时尚，都对我们传承久矣的民间艺术产生根本性的冲击。一部分民间艺术处于濒危，正在消亡；那么，另一部分依然“活着”的民间艺术是怎样的呢？那些摆在旅游景点小摊上的艳丽又奇特的布挂、面具、布老虎，那些画在民俗村屋梁房柱上的怪异的图案，以及竖在那里的匪夷所思的图腾柱、旗幡与神像，或是一群群穿着半似民族服装、半似戏装的年轻人跑过来跳一段不知所云的舞蹈……谁会知道这些民间艺术的真伪，反正有点特点就行。在全球化商品经济的时代，民间文化大概只有转化为旅游对象才能生存与延续下来。民间艺术原本是一种地域的生活文化，一种民俗方式，当它转变为一种经济方式时，便在本质上发生变异。那种自发的、纯朴的、天真的精神情感不见了。代之以涂红抹绿，添金加银，着力于对主顾的招徕与诱惑。它的特色被无度地夸张着，它内在的灵魂与生命却没有了。商品化使民间艺术发生的变异正在全国各地普遍发生着。这种貌似“茁壮成长”的民间艺术，在文化意义上却是本质性的消亡。难道民间艺术只有这样一种出路吗？世界上还有另一种对待自己传统和文化的方式——那就是保持住民间艺术中那种对生活的虔诚与执着，把它视为一种传统精神。他们是真正懂得自己民间艺术的价值和美感的。为此，民间艺术一直是他们民族情感与精神的载体之一。人们知道，在当今这样做何其困难。所以，普查与记录原生态的民间艺术就是迫不及待要做的事了。这不只是为了记录一种文化形态，一种充满情感的美，更是为了见证与记载的一种历史精神。(节选自冯骥才《民间艺术的当代变异》) 1.从原文看，下列对“民间艺术”的理解不准确的一项是：（） A.一种地域的生活文化、民俗方式。 B. 一种文化形态和历史精神的体现。 C.一种民族情感与民族精神的载体。 D.一种对生活的虔诚与执着的传统精神。 2.下列选项中，不能反映“民间艺术”处于濒危状况的一项是：（） A.出土的陶制玩具与当下乡村的泥玩具几乎一模一样。 B.商品经济时代的城市文化造成了民间艺术的巨大变异。 C.现代旅游业的发展使许多民间艺术转化为旅游对象。 D.认真开展原生态民间艺术的普查与记录已迫不及待。

南阳汉代画像石艺术

南阳汉代画像石艺术南阳是出土汉画像石最多的区域之一，并建有全国唯一一座汉画像石刻博物馆，收藏汉画像石2000余块，是以汉画像的发掘、收藏、研究为一体的汉画研究中心。南阳汉画馆韩玉祥等学者根据汉画像石墓的形制、画像位置以及内容、雕刻技法及风格和随葬器物特征与组合形式，将已发掘的30座较完整墓葬进行排比分析。本文将着重对南阳汉画像石的内容及艺术特色加以分析▌南阳汉画像石的内容南阳汉画像石分类有多种，按照王建中等学者的分法，将南阳汉画像石分为七类，即生产、生活、历史故事、远古神话、吉礼祥瑞、天文星象、装饰图案等。本文将生产、生活合在一起，分六部分对南阳汉画像石内容作粗略介绍。1.生产生活类这是南阳汉画像所反映的基本内容，也是南阳汉画像中数量最多的一种。主要内容包括车骑出行、乐舞百戏、角抵、门吏、侍女等。东汉持节执笏门吏图东汉端灯侍女图西汉初年，经济凋敝，社会动荡。到了汉武帝时，经济得到迅速发展，当时皇帝也不断出行巡游。东汉明帝永平十年（公元67年），“闰月甲午，南巡守，幸南阳”（《东汉会要·巡守》）。在南阳汉画像石中多次出现的车骑出行图，应是汉代社会生活的真实反映。西汉车骑出行图百戏是汉代表演艺术的主体，它是一种集杂技、舞蹈、竞技、假形扮演于一体的综合性表演艺

术。在南阳汉画像石中出现的乐舞百戏画像石非常多，演奏乐器的主要形式有击钲、击铙、击磬、吹埙、击鼓、鼓瑟等。舞蹈表演图的种类主要有长袖舞、七盘舞、建鼓舞等。杂技图主要有倒立、飞剑、弄壶等。东汉鼓舞图东汉蹶张图人物是南阳汉画像表现的主要内容之一，在具体人物刻画上，南阳汉画像注重“形神兼备”，同时还善于运用变形和夸张，使人印象深刻。尤为重要的是，南阳汉画像石还运用散点透视法对所表现的物象进行变形，从而达到意想不到的艺术效果。2.历史故事类汉代，儒家思想占据统治地位，西汉时期董仲舒提出了三纲五常思想，后来这种思想又不断发展，并逐渐为统治阶级所推崇。受这种思想影响，汉代南阳出现了不少历史题材画像石，旨在宣扬儒家思想，提倡仁义道德观念。其内容有晏子见齐景公、鸿门宴、二桃杀三士等。东汉蓟马拜谒图西汉晏子见齐景公图晏子见齐景公的典故见于《晏子春秋》，这幅汉画像出土于南阳唐河针织厂汉墓。图中刻一尊者，头戴冠，身着长袍，仰面侧身而立，是为景公；其前一人身着长袍跪地拜谒，是为晏子。两侧刻三侍者，右二人为戴冠侍卫。晏子是春秋时期受齐景公器重的一个人物，在汉代也颇受统治者推崇。鸿门宴图的画面自左至右刻项羽、刘邦、项庄、项伯四人，还有二侍者画像。项羽按剑跽坐，刘邦北向而坐，项庄拔剑起舞，意在沛公，刘邦危在旦夕，把当时的紧张气氛刻画得惟妙惟肖。3.远古神话类两

淅川大事记

大事记明(1470-1643) 1470年(成化六年)置淅川县(隶属邓州)，治设马蹬。翌年迁建县城(距今老城镇南3公里，1971年没于丹江口水库)。 1475年(成化十一年)知县武文召顺天进士王勉序篡修县志(散佚)。 1477年(成化十三年)岵山铺、马蹬设驿站。 1487年(成化二十三年)宪宗敕赐上寺(香岩寺)题额”显通”，赐长生田万顷。 1515年(正德十年)创建阴阳学堂和医学堂。 1517年(正德十二年)县城土城更砌砖石，并浚深城壕。 1528年(嘉靖七年)饥荒严重，人相食。 1533年(嘉靖十二年)奉命量地摊(税)粮，淅川田地分为金、银、铜、铁四等，起科(田)、正毫(粮)园地定量。全县起科田1040顷17亩1分，夏秋税粮共850048担。 1567年(隆庆元年)七月荆紫关冰雹延及70里，庄稼受损严重。 1572年(隆庆六年)丹江泛滥成灾，沿岸水深丈余，房屋被淹，灾荒严重。 1585年(万历十三年)林邦柱纂修《淅川县志》(散佚)。 1593年(万历二十一年)自四月十五日至七月阴雨连绵，麦未收获，饥荒严重，人相食。 1604年(万历三十二年)邑人彭凌霄赴京会试，中二甲进士，被选为庶吉士，后充录副总裁入内阁任礼部侍郎，著《青松诗钞》等。 1603年-1606年(万历三十一年至三十四年)连年暴雨成灾，瘟疫流行，死亡枕藉，甚至全家死绝，无人埋葬。 1623年(天启三年)五月，冰雹，县西南部尤为严重，颗粒无收。 1630年(崇祯三年)夏、秋疟、痢流行，死亡恨多。 1633年(崇祯六年)十二月初十，李自成农民军首次攻克淅川城。 1634年(崇祯七年)瘟疫流行，死者过半。

1635年(崇祯八年)二月，李自成农民军由内乡、淅川重返陕西。 1636年(崇祯九年)湖北农民军与陕西农民军会师于淅川，明军总兵解进忠前往劝降，被杀。 1637年(崇祯十年)二至三月，农民军张献忠部攻克淅川城。同年蝗灾。 1638年(崇祯十一年)李自成部在川北梓潼受挫回湖北投靠张献忠，未成；转而至淅川马守应营休养。同年瘟疫流行，五月蝗灾。 1641年(崇祯十四年)七月农民军罗汝才部和李自成部在内乡、淅川合营，号称八十万众。 1643年(崇祯十六年)李自成在襄阳称拥顿王，派郑标明为淅川县令。清(1644-1911) 1645年(世制顺治二年)正月，李自成由龙驹寨出武关，再次攻克淅川县城。 1658年(顺治十五年)八至十一月，秋雨连绵，丹江洪水泛滥，李官桥一带尽被淹没。 1667年(康熙六年)牛疫蔓延，十死六七。 1683年(康熙二十二年)建社学二所，一在县城西小街、一在马蹬龙巢寺左。 1686年(康熙二十五年)稻禾生螟虫，颗粒不收。 1689年(康熙二十八年)郭治纂修《淅川县志》。 1690年(康熙二十九年)冬，大雪月余，丹江冰结如石，果树冻枯。 1712年(康熙五十一年)知县秦应先募捐修筑县城，四门均钉铁皮，上建城楼。 1723-1735年(雍正年间)额征地丁粮比康熙二十九年增加一倍。 1766年(乾隆三十—年)县内水地增收粮税127.8两。 1797年(嘉庆二年)白莲教首领王聪儿，自郧西率兵攻克荆紫关，

河南省南阳一中高一物理下学期开学试卷(含解析)

2015-2016学年河南省南阳一中高二（下）开学物理试卷一、选择题 1．2013年12月我国发射的“玉兔号”月球车成功着陆月球，预计在2020年将实施载人登月，假如宇航员登月后想探测一下月球表面是否有磁场，他手边有一只灵敏电流表和一个小线圈，则下列推断正确的是（） A．直接将电流表放于月球表面，看是否有示数来判断磁场有无 B．将电流表与线圈组成闭合回路，使线圈沿某一方向运动，如电流表无示数，则可判断月球表面无磁场 C．将电流表与线圈组成闭合回路，使线圈沿某一方向运动，如电流表有示数，则可判断月球表面无磁场 D．将电流表与线圈组成闭合回路，使线圈在某个平面内沿两个互相垂直的方向运动，月球表面若有磁场，则电流表至少有一次示数不为零 2．关于简谐运动，下列说法正确的是（） A．简谐运动一定是水平方向的运动 B．所有的振动都可以看作是简谐运动 C．物体做简谐运动时一定可以得到正弦曲线的轨迹线 D．只要振动图象是正弦曲线，物体一定做简谐运动 3．如图所示是研究通电自感实验的电路图，A1、A2是两个规格相同的小灯泡，闭合电键调节滑动变阻器R的滑动触头，使两个灯泡的亮度相同，调节滑动变阻器R1的滑动触头，使他们都正常发光，然后断开电键S．重新闭合电键S，则（） A．闭合瞬间，A1立刻变亮，A2逐渐变亮 B．闭合瞬间，A1、A2均立刻变亮 C．稳定后，L和R两端的电势差一定相同 D．稳定后，A1和A2两端电势差不相同 4．一交流发电机，当转速为n1时，其交变电动势的瞬时值表达式为：e=220sin100πt（V），下列说法正确的是（） A．在t=0时，线圈中的磁通量为0 B．该交流发电机线圈的转速为50r/s C．若加在标有“220V，100W”的灯泡的两端，灯泡能正常发光 D．若线圈的转速加倍，则交变电压的最大值、有效值均增大一倍而频率不变

2020年河南省南阳市卧龙区(中小学、幼儿园)教师招聘真题试卷及答案

2020年河南省南阳市卧龙区（中小学、幼儿园）教师招聘真题试卷及答案注意事项 1、请用钢笔、圆珠笔或签字在答题卡相应位置填写姓名、准考证号，并用2B铅笔在答题卡指定位置填涂准考证号。 2、本试卷均为选择题，请用2B铅笔在答题卡上作答，在题本上作答一律无效。一、单项选择题（在下列每题四个选项中只有一个是最符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。） 1、自我效能感弱的人常常躲避困难，面对困难便焦虑不安，把注意力放在自己的不足上，并轻易放弃努力，在行为之前就宣布自己的失败，这表明自我效能感会（）。 A、促使人们选择行为 B、促使人们付出努力 C、影响思维方式和情感反应 D、成为行为的产生者和预告者【答案】C 【解析】自我效能感指人们对自己是否能够成功地从事某一成就行为的主观判断。人们的情绪反应会由认知反应所引起，将注意力集中在自身不足与潜在困难上的学生，会产生恐惧、焦虑的消极情绪反应。消极的情绪反应显然又会进一步对学生的学习产生消极影响。故选C。 2、教育科学体系中的基础学科是（）。 A、教育学 B、教育心理学 C、教育社会学 D、教育经济学【答案】A 【解析】教育科学体系中的基础学科是教育学。故选A。 3、“关注个体差异”就是根据学生实际存在的爱好，兴趣和差异，（）。 A、完全由学生自己决定如何学习 B、将学生按优，中，差分班教学 C、使每个学生的特长都得到发挥 D、大力培养单科独进的尖子生【答案】C 【解析】学生群体由于先天的素质和后天所处的文化环境、家庭背景等的不同，存在着差异性和丰富性，作为

教师，在教学中必须关注学生的差异，认清每个学生的优势，开发其潜能，使每位学生在不同层次上都得到发展。故选C。 4、在良好的环境中，有的人却没有什么成就，甚至走向与环境所要求相反的道路；恶劣环境中，有的人却出淤泥而不染。这种现象说明了（）。 A、人的发展不受环境影响 B、人们接受环境不是消极被动的，而是积极能动的实践过程 C、好的环境不利于人的发展，坏的环境对人的发展更有利 D、人是环境的奴隶，个人发展的好坏完全由环境来决定【答案】B 【解析】人在发展的过程中，不是消极被动地接受环境的影响，而是积极主动的实践过程。故选B。 5、教育基础研究是关于（）的研究。 A、教育行动 B、教育理论 C、定量 D、教育实践【答案】B 【解析】教育基础研究是相比较教育实践研究而言的，前者更注重理论性，后者更注重应用性。A选项教育行动也属于教育实践的部分，故不能选择;C选项只是教育研究中的一个小因素，不是重要研究方向，故不能选择。故选B。 6、（）是实施素质教育的核心，也是新课程改革的主要目标。 A、探究精神和合作能力 B、创新精神和实践能力 C、自主意识和探究精神 D、合作能力和创新精神【答案】B 【解析】创新精神和实践能力是实施素质教育的核心，也是新课程改革的主要目标。故选B。 7、程序教学的基础是（）心理学。 A、构造主义 B、认知主义 C、行为主义 D、实用主义【答案】C