北京人的性格特点教程文件
《北京人》中愫芳儒道兼修的性格特点和独立人格解读
《北京人》中愫芳儒道兼修的性格特点和独立人格解读作者：张世颖来源：《神州·下旬刊》2013年第07期摘要：对愫芳形象的探究是仁者见仁，而对愫芳性格和人格的界定更是智者见智，到底愫芳是一种畸形扭曲的生命形态，还是宽宏忍让的完美人格，这值得我们深思和研究。
关键词：愫芳儒道兼修性格特征独立人格20世纪30年代的中国剧坛上，曹禺的《雷雨》、《日出》、《原野》引起轩然大波，在他塑造的众多人物中，愫芳以其优雅、坚忍、宽厚的品质屹立于中国戏剧史上，儒道兼修的性格使其成为一枝空谷幽兰，也散发着莲“出淤泥而不染”的高雅、清香。
她在女性觉醒道路上真正跨出了伟大的一步，更是走向女性独立的起点。
于是，她成为人物画廊里一个不朽的丰碑。
一、儒家特点愫芳身上有儒家修身、正心的特点，传统才女的文化修养是琴棋书画，在与曾文清的精神沟通中能看出端倪。
尽管文清是一个“懒于动作，懒于思想，懒于说话……懒到能使一个有眼的人看得穿：‘这只是一个生命的空壳。
’” 。
而愫芳认为“同声同气的灵魂，常在静默中相通的” ，于是“他们在相对无言的沉默中互相获得了哀惜和慰藉，却又生怕泄露出一丝消息，不忍互通款曲” 。
士大夫家庭的桎梏，使他们的生活如古井的水，毫无涟漪。
她为文清能离开家去“ 成一个人” 快乐得心都“ 暖了起来” , “真好象春天来了一样” ，她甘愿把爱全部献给这个“空壳” 。
而愫方真正的伟大正在于她对“生命的空壳”无私地爱的付出中，使她个人宽宏博大的精神追求得以彰显。
她也有儒家的“仁爱”之心，对万事万物的爱，“活着不是为着自己受苦，留给旁人一点快乐，还有什么更大的道理呢？” ，带给别人快乐是她的处世哲学。
为着一份无望的爱，她坚持照顾自私的曾皓，抚慰和她同样不幸的曾霆、瑞贞，默默支持着曾文清，甚至连阴鸷狠毒的曾思懿她都去关爱，只“为着他所不爱的也都还是亲近过他的! ” 她的无私、博爱，不求一丝回报，这样伟大的牺牲着实令人肃然起敬。
浅谈曹禺《北京人》剧作特色
浅谈曹禺《北京人》剧作特色1. 引言1.1 介绍《北京人》剧作背景曹禺的《北京人》是中国现代戏剧史上的经典之作，被誉为中国现代文艺史上的里程碑。
该剧创作于20世纪30年代，当时正值中国社会动荡不安的时期。
曹禺以其敏锐的思辨和深刻的洞察力，描绘了当时社会上的各种矛盾和人性的弱点。
《北京人》以家庭为纽带，展现了家族之间的矛盾和纠纷，同时也探讨了爱情和亲情之间的复杂关系。
这使得《北京人》不仅是一部关于家庭的戏剧，更是一部关于人性和社会的思考之作。
通过《北京人》，曹禺展现了其深厚的文学造诣和对时代问题的敏锐洞察，为中国戏剧史作出了重要贡献。
《北京人》的背景是中国社会动荡的30年代，这一背景为剧作的冲突和人物塑造提供了丰富的素材，使得其影响深远。
1.2 概述剧作的受欢迎程度《北京人》是中国现代戏剧史上的经典之作，自问世以来就备受观众的喜爱和追捧。
作为曹禺创作的代表作品之一，《北京人》以其深刻的社会现实题材、鲜明的人物形象和精湛的表现手法，赢得了观众的广泛认可和好评。
剧作中呈现的社会矛盾和人性冲突引起了观众的共鸣，使其成为了中国戏剧史上的经典之作。
剧中的人物形象栩栩如生，情节设计紧凑合理，语言含蓄细腻，表现手法富有戏剧性，这些因素都为《北京人》的受欢迎程度贡献了不少。
剧作的深刻内涵和时代价值也让观众在欣赏的同时深思人生与社会，因此《北京人》一直被公认为中国现代戏剧的经典之作，对当代舞台艺术的启示和影响也是深远而持久的。
在中国戏剧史上，《北京人》的地位不可撼动，它被誉为中国现代戏剧的经典之作，影响并启发了一代又一代的观众和戏剧工作者，成为了中国戏剧史上的重要里程碑。
2. 正文2.1 剧作的社会政治背景曹禺的《北京人》是一部以当时中国社会政治背景为背景的现实主义戏剧作品。
剧作背景主要是20世纪初中国经历的动荡时期，这个时期是中国近现代史上一个重要的转折点。
在这个时期，中国社会出现了种种问题和矛盾，如帝制的日益腐朽、封建传统与现代文化的冲突、外国列强的入侵和民族矛盾的尖锐化等。
部编版七年级历史上册《中国早期人类的代表——北京人》教案范文
部编版七年级历史上册《中国早期人类的代表——北京人》教案范文一、教学目标1.知道北京人的出土背景和基本特征；2.了解北京人的生活方式、社会结构和文化特点；3.掌握北京人的影响和意义；4.提高学生的阅读能力和文化素养。
二、教学重点和难点1.重点：北京人的生活方式、社会结构和文化特点；2.难点：如何理解北京人的影响和意义。
三、教学内容及进度课时教学内容授课时间第一课北京人出土背景和基本特征1学时第二课北京人的生活方式、社会结构和文化特点1学时第三课北京人的影响和意义1学时四、教学方法1.讲授法：课程中老师会通过向学生讲述北京人的基本特征、生活方式以及文化特点等方面的内容，通过讲授的方式让学生快速了解北京人，为后面的学习打下基础；2.阅读法：通过资料阅读的方式使学生深入了解北京人，提高学生的阅读能力；3.互动法：通过提问、讨论、小组活动等方式让学生参与进来，从而达到交流、分享和相互学习的目的。
五、教学准备1.教室中配置有多媒体设备可以播放PPT；2.制作相关PPT课件；3.预先准备好相关阅读资料，并印制资料共学生参考；4.整理北京人相关文化特点的图片等辅助教学材料。
六、教学过程1. 第一课学习目标：知道北京人的出土背景和基本特征。
教学步骤：1.老师向学生展示相关PPT介绍北京人的出土背景并详细讲解；2.老师介绍北京人的基本特征，并请同学们对照图片认真观察，理解北京人的基本特征。
2. 第二课学习目标：了解北京人的生活方式、社会结构和文化特点。
教学步骤：1.老师向学生讲解北京人的生活方式、社会结构和文化特点，并且请同学们分组讨论生活方式、社会结构和文化特点，并在课堂上展示；2.老师给学生分发资料，要求学生自己认真阅读，并且请同学们发表对比意见。
3. 第三课学习目标：掌握北京人的影响和意义。
教学步骤：1.老师向学生介绍北京人的影响和意义，包括对世界人类学的贡献、对研究人类起源和文化发展的重要作用等；2.老师为学生展示相关图片，从而加深学生对北京人影响和意义的理解；3.老师组织学生进行小组讨论，让学生自己总结北京人的影响和意义，展示相对观点。
《北京人》 知识清单
《北京人》知识清单一、北京人的历史渊源北京人的历史可以追溯到远古时期。
早在几十万年前，北京地区就有了人类活动的踪迹。
北京猿人的发现，为研究人类的起源和进化提供了重要的线索。
随着历史的演进，北京成为了多个朝代的政治、文化中心，吸引了来自各地的人们汇聚于此，逐渐形成了独特的北京人群体。
二、北京人的性格特点1、热情好客北京人通常热情大方，对待外来客人友善而亲切。
他们乐于与人交流，分享生活中的点滴。
2、直爽豁达说话直来直去，不拐弯抹角。
有什么想法会直接表达，不藏着掖着。
3、幽默风趣善于用幽默的语言化解尴尬和压力，生活中充满了欢声笑语。
4、有正义感遇到不公平的事情，往往会挺身而出，维护正义。
5、恋家情结对北京有着深厚的感情，认为家乡是最好的地方。
三、北京人的语言特色1、儿化音北京话中的儿化音非常常见，如“胡同儿”“遛弯儿”等，使语言更富有韵味。
2、独特的词汇有着许多独特的词汇，如“撒丫子”（表示放开脚步跑）、“麻利儿”（表示动作快）等。
3、语速较快北京人说话语速相对较快，语调抑扬顿挫，富有节奏感。
四、北京人的生活习惯1、饮食喜欢吃烤鸭、炸酱面等具有北京特色的美食。
早餐常选择豆汁、焦圈等。
2、休闲活动喜欢遛鸟、下棋、听京剧等传统的休闲方式。
3、居住四合院是北京传统的居住形式，体现了家族聚居的特点。
五、北京人的传统习俗1、春节贴春联、挂灯笼、吃年夜饭、拜年等习俗必不可少。
2、庙会逛庙会是北京人过年的重要活动，各种小吃、手工艺品琳琅满目。
3、婚俗有着独特的婚俗习惯，如过大礼、迎亲等环节。
六、北京人的时尚与潮流1、服装既追求时尚潮流，又注重舒适和个性。
2、文化消费热衷于观看各种演出、展览，追求精神层面的享受。
七、北京人的教育观念重视教育，认为教育是改变命运的重要途径。
家长们为孩子的教育投入大量的精力和资源。
八、北京人的职业特点北京作为国家的政治、经济、文化中心，职业种类丰富多样。
既有传统的行业，如手工艺人、老字号从业者，也有新兴的互联网、金融等行业的从业者。
浅谈《北京人》中愫方的性格品质
浅谈《北京人》中愫方的性格品质摘要：中国现代剧作家曹禺在三幕剧《北京人》中，成功塑造了愫方这个人物形象。
愫方是《北京人》剧中最感人的艺术形象，她出生在江南名门世家，但父母早亡，只得寄人篱下。
她孝顺、温柔、容忍、坚守，但在这些传统美德的背后同样也有着苦恋、自主。
她的温顺忍让的性格中，既有以德报怨、逆来顺受的封建传统思想，也有坚忍不屈、自我牺牲的优秀传统精神。
黑暗的封建家庭使她遭受了种种不幸和痛苦，当她对所寄予希望的人失望时，她终于把自己的希望和幸福同封建家庭脱钩，她勇敢的反抗冲破牢笼，毅然决然地去开拓新生活。
关键词：容忍；坚守；苦恋；自主一、容忍——对生活(一)对身世的悲凉愫方生在江南的世家，父亲也是个名士，生前风流，生后非常萧条；不久母亲又弃世，自己的姨母派人把她接来，从此就遵守母亲的遗嘱，长住在北平曾家，再也没有回过江南老家。
伶仃孤独，多年寄居在亲戚家中的生活养成她一种惊人的耐性，她低着眉头，听着许多刺耳的话。
她明白自己只是“ 看人家眼色过日子的人”[1]( P459)只有在偶尔和文清的诗画往来中，她才不自知地流露出一点抑郁的情感。
这种寄居生活，对一个女孩子来说是极大的不幸，这种不幸使得她忍受旧家庭中袭来的种种不堪，养成了她对种种歧视和侮辱的忍耐性。
愫方是曾家的亲戚，在曾家却过着寄人篱下的生活，她虽为小姐，实际上是一个高级的奴仆。
由于她的忍耐的性格使她处于小姐不像小姐，婢女不像婢女的尴尬的境地。
她任劳任怨地在曾家为奴作婢,料理曾家琐事,然而,从始至终曾家都没有一个人真心为她的生活和将来考虑过。
即使她忍辱负重,逆来顺受,她所得到的回报依然少得可怜 ,无所依靠。
无论是经济还是精神都是寄人篱下的,弥漫于这个封建家庭的腐朽气氛无时无刻不压抑着她,使得她被无情地剥夺了对生活的发言权,更不能倾诉内心的苦痛,甚至对自己的人生都不敢有所希望。
这注定了她生命之火的暗淡、爱情之花的凋零。
(二)对表嫂的讥讽曾思懿把愫方视为眼中钉，给愫方以精神折磨。
细说广东3：沉默低调的广东人（北京上海广东人性格特点比较）
细说广东3：沉默低调的广东人（北京上海广东人性格特点比较）【作者说】上一遍文章里，我说到广东三大族群的性格特点。
这篇文章，就比较一下广东人、北京人、上海人的性格特点有什么不同？现在的自媒体时代，很多网友都热衷于各种比较。
比如前段时间，重庆的GDP超越广州，被热炒了一把。
然后是广东和江苏的GDP比较，广东和上海、北京等的比较等等。
然鹅，作为当事人，广东的网友并不太热衷于比较，都是默默的看完，翻过，仅此而已。
广东人对于这种虚无缥缈的谈资，似乎并不在意，照样喝自己的早茶，吃自己的宵夜，说的都是哪里有好的投资项目，谁谁的兼职做的怎么样；而北京人人聚在一起，高谈阔论的上至三皇五帝、人类前途、美中之争、贪污腐败、臭氧层，下至国安足球、香烟啤酒以至豆腐脑。
而上海人私底下谈论的，既有国家大事，也有哪里有新的奢侈品门店开张等。
那广东人、北京人、上海人都有哪些性格特点，又是怎样形成的？一、北京人的性格特点。
北京地处华北平原的北部，太行山脉和燕山山脉的交汇处，六朝古都以及新中国的首都，这里有相当深厚的历史和文化沉淀，逐渐形成了北京人作为首都人的自豪感，以及热情、开朗、幽默的性格。
（1）北京人的自豪感。
他们以故宫、长城、天安门等古建筑为傲，以清华北大等高校为傲，以京剧、德云社和众多的央企为傲，还有成千上万的科学家、经济学家、大腕明星、舞蹈家，都是北京人引以为傲的资本。
（2）北京人能说会道，喜欢侃大山。
从早可以侃到晚，死蛤蟆侃出尿来。
自小在皇城根儿长大的人，从小就惯听各种机密，家事国事天下事都成了他们下酒的菜。
但凡到过北京的朋友知道，北京的出租车司机的能侃是出了名的。
一坐上出租车，北京的政治秘闻、笑话、顺口溜，明星的趣闻轶事，就从司机的口中批发出来，传遍大江南北。
《贫嘴张大民的幸福生活》描绘的就是一个北京人油腔滑调、喜欢耍贫嘴损人的形象跃然欲出。
（3）北京人热情。
以前笔者在北京工作过，见识过北京大妈的热情。
有时候要问路，大妈们都会热情的指路，恨不得带你去。
全国各地人的性格成因及特点解读
全国各地人的性格成因及特点解读中国人的性格是双重的、多元的，甚至是矛盾的，既有优点又有缺点，这些不同的性格既是复杂的文化演变，又是简单的基因传承。
从地域性格上看，北京人豁达大气，上海人精明重利，天津人乐观幽默，重庆人外向火辣，山东人豪爽仁义，陕西人憨厚实诚，山西人忠厚节俭，广东人开放包容，广西人热情开朗，湖北人耿直重义，湖南人倔强霸蛮，浙江人刚柔相济，贵州人豪放大方，云南人淳朴保守，安徽人温文尔雅，四川人乐观厚道，内蒙古人彪悍豪放，河北人忠厚保守，河南人勤劳朴实，江苏人温婉稳重，福建人敢拼敢闯，香港人精明逐利，台湾人勤劳谦恭……，真可谓形形色色。
我们都知道，人们性格形成的原因是多方面的，除了人的遗传和家庭教育因素之外，还与地理环境、文化传统、地域文化、饮食习惯以及社会经济的发展程度等因素有着密切的关系。
一个地方的人从小开始，经受什么样的风雨洗礼，经受什么的历练，经受什么样的环境熏陶，就会形成独特的地域性格。
古往今来，中国人的性格就是传统文化的集中显现。
中华民族几千年历史文化的积淀，在每个中国人身上烙下了不可磨灭的印记。
受传统文化的影响，中国人总体上保持了一贯的中正、中和、不愠不火的个性，获得了一种稳健、从容的人生姿态。
中国文化中的“和而不流，中立而不倚”、“用之则行，舍之则藏”、“达则兼济天下，穷则独善其身”等，都是在群体和个体间求得折中、调和的认识态度，是对中庸之道的一种合乎人性的理解。
而中庸思想在一定程度上让中国人形成了内敛、封闭、保守、忍让、委曲求全、韬光养晦和自我压抑的性格。
并在中庸思想的浸染下，中国人的“忍为上，和为贵”的性格逐渐形成并固化。
中国人讲究中庸，做什么事都要讲平衡讲稳妥，稍微霸道点、疯狂点，别人就要说你不厚道，这就造成遇到重要的事情往往下不了决心，习惯于等待观望，瞻前顾后，往往错失良机。
齐鲁文化、燕赵文化、荆楚文化、巴蜀文化、三晋文化、关东文化等地域文化对这当地人的生活习惯、个性气质、思维方式、行为准则以及性格产生了潜移默化的影响。
《中国境内早期人类的代表—北京人》说课稿
《中国境内早期人类的代表—北京人》说课稿大家好！我是初中历史老师，今天我将为大家说一说七年级上册第一单元第一课《中国境内早期人类的代表——北京人》的教学内容。
一、说教材本课是初中历史七年级上册的第一单元第1课，主要内容是介绍中国境内早期人类的代表——北京人。
通过学习本课，可以让学生了解中国境内早期人类的生活方式、工具使用以及与环境的关系，进一步了解人类文明的发展。
二、说学情本课是初中七年级学生的第一堂历史课，学生对历史知识了解较少，对人类起源和早期人类的生活方式知之甚少。
因此，教师在教学过程中要注重激发学生的兴趣，培养他们对历史的好奇心和探索精神。
三、说教学目标本课的教学目标主要有以下几个方面：1. 知识目标：了解北京人的生活方式、工具使用以及与环境的关系；2. 能力目标：培养学生的观察能力、分析能力和归纳总结能力；3. 情感目标：培养学生对历史的兴趣，激发他们对人类起源和早期人类的好奇心。
四、说教学重难点1. 学习北京人的生活方式和工具使用，了解其与环境的关系；2. 培养学生的观察能力，学会从图片和文字中获取信息；3. 培养学生的分析能力和归纳总结能力，学会从具体事例中归纳出一般规律。
五、说教学方法本课采用多种教学方法，如讲授法、示范法、讨论法等。
在教学过程中，我将利用图片、视频和实物等教具，让学生直观地感受北京人的生活方式和工具使用，激发他们的学习兴趣和思维能力。
六、说教学过程第一环节：新课导入1. 教师展示一张北京人的图片，引起学生的好奇心，激发他们对早期人类的探索欲望。
2. 教师提问：“你们知道北京人是谁吗？他们生活在哪里？他们的生活方式是怎样的？”引导学生思考。
第二环节：学习新课1. 教师播放一段关于北京人的视频，介绍他们的生活方式和工具使用。
同时，教师提问学生：“你们从视频中了解到了哪些信息？”鼓励学生积极参与讨论。
2. 教师展示一些北京人的工具和生活环境的图片，让学生进一步了解北京人的生活方式和与环境的关系。
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北京人的性格特点
北京人的性格特点（这个我喜欢，大家觉得怎么样？）
身为“首善之区”，棋盘式的城市格局宏伟整齐，城市建设颇有气
派，是北方内陆型城市的代表。但气候却较为恶劣，春天沙尘弥漫，夏天酷热难
耐，冬天寒流滚滚，惟有秋高气爽，比较可爱。
据说，老派北京人重礼数，善待人，颇有尊贤礼让之风。但现
在这种古风似乎已经日趋式微，总的印象是，此地市民身居京畿之地，见多识
广，既受官文化熏染，又承八旗子弟余风沐浴，常以“官”的眼光居高临下，
又以玩世的心态体味人生。居高，故睥睨世界，纵横捭阖，尤其在“地方上”
的人面前，总觉得自己是“中央的人”，就象处长对科长一样，盛气凌人；玩
世，故油嘴滑舌，善打哈哈，于是侃爷辈出，背上了“京油子”的恶名。读读
王朔的小说，看看冯小刚的电影，一股子“痞气”扑面而来，但它痞得有文
化，痞得够味道，说穿了这是北京人的幽默感，一种居高临下，睥睨一切的幽
默感。
北京人干什么都带“大”字，官大、街道大、级别大、学问
大、还有派头大、口气大、架子大。“大气”可说是北京人的一种普遍特性。
他们的生活方式，无不带有“大”的味道：干大事、说大话、讲大道理、讨论
大问题，就连聊天，也叫“侃大山”；喝茶，也钟爱“大碗茶”。他们对小打
小闹不感兴趣，他们向往的是做“大款”，成“大腕”，最好是当“大官”，
所以，有句俗话说“不到北京不知道自己官小”。
北京的文化是兼融的，官方体制文化、知识分子文化和民间
民俗文化处于一种多层共生状态，现代文化和传统文化和平共处。各拿各的
调，各吹各的号，相安无事。在这里，既有林立的高楼，也有古旧的胡同；既
有历史悠久的京剧，也有曲高和寡的实验话剧；既有时尚的各类主题酒吧，也
有平民化世俗化的茶馆。都市气息和乡土气息如此奇妙地融合在这座城市里，
北京人真是做到了从大俗到大雅。
首先北京人大气而不大方。北京人生在皇城根下，信息灵
通，一般都十分注重人际关系，见了谁都是一副客客气气的模样。在人群中，
北京人起着润滑剂的作用，只要有北京人在就会出现你好、我好、大家好的一
团和气的局面。北京人能说会道，到处都是侃爷，上至国家大政方针，下至明
星诽闻小道消息，北京人无所不知，知无不言，和北京人在一起很容易感到身
为外地人的孤陋寡闻。生活中的北京人很热心，大事小事都爱搀和，在大学里
我们都愿意选北京人当班长或班干部什么的。总的说来北京人是拿得出手的，
不愧为京城的子民。
但是如果你把北京人的大气认为是大方，那就大错特错了。
北京人对人的帮助多半停留在言语上，很少付诸行动。而要北京人掏腰包的事
情他们更不会干。这比起东北人的讲义气，为朋友两肋插刀，北京人的大气略
显虚伪，他们有圆滑、世故的一面。
另外，北京人虽然注重人际关系，但也常常会流露出自以为
是、自我感觉良好。爱面子是北京人的一大特点。在外地人眼里，仿佛个个北
京人的祖上都是老北京城里的皇上爷，其实不过是普通老百姓而已。可是谁叫
他们出生在皇城根下，自然比外地人多了几分牛气。
将北京人与上海人比较，人们会认为上海人“门槛精”，
有经济头脑，北京人则大大咧咧，重视政治，轻视商业，但是最近些年北京人
的商业意识也在增强，头脑变得相当灵活，在“精明”上与上海人有一拼。上
大学时，在学校里坚持“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的大多是外地的
学生，而北京的学生早就忙起了别的事情。每逢节假日，就有北京的女生在学
校里卖贺卡、小礼品，而许多北京的男生则到校外打工去了。他们大多不愿意
一味地在学校里读死书。也因为如此北京学生的社会实践能力普遍比外地学生
强。
北京人也都很有商业头脑。除了干好本职工作外，他们还
炒股、炒房或从事其他生意。简单一点的，有的北京人家里有多余的房子，就
出租出去，每月赚取的租金就抵得上普通人的月工资了。由于善于经营，盈利
颇丰的北京人许多都开起了私家车。外地人在羡慕北京人富足的同时也应该学
习他们的商业头脑。
在饮食方面，北京人没有自己独具特色的菜系，不能从烤
鸭、豆汁、灌肠和炒肝中概括出北京人的性格。北京人似乎什么口味的饭菜都
能接受，无论是川菜、湘菜、粤菜，还是日本料理、韩国料理，乃至麦当劳、
肯德基。遍布京城的大小饭馆，各地美食充分彰显了北京人的包容性，生活中
很少会遇到挑嘴的北京人。这是北京人性格中讨人喜欢的一面。南来北往的人
聚集到北京，五湖四海不同文化的冲击成就了北京人的包容和大度。
北京人的性格中还有许多其他特点比如时尚、充满活力等
等。北京人是一个复杂的多面体，不同的棱面折射出不同的色彩。仅凭三言两
语是无法简单定义的。
真的北京人说话不是句句都带儿化音；
真的北京人故宫、长城不一定都去过；
真的北京人一般打架都只动嘴，很少动手；
真的北京人对外地人都很热情，因为这样才显得自己够大
气；
真的北京人都好个面子，再讨厌谁面儿上也会过得去；
真的北京人耍贫嘴的时候，你不会觉得他烦，反而会觉得他
很有意思；
真的北京人爱不爱喝豆汁儿可不一定，但是喜欢吃茴香馅儿
是一定的；
真的北京人骂人最喜欢说——傻X，夸人最喜欢说——牛
X；
真的北京人你损他一句他有十句等着你，可是你要夸他一句
他就傻眼了；
真的北京人买房肯定不会死且摆列地往CBD扎；
真的北京人不一定吃过全聚德的烤鸭，但一定吃过街边儿上
的煎饼果子；
真的比京人就算自己平时舍不得吃、舍不得喝，但是给别人
花钱的时候都很大方；
真的北京人自己总说北京这er不成、那er不成，但是要换
个外地人说，他就不干了；
真的北京len，总爱给别人纠正普通话，但是他们真的没有
恶意，就是觉得好玩儿；
真的北京人动不动就侃侃国家领导人，就好像什么总理、主
席的就在他们家隔壁住着；
真的北京人逛街一般都去逛西单，因为王府井是留给外国人
和外地人的；
真的北京人肯定去过很多次天安门广场，但是看过升旗、降
旗的不是很多；
真的北京人跟你逗着玩，一直损你还能把你损得很爽、让你
笑得花枝乱颤；
真的北京人就算再路痴，到了长安街上也说得清楚东南西
北；
真的北京人甭管是以前、还是以前的以前，肯定是住在城四
区里的；
真的北京人嘴上不说，但是个个儿心里都觉得自己有文
化；
真的北京人上大学一般都不会离开北京，就算离开也不会去
上海；
真的北京人老是抱怨北京的外地人越来越多，但是春节外地
人都回家了，他们就全傻眼了；
真的北京银你真心对他好，他就真心对你好，但从来不说“俺
们这嘎儿都是活雷锋”；
真的北京人，你接触过就不会讨厌他，相处过就会喜欢他；
真的北京人会衷心地对你说：“？？尽驱日，我儿还家时”！