状物（托物言志借物喻人借景抒情）学生教案-

状物（托物言志借物喻人借景抒情）学生教案-第一篇：状物(托物言志借物喻人借景抒情)学生教案 -1借物喻人通过记叙、描写一种物体来象征某个人,从而抒发自己的感情,这就叫做借物喻人。

如《白杨》希望孩子们也像小白杨一样，坚强、不软弱，迎着风沙成长。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

”牛吃是草，挤却是牛奶。

它勤勤恳恳，任劳任怨，默默无闻地为人们无私地奉献着。

《桃花心木》是一篇借种树喻育人的文章，它借种树人给树浇水不定时不定量的方法说明在不确定的环境中生活的人比较经得起生活的考验，把握生存的本领。

野火吹不尽，春风吹又生。

比喻那些顽强的人即使遭遇的困难也不会退缩春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

比喻辛勤的老师如春蚕一样无私地奉献.托物言志托物言志，即讲个人之“志”依托在某个具体之“物”上。

于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。

作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。

如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。

傲雪寒梅：“墙角数枝梅，凌寒独自开”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”体现梅花坚强不屈的品质。

仙人掌——生命力顽强。

于谦的《石灰吟》，千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕, 要留清白在人间。

诗人借物咏怀，通过开采石头烧成石灰的过程及结果，抒发了自己不畏艰难困苦的坚贞情操和清正磊落的高洁思想。

借景抒情(一花一叶皆世界,一草一木总关情)诗人对某种景物有所感触时，把自身所要抒发的感情，寄寓在景物中，通过描写景物予以抒发，这种抒情方式叫借景抒情。

主要类型包括乐景写乐情、哀景抒哀情、乐景衬哀情、哀景写乐情。

古人这样说它的作用：以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。

《绝句》唐杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

全诗抒发了羁旅异乡感慨，诗人借对清新美好的春光景色的描写，透露了思归的感伤，以乐景写哀情，别具韵致。

《赋得古原草送别》【唐】白居易离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

咏柳贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.举头望明月，低头思故乡。

——抬头看见天上的明月，低下头思念故乡。

明月几时有，把酒问青天。

——明月美景何时有，手捧酒杯问青天。

春风又绿江南岸，明月何时照我还——春风又吹绿了江南岸，我何时能在明月照耀下回到故乡。

第二篇：借景抒情和托物言志借景抒情和托物言志的区别借景抒情和托物言志是古典诗歌常见的两种表现手法，各自有其独特的作用，但在具体的诗歌鉴赏中，有些考生易将二者混淆，这与二者在形式上相似有关，都是借助外界事物抒发或表达自己的情感或思想的，但只有仔细分析其区别还是很明显的。

借景抒情指的是寓情于景，借助于对客观景物的描写，抒发的是情感，表现的是情绪，诗人在诗中表达的是含蓄的感受，所以它有喜、怒、乐、哀、愁，但我们绝不会把这种情绪看成是一种思想。

托物言志是指诗人通过描写的物来表明心迹，以及人生的态度和对人生的感悟。

在具体的诗中借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品，而托物言志的“物”常常是一些具有象征意味的客观事物，诗人借助于此物的一些特性来表明自己的“志”，所以看出此“物”非“景”，咏物不是写景。

托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。

如“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”（柳永《雨霖铃》）“留连戏蝶时时舞，自在娇莺处处啼”（杜甫《江畔独步寻花七绝句》）写景的目的就是为了抒情，所以是用了借景抒情的表现手法；“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”（于谦《石灰吟》）“零落成泥碾作尘，只有香如故”，（陆游《卜算子•咏梅》）诗人写“石灰”“梅花”的目的就是言志，表现自己的高洁情操，所以是运用了托物言志的表现手法。

下面我们对比两首古典诗词，来分析二者的区别。

鹧鸪天苏轼林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。

翻空百鸟时时见，照水红蕖细细香。

村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。

殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

全词从远近、俯仰以及视觉、听觉、嗅觉等角度写景，写了林、山、竹、墙、蝉、草、池塘等七幅画面，容量之大，堪称妙笔，但这些景物聚集在一起，透露出一派幽狭繁杂的气氛，透过幅幅画面，我们可以隐隐地看到诗人那种百无聊赖、自寻安慰、无可奈何的心情。

这一心情的表现不是直抒胸臆，而是借助于自然景物表现出来的，这就是借景抒情的手法。

小松杜荀鹤自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

小松刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。

但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”──那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。

那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。

小松原先被百草踩在脚底下，可现在它已超出蓬蒿的高度；小松尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。

然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把小松看成是栋梁之材的，有多少小松，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！读到这里，我们会发现这首诗名义上写不为人识“小松”，实际上在写人，写“小松”初长时不为人注意而最终长成凌云大树，反映出作者对人才出身轻微而终成大业的思考，批判了世人以身世取人的浅陋目光。

诗人杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。

这埋没深草里的“小松”，不正是诗人的自我写照吗？诗人通过描写“小松”坎坷的经历描写，表达了对人才成长的思考。

这种写法就是托物言志的写法。

总之，辨别二者的区别要注意这两组概念，一是“景”与“物”，一是“情”与“志”，写景就是为了抒情，咏物就是为了言志。

只要反复对比琢磨，区别还是很明显的。

第三篇：“托物言志”和“借景抒情”“托物言志”和“借景抒情”“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。

如于谦的《石灰吟》，诗人借物咏怀，通过开采石头烧成石灰的过程及结果，抒发了自己不畏艰难困苦的坚贞情操和清正磊落的高洁思想。

又如《白杨礼赞》《松树的风格》《病梅馆记》等都是出色运用托物言志手法的例子。

“借景抒情”是指借助于描绘景物而抒发感情，感情寓于写景之中。

如鲁迅《故乡》开头一段，作者并没有直接抒发“我”的悲凉心情，而是通过生动的景物描写来表达“我”当时的心境：压抑、窒闷、悲凉。

借景抒情的例子数不胜数，如《风景谈》《荷塘月色》等。

二者有相同点。

师生，都是间接抒情，不同于直抒胸臆。

他们借助于叙述、描写、和议论的方式来抒情，使抽象的感情客观化、具体化、形象化，易于被人理解接受。

其次，它们都可以使用象征、变形等艺术手法和比喻、排比、夸张、拟人等修辞方法，以增强艺术感染力。

它们的不同之处在于：第一、“托物言志”是通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地将作者的感情表达出来。

这些“物”不是“景”，咏物不是写景。

“借景抒情”是借助写景来抒情，或景中含情，时时流露；或情寓景中，蕴而不露。

这里的“景”是指自然风景，而不是某种物品。

第二、“托物言志”中的“志”，含义很广，可以指感情、志向、情趣、爱好、愿望、要求等。

“借景抒情”中的“情”，专指热爱、憎恶、赞美、鞭挞、快乐、悲伤等感情。

第三、“托物言志”不内容产生意境，作者的某种感情、志向通过与之相关的实物传达出来，即达到写作目的，可以叙述和议论。

“借景抒情”要求达到思与境谐，情与景会，寓情于景，情景相生，内容形成情景交融、形神结合的有立体感的审美意境.第四篇：借物喻人托物言志的作文粉笔黑板前的桌子上，零零碎碎的摆放着许多粉笔。

这些粉笔都快要走到生命的尽头了，小的不值一提。

叮铃铃，上课的铃声响了，同学们飞快地跑到座位上，放好课本，等待老师的到来。

老师迈着大步走进来，将书本放到桌子上，开始讲这节课的内容。

从这一支小小的粉笔身上，体现出了多么一个伟大的品质呀。

那就是————奉献。

奉献不是简简单单的两个字，而是一种无私的美。

它无声无息，但它就在我们的身旁。

哪有汽车的笛鸣，那就有警察的身影，不管风霜雨雪，不管严寒酷暑，他都在坚守岗位，吸进的是汽车的尾气，听见的是喇叭的噪音，而换来的却是交通的快捷通畅。

这难道不也是一种奉献吗？粉笔啊，你的美是无私的，伟大的美，奉献自己，助与他人。

我们会永远记住你！你是多美的伟大，我赞颂你，粉笔！蜡烛一日为师，终生为父。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

想到这儿，我情不自禁地想起了祖国花朵的培育者、祖国栋梁的支柱、为我们默默付出的老师。

一个普通的圆柱体，披上了红色的外衣，头上长着一根“天线”，这就是蜡烛。

蜡烛是一种非常普通的物品，相信大家都见过蜡烛吧！它非常便宜，满世界到处都是。

看到这，你一定会感到奇怪吧，蜡烛这么普通，我为什么要大费周章的介绍它呢？的确，蜡烛很普通，但是它那种默默为他人付出的精神却深深吸引了我。

它点亮了自己，照亮了他人，不求一丝回报。

想到这儿，我情不自禁地想起了祖国花朵的培育者、祖国栋梁的支柱、为我们默默付出的老师。

每天，老师早早地回到学校，教我们做人的道理，传授我们丰富的知识。

大家都说老师是园丁，是茫茫人海中的指明灯。

可我却要说老师是一支蜡烛。

“一日为师，终生为父。

”老师用辛勤和汗水培育我们这些祖国的花朵，使我们成为祖国的贡献者，对自己从来没有一点儿私心，不求一点儿回报。

如果生活中没有了老师，就如停电时没有蜡烛，人生会陷入一片黑暗。

这时，我想起了上学期背的一句古诗：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

这句话用在老师身上再适合不过了。

老师直到白发苍苍，也还在坚持上课，就如蜡烛一样，为照亮别人牺牲自己。

蜡烛，它是那么平凡，又是那么伟大。

以后，我也要像蜡烛一样，为社会默默付出，无私奉献！梅花有不怕寒冷，在风雪中挺立，不与别的花争奇斗艳的品质；茉莉花的香气怡人；鸡冠花颜色鲜艳…..而在这么多的名贵花中，我更加喜爱荷花。

荷花长成后，大片大片粉红颜色的花瓣上透出一点淡白，让人看上去那么美丽，那么动人。

荷花的花瓣不仅看上去美丽，而且摸上去也是一种享受。

那柔滑的表面透出亮丽的光泽，花瓣条索纤纤，摸了后让人有陶醉的感觉。

清晨，朝阳初生，荷花又迎来了新的一天。

荷花上粘满了露珠，在阳光映照下，一颗颗的水珠像粒粒透明的珍珠嵌在花瓣上，透亮欲滴。

荷花代表正直、光明正大。

当年包公的官府壁画上也画着一幅荷花图，上面也有“光明正大”几个字。

荷花还代表善良、真诚的意思。

相传远古有如来佛祖和观世音，他们坐的便是荷花宝座。