不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骑骥
不积跬步无以至千里意思
不积跬步无以至千里意思直接翻译是：不一小步一小步的积累，无法到达一千里远的地方。
引申开来是：做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的。
不积跬步，是一个汉语成语。
跬步kuǐbù亦作“蹞步”。
指一步半步。
常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。
出自: 荀子《劝学篇》.全文如下: 君子日:学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，彝以为轮，其曲中规。
虽有搞暴，不复挺者，彝使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也:不临深溪，不知地之厚也:不闻先王之遗言，不知学问之大也干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰:“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跤而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，譬非加长也，而见者远:顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟者，非能水也，而绝江河。
君子性非异也，善假于物也。
南方有乌焉，名日蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名日射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百勿之渊木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滑，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠢。
急慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉:树成荫，而众乌息焉。
醮酸，而纳聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!积士成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
不积跬步,无以致千里
不积跬步，致千里《劝学》中有这样的话：“不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江海；骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍……”可见，从古代开始，人们就懂得把简单的事做好，才能有更大的收获的道理，那么，当今的社会呢？当老鱼问小鱼:“水怎么样？”时，发生了令人啼笑皆非的事，小鱼反问：“水是什么？”这不是一个简单的冷笑话，而是真真切切的发生在我们的身边，也许早已发生在我们自己身上的社会问题。
这种人，他们总是把一些看似简单的事全部忘记，孰不知，正是有了这一步步的积累，才使我们有了新的质的飞跃。
或许它们十分的渺小，但是它们却发挥着不可或缺的作用。
一个点，在“大”和“犬”中，就成为了明显的区别；一杯水，就解决了一场如浩劫般的大火；一块儿石，却铺就了通向未来的罗马栈道。
成功最初的模样，不是炉火纯青，不是功成名就，更不是受万人瞩目，。
而是不断的积累，每天不断的超越自我，把最小、最简单的事做到最好。
在未成功的人面前，成功之人看到的不是宏观最庞大的数字，相反，他们往往看到的是别人最容易忽视和忘记的东西。
是微小铸就了他们的伟大，是细节决定了他们的成败，所以要想成功，就要学会积累。
大家想必都记得成就一代伟业的成吉思汗吧！他不仅是蒙古族人民的骄傲，更是我们全民族的骄傲，毛泽东曾这样说过：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕。
”或许他的见识没有毛泽东的长远，文采风骚更逊一筹，但他为自己成功所积累的资本却不比任何一个伟人少。
可见，一个人的成功，并不只是需要恢弘的志气，更需要的是有双细致入微的“慧眼”，打拼属于自己的天下！积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。
不要忘记成就自己，让自己变得不凡！。
不积跬步无以至千里不积小流无以成江海作文
不积跬步无以至千里不积小流无以成江海作文《不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海》这句话出自春秋时期的名言，准确地概括了艰苦的奋斗才能走向成功的道理。
积小流，积跬步，这是成功的基础，而每一步都恰到好处，不断前行，才能最终实现最终的目标。
就像是有一位步行者要从杭州去西安，他可不可以一次性走完？显然不可能，他必须实现一步一步来逐渐实现目标，他越是积极坚持，离西安越近。
当他终于到达西安，他会收获无比喜悦，因为他把杭州到西安这一段中间的每一个步伐都走完了，每一次的进步都是他最终成功的一份积累。
正如这句名言，不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，古人之言甚至更加深刻地诠释了这一理念。
千里之行，始于足下，由一步一步步步累积，最终实现了成功；而小流之汇，虽然每一波涛微不足道，但涓流累积，最后都会形成一片江海，贯通千里，这就是所谓无以成江海，“涓涓细流，汇成江海”的真谛。
只要我们懂得积累，不断前行，一定能够实现梦想，走向成功。
“无以成江海”的这句话，提醒着我们要把每一步走得更好，每一件事情做得更出色。
只要积极踏实的努力，总可以收获一份成功。
正如步行者，每一步都是必不可少的，只有把这一步走好了，下一步才有可能走得更好，也就能够实现目标。
每个人都应该根据自己的实际情况去理解这句“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”的智慧，将其运用到自己的学习、工作和生活中，不断地推进，积累小小进步，最终达到梦想的力量。
只要坚持不懈，由小到大，从细节中发现能力的增长，从意想不到的地方发现灵感的激发，最终实现最终的梦想，就像江海一样宏伟。
因此，任何时候，只要在大事小事上，都要把握这句话里的含义，把自己的学习、工作、生活把玩好，一步一步走完它，一蹴而就，无须费神，就能够享受到最终成功时带来的喜悦。
让我们以“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”为口号，勇往直前，走向成功！。
“不积小流，无以成江海。”的意思_全诗赏析
不积小流，无以成江海。
出自先秦荀子的《劝学》君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
(君子生通：性) 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
不积跬步无以至千里的启示
不积跬步无以至千里的启示：现实生活中做事要脚踏实地,不畏艰难,不怕曲折,坚忍不
拔地干下去,才能最终达到目的,在做事的时候要不怕苦不怕累,一步一个脚印踏踏实实的一
步一步迈向自己的人生梦想殿堂,切不可眼高手低,脚踏实地靠自己的努力才是硬道理!
不积跬步无以至千里出自：荀子《劝学篇》。
比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。
可用来论说学习工作贵在不断积累。
节选如下：
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无昏昏之事者，无赫赫之功。
行衢道不至，事两君者不容。
目不能两视而明，耳不能两听而聪。
螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。
诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮。
淑人君子，其仪一兮。
其仪一兮。
心如结兮。
”故君子结于一也。
1。
小溪流汇成大海的文言文
小溪流汇成大海的文言文
《劝学》
先秦—荀子
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
翻译：堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。
涓涓细流汇成海的典故应该出自《六韬》中的这句话：“涓涓不塞，将为江河；荧荧不救，炎炎奈何；两叶不去，将用斧柯。
”
传说作者为姜太公，成书年代不详，据推测最迟为战国年代。
在现代人心目中，“滴水成河”是一个富有积极意象的成语，而《六韬》中这句话却在提醒读者，警惕事物微小的萌芽，以免小小的水滴汇聚成不可收拾的惊涛骇浪。
不积跬步 无以至千里
不积跬步无以至千里
各位老师、同学们大家好：
我今天讲解的励志名言是“不积跬步，无以至千里”。
译为不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远。
用来告诫我们，没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。
该诗句出自：荀子《劝学篇》“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”
荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇。
我所引用的这段论述，用比喻的手法说明了“积”字的重要性：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，从正面说明，不积就将一事无成；骐骥与驽马、朽木与金石这两组对比的比喻，则着重表明，积与不积必将产生两种不同的结果。
同学们，时间不能倒流，世间更没有后悔药，梁启超先生说过“今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
”我们一定要珍惜眼前的学习时光，“积跬步”，“积小流”只有这样才能有将来的至千里成江海，才能有将来的前途似海，来日方长。
初一十一班刘朔铭。
不积跬步,无以至千里.不积小流,无以成江海作文
不积跬步,无以至千里.不积小流,无以成江海作文
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
这句话可以说是一句励志的格言，它提醒我们要有恒心，勤奋不懈，积少成多，才能取得成功。
比如，如果我们想要取得一定的成就，达到一定的目标，就要不断地积累，不断地努力，一步一步来，慢慢积累，最终才能达到目标，取得成功。
正如古语所说：“千里之行，始于足下”，只有不断地积累，慢慢地积累，才能实现自己的梦想，取得成功。
另外，要想成功，还要有毅力，有坚持不懈的精神，不断地挑战自我，不断地进步，不断地创新，不断地超越自我，才能在竞争中脱颖而出，取得成功。
总之，只有不断地积累，不断地努力，才能取得成功，实现自己的梦想，实现自己的理想。
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“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骑骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
”从9月15日培训开始，我们感动且收获着……祝各位老师身体健康，学有所成！主编：柯晓露期2012年10月7日2012年罗源县中小学教师新课标远程培训进度安排请各位参与培训的老师根据以上要求，安排好自己的学习时间。
以上表格内容截止至2012年10月7日24:00可以看出，我们班学员学习热情非常高，在学习日志，做作业和论坛研讨上都非常积极，但在我的教学故事和名家博文共享上无参与，希望各位老师拿出自己的宝贵教学经验和教育资源与大家分享。
在第一次作业的完成过程中，老师们基本上能从自己的教学实际出发，写出自己的见解，下面节录一些优秀的作业供大家交流。
提交者：郑松生（提交时间： 2012-9-25 15:35:42）1.新课标对评价的功能提出的要求:关于教学评价，它涉及到我们对学生学习的评价，教师教学的评价，学校教学管理的评价，2011版课标对我们评价改革究竟提了具体要求。
首先，他重视评价的诊断、激励和发展功能，为什么要重视评价的这些功能呢？是因为希望改变过分强调甄别与选拔这样的做法。
第二，那就是我们在评价学生的时候，需要全方位的去评价学生，同时我们也要关注学生的个体差异。
第三，那就是提倡评价主体的多元化，评价方式的多样化。
2011版课标提倡的是，不仅要有老师评价学生，还有学生自己的评价，自己评价自己。
另外，还有我们学生间的相互的评价。
另一个是评价方法的多样化。
虽然说有这样的一个要求，但是要真正实施下去，必须要进行观念的转变，说到观念的转变。
我们首先要改变一步到位的评价观念，评价坚持从学生的实际出发。
2.对新课标“评价建议”进行可行性论证，发表自己的见解，并举一平常教学中自己觉得较好的评价措施：不管什么评价，我觉得应该从学校、教师、学生三者齐下，从观念、知识、设备等方面加以重视；从课本、读物、媒体让大家知道掌握与国际形势相适应的科技知识；有效的配备相应的应用设备，让课堂教学更有效进行，让老师学生上课有工具使用。
在这三种评价的核心，是对学生学习的评价。
评价有两面性，有对学生不足的评价，有对学生优点的评价，不管是不足处或者是优点处的评价，我觉得要让这些评价变成一种激励性的评价，不能应为学生的一些不足，就批评他们，而是要让他们知道自己为什么不足，能让他们在知道自己不足的地方如何改进如何进步；而对学生有好的地方的评价，不能让他们骄傲自满。
就比如我在课堂中，个别的学困生经常会提出一些错误的观点和理论，此时，其他的同学有些则会去对此呲之以鼻。
那么此时，我常常是从这些的学困生的观点中去找出它的闪光点来，予以肯定，及时真的观点错误的十分严重，也不去打击他们的积极性，对他们能参与课堂教学的行为进行表扬，使他们产生学习的积极性，从而慢慢改变对学习的热诚。
提交者：黄彦珍（提交时间： 2012-9-25 23:08:51）答题内容：（1）课标修改前后“物质”主题中科学内容条目的变化“物质”一级主题里有四个二级主题。
第一个是“物质的形态和变化”；第二个是“物质的属性”；第三个是“物质的结构与物体的尺度”；第四个是“新材料及其运用”。
从“物质”这个一级主题下的这四个二级主题来看，二级主题的个数和名称与“实验稿”都是相同的，没有变化。
但是二级主题下的三级主题有一定的调整。
第一个二级主题，“物质的形态和变化”，在“实验稿”中，首先有第一条和第二条，“能用语言文字或图表等描述常见物质的物理特性”，“能从生活或社会运用的角度对物质进行分类”。
对这一条而言，上半句的内容移位到另外一个主题下了，把这个就放到了“物质的属性”二级主题下。
最下面的内容就是从生活社会运用的角度，对物质进行分类，融进了其他的条目中，所以在现在的“修改稿”里，这一条就不存在了。
第二条，“有评价某些物质对人和环境的积极和消极影响的意识，尝试与同学交流对当地资源利用的意见。
”这条课程标准，也合并到其他的课程标准的条目中去了。
所以这两条就不再存在了。
第三条，在“实验稿”里是“能区分固、液和气的三种物态，能描述这三种物态的基本特征”。
对这一条而言，基本上维持“实验稿”的一个要求的水平，只是加强了这个内容和生产生活的联系。
在这个“修改稿”里，除了要描述固、液、气三种物态的基本特征，还加上了一条“列举自然界和日常生活中不同状态的物质及其应用”。
加强了跟生产生活的联系。
第四条,“会测量温度”，在《标准 (2011 版 ) 》里，就已经变为会用常见温度计测量温度，范围更缩小了，在某种程度上，也可以说现在变得更简单，操作性更明确了。
所以这可以归类为细化条目。
第五条，“通过实验探究物态变化过程，尝试将生活和自然中的一些现象与物质的熔点和沸点联系起来”。
这是“实验稿”中要求的，既有实验的要求，也有跟生产生活的联系等等。
在“修改稿”里对实验、联系实际都有继承。
两个方面有细微的调整，第一个是不仅有熔点和沸点，还明确了凝固点。
另外特别强调了物态变化中的放热和吸热现象，就把物理的本质问题提升了。
接下来最后一条，“解释自然界中的一些水循环现象，有节约用水的意识”。
这里显然就有 STS 这方面的一些观念的渗透，我们修改的时候规范了行为动词，比如“能用水的三态解释自然界的一些水循环现象”，就改为“用水的三态说明自然界中的一些水循环现象”，因为“说明”是“了解”水平。
“了解我国和当地的水资源状况”是新增加的，就是对 STS 观念的渗透加强了。
另外“有关心环境和节约用水的意识”，这个既有继承又有发展。
对这一条而言就是对行为动词的规范以及对 STS 观念的渗透都有所加强。
第二个二级主题，“物质的属性”。
这个二级主题在“实验稿”里有四个条目，在《标准 (2011 版 ) 》里也有四个条目，只是条目本身做了一些调整，个数并没有变化。
第一条，在“实验稿”里是“能描述物质的一些属性，尝试将这些属性与日常生活中的物质的用途联系起来”，这是“实验稿”中的一个要求。
但是在老师的反馈中，老师们提出这样的疑问，物质的哪些属性不明确，所以在《标准 (2011 版 ) 》中，就做了调整，调整为这样。
“通过实验了解物质的一些物理属性，如弹性、磁性、导电性和导热性等。
用语言、文字或图表描述物质的这些物理属性”。
《标准 (2011 版 ) 》的前面部分就是“通过实验了解物质的一些物理属性，如弹性、磁性、导电性、导热性等”，这个就解决了老师们说物质的一些属性不明确的问题。
下面的一条“用语言、文字或图表描述物质的这些物理属性”，是“实验稿”中的第一条，实际上是一个移位，那么因此这条标准和“实验稿”比起来的话是明确了属性。
“实验稿”里，没有说要通过实验来了解物质的一些属性，但在“修改稿”里明确要求通过实验了解物质的一些属性，弹性、磁性、导电性、导热性都要经过实验来认识。
这是我们上集所说的加强实验，明确内容其中的一个例子。
第二条，“初步认识质量的概念，会测量固体和液体的质量”。
《标准 (2011 版 ) 》就改为“知道质量的含义，会测量固体和液体的质量”，新旧“课标”对比变化不大，只是行为动词规范了。
第三条，在“实验稿”中是“通过实验理解密度的概念，尝试用密度知识解决简单的问题，能解释生活中的一些与密度有关的物理现象”，在这里是理解密度，而且也要求将密度的知识用于解决简单问题，解释生活中的一些与密度有关的现象等等。
在《标准 (2011 版 ) 》里，这个也有继承，但同时有调整，“通过实验理解密度”这个没有太大变化，就是到达理解的水平，“会测量固体和液体的密度”是以前没有的，这是《标准 (2011 版 ) 》里增加的一个实验。
第三个二级主题，“物质的结构与物体的尺度”。
在这个二级主题下，旧“课标”有四个三级主题，新“课标”里也有四个三级主题，数目上是没有变化的，只是个别条目的一些微调。
其中有微调的比如第三条“大致了解人类探索太阳系及宇宙的历程，并认识人类对宇宙的探索将不断深入”。
在《标准 (2011 版 ) 》里，就调整为“了解人类探索太阳系及宇宙的历程，知道对宇宙的探索将不断深入，关注探索宇宙的一些重大活动”。
新旧“课标”对比的话，我们可以看出规范了行为动词，以前的“大致了解”，我们已经统一为“了解”。
另外希望学生们关注探索宇宙的一些重大活动，这是我们课程标准所要求的。
第四个二级主题“新材料及其运用”，在“实验稿”中，新材料及其运用有三条，半导体、超导体、纳米材料，有对它们的分别要求，“《标准 (2011 版 ) 》”里就不再具体的讨论。
接下来，还有最后的一个条目，第四条“有保护环境和合理利用资源的意识”，当然这是体现 STS 的理念，在“修改稿”里，对这样的一条内容，关于 STS 理念的渗透也有加强。
现在就改为“有合理利用资源，保护环境的意识，能在个人力所能及的范围内，对社会的可持续发展有所作为”。
“修改稿”特别强调在个人力所能及的范围内付出行动，对社会的可持续发展有所作为。
可能有的同学想，这个社会的可持续发展，能源的可持续利用、环境的保护离我们太远了，其实他们力所能及的，比如像随手关灯，随手关水、爱护周边的环境，这些都是作为一个学生力所能及能够做到的。
物质”这个一级主题，总体来看，第一加强了实验，比如说关于固体、液体的密度，专门有实验要求，还有关于物体的属性、弹性、导热性、电磁性等等，都是通过实验来了解这些物体的属性。
另外一个加强与生产生活的联系，“实验稿”里就非常注重 STS 观念的渗透，在《标准 (2011 版 ) 》里关于 STS 观念渗透更加加强了。
再有就是明确具体要求的，比如说物态变化，这个以前我们提的是熔点、沸点，现在我们提出凝固点、放热过程、吸热过程等等，这些就比较明确的要求了。
当然还有一些归类合并的。
（2）对课标修改后“物质”主题中科学内容条目的变化的看法：“物质”这个一级主题下的这四个二级主题来看，二级主题的个数和名称与“实验稿”都是相同的，没有变化。
但是二级主题下的三级主题有一定的调整。
总体从内容上讲也没有大的变化，我的看法主要有以下几点：第一，新课标既有继承又有发展，新课标增加课程标准的指导性、规范性，加强它的可操作性和评价性。
新的“课程标准”在旧有的“课程标准”基础上，更加细化，可操作性更强；在侧重点上，更加注重学生的能力培养和实验的培养，它的指导性更加清晰。
第二，新课标是对行为动词的规范以及对 STS 观念的渗透都有所加强，新课标注重从多个方面培养学生，除了知识点的学习，还有能力培养，尤其是思维能力，今后的发展能力。
第三，新课标是在旧课标的基础上做的调整。
课程培养目标都没有改变，重点强调了加强科学探究能力的培养，加强物理学跟生产生活的联系。
第四，新课标在三维目的体现上更加明显了，强调过程和方法，调整内容，减轻学生负担，调整评价建议，促进学生全面发展。