[文章][葛剑雄]统一与分裂
统一和分裂问题 ppt课件
第一种观点：方国瑜认为:“统一的概念，主要指政治而言，即 由一个政权统治时期谓之统一；由几个政权统治时期谓之不统一。” 萧君和等:“作为政治概念，作为国家价值取向意义上的政治概念， ‘统一’的含义就是:国家政权是统一的，只有一个政令统一的中央 政府，不允许任何人在任何地方搞分裂活动，脱离中央闹独立或半 独立，更不允许割裂国土、破坏领土的完整。”（萧君和等《中华 统一史》）。
统一和分裂问题
第五讲 关于中国历史上的统一和分裂以及中华一体问题
第二种观点：白寿彝认为“统一”是一个历史范畴， 是不断发展的一个历史行程，他在一次讲话中提出统一有 三种模式：一种是单一民族内部的统一，例如秦的统一， 成吉思汗对蒙古的统一，努尔哈赤对满族的统一；其二是 地方性的多民族统一，例如在南北朝分裂时期中，北朝是 由原来的汉族同北方的一些南下民族的统一，南朝也是汉 族同南方各族联合起来的政权；其三是全国性的多民族统 一，如汉、唐、元、明、清(《关于“统一的多民族国家” 的几点体会》)。曾以“南北朝时期”为例，分析了统一 与分裂的辩证关系：“南北朝“从全国看，是‘分裂’， 但它们各自统一了南、北，‘分裂’酝酿了‘统一’， ‘分裂’为‘统一’铺平了道路”，“南朝的宋齐梁陈、 北朝的北魏北齐北周是矛盾统一体的组成部分，互为存在 的条件，同为迟早走向统统一一和的分裂原问题料”（武尚清《白寿彝先
北齐、北周承魏水为木，隋继北周木 为火，唐继隋火为土。宋以后唐承唐运建 土德，后晋承后唐土为金，后汉承后晋金 为水，后周承后汉水为木，宋承后周木为 火。
统一和分裂问题
六关于运用平等原则研究中国民族关系史的问题
辽自称承晋金德为水德。
金章宗泰和二年（1202年）更定德运为 土，宣宗贞祐二年（1214年）复议。主要有 以下几种意见：1、不论所继只为金；2、继 唐土德为金德；3、继宋土德为金德：穆颜乌 登以为，唐朝土德，后梁叛唐置于闰位，后 唐金、石晋水、刘汉木、后周火、北宋土， 金继北宋土德为金德；4、继辽水德为木德； 5、继宋火为土；6、继刘豫土德为金德(宋火 之后加进一个刘豫土统一，和分裂即问题为金了)。
向大家介绍中学历史教育名师推荐书目
向大家介绍中学历史教育名师推荐书目（一）、嘉兴戴加平朱能推荐书目A：著作部分通史：[美]费正清[英]崔瑞德主编：《剑桥中国史》，中国社会科学出版社出版；[美]斯塔夫里阿诺斯著：《全球通史》，上海社会科学院出版社出版；齐世荣主编：《人类文明的演进》，中国青年出版社出版；郝侠君等主编：《中西500年比较》，中国工人出版社出版；刘宗绪主编：《历史新知识创新能力培养》，北京师范大学出版社出版；中国古代史：王家范：《中国历史通论》，华东师范大学出版；樊树志著：《国史概要》（第二版），复旦大学出版社出版；[美]黄仁宇《万历十五年》，中华书局出版；钱穆著：《国史大纲》，商务印书馆出版；金观涛著：《在历史的表象背后》，四川人民出版社出版；中国近代现代史：陈旭麓著：《中国近代社会的新陈代谢》，上海人民出版社；蒋廷黻著：《中国近代史》，上海古籍出版社出版；[美]唐德刚《晚清七十年》，岳麓书社出版；[美]费正清著：《伟大的中国革命》（1800—1985年），世界知识出版社出版；世界近代现代史：吴于廑齐世荣主编：《世界史》，高等教育出版社出版；[英]汤因比著：《历史研究》，上海人民出版社出版；刘宗绪黄安年著：《世界近代现代历史专题30讲》，西北大学出版社出版；专题史：罗荣渠著：《现代化新论》，北京大学出版社出版；[美]保罗·肯尼迪著：《大国的兴衰》，世界知识出版社出版；[日]吉田茂著：《激荡的百年史》（日本史）；王鸿生著：《中国历史中的技术与科学（从远古到1990）》（科技类），中国人民大学出版社出版；华庆昭著：《从雅尔塔到板门店》（国际关系类），中国社会科学出版社出版；陈越光陈小雅著：《摇篮与墓地----严复的思想和道路》（思想类），四川人民出版社出版；吴晗著：《朱元璋传》陆键东著：《陈寅恪的最后20年》，三联书店出版；[台湾]庄练著：《中国近代史上的关键人物》，中华书局出版；葛剑雄著：《统一与分裂：中国历史的启示》教育与历史教学：[捷]夸美纽斯著：《大教学论》，人民教育出版社出版；中央教育科学研究所编：《陶行知教育文选》，教育科学出版社出版；[苏]苏霍姆林斯基著：《给教师的建议》，教育科学出版社出版；[苏]赞可夫编：《教学与发展》，人民教育出版社出版；[苏]巴班斯基著：《教学教育过程最优化》，教育科学出版社出版；[美]B·S·布卢姆等编：《教育目标分类学》，华东师范大学出版社出版；苏寿桐主编：《中国著名特级教师教学思想录》（中学历史卷），江苏教育出版社出版；徐锡祺主编：《中学历史微格教学教程》，科学出版社出版；[美]沃尔特·波克著：《创造性的学习方法》，三联书店出版。
没有和中国签定边界协议的国家
没有和中国签定边界协议的国家篇一：中国与邻国边界争端解决篇二：中国边界纠纷50年中国边界纠纷50年：从军事对抗到外交协商【从被迫割让领土到武力回击】据历史地理学者葛剑雄所著《统一与分裂》一书考证，1759年即乾隆二十四年，清王朝真正统一中国，形成了稳定的极盛疆域：北起萨彦岭、额尔古纳河、外兴安岭，南至南海诸岛，西起巴尔喀什湖、帕米尔高原，东至库页岛，领土面积1000多万平方公里。
但从1840年开始，西方列强和日本先后对中国发动战争，并先后割占了香港、澳门、库页岛、黑龙江以北地区、乌苏里江以东地区、乌孜别里山口以西地区、台湾和澎湖。
1921年蒙古从中国独立出去。
10年后日本侵华，1945年中国抗战胜利收回台湾和澎湖后，中国疆域稳定至今，但陆地和海洋边界的局部纠纷持续至今。
近代战争中，中国与外国的领土纠纷几乎全部以被迫割让结束，这导致中国人民深深的屈辱感，在领土纠纷问题上分外敏感，几乎不能容忍政府做出一点点让步。
从抗战开始到上世纪80年代末对越自卫还击作战结束，无论是国民党统治时期还是中华人民共和国建国初期，一致对入侵者和外来挑衅采取武力回击，领土纠纷一直处于军事对抗阶段。
其中，新中国成立后的边境军事冲突包括：中印边界1954年，印度政府修改了官方地图，把中印边界东段非法的“麦克马洪线”作为已定国界，占领了属于中国的9万平方公里地土。
加上在中段和西段侵占的土地，印度共侵占中国领土12．5万平方公里，相当于中国一个福建省。
1962年10月，印度总理尼赫鲁向军队下达了“将中国军队赶出去”的命令，中印边界战争爆发。
中国军队被迫进行了不到10天的闪电战，大获全胜。
随后，中国军队单方面宣布停火，主动撤退到中印实际控制线后20公里。
印方却不理会中国的善意举动，拒绝谈判，并重新占领了中国军队撤出去的中国领土。
中苏边界上世纪60年代，中共和苏共两党因为意识形态分歧，关系破裂，导致1964年举行的中苏边界谈判破裂。
随后，双方在东北和西北边界摩擦不断，并于1969年3月在乌苏里江的珍宝岛上发生中苏历史上最大规模的武装冲突，不分胜负。
高考复习专题一：统一多民族国家的形成与发展
第一步：单一民族内部的统一 如夏、商、周等族的最初形成；又如松赞干布时的 吐蕃、阿保机时的契丹、成吉思汗时的蒙古，都有 一个民族内部统一的过程，都是由分散的许多部落 统一起来，形成较高发展阶段的民族共同体。
一、统一多民族国家的形成
（一）“统一”的内涵与外延 （二）统一多民族国家的形成历程
一、统一多民族国家的形成
（一）“统一”的内涵与外延 （二）统一多民族国家的形成历程
第三步：全国性统一多民族国家的形成 秦汉、隋唐、元、明、清等时期都形成了以汉族为主体 的全国性的多民族的统一。元代的最高统治者是蒙古贵 族，清代的最高统治者是满洲贵族，但汉族人民在这两 个时期仍然是社会生产力的主要承担者，元、清的政权 实质上也是蒙古贵族、满洲贵族跟汉族地主阶级联合统 治的政权。
第二步：地区性多民族国家的统一 战国七雄都是地区性的多民族的统一体，它们都各有 自己的主体民族，而分别与东方诸夷、西方诸戎、北 方诸狄、南方诸蛮以及其它民族统一起来。三国时期 的魏、蜀、吴，也都是地区性的多民族的统一，它们 都以汉族为主体，而分别与本地区的少数民族统一起 来。南北朝时期，南朝和北朝，我们习惯上认为它们 是汉人的朝廷和鲜卑人的朝廷，实际上它们都是地区 性的统一的多民族朝廷。南朝的主体民族是汉族，北 朝尽管鲜卑人当权，但这个地区的主体民族仍是汉族。
中国古代
一、统一多民族国家的形成
（一）“统一”的内涵与外延
统一是指国家之间或政权之间，一个国家或一个政权 内部在政治上的一致、集中及结合为一个整体。 ——葛剑雄
1、夏商周三朝不属于统一国家 只有承认各诸侯国实际上的独立，才能维持（西）周天 子名义上的至高无上的权力，这种所谓的统一，只能当 成文化上的统一，不属于政治上的统一，不属于统一国 家。 ——摘编自葛剑雄著《统一与分裂》
葛剑雄：以知识分子的担当关照现实
葛剑雄，复旦大学资深教授，教育部社会科学委员会历史学部委员，中央文史馆馆员，著名学者，尤精于历史地理、人口史等领域。
曾任复旦大学中国历史地理研究所所长、复旦大学图书馆馆长，著有《西汉人口地理》《中国人口史》《中国移民史》《统一与分裂：中国历史的启示》《中国历代疆域的变迁》等。
总之，那段涉猎广泛的奇特经历，使我受益匪浅。
研究生毕业后我一直教书，没做过行政工作，后来之所以能够胜任复旦大学中国历史地理研究所所长、图书馆馆长等行政管理工作，主要得益于年轻时积累下来的经验。
以坚实的脚步丈量文化时空《教育家》：从南极洲到北极点，从“非洲之王”乞力马扎罗山到“世界屋脊的屋脊”青藏阿里。
您的学术考察、社会活动以及个人旅游足迹遍布世界七大洲数山玩水上，而是希望借旅行进行深入了解，就连坐火车、汽车，我都争取坐靠窗位置，尽可能多地去观察沿途的风土人情，或者听周围旅客在议论什么。
对一个地方、一种文化的了解，需要有自身的体验，你会发现不少书本上没有记录的东西，或者一些书本上的记录甚至是名家的记录往往并不真正符合事实。
比如在南极，即使暴风雪持续肆虐，不得不整天在房间里望着窗外的惊涛骇浪，我也以一名历史地理学者的本能，纵览古今，思考着：为什么发达而丰富的中国传统文化培育不出杰出的科学家和探险家？为什么中国直到17世纪才出了一位地理学家和考察家徐霞客？为什么200中国的教育问题，绝对不是简单的学校、校长、老师和家长的事。
如果不引起全社会的关注，政府不全面解决这些问题，单独要求学校将教育办好是不可能的。
那么下一步必定会出现胎教竞争，再下一步就是基因的竞争。
为了“不输在起跑线上”，家长不惜高价购买学区房。
现在大多数中国家庭用于教育的投资已经占到第一位，但实际上，把培养精英的方法普及到每一个人，对大多数家庭来说都是没有意义的。
因为在一个社会里，能成为精英的绝对是少数。
我总认为，一个人将来成功与否，第一取决于天赋，第二是社会机遇，第三才是个人的努力。
研究三国局势的发展--论文
研究三国局势的发展班级：高一（10）组长：孙凌杰组员：刘布泽、黄安颜、胡玥、高涵、杨晴、殷禧龙指导老师：祝美摘要：三国时期是一个混乱和割据的时期，形成了以魏、蜀、吴三足鼎立的局面，也是汉代四百年太平时期到四百年混乱的过渡时代，也可说是魏晋南北朝大纷乱的开端。
三国形成于公元220年，曹丕篡汉称魏文帝时，后历明帝、魏齐王、高贵乡公、元帝；蜀国则历蜀汉昭烈帝刘备及后主刘禅；吴国则历孙权大帝、会稽王、景帝、乌程公。
三国同时并存时间约三四十年（公元229至公元263年），但纷争局面达九十年之久9公元190年至公元280年）。
三国时期虽然仍有不断的战争，但已和东汉末期军阀混战的性质不同，相对而是历史的进步。
是有顺应民心所向的统一战争性质。
三国军事实力以魏国最强，吴国次之，蜀国最弱。
因此最终魏晋完成统一大业。
三国中以吴国的时间最长，共52年；次为魏，共45年；再次为蜀，共43年。
晋武帝太康元年（280），晋灭吴。
至此，三国时代宣告终结。
关键词：、东汉末年诸侯纷争、魏蜀吴三国鼎立一、背景东汉末年，由于统治者政权由于不断更迭和动摇，以致于朝纲紊乱，政治腐败到了极点，而社会上流民遍地，暴动不断涌现。
随着“十常侍之乱”、“党锢之狱”、“黄巾起事”、“董卓与李傕郭汜之乱”一系列的内外忧患出现，使得地方豪强势力借机迅速增强，并纷纷起兵割据自立，互相争夺，东汉统治名存实亡。
一时间全国陷入内战混乱之中。
袁绍据有冀、青、幽、并四州，成为北方最大军阀；曹操占据兖、豫二州，韩遂、马腾占据凉州，公孙瓒占据幽州，公孙度占据辽东，陶谦、刘备、吕布先后占据徐州，袁术占据扬州的淮南部分，刘表占据荆州，刘璋占据益州，孙策占据扬州的江东部分，士燮占据交州。
此外，张鲁以道教的组织形式保据汉中地区，置祭酒以治民。
在这些割据者中，势力最强也最活跃的是袁绍和曹操。
曹操为继续完成其对一统天下的雄心，于建安十三年（208）率军南下，占荆州，与在长江中下游的孙权对垒。
葛剑雄：人口与中国疆域的变迁
葛剑雄：人口与中国疆域的变迁*商朝疆域图来源：爱思想根据现有的研究成果，在历史时期中国的人口数量一直在世界人口总数中占有很高的比率，中国人口占世界人口总数的比率一般在20－30％之间公元200年正值东汉末年，接近人口低谷，出现了10％左右的最低比率而1850年是本世纪前中国人口的高峰，占世界人口的百分比高达35％左右如此庞大又占世界人口如此高比率的中国人口对外部世界究竟起过什么作用？在中国历代中原王朝疆域的变迁中有过什么影响？是否曾经对邻国和世界构成过威胁？中国人口中有多少人以何种方式移殖境外？有些人曾经想当然地作过各种回答，有人甚至把匈奴人和蒙古人对欧洲的征服"黄祸"同中国的人口联系起来，发表耸人听闻的言论，一度成为西方列强侵略中国的依据但实际上，并没有人将中国人口与历史的有关方面结合起来，作过严肃认真的研究，当然也就不可能产生什么值得一提的结论本文选择中国历史上疆域变迁和人口增长比较显著的几个阶段，用以考察人口与疆域变迁的关系，以回答这些问题公元前221 年秦始皇统一六国，又经过了多次扩张，至公元前210 年秦始皇去世时，秦朝的疆域达到了空前的范围秦朝的疆域包括了战国后期七国旧地的全部，但一部分是新从其他民族手中夺取的大约在公元前222 年至221 年间，秦军在平定楚国的江南和越国旧地后，就进入了今浙江南部和福建，征服了当地的越人政权，设置了闽中郡，以冶县（今福州）为郡治但秦朝的控制点显然相当少，所以在如此广大的区域内没有设什么县治，而且在秦亡以后整个闽中郡地就又重新为越人所有了秦朝的**域包括岭南地区，即南岭以南今广东广西和越南的东北部，是百越诸族的聚居地，战国时还不是楚国的领土根据淮南子·人间训的记载，秦始皇的动机是"利越之犀角象齿翡翠珠玑"，因此命尉屠睢率五十万军队分五路南征由于越人以丛林为依托奋勇抵抗，三年中秦军死伤数十万，连尉屠睢也在越人夜袭中丧生所以到秦始皇三十三年（前214 年）才又征发"诸尝逋亡人，赘婿贾人"，同年设置了桂林南海象郡三郡，基本结束了军事行动驻守岭南的尉佗要求秦始皇遣送三万未婚妇女，作为士兵的配偶，但只获得了一万五千人*秦朝的疆域在西南，秦朝以成都平原为基地，向西北两方面扩张到了今大渡河以北和岷江上游，占据了邛笮冉駹等部族地区向南又整治开通了一条"五尺道"，从今四川宜宾延伸到云南曲靖，并在沿线控制了不少据点，设置了一些行政机构但由于投入的兵力和派驻的人员有限，统治并不巩固，所以在秦亡后就都已经放弃了在西北，秦始皇于三十二年（前215 年）派蒙恬率三十万军队赶走了河套一带的匈奴人，第二年在阴山以南黄河以东设置了九原郡，管辖新设的34个（一说44个）县但这些地方本是战国时赵国的旧地，连秦始皇令蒙恬筑起的万里长城，实际上也是以战国时秦赵燕三国已筑过的长城为基础的由于匈奴是游牧民族，以往曾不时侵入内地，秦朝的措施主要还是出于军事上的防卫目的秦始皇时代的人口总数在2000－3000万之间，但在经过战国末年长期的战争之后，人口数量已经有了很大幅度的下降，所以当时普遍存在的是劳动力的不足，而不是人口压力正因为如此，秦始皇在大规模征调民众服劳役和兵役时不得不采取残暴的强制手段，而且已显得捉襟见肘，如对征南越的军队派不出更多的增援和补给，在设置新政区后也无法迁入更多的移民秦亡以后和西汉初年，秦朝的新领土丧失殆尽，西南和南方全部为当地民族夺回，或建立了实际上独立的政权，一个重要的原因就是来自秦朝的驻军行政人员和移民数量太少就是在中原移民集团掌握了政权的南越国，还得依靠当地的部族首领，沿用越族**俗秦朝曾有一些人从山东半岛及东南沿海地区迁往朝鲜半岛和日本列岛，但他们大多是出于逃避秦朝统治的目的，或者是长期海洋迁移传统的延续，并不是迁出地人口过多的结果西汉初期的疆域收缩直到汉武帝时代（公元前140-前87年）才告结束，经过数十年的征战和经营，汉朝的疆域在武帝后期达到极盛汉朝的扩张是从收复秦朝故地开始的，但结果超过了秦朝领土的范围汉朝的西南界扩展到今高黎贡山和哀牢山一线，南方则增加了海南岛和今越南北部和中部，东北的辖境南到朝鲜半岛中部江华湾一线，西北从匈奴和羌人手中夺取了整个河西走廊和湟水流域，并进而控制了天山南北，直至今巴尔喀什湖费尔干纳盆地和帕米尔高原但由于扩展太快，新设的建置过多，兵力和财力都不能适应，加上地方官的苛政引起了当地民族的反抗，一些政区又撤销或缩小了如撤销了在朝鲜半岛的二个郡，其余二郡也缩小了辖境放弃了在海南岛的政区，机构和人员全部撤回大陆这种状况一直维持到西汉末年西汉初的人口估计在1500－1800万之间，在武帝初的元光元年（前134年）增加到约3600万武帝中期开始，人口出现了多年的停滞和负增长，到末年（前87年）下降至3200万此后增长恢复，到西汉末年（公元2 年）达到约6000万的高峰此时西汉不计西域都护府辖地的领土面积约400万平方公里，人口密度为14127.63（人／平方公里，以下同）；则武帝初的人口密度估计在10左右，绝对低于此数因此，从总体上说，西汉的扩张与人口压力毫无关系，否则就无法解释为什么开疆拓土的行动发生在人口远非最多的阶段，而在人口接近高峰时非但没有再采取任何扩张领土的举措，反而会有所收缩汉武帝在北方和西北的军事行动，基本上都是从打击匈奴的实力出发的所以尽管曾多次深入蒙古高原，但一旦战争役结束就退守长城一线，稳定的领土没有超过秦朝的范围河西走廊的获得也是匈奴战败投降的结果，由于该地具有断绝匈奴与羌人的联系和联接西域（今**和中亚）的战略地位，控制并加以巩固是一种必然的选择同样，在羌人的故地湟水流域设置政区，主要也是军事上的需要，而不是出于经济利益西汉在西域的军事行动，基本上都是为了与匈奴争夺控制权，是对匈奴战争的延续唯一的例外是大宛的用兵，这是个别招摇生事的汉朝使者挑拨的结果，而汉武帝以为大宛不堪一击，将出兵的美差交给了宠妃李夫人之弟李广利，以便他能立功封侯这场历时四年付出了十多万人的生命和无数牲畜物资等惨重代价的战争，搞得国库空虚，天下骚动，得到的只是千余匹"天马"的战利品汉武帝在西南的多次用兵，目的有三：一是换取大宛大夏安息等国的"奇物"；二是用金钱买通大月氏康居等国在军事上牵制匈奴；三是扩大领土，使不同风俗不同语言的各族纳入版图，显示自己"威德遍于四海"正因为如此，这类战争在当时就受到普遍的反对，以至武帝也不得不下诏罪己，停止了在边疆的军事行动和在轮台（今**轮台一带）的屯戍西汉初年的文帝时期，晁错提出过"徙民实边"的建议，但其着眼点主要是利用内地的罪犯和贫民充实边疆，并不是内地人口太多武帝时，人口相对稠密的关东在灾年出现了大批流民，安置困难，于是新开拓的西北边疆成了移民的最佳场所到昭帝始元二年（前85年）为止，迁入的移民累计有80多万，定居于河西走廊和今内蒙古南部陕西北部宁夏青海东部由于移民的迁移和定居完全依靠朝廷提供的粮食种子和物资，使朝廷多年的积累耗费一空移民的巩固也完全靠法律和强制手段维持，自由迁入受到限制所以尽管在武帝以后的七八十年间关东局部地区的人口密度增加，人地矛盾更加突出，却再也没有实施向边疆的移民在西南，官方也没有组织对新拓领土的移民，大多只是四川盆地内的居民自发地向南扩散与此同时，汉朝在南方却不止一次地弃地移民，在征服东越闽越后都将当年越人迁至江淮之间，造成今浙江南部和福建全省长期近于无人状态在撤销海南岛的政区时，也将愿意内迁的人全部迁走还必须指出，西汉对西域的控制主要是依靠声威，而不是使用军队由于补给线太长，就地生产的粮食数量有限，当时不可能在西域维持过多的驻军和行政人员，常驻人员不过六七千人东汉对西域的控制几度中断，在其得以维持的阶段，常驻人员比西汉还少除了少数因种种原因流落在西域的人以外，汉朝的移民从未越过河西走廊西端的玉门关除了西南局部地区以外，东汉的疆域从未超过西汉的范围，尽管东汉的人口峰值实际上并不低于西汉而今高黎贡山和哀牢山以外的土地设置为永昌郡，只是当地民族归属的结果，从未发生过战争而且东汉期间，匈奴羌乌桓鲜卑和西域诸族开始内迁，最终演变为魏晋南北朝持续数百年的大规模少数民族内迁公元589 年隋朝灭陈后，它的疆域并没有恢复到西汉时的幅员，其东北以辽河与高丽为界；南方虽一度灭了林邑国，但不久就已退至北纬18°一线此后隋朝从东突厥人手中夺回了河套，把边界扩展到阴山以北；又从西突厥夺取了今**哈密地区大业四年（603 年），隋炀帝趁吐谷浑被铁勒打败之机，灭了吐谷浑，取得了它的故地，其范围东起青海湖东岸，西至塔里木盆地，北起库鲁克塔格山脉，南至昆仑山脉，这是以往各朝从未设置过正式行政区的地方但这些疆土的开拓有的只有军事上的意义，有的存在的时间很短如与东突厥的界线虽划定在阴山以北，但隋朝的行政区实际仍未出阴山山脉的范围吐谷浑首领到大业末年就又复国，在今青海境内所建政区到唐朝时也未恢复*隋朝疆域隋朝人口最多时估计为5600－5800万，还没有突破西汉的记录，其直接统治的范围与西汉大致相仿，但经过数百年的开发，南方容纳的人口比西汉时有了大幅度的增加，所以并不存在人满为患的问题相反，在隋炀帝穷兵黩武的情况下，到处出现了田园荒废的景象正因为如此，隋朝对新辟土地，除了实行军事控制外，无法实施有效的移民如对吐谷浑旧地，虽又"置郡县镇戍"，却只能"发天下轻罪徙居之"，人数显然是相当有限的隋末唐初，突厥势力南侵，连首都长安也受到威胁因此，尽管黄河流域还没有恢复战争的创伤，全国人口不足3000万，唐朝还是不得不发动了对突厥的反击，在贞观四年（630 年）灭东突厥，贞观二十一年又灭薛延陀，疆域达到了贝加尔湖以北以后又灭西突厥，辖境远至中亚唐朝的疆域，最西曾经到达过咸海之滨，最北曾包括西伯利亚，最东一度拥有萨哈林岛（库页岛）和朝鲜半岛的大部分但是这并不是说唐朝同时拥有过这样大的疆域，而且达到最远点的时间是非常短的例如，控制咸海以东是在龙朔元年（661 年），但到麟德二年（665 年）就撤到了葱岭，实际只维持了3 年而那时还没有灭高丽，东部的边界仍在辽河一线开元三年（715 年）唐朝又扩展到葱岭以西，但东部的安东都护府已退到辽西天宝十年（751 年）怛罗斯一仗败于大食（阿拉伯帝国），唐朝的疆域又退回到葱岭北方自灭薛延陀到仪凤四年（679 年）突厥再起也只有32年时间，唐朝就又撤至阴山山脉以南了总章元年底（669 年）灭高丽后置安东都护府，但到咸亨元年（670 年）其治所就从平壤迁至辽东，不久又迁至辽西，高丽故地基本丧失在研究唐朝的疆域与人口的关系时，以下三个方面是必须注意的，也是很能说明问题的唐朝的疆域扩张与人口增长并不是同步的，当人口达到高峰时，极盛疆域已成过去，这与西汉的情况相似隋唐之际的人口谷底估计在武德五年（624 年），约为2200－2300万此后以年平均8 －12的增长率增加（包括因自境外迁入而增加的部分），至安史之乱前的755 年达到约8000－9000万的高峰而唐朝在北部推进到极点时的人口约2900万，在西部获得最大疆域时的人口约为3500万，在朝鲜半岛设立安东都护府时的人口至多有4000万，都离高峰甚远而在人口超过8000万的天宝盛世，除了今**乌鲁木齐及其以东一带有一些正式的州县，其设置正式行政区域的范围基本没有超出西汉的范围唐朝在新辟的领土基本都设置都护府和都督府，或通过羁縻府州县的形式进行统治羁縻政区的首长绝大多数都是由其原来的首领世袭的，不纳赋税，除已迁入内地的以外也不领朝廷俸禄，当然也不接受唐朝的常驻机构和人员，不会有什么移民迁入唐朝存在时间较长较稳定的六个都护府中，安南的辖区是西汉以来的旧地；安东所管的大多也是辽西的旧地；安北一度辖有今蒙古和西伯利亚，但到垂拱二年（686 年）后即迁至今内蒙古；单于原辖阴山河套一带，至圣历元年（698 年）后并入安北；只有北庭和安西二个存在时间最长，辖区又基本都是新辟这些都护府都没有为唐朝的人口提供多少扩展的余地，因为除了常驻的军队和行政人员以外，由内地迁去人人口极少迁入西州（今**吐鲁番一带）和庭州（今乌鲁木齐一带）的主要是罪犯，在都护府和镇的驻地如安西（今库车）北庭（今吉木萨尔）疏勒（今喀什）焉耆（今焉耆）等处主要由戍卒实行屯垦安史乱后这类迁移也基本结束了相反，伴随着唐朝扩张的是大批边区和境外民族的内迁如东西突厥被灭后，有数十万人迁入唐朝，定居在首都长安的就曾有一万户，河套和今陕西山西北部都是安置突厥人较多的地区高丽被灭后，三万多户百姓被迁至江淮以南及山南京西诸州，其中一部分以后迁回辽东，但不久又被迁至陇右河南百济的贵族和百姓被迁于辽东徐州兖州等地山东半岛沿海有很多新罗人居住此外，回鹘铁勒西域诸族吐谷浑吐蕃党项契丹奚等族几乎都有不少人内迁唐朝的军队，从将领到士兵，都有大量来自边疆和境外的人员总之，在唐朝的疆域达到极盛时，其人口还没有超过西汉；而当其人口达到高峰时，绝大部分人口居住的范围与西汉的疆域相仿；迁入唐朝的人口远远超过唐朝向边疆地区的移民宋朝的领土比唐朝小得多：其北界已退至今山西的河曲岢岚原平代县繁峙和河北的阜平满城容城霸州及天津市区一线，西北与西夏以今甘肃兰州靖远宁夏同心及陕西北部的白干山一线为界，西南今大渡河以南的川西南黔西和云南是大理国境可是就在北宋境内，由初期的约3000万人口增加到了后期（11世纪初）的1 亿左右*北宋辽和西夏疆域北宋对辽和西夏基本都取守势，即使主动用兵也没有改变过双方的稳定界线对大理也从未采取过军事行动，宋太祖以玉斧划大渡河为界的传说虽不尽可信，但宋朝方面希望维持现状却是事实唯一的例外就是神宗熙宁四年（1071年）至徽宗大观二年（1108年）间对吐蕃的战争，结果是恢复了唐朝的旧地，扩大到今乌峭岭以南的湟水流域大夏河流域和洮河流域，设置了熙河路这次战争发动于宋朝的人口接近高峰之际，但无论从目的与后果看，都与内部的人口压力无关从军事行动的倡议者和指挥者王韶向皇帝所上的平戎策可以看出，其首要目的是夹击西夏，"欲取西夏，当先复河湟，则夏人有腹背受敌之忧"而当时"诸羌瓜分，莫相统一"的形势对宋朝有利，应加以利用同时王韶还认为这一带"土地肥美，宜五种者在焉"结果，宋朝在军事上固然节节胜利，但经济上却背上了包袱，"熙河虽名一路，而实无租入，军食皆仰他道"在这种情况下，自然更不可能从内地迁入人口了不过，由于人口数量达到了空前的记录，宋朝的人口压力的确日益增大，尤其是在南方人口稠密地区经过两宋之际的战乱，当南宋与金双方进入稳定对峙的阶段，南北的人口就又攀上了新的台阶，13世纪初合计达到了1.1272亿，南宋人口到端平二年（1235年）已在6000万以上早在北宋中期，江南和东南沿海地区的杀婴之风就已相当严重，发展到不分男女，见于记载的就有今湖南与湖北相邻一带苏南皖南赣东北浙江和福建各地福建因山多地少，缺少开发余地，杀婴之风最甚，连富人和士大夫家族也都"计产育子"，"富民之家，不过二男一女；中下之家，大率一男而已"但宋朝并未出现任何向外扩大生存空间的言论或行动，如果对辽西夏金蒙古元的政策可以用"积弱"来解释，那么就是在南宋期间也从未对大理采取过军事征服这一点，只能证明当时的君臣的确没有动过这方面的脑筋对与日俱增的人口压力，主要是通过增加粮食产量和开发山区来缓解的宋代的最高垦田数约有7.2亿亩，"这一数额不仅前代未曾达到，即使是后来的元明两代也未超过此数额"宋太宗时开始在南方水稻产区扩种麦豆类作物，同时在江淮之间推广水稻，以充分利用地力，防止水旱灾害的影响真宗时从福建引入早熟耐旱的占城稻种，在长江下游和淮河流域推广；还在宫中试种，让百官了解新品种的效益这些措施对南方农业的进步产生巨大影响福建的梯田出现在宋代，就是农业生产向深度发展的证明另一途径是将原来是少数民族聚居的山区辟为新的政区，以安置移民，扩大耕地如北宋后期，在原来属"梅山峒蛮"居住并被禁止与汉区交通的地方筑二城，置新化县，"得主客万四千八百九户，万九千八十九丁田二十六万四百三十六亩"此后，对湖南西部和南部少数民族地区和山区的移民显著增加成吉思汗与蒙古诸王的西征给中亚西亚和欧洲人留下了难以消除的恐惧，但西征的动因来自蒙古族本身，与宋金西夏大理等政权的人口状况毫无关系，而且西征大多发生在这些政权被灭之前西夏和金分别亡于1227年和1234年，此前的1213年蒙古哲别灭西辽，1219年成吉思汗发动第一次西征，1221年又有哲别和速不台的西征1235年蒙古军开始攻宋，同年拔都出兵西征，1253年又有旭烈兀的西征，1254年蒙古军灭大理，同年征服了吐蕃到1279年南宋残余势力最终被消灭时，西征早已结束，庞大的大蒙古帝国已经分裂在蒙古的军事征伐中固然利用了女真党项契丹和汉等族的的人力和物力，但这些都是被俘虏和掠夺的结果同样，在灭西夏金大理南宋的过程中，也有大批来自中西亚和欧洲的人员被充当将士炮手工匠和官吏西夏和金灭后，境内的人口锐减至1000余万，仅及原来的五分之一弱，是中国人口史上罕见的浩劫灭宋14年后的至元二十七年（1290年），元朝境内的人口总数仅6000余万，只有13世纪初的一半当时北方人口大批南迁，大片土地荒无人烟，亟待垦复所以，元朝建立后对高丽安南（今越南北部）占城（今越南南部）日本缅国（今缅甸）爪哇（今印度尼西亚爪哇岛）的侵略，只是蒙古军队好战传统的继续，境内的人口只是为统治者提供了兵力而已元朝的人口峰值估计约8500万，远不如宋金合计，而且元朝期间的人口增长也比较缓慢蒙古西征与元朝对各国的侵略战争客观上留下了一些中国移民，但都是出于战争或控制的需要，或者是战败的结果，并非积极主动的人口迁移而迁入中国的中西亚欧洲移民数量更多，以后大部分在中国定居与元朝相比，明初的疆域已缩小了很多而在明朝期间，自永乐（1403年－1425年）以后也始终处于退缩之中*明初疆域明初曾继承元代的建置，在朝鲜半岛设有屯驻军队的卫所，但至洪武二十五年（1392年）李氏高丽奉行亲明政策后，即将这些卫所撤至鸭绿江以北，从此鸭绿江成为中国和朝鲜的界河永乐七年（1409年）在东北女真等族地区设置了奴尔干都司，辖境直到外兴安岭以北永乐九年征服苦兀，更扩大到萨哈林岛（库页岛）至宣德十年（1435年）都司撤销，其下属的羁縻卫所虽继续存在，但控制已大为削弱后期由于满族的崛起，明军节节败退，直到退至山海关内明初的北界曾在今内蒙古的西辽河沙拉木伦河至阴山山脉贺兰山一线，但宣德以后逐渐退到了长城一线西北一度拥有的元朝全部疆土，也陆续放弃，最终后撤至甘肃的嘉峪关安南发生内乱后，明朝于永乐五年（1406年）在安南设置交趾布政使司，正式列为国土，至宣德三年（1428年）撤销，人员全部撤回明朝在今缅甸泰国和老挝境内设置的三个宣抚司和六个宣慰司（三宣六慰），在中期后不断受到缅甸东吁王朝的进攻，一度全部落入缅甸之手经反击，仅收回了"三宣"和"六慰"中的一慰老挝宣慰司但明朝的人口却在不断增长经过明朝初年的经济恢复和大规模的移民，14世纪末的人口已经回升到7000万以上与户口统计数上的停滞和倒退相反，实际人口始终在持续增长，到17世纪初突破2 亿大关，创造了中国历史上的新记录当时人的各种记载表明，明朝中后期一些地区的人口已经相当稠密，人口压力也已相当严重，地少人多地区的人口大量外流，平原地区的人口纷纷迁往西南边疆和山区谋生，福建和广东沿海一些人陆续向海外移殖尽管我们可以看到很多有关明朝中后期尖锐的社会矛盾和人满为患的史料，以至当时一些人已经对前途表示悲观，感叹一场浩劫在所难免；却从来没有发现有什么用领土扩张来缓解人口压力或以对外战争来解决社会矛盾的言论，更找不到任何行动因各种原因迁离明朝领土的人数量也并不多，而其中最大的一部分是被鞑靼瓦剌和后金（清）掳掠出去的其中被后金（清）掠至东北的人口估计近百万，不过那时距明亡已为时不远，除了造成生命财产和社会生活的破坏以外，起不了什么积极的作用明朝人主动移殖境外在法律上是被禁止的，所以逃亡至蒙古诸部内的汉人都属"或因饥馑困饿，或因官司剥削，或避罪"据估计，。
1. 专题一 统一多民族国家的巩固与发展
二、非选择题 11．我国古代统一多民族国家从形成到巩固和发展经历了漫长的时期，期间各个民族相 互交流，促进了中华文明的形成与发展。(13分) 材料一 中国农业区的统一是由汉族完成的，但中国历史上农业区和牧业区的统一都是 由牧业民族完成的，牧业民族的三次南下为中国的统一作出了更大的贡献。第一次南下 可以追溯到东汉后期，魏晋时都未停止，以拓跋鲜卑的南下建立北魏为高潮……第二次 南下从唐朝后期开始，唐朝后期的一些藩镇就是南下的少数民族的首领，五代中的三代 都是沙陀人建立的，以后从契丹、女真一直到蒙古灭南宋，建立元帝国。第三次南下是 满族南下建立清朝，最终完成了统一中国的伟业。
(3)(历史解释)历史文物蕴含着丰富的历史信息。请从材料二中选择两件历史 文物，结合所学知识简析满族对我国统一多民族国家的发展所作出的重大贡 献。(6分)
伊犁将军府，(1分)设置伊犁将军，(1分)管辖新疆地区，加强了中央政府对 新疆的管辖；(1分)班禅金印，(1分)确立册封制度(有“册封”即可)，(1分) 加强了中央政府对西藏地区的统治。(1分)
——陈寿《三国志·武帝纪》
(1)(家国情怀)依据材料一，概括作者对曹操的评价态度。你是否认同？
请结合所学进行说明。(7分)
态度：持赞扬态度，认为曹操是非常之人，超世之杰，能严明法度，任 用人才，不念旧恶，运筹帷幄，军事能力强。(2分) 示例：观点：认同。(1分)理由：曹操实行屯田制，发展经济，在官渡 之战中击败了袁绍，统一北方，为曹魏的建立奠定了基础，的确称得上 非常之人，超世之杰。(4分，其他观点言之有理也可)
3．(史料实证)“始皇的焚书，武帝的尊儒，动机都一样。天下大乱，皆因
思想自由，言论不一……”材料中的“动机”是指( D )
A．树立皇帝绝对权威
中国古代史教材与参考书
《中国歷史研究入門》
名古屋大学出版会2006年
二、目录、职官、地理、年代方面的工具书
四 库 全 书 总 目
目录、职官、地理、年代方面的工具书
朝野僉載六卷内府藏本 舊本題唐張鷟撰鷟有龍筋鳯髓判已著錄此書新唐書藝文志作 三十卷宋史藝文志作僉載二十卷又僉載補遺三卷文獻通考則 但有僉載補遺三卷此本六卷參考諸書皆不合晁公武讀書志又 謂其分三十五門而今本乃逐條聯綴不分門目亦與晁氏所記不 同考莫休符桂林風土記載鷟在開元中姚崇誣其奉使江南受遺 賜死其子上表請代減死流嶺南數年起爲長史而卒計其時尙在 天寳之前而書中有寶曆元年資陽石走事寶曆乃敬宗年號又有 孟宏微對宣宗事時代皆不相及按尤袤遂初堂書目亦分朝野僉 載及僉載補遺爲二書疑僉載乃鷟所作補遺則爲後人附益凡闌 入中唐後事者皆應爲補遺之文而陳振孫所謂書本三十卷此其 節畧者當即此本蓋嘗經宋人摘錄合僉載補遺爲一删併門類已 非原書又不知何時析三卷爲六卷也其書皆紀唐代故事而於諧 噱荒怪纎悉臚載未免失於纎碎故洪邁容齋隨筆譏其記事瑣屑 擿裂且多媟語然耳目所接可據者多故司馬光作通鑑亦引用之 兼收博采固未嘗無裨於見聞也
中国通史（古代部分）的教材与参考书
教 材
辅 助 教 材
翦 伯 赞 主 编
张帆《中国古代简史》， 北京大学出版社2001年。 钱穆 著
参考书目： 马克·布洛赫：《历史学家的技艺》，上海社会科学院出版 社，1992年。（《为历史学辩护》，中国人民大学出版社 2006年版） 钱穆：《中国历代政治得失》，三联书店，2001年。 瞿同祖：《中国法律与中国社会》，中华书局，1991年。 吴宗国：《中国古代官僚政治制度研究》，北京大学出版社， 2004年。 周振鹤：《中国地方行政制度史》，上海人民出版社，2005年。 葛剑雄：《统一与分裂——中国历史的启示》（增订本），中 华书局，2008年。 费孝通：《中华民族多元一体格局》（修订本），中央民族大 学出版社，1999年。 马大正：《中国边疆经略史》，中州古籍出版社，2000年。 张广达、王小甫：《天涯若比邻——中外文化交流史略》，中 华书局，1988年。 杨庆堃：《中国社会中的宗教》，上海人民出版社，2007年。
中国五千年统一与分裂
统一与分裂第一节统一与分裂：政治与地理治则合，乱则分。
历史治乱更替，天下大势也随之分合变迁。
历史治乱分合的演变有其自身的逻辑，地理环境只是其中的一个因素。
统一首先必须以社会政治方面的凝聚力、向心力为基础，其次才是地理上的经营措置；分裂也首先是社会政治方面出现离心力，然后地理上的离心力才显现出来。
若单从地理因素来看，中国的地理环境的特点是整体的统一性和局部的独立性并存，既存在有利于统一的因素，也存在着离心的因素。
中国现有版图所包括的这片地域基本上是中国历史展开的舞台。
由于地形地势的缘故，这片地域的东、南二面都是浩瀚的海洋，西南、西北都是险峻的山脉，北面是大漠。
地理环境相对封闭，相对独立，自成一统。
秦和西汉相继建立起了大一统的帝国，并为确保帝国的安全而进行了积极的拓边，帝国的疆域基本上达于这片地域的天然极限。
统一的观念随着统一帝国的建立而逐渐深入人心，并成为中国古代政治文化中相当重要的一部分。
即使是在天下纷乱之际，逐鹿的群雄也大多怀着重新统一天下的抱负。
在两千多年的历史演变中，统一的大局基本上得以维系，这种跟中国地理环境紧密结合在一起的、广泛深入人心的统一的观念乃是一个最基本的因素。
另一方面，中国的版图如此辽阔，境内的山河分布纵横交错，又形成了一个个相对独立的小区域，各地域之间地理环境、生产生活方式、民族、文化、社会风俗等诸方面的差异很大，要实现真正的统一，必须对上述各方面进行一种深度的整合，否则，上述诸方面的差异在一定的条件下便可能表现为潜在的离心力，在特定的情况下就有可能被诱发出来。
在中国版图内的各区域之间，既存在促进彼此联系的有利条件，也有将彼此相对隔绝的天然屏障。
如长江和黄河这样的大江大河，在东、西部之间就是一种联系的重要纽带，在南、北方之间却是一种天然的限隔。
像太行山、秦岭、大别山等大的山脉，在古代的交通条件下，的确就是一种天然的限隔；但这些山脉的断层地带或河流穿切而形成的河谷低地却又提供了可供穿行的交通孔道。
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［文章］［葛剑雄］统一与分裂
第一章昔日的天下观引言：当地圆学说在晚清传播时，舆情大哗。
不少饱学宿儒发出共同的责难：“要是地球真是圆的，生活在另一面的人难道都是倒立的吗？”虽然把“中国”确定为我们整个国家的名称是到１９世纪后期才出现的事情，但中国统一的概念却已经存在了三千多年。
甚至在中原的统一国家形成之前，政治家和学者已经纷纷推出了各自的统一蓝图。
虽然当时还没有一个君主真正能够统治这片广袤的土地，但“溥（普）天之下，莫非王土”的颂歌却在西周时就已经普遍流传，并且被视为真理而接受。
不过，这首颂歌的作者（或许不止一个）大概不会想到，这种统一观居然统治了中国二千多年，并且到今天还没有消除它的潜在影响。
一九州的传说和现实在中国会面家的经典著作《尚书》中有一篇《禹贡》，一开始就写道：“禹铺土，随山刊木，。