庖丁解牛ppt69(4份打包) 人教课标版

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 1 / 12 庖丁解牛ppt69（4份打包） 人教课标版

《庄子》成语故事小集锦 井底之蛙 原文： 井之蛙谓东海之鳖曰： 吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虾、蟹与科斗，莫吾能若也。 且夫擅一壑之水，而跨井之乐，此亦至矣。 夫子奚不时来入观乎！东海之鳖左脚未入，而右膝已絷矣。 于是逡巡而却，告之海曰： 夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。 禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。 夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。 于是井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。 庄子《庄子秋水》 译文： 住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说： 我生活在这里真快乐呀！高兴时，就跳到井外面，攀援到栏干上，尽情地蹦跳玩耍。 玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。 跳进水里时，井水仅仅浸没我的两腋，轻轻地托住下巴；稀泥刚刚没过双脚，软软的很舒适。 看看周围的那些小虾呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，谁也没有我快乐。 而且我独占一井水，尽情地享受其中的乐趣，这样的生活真是美极了。 您为什么不进来看一看吧！ 巨鳖接受了井蛙的邀请，准备到井里去看看，但它的左脚还没有跨进去，右腿已被井的栏干绊住了，只好慢慢地退回去，站在井旁边给青蛙讲述海的奇观： 海有多大呢？即使用千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔，用千丈之高的大山来比喻，也比不上它的深度。 夏禹的时候，十年有九年下大雨，大水泛滥成灾，海面不见丝毫增高；商汤的时候，八年有七年天大旱，土地都裂了缝，海岸也丝毫不见降低。 不因时间的长短而改变，也不因雨量的多少而增减，生活在东海，那才真正是快乐呢！ 井蛙听了，吃惊得好半天也没有说出话来。 它这才知道自己生活的地方是多么渺小。 寓意： 人如果长期把自己束缚在一个狭小的天地里，就会变得目光短浅，自满自足。 题旨： 盲目自满，自我陶醉，必授人以笑柄。 东施效颦 原文： 西施病心而膑，其里之丑人见而美之，归亦捧心而膑。 其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。 彼知膑美，而不知膑之所以美。 ---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 3 / 12 庄子《庄子天运》 译文： 西施长得很美丽，即使是心口痛的时候，紧锁着双眉，附近的一个丑女见了，仍感到她的样子很漂亮。 丑女回去以后，也学着西施的样子，捧着心口，皱着眉头，想让别人夸她漂亮。 谁知道乡里的富人看她这个样子，赶紧关闭大门不出来；穷人见了，也拉着自己的妻子儿女远远地躲开。 这个丑女只知道皱着眉头的样子美，却不知道为什么皱眉的样子美。 寓意： 做事情，如果不考虑自己的条件，盲目地模仿别人，很容易弄巧成拙，适得其反。 邯郸学步 原文： 寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。 《庄子秋水》 译文： （赵国都城邯郸的人，擅长行走，不仅步子轻快，而且姿态也非常优美。 ）燕国寿陵有个少年，千里迢迢来到邯郸，打算学习邯郸人走路的姿式。 结果，他不但没有学到赵国人走路的样子，而且把自己原来走路的步子也忘记了，最后只好爬着回去。 寓意： 全盘否定自己的传统，生搬硬套别人的经验。 不仅学不到别人的优点，反而会丢掉自己的长处。 朝三暮四 原文： 狙公赋茅，曰： 朝三而暮四。 众狙皆怒。 曰： 然则朝四而暮三。 众狙皆悦。 《庄子齐物论》 典故： 宋国有一个养猴子的人，他很喜欢猴子，养的猴子成群，他能懂得猴子们的心意，猴子们也能懂得这个人的心意。 因此那人减少了他家的口粮，来满足猴子们的欲望。 但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猴子们的食物，但又怕猴子们生气不听从自己，就先骗猴子们： （我）给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？众多猴子一听很生气，都跳了起来。 过了一会儿，他又说： （我）给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？猴子们听后都很开心地趴下。 ---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 5 / 12 寓意： 原指仅改变形式而不改变内容。 后用来比喻常常变卦，反复无常。 薪火相传 原文： 指穷于为薪，火传也，不知其尽也。 《庄子养生主》 释义： 柴虽燃尽，火种仍留传。 喻师父传业于弟子，一代代地传下去。 螳臂当车 原文： 汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。 《庄子人间世》 释义： 喻自不量力，招致失败。 螳螂捕蝉，黄雀在后 原文： 睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。 《庄子山木》 释义： 喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。 捉襟见肘 原文： 十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。 《庄子让王》 释义： 喻顾此失彼，穷于应付。 探骊得珠比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。 《庄子列御寇》 贻笑大方指让内行人笑话,含被动义。 《庄子秋水》 大方之家原指懂得大道理的人。 后泛指见识广博或学有专长的人。 出处 《庄子秋水》 餐腥啄腐 解释比喻追求功名利禄。 《庄子秋水》 孤雏腐鼠比喻微贱之物了。 《庄子秋水》 太仓稊米 比喻非常渺小。 《庄子秋水》 太仓一粟比喻极大的数量中一个非常小的数目。 《庄子秋水》 夏虫语冰 比喻人囿于见闻，知识短浅。 《庄子秋水》 不分畛域 餐腥啄腐 大方之家 孤雏腐鼠 顾盼多姿 管中窥天 邯郸匍匐 邯郸学步 濠梁之上 咳唾成珠 虹销雨霁 井底之蛙 井蛙之见 见笑大方 秋水盈盈 寿陵失步 视死若生 双瞳剪水 水天一色 太仓稊米 太仓一粟 望穿秋水 瓮天之见 望洋兴叹 非愚则诬 学步邯郸 夏虫不可以语冰 夏虫疑冰 夏虫语冰 夏虫朝菌 向若而叹 以管窥天 用管窥天 一日千里 曳尾涂中 贻笑大方 遗笑大方 鱼游濠上 盈盈秋水 《庄子》是一种处世的态度，亦是一本智慧的大书。 汪洋恣肆，清静无为的庄子 庄子 主张天人合一和清静无为。 他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但精神还是皈依于老子的哲学。 庄子曾做过漆园吏，生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 7 / 12 力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。 庄子哲学好似一幅恢宏浩渺的画卷，给人们留下了丰富的想象空间： 在无限的宇宙自然界自由翱翔，以万物齐一的眼光俯视大地，以此解除人类的桎梏、倒悬，以此实现心灵的超越。 对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为南华真人，后人即称之为南华真人，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。 《庄子》一书也被称为《南华真经》。 其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有深远影响。 庄子的散文在先秦诸子中独具风格。 它吸收了神话创作的精神，大量采用并虚构寓言故事，想象奇特，形象生动。 此外，还善于运用各种譬喻，活泼风趣，睿智深刻。 行文有时像风行水上；有时像万斛源泉，随意流出，汪洋恣肆，奇趣横生。 总体来说，庄子散文极具浪漫主义风格，在古代散文中罕有其比，赢得无数文人学士的仰慕。 轶事典故 濠梁之辩 庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。 庄子说： 倐鱼出游从容，是鱼之乐也（鱼游得多 么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐）。 惠子说： 子非鱼，安知鱼之乐？庄子说： 子非我，安知我不知鱼之乐？惠子说： 我非子，固不知子矣： 子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣（也是完全可以肯定的）。 庄子说： 请循其本。 子日汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。 我知之嚎上也（还是让我们顺着先前的话来说。 你刚才所说的你哪里知道鱼的快乐的话，就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的）。 《秋水》 鸱得腐鼠 惠子在魏国做宰相，庄子前去看他。 有人对惠子说： 庄子来，欲代子相。 于是惠子十分恐慌，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。 哪料庄子从容而来拜见他道： ： 南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。 于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之口： 吓！今子欲以子之魏国而吓我邪。