美国学派

硕士生期末论文

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美国学派

摘要

美国学派是比较文学内部继法国学派之后出现的又一个比较文学研究学派。在对比较文学的定位上，美国学派反对法国学派把比较文学局限于文学史的范围，将文学批评引入比较文学的研究，扩大了比较文学的研究领域在比较文学的研究范式上。美国学派不满足于法国学派把比较文学局限于“事实关联”的影响研究，倡导对没有事实联系的不同文学的“平行研究”，并旗帜鲜明地把“文学性”确定为比较文学的研究中心。本文着重从美国学派的出现极其发展过程、代表人物的理论观点、美国学派的基本特征论述美国学派的研究性质。

关键词：比较文学美国学派平行研究文学性

引言

美国学派是比较文学内部继法国学派之后出现的又一个比较文学研究学派，崛起于20世纪50年代末，并于20世纪60年代末70年代初在比较文学界风行一时。本世纪四十年代末期，美国的比较文学研究者在有关本学科的性质和方法等问题上，提出了一整套理论和主张，与法国学派分庭抗礼，从而形成了独树一帜的美国学派。代表人物有雷内·韦勒克、亨利·雷马克、欧文·阿尔德里奇、哈瑞·列文以及乌尔利希·维斯坦因等。

一、美国学派的出现及其发展过程

1、人文背景

美国是一个新兴的多民族的国家，来自世界各地的移民带来的各种民族文化融合在一起，成为新文化的基础。第二次世界大战之后，美国文学的成就已不在英、法等欧洲国家之下，在此情况下，美国比较文学者主张打破只强调事实联系的影响研究，开展各国文学之间无事实联系的平行研究，以改变自己学术上的被动地位。30年代后在美国兴起并逐步占据文坛主导地位的“新批评”思潮，对美国比较文学产生了绝大影响。新批评反对19世纪的传统，强调文学作品本身独立价值，主张对文本进行细读和审美评价，美国的一些重要理论家、批评家都是这一派的人物。

2、学术背景

美国比较文学在19世纪末，20世纪初兴起。那时哥伦比亚大学，哈佛大学、加利福尼亚大学纷纷建立比较文学系创办比较文学杂志，一时形成热潮。关于比较文学的第一次正式讲演是美国的比较文学先驱人物查理·谢克福德沙克福德于一八七一年在康奈尔大学发表的题为“总体文学与比较文学”的讲座。1887年，美国比较文学界的另一位先驱人物查理·M·盖莱在密执安大学开办了一个为期二年的“比较的文学批评”讲习班；1890年，阿瑟·里奇蒙·马什在哈佛大学开设了美国的第一个比较文学讲座；一八九一年左右, 哈佛大学设立了第一个美国比较文学的讲座，第一位在该讲座授课的是马什教授。1899年，美国最早的比较文学系在哥伦比亚大学创立；1903年，美国的第一本比较文学专业杂志《比较文学学报》创刊。其后，哈佛大学、加州大学等也相继开设了比较文学系或比较文学课程。1942年，在哥伦比亚大学执教的克里斯蒂发起，在全国英语教师协会中成立了比较文学委员会。同年，他又创办《比较文学通讯》，引起学术界对比较文学的重视。二战之后，美国比较文学发展迅猛。1949年《比较文学》杂志在俄勒岗大学创办。1950年，佛里德里奇（北卡罗莱纳大学教授）与巴尔登斯贝格合编的比较文学书目出版。1952年《比较文学和总体文学》年鉴问世。与此同时，各大学相继成立比较文学专业和比较文学系。1960年，比较文学学会正式成立。在这过程中，耶鲁大学和印第安纳大学成为美国比较文学的重镇。韦勒克、马隆、列文、雷马克、维斯坦因等主要学者都集中到这两所学校。

3、教堂山会议

从时间上讲，尽管比较文学在美国的出现几乎与欧洲大陆的法、德等国同步，但作为一个为人所熟知的比较文学研究学派，比较文学美国学派出现的标志则是1958年的国际比较文学协会的教堂山会议。1954年成立的国际比较文学协会(ICIA)是比较文学界的权威性机构，1955年在意大利威尼斯举行了首届年会，1958年第二届年会便在美国举行，地点是美国北卡罗莱纳大学的所在地教堂山。国际比较文学协会把1958年的第二届年会选择在美国举行是有深意的。一方面，比较文学作为一门新兴的学科自19世纪末20世纪初正式确立以来，经过半个世纪的发展已经取得长足的进步。特别是由比较文学法国学派倡导的影响研究作为比较文学的学科基础和实践范式得到广泛的认可和尊崇。国际比较文学协会把年会主办地选定在美

国，象征着其影响力由传统的欧洲部分扩展至北美大陆。另一方面，美国的比较文学起步并不晚，并在二次大战结束后展示出良好的发展势头，不仅美国的一些主要大学纷纷建立了比较文学系，而且美国比较文学界组织出版的《比较文学书目》、《比较文学与总体文学年鉴》，也俨然成为国际比较文学的一片新领地。国际比较文学协会第二届年会会址选定在美国北卡罗莱纳大学所在地教堂山，也明显地带有对美国比较文学发展的肯定意味。然而，来自美国耶鲁大学的比较文学教授雷内·韦勒克所作的题为《比较文学的危机》的大会发言，一举打破了国际比较文学协会的如意算盘。在《比较文学的危机》的开篇，韦勒克直言就学科而言，法国学派对比较文学提出的以影响研究为核心的纲领性意见并没有解决比较文学的学科定位问题。比较文学“一直处于永久性的危机状态”之中，其标志是比较文学“至今还不能明确确定研究主题和具体的研究方法”。在韦勒克看来，法国学派施加于比较文学的题材和方法的人为的划分、关于来源与影响的机械的概念以及文化民族主义的泛滥，是导致比较文学历时长久的危机的根源所在。要使比较文学走出危机状态，获得健康发展，必须对法国学派的比较文学纲领“进行彻底的调整”。韦勒克的发言在比较文学内部引起了激烈的反响。

二、美国学派的代表人物及其理论

A韦勒克

1958年9月，国际比较文学学会在美国北卡罗莱纳大学所在地教堂山举行第二次会议。会上，耶鲁大学教授韦勒克（1903—）首先发难，宣读了一篇题为《比较文学的危机》的论文，对法国学派进行了言辞颇为尖锐的批评。他的批评，主要集中在三点上：

1）他批评了法国学者影响研究的狭隘性。他说，比较文学的兴起是为了反对孤立地研究国别文学史，但是法国学者把“早已陈腐的19世纪唯事实主义，唯科学主义和历史相对论强加于比较文学，限定比较文学只注意作品本身外在的东西，只研究来源和影响，原因和结果，使比较文学缩小成成了仅仅研究外国来源和作者声誉的材料。

2）他批评了法国学者实证主义的方法。他认为，这种方法除了说明某个作家知道和阅读了另一个作家的作品之外，不可能为作品研究提供更多有价值的东西。他还指出法国学者把一种本意为反对狭隘民族主义的文学研究变成了一种记文化