中国近代探索之路

近代中国之探索

中国——泱泱天朝大国，其五千载浩瀚华夏史。虽有朝代更替不绝，但其大国根基却是岿然不动；虽历经沧桑，但结出了不菲的文明硕果；但是，这仅仅成为了历史。这些丰硕的文明果实，这些璀璨的文明结晶，却差点在一次旷古硕今的国难中永远消沉。那就是中国历史的最大转折——鸦片战争。

自此之后，国人幡然悔悟，这便有了后来近代中国的探索之路。在这一个世纪的探索之中，大致有着四个时期，同时这也代表着四种思想的探索，也代表着四条中国未来的发展之路。

其一，就是以太平天国运动为核心的农民斗争。

这也代表着中国仍然以封建社会的社会形态继续发展，延续着几千年的封建社会。其实这也是中国人民在五千年历史的直接影响下的产物。尽管，在这之中人们已然意识到了一些封建社会的落后，但是人们这是还没彻底意识到这是能把华夏文明给彻底倾覆的灭国之灾，而仍旧把其视为历史改朝换代的过渡时期。期望以农民起义开创一个既清朝以后的另一个王朝。但是，显然并不是这么简单。

导致太平天国运动发生的最主要因素是封建主义与人民大众矛盾的激化，因为当时外国资本主义侵略势力局限于东南沿海地区，尚未深入到中国内地，农民阶级与列强侵略正面强烈冲突不大，他们直接感受到的还是清政府及地方贪官污吏、土豪劣绅的压迫和剥削，当时支配他们之间关系的仍然是封建和封建生产关系。

外国资本主义的入侵激化了中国社会的各种矛盾，但根本原因还是封建专制政权地主阶级和农民之间的矛盾达到不可调和的程度。它的性质上是虽然提出了很多先进的观点，但是在根本上还是一次农民起义，不同的是一个处在新旧社会交替时的农民战争。结论是没有先进的阶级理论和先进的阶级领导，农民运动无法挽救中国。

其二，就是以效仿西方资本主义为核心的系列活动。

在近代中国的特殊时期，中国的根本任务是维护民族独立和主权完整，促进经济发展，实现政治进步。在为了完成这些任务的过程中，在伴随中国艰难的近代化历程中，先进的中国人进行了一系列的探索，既有政府运动，又有新生阶级代表，既有地方大员，又有思想精英。

在第一次鸦片战争中，先进的中国人初步认识到西方的现代化，以林则徐、魏源等人以经世务实的态度，提出了“师夷长技以制夷”的口号，承认落后和不足，注目世界，探索新知，寻求强国御辱之道，产生了向西方学习的新思想

清政府作为中国的合法政府，在历经浩劫后，也进行了一些探索和改革。在19世纪五六十年代镇压是太平天国运动的过程中，一批务实且有政治经验的权力重臣，开始了一场“师夷长技以自强”的洋务运动，在坚持“中学为体、西学为用”的前提下，倡导富国强兵运动，创办军事、民用工业，筹划海军，设立新式学堂，派遣留学生。洋务运动在中央以弈欣为首，在地方以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等督抚为首，尽管甲午战争的失败宣告了洋务运动的破产，但是洋务运动在一定程度上促进了中国民族工业的发展，加剧了中国近代化进程。

在洋务运动中，还出现了冯桂芬、郑观应、王韬等早期的资产阶级维新思想知识分子，为以后的资产阶级维新运动创造了一些条件。甲午战争失败后中华民族出现了严重的民族危

机，以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派掀起了救亡图存的戊戌变法，又称“百日维新”。

维新派通过办报刊、建学会、和顽固派论战，传播了维新思想，领导了近代中国第一次思想解放潮流，促进了人民的觉醒，尽管不足百日，以失败告终，但在中国人民救国图强的发展史上有着重要的地位。此外，需要指出的是在太平天国运动的后期，洪仁玕提出了《资政新篇》，最早在中国提出了发展资本主义。

第三，就是以辛亥革命为中心的民主革命。

戊戌变法的失败证明在中国走资产阶级改良道路是行不通的，以孙中山为代表的资产阶级革命派登上了历史的舞台，经过一系列的武装起义和革命斗争，终于在1911年取得了辛亥革命的胜利，使中国走向民主共和道路，打击了帝国主义在华势力，推翻了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国。

辛亥革命之中，起义不断。其中第一次规模比较大的是同盟会员刘道一联合会党发动的萍、浏、醴起义。这次起义利用的是什么力量？会党是什么力量？具有黑社会色彩的民间秘密结社组织，这种力量是可靠的革命力量么？再看，巾帼英雄秋瑾和徐锡麟发动的浙、皖起义。徐锡麟在安庆刺杀安徽巡抚恩铭。秋瑾在绍兴响应。徐锡麟被恩铭的卫队以心肝下酒。秋瑾被反动派屠杀在绍兴古轩亭口。鲁迅的老乡。痛恨安逸安稳安全但却无聊无知无耻地主富家太太的生活，毅然选择了将生命释放处最灿烂光华的生活方式—做革命家，做女革命家。将拯救黎民百姓和改造自身灵魂结合起来的奇女子

1912年中华民国南京临时政府的创立，资产阶级实现了梦寐以求的目标，建立了资产阶级共和国，无论是政体设置、首都选择、历史纪元、国旗与国名的认定都彰显以孙中山为首的资产阶级革命派决心开辟中国灿烂未来的希冀和愿望，尽管它运作了两个多月就宣告夭折，但从其人员的构成、体制的构建、法律的颁布，都表明这是一个真正的资产阶级政府，它体现了以一国之民而治一国之事，则事无不治；以一国之民而享一国之权，则权无越限的政治构想。孙中山把西方资产阶级民主学说与中国实际相结合，创造了五权、三民、三步走的民主发展战略，希望彻底实现主权在民、民为邦本的目标，然而仅仅两个月孙先生的目标就化为了泡影。

辛亥革命的失败是历史的必然，无论从哪个方面讲，中国的民族资产阶级都不具备彻底铲除腐败社会机制，建立更新机制的能力。从主观角度看，中国民族资本自身发育严重不良。从客观角度看，阻碍中国进步的反动力量远远大于资产阶级，辛亥革命的失败就是不可避免的了。尽管如此，辛亥革命仍可称是近代历史上一次伟大的资产阶级民主革命，因为它对封建体制的冲击、对社会生产力的推动、对进步意识的弘扬、对风俗习惯的革故鼎新与激浊扬清都是空前的。

第四阶段，就是随着中国共产党成立之后，对社会主义道路的认识和发展。

尽管辛亥革命没有完成反帝反封最根本的任务，但是它留下的经验和教训成了一笔宝贵的财富，为薪火相传的后来者提供了极好的借鉴。以后随着中国共产党的成立，中国革命焕然一新，中国人民找到了探索的正确方向，之后，在第一次世界大战后，为维护国家主权，1919年爆发了五四爱国运动，波及全国，工人阶级登上了政治舞台。五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动，促进了马克思主义的传播，为中国共产党的成立创造了条件。终于在1949年建立了中华人民共和国，实现了民族独立和领土、主权完整，并不断开创中国社会主义建设的新局面。历史已经证明也永远昭示，中华民族是伟大的民族，中国人民是勇于探索和进取的人民，中国必将在21世纪屹立在世界强国之林。

中国近代一个世纪的历史，它的曲折经历不亚于中国历史上的任何一时期。在这一段心酸的历史中，人们有屈辱，有抗争，但更多的是探索，不屈不折的探索。在华夏子孙的不断探索和抗争中，人们的思想不断进步。社会的道路不断更正和完善。虽历经风雨，但终见彩虹。这是中华民族一段屈辱的历史，也是中华民族不屈不挠抗争的历史，也是一代又一代中国人寻求富民强国之路的探索史。这也更在本就璀璨的中华文明和华夏历史上增加画龙点睛的一瞥。也更把中华不屈不挠的精神淋漓尽致的展现在世人眼前。