体育美学视阈下的武术散打比赛

体育美学视阈下的武术散打比赛文献标识码：A1 前言散打又称散手，武术搏击运动项目之一，是两人按照一定的规则，运用武术中的踢、打、摔、拿等攻防技法制胜对方的、徒手对抗的现代竞技体育项目，是中国武术的重要组成部分。

[1] 武术散打运动起源于1979 年，至今已有36 年的历史，1989 年，武术散打运动被批准为国家正式比赛项目；1991 年，经国际武术联合会批准，散打列为世界武术锦标赛的正式项目；1993 年，武术散打被列为第七届全运会比赛项目，设男子团体金牌一块；1998 年，在泰国举行的第十三届亚运会上，武术散打被列为正式比赛项目；2000 年“中国武术散打王争霸赛”在北京正式开赛；目前世界上已有七十多个多家和地区开展了武术散打运动。

散打运动在近些年的蓬勃发展过程中暴露出一些严重问题，武术散打比赛观众不多，媒体关注度少，武术散打发展遭遇前所未有的难题。

如果武术散打比赛缺乏一定的观赏性，随着时间的推移，就会逐渐失去观众，失去大众基础，武术散打运动就会成为无源之水、无本之木，更会影响武术散打运动向更高水平的发展。

本文从体育美学的角度提出武术散打运动中的“美”，并提出影响武术散打比赛观赏的因素有哪些，旨在提高武术散打的观赏度，并对武术散打运动本身起到积极的推动作用。

2体育美学角度武术散打比赛“美”的表现形式体育美学是美学的一个分枝，是研究人对体育的审美关系的一门学科，是现代体育学的组成部分。

美学研究我们对美的生活现象的关系的实质与规律性，从历史和哲学方面研究美感的形成过程，它研究人对现实的审美关系，把艺术作为完整的对象。

[2] 体育美学以人体美为基础，它主要在运动的过程中表现出来，而且这种美是通过后天锻炼得到的。

2.1武术散打比赛中的民族美武术散打是我国民族传统体育项目之一，是我国优秀文化遗产的组成部分，我们应该继承发扬我国传统武术中的相互尊敬、相互谦让的武德精神。

在《武术散打竞赛规则》（2004）中规定：双方运动员在开始每场比赛前相互抱拳行礼。

但是从众多比赛中可以看到，很多时候运动员并没有按照规定进行相互的行礼，而是在比赛开始之前很随意的碰一下拳套，即完成了“抱拳礼”。

在观众看来，并不是很了解碰拳套的含义，也不会认为这是什么礼节，更不会认为这是有着悠久历史的“抱拳礼”。

因此，在《武术散打竞赛规则》（2011）中将“每场比赛开始前，运动员相互行抱拳礼”改为“每局比赛开始前，运动员上台后先向本方教练员行抱拳礼，教练员还礼；运动员之产再相互行抱拳礼。

”《武术散打竞赛规则》（2013）继续延用此比赛礼仪。

“抱拳礼”要求：并步站立，左手四指伸直并拢向后伸张、大拇指内扣为掌；右手五指卷紧，拇指压于食指、中指第二指关节上为拳。

左掌右拳在胸前相抱，两臂撑圆，拳、掌与胸问距离为20-30 厘米。

“抱拳礼”既表现为外在的行为，是礼貌和礼节，又表现为内在的精神；右手握拳，寓意尚武；左掌大拇指内扣，表示谦虚，虚心向对方请教，永不自大；左手掩拳，寓意崇德，以武会友；左掌四指并拢，寓意四海武林团结奋进；两臂屈圆，寓意夭下武林和谐统一于一家。

[3] 抱拳礼”礼节充分体现了中华武术的尚武崇德、万事礼为先的传统美德。

从观众的角度出发，一项没有鲜明民族特色的运动项目是没有生命力的，如果没有我国传统的民族特色在里面，对于观众来说，武术散打也仅仅是一项搏击运动。

从民族特性上来说，如果在武术散打比赛中缺少了“抱拳礼”，比赛观赏性也就大打折扣了。

2.2武术散打比赛中的运动美随着社会的进步和时代的不断发展，武术散打技战术能力及竞赛方法也都在不断得到提高和发展。

在这种不断更新的过程中，竞赛向着高、难、美、新的方向发展，使得运动员在比赛中动作越来越科学，比赛越来越惊险和复杂。

在散打比赛中，运动员力求通过身体外在表现出的拳法、腿法和摔法等技术动作，使观众在视觉、知觉上对人体在时间和空间中感受到动态美。

运动员在战术思想的指导下，在擂台上，拳法快似流星、腿法势大力沉、摔法巧妙灵活，纵横驰骋，威风八面，其场面激烈、紧张都带给观众一种美不胜收的享受和体验。

同时，在比赛中的运动员面对各种变化激烈的攻防运动，在各种组合动作的快与慢中不断应对，充分展现出动作与速度的节奏感，给观众带来一种美的感受。

2.3武术散打比赛中的技击美技击是武术的核心，武术离不开技击。

[4] 武术散打主要运用武术中的踢、打、摔、拿和相应的防守技法进行徒手对抗的竞技体育项目，是艺术性和技击性相统一，既具备使用的攻防价值，又具备艺术的美学价值的运动项目。

攻防技击性是武术散打的一大特点，但是在比赛中，运动员经常相互缠抱在一起，或缠抱在一起后出现无效进攻，这样的技术动作使得整场比赛断断续续，影响观众观看比赛的连贯性。

缠抱动作过多的出现影响了比赛的流畅性，对观众的吸引力逐渐减弱，使观众容易产生是在观看摔跤或是柔道比赛，并非是在观看武术散打比赛。

因此，《武术散打竞赛规则》（2013）最新版中对消极搂抱进行了严格的规定，“运动员被指定迸攻后达5 秒钟仍不进攻时，另一方得1 分。

”“缠抱中击中对方不得分。

” [5] 这些规定都是为了武术散打比赛的技击美，从一定程度上提高了比赛的观赏性。

2.4武术散打比赛的悬念美和风尚美运动中的意志品质美，是在运动中表现出来的伦理道德、风尚、意志、情操的美，运动员在比赛中所表现的良好的社会道德风尚，顽强拼搏的精神和胜不骄败不馁、机智勇敢、沉着果断的优良品质，是人的性格情操美的集中体现。

[6] 武术散打比赛是一个激烈的对抗性项目，比赛结果往往是不可预见的。

武术散打技术是一个操作性较强的技能，它要求运动员要对比赛进行有意识的战术安排和无意识的当场发挥，这使得武术散打比赛变化莫测、悬念重重。

散打运动员在比赛不仅要机智果断、勇猛顽强，更要尊重裁判、服从裁判、尊重观众，这正是我们所说的“出于勇，行于智，止于礼。

”3影响武术散打比赛观赏性的因素3.1运动员角度武术散打比赛是通过运动员在场上的表现，直接地传递给观众，运动员在比赛中所表现出的精湛的技术水平以及坚韧的意志力，给观众以震撼和启迪。

因此，运动员在场上应竭尽全力的发挥自身的运动素质，使其心理机能和精神素养都达到较高的水平，这样才能给观众呈现一场完美的比赛。

在武术散打比赛中运动员一般采用“远踢、近打、贴身摔”技术，运动员动作技术的完美表现是整场比赛的最佳看点，观众在欣赏武术散打比赛的时候，可以从运动员的技术角度尽情领略搏击格斗的奇妙。

例如，柳海龙的“柳腿劈挂”等。

运动员机能的自动化程度，也是运动员经过长期的科学的、艰苦的训练和多次的临场比赛而逐渐形成的。

3.2裁判员角度裁判员是比赛的执法者，他对运动员在场上的举动依据竞赛规则进行公平公正的评判，同时，裁判员还掌握着整场比赛的进程和节奏，为运动员打出水平、创造优异的成绩提供保障。

优秀的裁判员表情和善，判罚尺度公正准确，手势优美，声音洪亮，竞赛节奏恰当。

因此，裁判员不仅是保证比赛顺利进行的执法者，而且成为影响武术散打比赛观赏性的重要因素。

3.3竞赛规则角度竞赛规则是技术发展的向导，是裁决比赛胜负的准绳，是组织训练和比赛的依据，是对武术散打运动技术的规范，是武术散打技战术形成的基本，对本项目的普及与提高有着极其重要的作用。

每一次新的竞赛规则出台都会引起武术散打技术、战术运用和训练方法等一系列的变化。

通过新旧规则的对比可以发现新规则鼓励选手靠主动进攻得分，这样的规则就明显提高了武术散打比赛的激烈性。

新规则中出现的“运动员被指定进攻后达5 秒钟仍不进攻时，另一方得1分。

”“一方主动倒地3 秒钟不起立，另一方得1 分。

” [4] 这就迫使运动员在比赛中选择积极进攻，加强动作的连贯性，主动运用相关的技术动作以获得相应的分数。

这一规则加快了比赛中双方运动员的攻防转换的节奏和连续进攻得分的节奏，使整场比赛衔接的更好，大大提高了比赛的精彩度。

4提高武术散打比赛观赏性的建议4.1 重新设计武术散打比赛服装一个项目所选择的服装是观众接触该项目的第一印象。

武术散打比赛的服装由以前的红色和黑色短裤背心改为红色和蓝色短裤背心。

虽然这种服装对运动员在比赛时的技术发挥有一定的作用，但是武术散打的服装没有明显的民族特色。

这种红蓝短裤背心也是很多女性运动员所不喜欢穿着的服装。

在比赛的时候，毫无特色的服装严重影响比赛的观赏性。

我们应该向跆拳道学习，设计像跆拳道的道服一样有特色的服装。

4.2 加强武术散打运动员对比赛礼仪的培养武术散打中的“抱拳礼”足以凸显我国的民族特色，但是这一礼仪经常被运动员所忽略，或是简化。

武术散打运动员在平常应加强基本礼仪的培养，教练员应对散打运动员加强在传统武术文化方面知识的传授，并要求运动员在训练和比赛中彻底落实比赛礼仪，使运动员真正理解并积极主动的做到比赛中的礼仪，使这项传统的礼仪得到传承和发扬。

“抱拳礼”礼仪就像是中华民族的一个文化符号，只有在比赛中彻底落实这项礼仪，武术散打项目才真正具有民族特色。

4.3教练员在平时训练中应不断提高运动员各项技战术水平一个项目是否真的具有观赏性，场上运动员才是最关键的；而一场比赛是否真的能够吸引到更多的观众，运动员在赛场上技战术水平的发挥才是最关键的。

教练员在平常训练中，应该针对运动员技战术水平拟定出更加合适的训练方案，使得运动员技战术平常进一步提升，从而让运动员把武术散打中的技击美更好地展现在观众眼前，给观众从呈现出一场异常精彩的比赛。

4.4增加武术散打竞赛规则未提及的条款竞赛规则是一场比赛胜负的准绳，是比赛的指挥棒。

《武术散打竞赛规则》（2013）针对《武术散打竞赛规则》（2011）年中未出现的“消极搂抱”“消极5 秒”等作出了新的规则，但是对于下擂中的“擂台边死推硬拉”现象未作出明确规定，这种现象缺乏了武术散打比赛中的运动美，严重影响了比赛的观赏性。

5结语从大文化的视野来审视，体育运动实质上是一种社会文化现象，因此体育美也深刻地融入与社会文化范畴之中。

体育实践活动中表现出的力与美正是对体育美学甚至是社会文化的高度概括。

武术散打作为中国传统体育项目，除了表现出体育的竞技精神外，更是承担着彰显中华民族传统的美与哲这一任务的载体。

因而，从体育美学的视角来提高武术散打的观赏性尤为重要，从武术散打的服饰、运动员礼仪的培养以及多方共同建立更加完善的竞赛制度与规则等方面来提高武术散打比赛的体育美，对武术散打的传播与发展起到不可估量的作用。