2010第九届中学生古诗文阅读大赛初中阅读70篇翻译及答案【五】(41-50)
部编版初中课内外古诗文对比阅读49篇(精美排版带答案)优选全文
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高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沈鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
【乙】乐在其中子曰：“饭疏食饮水，曲肱①而枕之，乐在其中矣。
不义②富贵，于我如浮云。
”（《论语》）【注释】：①肱：（gōng）胳膊②义：遵守道义。
【2015福建泉州】1.下面加点词意思相同的一项是（）A．清流见．底见．往事耳B．实是欲界之．仙都每假借于藏书之．家C．于．我如浮云皆以美于．徐公D．自．康乐以来自．非亭午夜分不见曦月2.解释加点词。
⑴古来共．谈：________ ⑵夕日欲颓．：________⑶未复有能与．其奇者：________3.把下列句子翻译成现代汉语。
⑴晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
⑵曲肱而枕之，乐在其中矣。
4.甲乙两文“乐”的情趣分别是什么？翻译：【乙】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中。
不遵守道义而得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。
”答案：1.B（A项前一个“见”意为“看见”，后一个“意为”了解；B项两个“之”意思均为“的”；C项前一个“于”意为“对于”，后一个“于”意为“比”；D项前一个“自”意为“自从”，后一个“自”意为“如果”。
）2.（1）共同，一起（2）坠落（3）欣赏3.（1）早晨的薄雾将要散尽，猿猴和鸟儿彼此起伏地鸣叫。
（2）弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。
山林之美的感受与友人分享的乐趣。
乙文：（1）粗茶淡饭却能随遇而安（安贫乐道）。
（2）视不正当得到的富贵如浮云的高尚情操。
2010第九届中学生古诗文阅读大赛初中文言文(1-70)文言文注解 翻译 答案
2010第九届中学生古诗文阅读大赛初中阅读70篇翻译及答案【二】（11-20）11．★稼穑艰难【原文】古人欲知稼穑①之艰难，斯②盖③贵④谷务本⑤之道也。
夫食为民天，民非食不生矣。
三日不粒，父子不能相存。
耕种之，茠锄⑥之，刈⑦获之，载积之，打拂⑧之，簸扬之，凡几涉⑨手而入仓禀，安可轻农事而贵末业哉！（选自南北朝·颜之推《颜氏家训·勉学》）【注释】①稼穑：播种和收获，泛指农业劳动。
②斯：指示代词，这。
③盖：表示推测，大概。
④贵：以.....为贵。
⑤本：根本，这里指生产。
⑥茠（hāo）锄：茠，通“薅”。
薅锄：锄草用的短把儿小锄。
这里用作动词，指锄草。
⑦刈：割。
多用于草类或谷类。
⑧拂：古人用连枷击打谷子以脱粒。
⑨涉：经历。
【参考译文】古人之所以教育人懂得务农艰辛的道理，是为了让人珍惜粮食，重视农业劳动。
吃饭是老百姓最大的事，老百姓没有吃的就无法生存。
三天不吃粮食，父子之间就没有力气互相问候。
粮食要经过耕种、锄草、收割、储存、春打、扬场等好几道工序，才能放进粮仓，怎么可以轻视农业而重视商业呢？【阅读训练】1．解释：①盖：表推测语气，大概；②贵：以.....为贵，看重；③本：根本，这里指生产。
④安：怎么。
2．翻译：夫食为民天，民非食不生矣。
三日不粒，父子不能相存。
译文：吃饭是老百姓最大的事，老百姓没有吃的就无法生存。
三天不吃粮食，父子之间就没有力气互相问候。
3．上文作者的主要观点是：重视农业是立国的根本；只有了解农民的辛苦，才能重视农业，做好其他事务。
12．★积财千万，不如薄伎在身【原文】谚曰：积财千万，不如薄①伎②在身。
伎之易习而可贵者，无过读书也。
世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是③犹④求饱而懒营⑤馔⑥，欲暧而惰裁衣也。
（选自南北朝·颜之推《颜氏家训·勉学》）【注释】①薄：这里指小。
②伎：同“技”，指技能。
③是：这。
④犹：如同，好像。
⑤营：谋求，谋取。
2010第九届上海市中学生古诗文阅读大赛高中文言文翻译
第九届上海市中学生古诗文阅读大赛高中文言文翻译(完整版)文言坊2010年第九届高中文言文译文1、宜兴义牛义牛就是宜兴桐棺山农民吴孝先家的水牯牛。
它有力气而且也有美德，每天耕山地二十亩，即使饿了，也不吃田里的庄稼苗。
吴孝先把这头牛当作宝贝，让自己十三岁的儿子希年来放养它。
（有一天）希年跨坐在牛背上，任凭牛去它要去的地方。
牛正在涧边吃草，忽然一头老虎从牛背后的山林中走出来，心里想要攫取希年。
牛知道老虎的意图，立即调转身子转向老虎，慢慢前行吃草。
希年很害怕，伏在牛背上不敢动。
老虎见牛过来，就蹲着来等待它，意思是等牛靠近自己就去攫取它背上的小孩儿。
牛将要靠近老虎，就立刻狂奔着上前，用大力撞牛。
老虎正垂诞牛背上的小孩儿，来不及躲避，被撞倒仰面倒在狭窄的山涧中，不能翻转。
水遮盖浸没了老虎的脑袋，老虎就死了。
希年赶着牛回家，（把这件事）禀告了父亲，父亲招集众人抬着老虎回来，煮着吃了。
另一日，吴孝先和邻居王佛生争水，王佛生富有而残暴，向来被乡里人怨恨，于是乡人都不公正的对待这件事，而袒护吴孝先。
王佛生更加愤怒，领养他儿子打死了吴孝先。
希年到官府去打官司。
王佛生用重金贿赂县令，于是县令反而杖责希年。
希年被打死在廷杖下，没有别的可以为他辩白冤屈的叔伯或兄弟。
吴孝先的妻子周氏，每天在牛的面前哭泣，并且告诉牛说：“先前幸亏借助你，我儿才能够免于被老虎吃掉。
现在他们父子都死在仇人手里了！皇天在上后土在下，谁来为我洗刷仇恨呢？”牛听了，大怒，抖抖身子长声鸣叫，飞奔至王佛生家。
王佛生父子三人正在请客畅饮，牛径直登上他家厅堂，竟然用角去顶王佛生，王佛生被抵死；牛又去顶他的两个儿子，两个儿子也被顶死了。
有拿着杆和牛打斗的客人，都被牛伤了。
邻里的百姓急忙去禀报县令，县令听到这件事，吓死了。
2、古人患鼠甲越西有个独居的男子，把茅草编结起来作房子，努力耕种来获得食物；日子久了，豆子、谷子、食盐、乳酪，都不依赖别人（供给）。
（他家）曾闹鼠灾，（老鼠）白天就成群结队的（在屋子里）穿行，到了夜里就又叫又咬直到天亮，男子（对此）积了一肚子怨气。
2010第九届中学生古诗文阅读大赛(一)
2010第九届中学生古诗文阅读大赛初中阅读70篇翻译及答案【一】（1-10）1．★酒以成礼【原文】钟毓(yù)兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。
其父时觉，且托寐以观之。
毓拜而后饮，会饮而不拜。
既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。
”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。
”（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》）【注释】①托：假装。
②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。
③寝：睡觉。
④因：趁机。
⑤时：当时。
⑥何以：为什么。
⑦觉：醒。
⑧值：当......时。
⑨且：尚且，暂且。
【文言知识】释“觉”上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。
又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。
又，“盗半夜入室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人为醒。
【参考译文】钟毓兄弟小时候,正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。
他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。
钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。
随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。
”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。
”【阅读训练】1．解释①寝：睡觉。
②因：趁机。
③时：当时。
④何以：为什么2．翻译：①且托寐以观之。
译文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么）。
②既而问毓何以拜。
译文：随后父亲问钟毓为什么要行礼。
3．你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？答：钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不附礼仪，再拜那就是假的遵守礼仪了。
2．★常羊学射【原文】常羊学射于①屠龙子朱。
屠龙子朱曰：“若欲闻射道②乎？楚王田③于云梦④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。
王引弓欲射，有鹄⑩拂王旃⑾而过，翼若垂云⑿。
王注矢于弓⒀，不知其所射。
养叔⒁进曰：“臣之射也，置⒂一叶于百步之外而射之，十发而十中。
如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”（选自明·刘基《郁离子》）【注释】①于：向。
中学生古诗文阅读大赛初中阅读及答案解析
20**第*届中学生古诗文阅读大赛初中阅读及答案解析1．★酒以成礼【原文】钟毓(yù)兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。
其父时觉，且托寐以观之。
毓拜而后饮，会饮而不拜。
既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。
”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。
”（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》）【注释】①托：假装。
②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。
③寝：睡觉。
④因：趁机。
⑤时：当时。
⑥何以：为什么。
⑦觉：醒。
⑧值：当......时。
⑨且：尚且，暂且。
【文言知识】释“觉”上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。
又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。
又，“盗半夜入室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人为醒。
【参考译文】钟毓兄弟小时候,正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。
他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。
钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。
随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。
”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。
”【阅读训练】1．解释①寝：睡觉。
②因：趁机。
③时：当时。
④何以：为什么2．翻译：①且托寐以观之。
译文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么）。
②既而问毓何以拜。
译文：随后父亲问钟毓为什么要行礼。
3．你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？答：钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不附礼仪，再拜那就是假的遵守礼仪了。
2．★常羊学射【原文】常羊学射于①屠龙子朱。
屠龙子朱曰：“若欲闻射道②乎？楚王田③于云梦④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。
王引弓欲射，有鹄⑩拂王旃⑾而过，翼若垂云⑿。
王注矢于弓⒀，不知其所射。
养叔⒁进曰：“臣之射也，置⒂一叶于百步之外而射之，十发而十中。
如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”（选自明·刘基《郁离子》）【注释】①于：向。
第九届中学生古诗文阅读大赛专辑试卷答案
第八届中学生古诗文阅读大赛决赛试卷（中预组）参考答案与评分标准一、选择题（40分，每题2分）12345678910BCCABABADC11121314151617181920DBDCAACBDD二、填空题（40分，每题2分）21.春秋左丘明31.明鸡22.道家周32.杜甫江畔独步寻花23.屈原楚33.苏轼春江水暖鸭先知24.辅佐国君辅导太子 34.种植25.祭祀时盛祭品宴会时盛食品 35.店铺26.少壮不努力老大徒伤悲 36.将近27.遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人 37.扶着车前的横木敬礼28.柴门闻犬吠风雪夜归人 38.冒犯（侵入）29.青山遮不住毕竟东流去 39.使……开（吹开，催开）30.王者不却众庶故能明其德40.有志者及时奋起为国效力三、阅读理解题（共20分）（一）（12分）41．（2分）（1）破旧（2）送给42．（4分）邑使者使者曾子43．（4分）（1）别人送给你，你为什么不接受？（2）接受别人东西的人害怕别人，送别人东西的人骄横地看待别人。
44．（2分）贫穷而不接受别人施舍（二）（8分）45.（2分）唐刘禹锡46.（2分）水色和月光融为一体，十分和谐47.（4分）皓月的银辉洒在湖面，湖水更加清澈，湖中的山格外青翠，远望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。
四、阅读赏析题（10分）48．（从思想内容的角度）关注民生，难能可贵。
这首诗寄予了作者对百姓命运的深切关注和同情，作者身处衙署，想到民间疾苦，关心百姓的大事小事、一举一动。
作为封建时代的一个官吏，对劳动人民有如此深厚的感情，是十分可贵的。
（从思路结构的角度）由竹发端，展开联想。
诗人由衙署里的“萧萧竹”声联想到了“民间疾苦”，充分体现了作者身在官衙心系百姓的情怀；结尾又以“一枝一叶”来比喻“民间疾苦”，照应首句的“萧萧竹”，诗的结构十分严谨。
（从表现手法的角度）由竹入手，托物言志。
诗人从衙署里的“萧萧竹”声想到民间百姓的疾苦，用“一枝一叶”喻百姓的大事小事、一举一动，表示对此的深切关注，充分表达了一个官职卑微的地方官做好民众父母官的心声。
2010第九届中学生古诗文阅读大赛初中文言文21-50
21.★病痞【转帖-参考译文】我得了腹内郁结心悸反常的病，到医生那看病，说：“只有茯苓适合治疗。
”第二天，到市场上买，煎好服下了，病加重。
叫来医生责问他缘故，医生要求观看药渣，看后说：“唉！全是老芋头啊，那卖药的欺骗你而将他的老芋头卖出。
你自己糊涂，却反而怪于我，不是过分吗？”我忧愁惭愧，愤恨忧心，将这类事推而广之，那么世上像这样以芋头出售害人的人很多，又有谁来分辨呢！22.★司马光勤学【转帖-参考译文】司马光是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。
他幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了，他却独自苦读，一直到能够熟练地背诵为止。
他自己说：“读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。
”时间长了，就读遍了古籍，见多识广，记忆牢固，他说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”23.★昔有长者子【转帖-参考译文】很久以前，有一位年长者的儿子，到海中打捞沉香这种木料。
过了一年，才打捞了一车，并把它运回家。
他把沉香木拿到市场上去卖，由于价格昂贵，一直没有人买。
过了许多天，他都没能卖出去，感到很疲劳厌烦，十分苦恼。
他看到卖木炭的，都很快地将木炭卖了出去，便想不如把沉香烧成木炭，这样就可以很快卖出去了。
于是就把沉香木烧成木炭，运到市场卖掉，只卖了不到半车木炭的价钱。
世间上的愚人也是这样。
24★岳飞二三事【转帖-参考译文】岳飞特别孝顺，她的母亲留在黄河以北，他就派人去寻找他母亲，并且接了回来。
她的母亲有病，经久难愈，岳飞就一定要亲自给母亲喂药。
岳飞的母亲去世，岳飞三天不吃不喝。
家中没有婢女伺候，吴玠一向敬仰岳飞，愿意与他结为好友，将奴婢打扮成美女送给他。
岳飞说：“主上终日为国事操劳，怎能是臣子贪图享乐之时？”岳飞没有接受，将美女送回。
吴阶就更加的敬仰飞了。
中学生古诗文阅读大赛初中阅读70篇(附答案)
2009第八届中学生古诗文阅读大赛初中阅读70篇1．★鲁人徙越鲁人身善织履，妻善织缟①，而欲徙于越。
或谓之曰：“子必穷矣。
”鲁人曰：“何也？”曰：“履为履之也，而越人跣②行；缟为冠之也，而越人被发。
以子之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”（选自《韩非子•说林上》）【注释】①缟(gǎo):古代的一种白绢。
②铣（xiǎn）：光脚。
【译文】鲁人自己善于织草鞋，（他的）妻子善于织白绢，（他们）想搬到越国去。
有人对他们说：“你们一定会很穷的。
”鲁人问：“为什么呢？”（那个人）说：“草鞋是用来穿的，可是越人光脚走路；白绢是用来做帽子的，可是越人披头散发的，凭你所擅长的技能，到用不着的国家去（谋生），想要不贫穷，难道可能办到吗？”鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会受穷呢？”【阅读训练】1．解释下列划横线词语。
①鲁人身善织履（）②或谓之曰（）③履为履之也（）④而越人被发（）⑤以子之所长（）（）2．翻译下面这个句子。
鲁人身善织履，妻善织缟，而欲徙于越。
3．请用短文中的原句回答鲁人不可徙越的原因。
4．你认为鲁人可不可以徙越呢？请用自己的话说明理由。
5．本人告诉我们的道理是什么？【参考答案】1．①自己②有的人③穿但是，表示转折⑤凭、用2．略3．略4．本题答案较为开放。
如：①不可徙。
鲁人没有从实际出发，越国人不穿鞋，不戴帽，如果徙越，不能发挥自己的特长，以后的生活肯定会走投无路。
②可徙。
鲁人可以引导越国人穿鞋戴帽，随着鞋帽用途的不断宣传推广，就可以发挥他们的特长，日后的生活会越来越好。
5．（1）凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。
做生意特别要了解顾客的需要。
（做事要切合实际，实是求是，人实际出发，分析客观条件，这才能收到良好的效果。
）（2）要学会换一种思路考虑问题，要善于对同一对象从不同角度、不同方面进行思维，从而得出自己的独特见解，这样才会创新，才能更好地把握时机。
2010第九届上海市中学生古诗文阅读大赛高中文言文翻译
第九届上海市中学生古诗文阅读大赛高中文言文翻译(完整版)文言坊2010年第九届高中文言文译文1、宜兴义牛义牛就是宜兴桐棺山农民吴孝先家的水牯牛。
它有力气而且也有美德，每天耕山地二十亩，即使饿了，也不吃田里的庄稼苗。
吴孝先把这头牛当作宝贝，让自己十三岁的儿子希年来放养它。
（有一天）希年跨坐在牛背上，任凭牛去它要去的地方。
牛正在涧边吃草，忽然一头老虎从牛背后的山林中走出来，心里想要攫取希年。
牛知道老虎的意图，立即调转身子转向老虎，慢慢前行吃草。
希年很害怕，伏在牛背上不敢动。
老虎见牛过来，就蹲着来等待它，意思是等牛靠近自己就去攫取它背上的小孩儿。
牛将要靠近老虎，就立刻狂奔着上前，用大力撞牛。
老虎正垂诞牛背上的小孩儿，来不及躲避，被撞倒仰面倒在狭窄的山涧中，不能翻转。
水遮盖浸没了老虎的脑袋，老虎就死了。
希年赶着牛回家，（把这件事）禀告了父亲，父亲招集众人抬着老虎回来，煮着吃了。
另一日，吴孝先和邻居王佛生争水，王佛生富有而残暴，向来被乡里人怨恨，于是乡人都不公正的对待这件事，而袒护吴孝先。
王佛生更加愤怒，领养他儿子打死了吴孝先。
希年到官府去打官司。
王佛生用重金贿赂县令，于是县令反而杖责希年。
希年被打死在廷杖下，没有别的可以为他辩白冤屈的叔伯或兄弟。
吴孝先的妻子周氏，每天在牛的面前哭泣，并且告诉牛说：“先前幸亏借助你，我儿才能够免于被老虎吃掉。
现在他们父子都死在仇人手里了！皇天在上后土在下，谁来为我洗刷仇恨呢？”牛听了，大怒，抖抖身子长声鸣叫，飞奔至王佛生家。
王佛生父子三人正在请客畅饮，牛径直登上他家厅堂，竟然用角去顶王佛生，王佛生被抵死；牛又去顶他的两个儿子，两个儿子也被顶死了。
有拿着杆和牛打斗的客人，都被牛伤了。
邻里的百姓急忙去禀报县令，县令听到这件事，吓死了。
2、古人患鼠甲越西有个独居的男子，把茅草编结起来作房子，努力耕种来获得食物；日子久了，豆子、谷子、食盐、乳酪，都不依赖别人（供给）。
（他家）曾闹鼠灾，（老鼠）白天就成群结队的（在屋子里）穿行，到了夜里就又叫又咬直到天亮，男子（对此）积了一肚子怨气。
2010第九届中学生古诗文阅读大赛高中文言文1-60翻译
世代在海边生活，几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
白天在海上捕鱼虽然辛苦，但晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是开心惬意。
10 三江小渡溪水流过桥后就不再回来，小船还得靠短篙撑开，交情就是要像山溪渡那样恒久不变，不管风吹浪打永远还在。
11 商山早行清早起马车铃响声叮当，出门人想家乡倍感悲伤。
雄鸡唱茅草店残月当空，踏寒霜人脚印留板桥上。
槲树叶纷纷落满山满路，月光下枳树花映照驿墙。
思故乡我昨夜梦会杜陵，春天里凫和雁布满池塘。
12与诸子登岘山人间世事不停地交替变换，一代接一代永远今来古往。
江山保留着历代有名胜迹，而今我们又重新登临观赏。
冬末水位降低了渔塘很浅，天寒云梦泽更加深湛浩荡。
羊祜堕泪碑依然巍峨矗立，读罢碑文泪沾襟无限感伤。
13 江城子让老夫也暂且抒发一回少年狂，左手牵扯着黄犬，右臂托着苍鹰。
头上戴着锦缎做的帽子，身上穿着貂皮做的大衣，带领千余膘马席卷过小山冈，威武雄壮。
为了酬答满城人都随同去看打猎的盛意，我亲自射虎，请你们看看孙朗当年射虎的英姿。
酒意正浓时，胸怀更开阔，胆气更豪壮。
两鬓已生出白发，这又算得了什么！遥想当年，冯唐手持文帝的符节去解救战将魏尚，使其免罪复职，什么时候朝廷能派遣冯唐式的义士来为我请命，让我像魏尚一样受到重用，戍边卫国呢？我也能拉开雕弓圆如满月，随时警惕地注视着西北方，勇敢地将利箭射向入侵之敌。
14 晚泊岳阳日暮钟声，“城里”应是灯火辉煌，美丽无比，而自己却漂泊城下，闲卧舟中。
只见一轮皓月，悬于空江之上，可是江面云水茫茫，前路又在何方呢？夜深月亮洒下清辉，又传来舟子晚归时的歌声。
这歌声引起多少思绪，其中感情体味不尽，只感觉轻舟短楫，疾去如飞。
15 如梦令说是梨花，但不是。
说是杏花，也不是。
颜色红白相间，此花的风韵别具一格，超凡脱俗！还记得吗？在武陵的那一醉？（这就是《桃花源记》武陵源的桃花阿！） 16 临江仙夜归临皋夜深宴饮在东坡醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。
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2010第九届中学生古诗文阅读大赛初中阅读70篇翻译及答案【五】（41-50）41★★陆游书巢【原文】吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾，无非书者。
吾饮食起居，痰痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄笑曰：“此非吾所谓巢者耶？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。
”（节选自宋·陆游《渭南文集》）【注释】①栖于椟：藏在木箱里，堆在木箱上；椟：木柜，木匣。
这里指书橱。
②陈：陈列。
③觌（dí）：看。
④间：间或，偶尔，有时候。
⑤槁枝：枯树枝。
⑥就：走近，靠近。
⑦既：已，已经⑧信：确实。
【参考译文】我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。
我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。
客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。
偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。
客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实这象鸟窝。
”【阅读训练】1.解释：①或：有的②椟：木箱子③陈：置，放④间：间或，偶尔⑤或：有时⑥就：走近，靠近2.翻译（翻译句即原文划线句，翻译见“参考译文”，下同）3.略42★★魏文侯问李克【原文】魏文侯问李克曰：“为国如何?”对曰：“臣闻为国之道：食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当。
”文侯曰：“吾赏罚皆当，而民不与，何也?”对曰：“国其有淫民乎？臣闻之曰：夺淫民之禄，以来四方之士。
其父有功而禄，其子无功而食之，出则乘车马、衣美裘，以为荣华，入则修竽琴钟之声，而安其子女之乐，以乱乡曲之教。
如此者，夺其禄以来四方之士，此之谓夺淫民也。
”(选自西汉·刘向《说苑·政理》) 【参考译文】魏文侯问李克：“怎样治理国家呢? ”李克回答说：“治理国家的原则就是，给付出劳动的人以衣食，封赏有功劳的人（按劳分配，论功行赏），推行赏罚得当的政策。
”文侯问：“我赏罚都得当，但是国人还是不满意，为什么? ”李克回答到：“国家有不劳而获的蛀虫! 我认为：取消这些人的俸禄，用来招揽国家的有志之士。
祖辈因为有功勋所以国家给他俸禄，他的后辈没有功勋还能（继承）他们的待遇，出门就乘车马、穿着华美的衣衫，算得上荣华富贵；在家则沉迷鼓乐歌舞的享受，正因为这些无功的子女的享受，打乱了地方上的法规（按劳分配，论功行赏）。
因此（有必要）取消这些人的俸禄，用来招揽国家的有志之士，这就是消灭蛀虫。
”【阅读训练】1.解释：①使：任用②与：归附③其：大概④衣：穿⑤修：讲究，此指欣赏⑥乱：扰乱3.指出上文中三个使动词。
①；②；③。
答：①食（有劳）②禄（有功）③来（四方之士）4.李克认为魏文侯在治国上的当务之急是什么？请用原句回答。
答：夺其禄以来四方之士。
43★★楚恭王立太子【原文】楚恭王多宠子，而世子之位不定。
屈建曰：“楚必多乱。
夫一兔走于街，万人追之；一人得之，万人不复走。
分未定，则一兔走，使万人扰；分已定，则虽贪夫知止。
今楚多宠子而嫡位无主，乱自是生矣。
夫世子者，国之基也，而百姓之望也；国既无基，又使百姓失望，绝其本矣。
本绝则挠乱，犹兔走也。
”恭王闻之，立康王为太子，其后犹有令尹围，公子弃疾之乱也。
（选自西汉·刘向《说苑·卷三·建本》）【参考译文】楚恭王有很多他喜欢的儿子，这样一来谁当王位接班人（世子）就一直没有确定。
屈建说：“这样下去，楚国肯定会有很多动乱。
一只兔子在街上跑（一定翻译成跑），一大群人去追它；一个人抓到了，其他没抓到兔子的人肯定不肯离开。
如果，大家还没确定好准备怎么分配这只兔子，兔子就跑了，那群人就又乱起来；如果，大家确定好准备怎么分配这只兔子，那些比较贪婪的人又不会消停。
现在楚国有那么多楚恭王喜欢的儿子，接班人又没有选定是谁，动乱就要发生了。
世子是国家的基础，是老百姓的期望；国家没有基础，又让老百姓失望，断送了国家的根本呀。
国家根本断送了，动乱就来了，就像兔子在街上跑一样。
”楚王听到了屈建说的话，马上立康王做接班人（太子），但是太晚了，后来就有令尹围城讨伐、公子弃疾叛乱的事件发生了。
【阅读训练】1.解释：①定：确定②走：奔跑③得：获得④使：让⑤止：停止⑥生：发生3.屈建劝楚恭王要立太子，是为而考虑的。
答：国家政权的稳定44★★牛首马肉【原文】灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之，公使吏禁之，曰：“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。
”裂衣断带相望，而不止。
晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰，裂其衣带，相望而不止者，何也?”晏子对曰：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而求买马肉于内也。
公何以不使内勿服，则外莫敢为也。
”公日：“善。
”使内勿服。
不逾月，而国人莫之服。
（选自《晏子春秋·卷七·内篇杂下》）【注释】①灵公：卫灵公。
②妇人而丈夫饰：女人穿男子的服装。
③相望：指国人纷纷埋怨指责。
④于内：在宫廷内。
⑤逾：超过。
⑥内：指宫内。
⑦不旋门：不到一个月。
旋，回环，旋转。
⑧服：穿戴。
作动词用。
⑨国人：都城里的女人。
国，都城。
⑩裂衣断带：被撕破衣服割断腰带的女人到处可见，女穿男装之风却仍然不能停止。
（11）女子而男子饰者：女人着男子装束的。
【译文】从前齐灵公喜欢女扮男装，觉得十分的威风，于是就命宫女都穿上男子的服装。
穿久了，齐国的女子都模仿起来。
有人向齐灵公劝谏：“现国中女子都穿上男装，弄的不男不女的，如此下去会引得各诸侯国的嘲笑。
”齐灵公听后，才感有不妙，就派出官员在国中检查，并说：“凡是见到女扮男装者，撕破衣服，剪断腰带。
”于是，各级官员纷纷照办。
可是，女扮男装却仍风行各地。
一天，齐灵公问晏婴：“有人说女扮男装不好，我以派人严查，却依然风行各地，这是为何？”晏婴答曰：“您开始叫女子穿男装，现又禁止她们这样做，这是表里不一的做法，就如同挂着牛头卖马肉一样。
若您真的想禁止，就该宫内外一并禁止。
”齐灵公按照晏婴的说法去做，不到一月，国中的女子再也没有穿男装的了。
【阅读训练】1.解释：①好：喜欢②尽：全部③见：看见④为：穿（这样的衣服）⑤善：好的⑥逾：过了3.本文告诉我们的道理是：欲禁于令，必先以身作则，言行一致。
45★★楚人学齐语【原文】孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。
有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。
”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。
引而置之庄、岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。
子谓薛居州，善士也，使之居于王所。
在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？”（选自《孟子·滕文公下》）【参考译文】孟子对戴不胜说：“你是想要你的国王达到善的境地吗？让我明确地告诉你，在这里有一位楚国的大夫，希望他的儿子能说齐国话，那么是让齐国人来教他呢，还是让楚国人来教他？”戴不胜说：“让齐国人来教他。
”孟子说：“一个齐国人教他，众多楚国人吵扰他，即使天天鞭打他，而要他学会齐国话，也不可能。
若是带他到齐国的大街小巷住上几年，即使天天鞭打他，要他说楚国话也不可能。
”你说薛居州是一个善士，让他居住在国王的身边，在国王身边的人无论年纪大小，地位高低都是薛居州那样的善人。
国王和谁去做坏事呢？如果在国王身边的人无论年纪大小，地位高低都不是薛居州那样的善人，国王和谁一起去做好事呢？一个薛居州，能把宋王怎么样呢？【阅读训练】1.解释：①善：向善，成为善人②明：明白地，清楚地③使：让④挞：鞭打⑤引：带，带着⑥居：居住3.本文给人的启示是：环境对人有很大的影响。
46★★公季成不识贤【原文】公季成谓魏文侯曰：“田子方虽贤人，然而非有土之君也，君常与之齐礼，假有贤于子方者；君又何以加之？”文侯曰：“如子方者，非成所得议也。
子方，仁人也。
仁人也者，国之宝也；智士也者，国之器也；博通士也者，国之尊也，故国有仁人，则群臣不争，国有智士，则无四邻诸侯之患，国有博通之士，则入主尊，固非成之所议也。
”公季成自退于郊三日请罪。
（选自西汉·刘向《新序·卷四·杂事四》）【参考译文】季成有一次对魏文侯说：“田子方虽然是一位贤人，但并不是拥有封地的君王，国君您却常常以对待君王的礼节去对待他，那假如有一位比他还贤明的人出现，您又该如何对待呢？”魏文侯说：“田子方这样的人，可不是季成你能随意评论的。
子方是一位品德高尚、富有爱心的仁者，仁者是国家的财富，多谋善断、运筹帷幄的智者是国家的栋梁，博览群籍、通晓百科的学者是国家尊贵的象征。
国家有了仁者，那么大臣们就不会内斗不休，国家有了智者，那周边的邻国就不敢进犯，国家有了学者，那么国君的地位也会很尊贵。
这些人可都不是季成你随意议论的啊。
”季成听罢便到郊外住了三天，以表示谢罪。
【阅读训练】1.解释：①加：赞赏②故：所以③患：忧患3.通过魏文侯对公季的一番话，可知魏文侯是一个的人。
答：能正确识别人才47★★宠辱若惊【原文】宠辱若惊①，贵大患若身。
何谓宠辱若惊?宠为下，得之若惊，失之若惊。
是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身?吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
（选自《老子》第十三章）【注释】①宠：得宠。
辱：受辱。
若，如。
惊，担惊受怕。
②下：地位卑下。
③所以：……的原因。
【参考译文1】受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。
什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措？得宠是卑下的，得到宠爱感到格外惊喜，失去宠爱则令人惊慌不安。
这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。
什么叫做重视大患像重视自身生命一样？我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？所以，珍贵自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付他；爱惜自己的身体是为了治理天下，天下就可以依靠他了。
【参考译文2】得宠和受辱都惊心动魄，把祸患得失看得象自身生命一样贵重。
什么叫做宠辱若惊呢？得宠幸就以为荣耀，受辱没就以为羞耻，得宠也惊恐，失宠也惊恐，这就叫做宠辱若惊。
怎样叫做贵大患若身呢？我所以有祸患，是因为有我这个身体，如果我没有这个身体，我还能有什么祸患呢？所以能够象尊贵自身一样去尊贵天下人者，才可寄以天下重任；象珍爱自身一样去珍爱天下人者，才可以将天下托付与他。
【阅读训练】1.解释：①谓：称为，叫做②得：得到③之：指代“宠”④为：因为⑤故：所以3.老子从角度出发，认为远贵于名利宠辱，告诫我们为人处世要。