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匡衡凿壁
匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
【译文】
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
囊萤夜读①
胤恭勤不倦②，博学多通。家贫，不常得油。夏月，则练囊③盛数十萤火以照书，以夜继日④焉。
【注释】
①选自《晋书》。囊萤：用袋子装萤火虫。囊（n2ng）：文中作动词用，意思是"用袋子装"。②胤（yin）恭勤不倦：晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦。恭：谨慎的意思。③练囊：用白色绢子做袋。练：白绢，文中作动词用，意思是"用白绢做"。④以夜继日：用夜晚接着白天（学习）。
【翻译】
晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通。（车胤）家境贫寒，不能经常得到香油（点灯，以便在灯下读书）。夏天的夜晚，（车胤）就用白绢做成（透光）的袋子，装几十个萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。
【映雪囊萤】晋孙康家贫，冬夜映雪光读书；晋车胤家贫，夏夜练囊盛萤，借萤火虫的微光读书。事见《初学记》卷二引《宋齐语》、《晋书?车胤传》后以“映雪囊萤”形容夜以继日，苦学不倦。
【救黥医劓】黥，刺面；劓，割鼻。均为古代刑罚。救黥医劓，指医治刺面之伤，补上割掉之鼻，谓恢复本来面目。语出《庄子?大宗师》：“庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？”
【败材伤锦】《左传?襄公三十一年》：“扞子产谓子皮曰：呴‘子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？’”《孟子?梁惠王下》：“孟子谓齐宣王曰：‘为巨室，则必使工师求大木。工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斫而小之，则王怒，以为不胜其任矣。’”后以“败材伤锦”喻用非其人，伤害国家。
【敝帚千金】《东观汉记?光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”三国魏曹丕《典论?论文》：“夫人善於自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰‘家有弊帚，享之千金’，斯不自见之患也”。后因以“敝帚千金”比喻把自己并不一定好的东西视为宝贝。
【敝帚自珍】比喻东西虽不好，自己却很珍惜。语出宋陆游《初夏幽居》诗之二：“寒不食犹能寿，弊帚何施亦自珍。”
【敢怒而不敢言】内心愤怒但不敢说出来。语出唐杜牧《阿房宫赋》：“天下之人，不敢言而敢怒”。
【散灰扃户】①在地上撒灰，将门户关锁。②旧时因以“散灰扃户”讥讽防闲妻妾之病态心理与可笑行为。
【散马休牛】《书?武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。
【敬而远之】表示尊敬，但不愿接近。语本《论语?雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之”。
【敬事後食】语本《论语?卫灵公》：“事君敬其事，而後其食”。邢昺疏：“言当先尽力敬其职事，必有勋绩而後食禄也”。谓凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。
【敬姜犹绩】《国语?鲁语下》载，春秋时文伯歜已为鲁相，其母敬姜犹纺绩不辍，歜问之，敬姜曰：“今我，寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以避辟！”后遂以“敬姜犹绩”为富贵而不忘根本的典实。
【敬恭桑梓】语出《诗?小雅?小弁》：“维桑与梓，必恭敬止”。硃熹集传：“桑、梓，二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也”。因桑梓为父母所种，故应恭敬。后用作热爱故乡，尊敬故乡之人的典故。
【敬授人时】亦作“敬授民时”。《书?尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。蔡沈集传：“人时，谓耕穫之候”。《史记?五帝本纪》引作“敬授民时”。谓将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以“敬授人时”指颁布历书。
【敬终慎始】谓处事、为人始终谨慎。语出《礼记?表记》：“事君慎始而敬终”。
【敬谢不敏】《左传?襄公三十一年》：“赵文子曰：‘信，我实不德。而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。’使士文伯谢不敏焉”。唐韩愈《寄卢仝》诗：“买羊沽酒谢不敏，偶逢明月曜桃李”。不敏，不明达，不才。后以“敬谢不敏”为推脱做某事的婉词。
【敲门砖】①宋曾敏行《独醒杂志》卷五：“一日，冲元自窗外往来，东坡问：‘何为？’冲元曰：‘绥来。’
东坡曰：‘可谓奉大福以来绥。’盖冲元登科时赋句也。冲元曰：‘敲门瓦砾，公尚记忆耶！’”后以“敲门砖”比喻士人借以猎取功名的工具，一达目的，即可抛弃。②比喻谋求名利的手段。
【敲骨吸髓】语本《景德传灯录?菩提达磨》：“昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥”。后比喻残酷地剥削。
【数典忘祖】春秋时晋大夫籍谈出使周朝，周景王问谈：晋国何以没有贡物？谈答以晋国从来没有受到周王室器物的赏赐，所以无器物可献。周王指出从晋的始祖唐叔开始，就不断受到王室的赏赐，责备籍谈身为晋国司典的后裔，竟不知道这些史实，说他是“数典而忘其祖”。事见《左传?昭公十五年》。后用以比喻忘本。现也用以比喻对祖国历史的无知。
【数往知来】谓知道了前事，就可以推测未来。语出《易?说卦》：“数往者顺，知来者逆”。
【数见不鲜】《史记?郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。”司马贞索隐：“数见音朔现。谓时时来见汝也。不鲜，言必令鲜美作食，莫令见不鲜之物也”。后称某种现象经常看见为“数见不鲜”。
【敌忾同仇】《诗?秦风?无衣》：“修我戈矛，与子同仇”。《左传?文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功”。杜预注：“敌，犹当也；忾，恨怒也”。后以“敌忾同仇”指抱着无比仇恨和愤怒共同一致地对付敌人。
【整冠纳履】语本《乐府诗集?相和歌辞七?君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间，瓜田不纳履，李下不正冠。”后以“整冠纳履”比喻易招惹嫌疑的行动。
【整军经武】语本《左传?宣公十二年》：“见可而进，知难而退，军之善政也；兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎！”后用以称整顿军备，致力武事。
【敛骨吹魂】谓再造生灵，使死者复生。敛骨，使散掉的骨骼集结起来。吹魂，把散走的魂魄吹送回体。
【敛後疏前】语本《司马法?定爵》：“凡陈，行惟疏，战则密。”《尉缭子?兵令上》：“陈以密则固，锋以疏则达”。谓列阵周密则牢固，前锋队形疏朗则利于战斗。后世将我国古代这一陆战列阵原则概括成“敛後疏前”四字。
【变古易常】改变过去的法制和习俗。语本《韩非子?南面》：“不知治者，必曰：‘无变古，毋易常。’”
【变本加厉】原意是在本来的基础上更加发展。后多形容情况比原来更加严重。语本南朝梁萧统《〈文选〉序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然”。
【变生肘腋】比喻变乱发生在内部或身旁。语本《三国志?蜀志?法正传》：“亮答曰：‘主公之在公安也，北畏曹公之彊，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变於肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。’”
【日上三竿】太阳升起来离地已有三根竹竿那么高。约为午前八、九点钟。多用以形容天已大亮，时间不早。《南齐书?天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，硃色赤黄。”
【日不暇给】形容事务繁忙，没有空闲。语本《史记?封禅书》：“虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希”。
【日中则昃】太阳到了正午就要西斜。昃，太阳偏西。多比喻事物盛极则衰，或发展到一定限度就会向着相反的方面转化。
【日升月恆】旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满。比喻事物兴盛发展。语出《诗 ?小雅?天保》：“如月之恆，如日之升”。毛传：“恆，弦；升，出也。言俱进也”。郑玄笺：“月上弦而就盈，日始出而就明”。后常用为祝颂之词。
【日月入怀】①旧时指生贵子的吉兆。《三国志?吴志?孙破虏吴夫人传》“於是遂许为婚，生四男一女”裴松之注引晋干宝《搜神记》：“初，夫人孕而梦月入其怀，既而生策。及权在孕，又梦日入其怀，以告坚曰：‘昔妊策，梦月入我怀，今也又梦日入我怀，何也？’坚曰：‘日月者阴阳之精，极贵之象，吾子孙其兴乎？’”②形容神容俊秀清朗。
【日月重光】《书?顾命》：“昔君文王、武王宣重光。”陆德明释文引马融曰：“重光，日月星也。太极上元十一月朔旦冬至日月如叠璧，五星如连珠，故曰重光”。孙星衍疏：“重光者……言文武化成之德比于日月也”。后以“日月重光”比喻经过动乱后，出现了稳定升平的新局面。
【日月经天，江河行地】日月天天运行天空，江河天天流过大地。形容光明正大或永存不废。语本《後汉书?冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比”。
【日月丽天】日月悬在天空。比喻光明照耀四方。语本《易?离》：“日月丽乎天，百穀草木丽乎土”。孔颖达疏：“丽，谓附著也”。高亨注：“日月附丽于天，能照天下”。
【日引月长】谓事物随时光流逝而日渐增长。语本《国语?齐语》：“昔吾先君襄公筑台以为高位，田、狩、罼、弋，不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇……是以国家不日引，不月长。”韦昭注：“引，申也；长，益也。”
【日以继夜】日夜不停。《国语?吴语》：“孤日夜相继，匍匐就君。”
【日出三竿】同“日上三竿”。《南齐书?天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，硃色赤黄。”
【日出而作，日入而息】太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
【日近长安远】南朝宋刘义庆《世说新语?夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来……因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：‘日近。’元帝失色，曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。’”后以“日近长安远”喻指向往帝京而不得至。
【日往月来】形容岁月不断流逝。语本《易?系辞下》：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。”
【日居月诸】日月。居、诸，语气助词。《诗?邶风?日月》：“日居月诸，照临下土。”毛传：“日乎月乎，照临之也。”后用以指岁月流逝。
【日食万钱】①每天的饮食耗费上万的钱。形容生活极其奢侈。语本《晋书 ?何曾传》：“扞何曾呴性奢豪，务在华侈。帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过於王者……食日万钱，犹曰无下箸处”。②形容俸薪丰厚。
【日乾夕惕】乾乾，自强不息貌；惕，小心谨慎。“日乾夕惕”形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。语出《易?乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
【日饮亡何】每天饮酒，不过问其他的事情。语出《汉书?爰盎传》：“南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱”。颜师古注：“无何，言更无馀事”。
中国古代文学史
中国古代文学史 一、填空 1.我国古代神话主要保存在《_左传__》、《山海经_ 》、《诗经》和《楚辞》等古籍中。 2.“三家诗”中的“三家”指鲁人申培、齐人辕固、燕人韩婴。 3.《诗经·大雅》中有五篇记载周氏族成长壮大的著名史诗，它们是《生民》、公 刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。 4.关于《诗经》的编集，有所谓献诗、采诗、删诗的说法。 5.《诗经·邶风·谷风》：习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。 6.《诗经·小雅·采薇》：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 7.《诗经·周南·关雎》：参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 8.“春秋三传”是《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。 9.现存最早的《国语》注本是三国时期吴人韦昭的《国语注》。 10.《老子》：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。” 11.《老子》：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” 12.《老子》：“六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。” 13.《老子·第63章》：天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大， 故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 14.儒家所谓“四书五经”中的四书是指《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》。 15.语录体是《论语》文体的基本特征。 16.《论语》：“子曰：‘《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。’” 17.《孟子?尽心上》：“君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也； 仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。” 18.《孟子?离娄下》：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君 如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。” 19.《孟子·梁惠王上》：庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食 人也。 20.庄子散文提出最具文学意味的是“三言”，指的是卮言、重言、寓言。 21.《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。” 22.《庄子·逍遥游》：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”定乎内外之分， 辨乎荣辱之境，斯已矣。 23.《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。” 24.“运斤如风”的成语出自《庄子》，“自相矛盾”的成语出自《韩非子》。 25.“齐人之有一妻一妾者”的故事出自《孟子》，“刻舟求剑”的成语出自《吕氏春秋》。 26.“井底之蛙”的成语出自《庄子》，“鹬蚌相争”的成语出自《战国策》。
中国古代文学填空题整理
中国古代文学填空题 先秦两汉魏晋南北朝文学 一、诗歌部分 1.中国比较原始的猎歌，是（《吴越春秋》）中的（《弹歌》）。 2．我国文学史上最早的诗歌总集是（《诗经》），它是我国古代文学的（光辉起点）。3．《诗经》在先秦时期只称为（诗）或（诗三百），到来（汉）代，才被称为《诗经》。4．《诗经》中的诗，包括的（地域）很广，主要是（黄河流域），也远及（长江流域）。5．《诗经》各篇都可以（合乐歌唱），根据音乐性质的不同，可分为（风）（雅）（颂）三部分。6．《诗经》主要的艺术表现手法（赋、比、兴），是形成中国诗歌（特色）的（要素）之一。7．《（卫）风·氓》是一篇（弃妇）的怨诗，深刻反映了当时社会（婚姻制度）对妇女的（压迫）与（损害）。 8.标志我国诗歌从民间集体歌唱到文人独立创作的更高发展阶段的作品是（楚辞）。 9. 屈原的作品是融合了（南北文化）积极成果的产物，是中国诗歌中（浪漫主义）的典范作品。 10.《离骚》是我国古典诗歌中最长的（抒情诗），诗中表现了（进步的；）政治理想，（献身祖国）的爱国情感，体现了（光辉峻洁）的伟大人格。 11.从《诗经》的（现实主义）到《楚辞》的（浪漫主义），是中国诗歌发展的（里程碑）。 12.在中国诗歌史上巍然屹立的现实主义和浪漫主义坐标是（《诗经》）、（《楚辞》）。 13.现存最早的《楚辞》注本是（王逸）的（楚辞章句）。 14.张衡的文学作品有（二京赋）（归田赋）和（同声歌）（四愁诗）。《二京赋》铺写（京都）景象，规模宏大，讽刺当时王侯的（奢侈）。《同声歌》、《四愁诗》
（感情）真挚，词采（清丽），有所（寄托），在五、七言诗发展史上有一定地位。 15.乐府原指音乐（机关）。后代将（乐府）所唱的（诗歌），直接称作（乐府），乐府便由机关之名变成了诗体（名称）。汉乐府即是汉代（乐府诗）。主要保存在宋代郭茂倩编的（乐府诗集）的（郊庙歌辞）（鼓吹曲辞）和（相和歌辞）中。16.汉乐府（继承）《诗经》以来的（现实主义）传统，其优秀作品真实（广泛）（深刻）地反映了当时的社会现实，具有浓郁的（生活气息）。 17.汉乐府在形式上打破了《诗经》的（四言格式），采用（杂言）和（五言），长短随意，（整散不拘），是一种具有（口语化）特色的新体诗。 18.刘邦作过一首著名的骚体诗，叫（《大风歌》）。 19.东汉班固的（）诗，是中国文人最早的（）诗。[《咏史》；咏史] 20.《陌上桑》写罗敷的美丽，采用了（）的手法。全诗可分为（）段。首段写罗敷的（），二段写罗敷（）太守的调戏，三段写罗敷的（）。[侧面烘托；三；美丽；坚拒；夸夫] 21.中国古代最长的抒情诗是（），最长的叙事诗是（）。[《离骚》；《古诗为焦仲卿妻作》] 22.《古诗十九首》最早收录（）中，非一人一时之作，大都作于（）末至（）之前几十年间，作者多属地主阶级（）阶层。[《文选》；东汉；建安；中下] 23.《古诗十九首》代表了汉代文人（）诗的最高成就，语言（），善用（），言近（），语短情场，耐人寻味，是文人五言诗达到成熟的（）。[五言；含蓄蕴藉；比兴寄托；旨远；标志] 24.“胡马依北风，越鸟巢南枝”，是古诗（）中的（）语。[《行行重行
自考汉语言文学本科《中国古代文学作品选(一)》各作品易考成语汇总 课程代码00532
?《孟子》中的成语 杯水车薪、不为己甚、不言而喻、出尔反尔、箪食壶浆、舍我其谁、始作俑者、事半功倍、同流合污、为渊驱鱼，为丛驱雀、闻过则喜、习焉不察、心悦诚服、一傅众咻、一毛不拔、以邻为壑、引而不发、与人为善、缘木求鱼、再作冯妇、知人论世、左右逢源、绰绰有余、一曝十寒、言近旨远、揠苗助长、孟母三迁、寡不敌众 ?《荀子》中的成语 兵不血刃、持之有故、后发制人、面有菜色、生杀予夺、一唱三叹、约定俗成、以卵击石、锱铢必较、提纲挈领、万变不离其宗、曾子食鱼、青出于蓝而胜于蓝 ?《韩非子》中的成语 吹毛求疵、犯颜直谏、目不见睫、长袖善舞、道不拾遗、负薪救火、根深蒂固、故弄玄虚、孤掌难鸣、汗马功劳、见微知著、老马识途、名存实亡、靡靡之音、轻举妄动、深沟高垒、守株待兔、滥竽充数 ?《庄子》中的成语 鹏程万里、扶摇直上、望洋兴叹、朝三暮四、薪火相传、东施效颦、无中生有、呆若木鸡、每况愈下、邯郸学步、成者英雄败者贼、栉风沐雨、庖丁解牛、中规中矩、大相径庭、朝生暮死、沉鱼落雁、秋毫之末、栩栩如生、迎刃而解、游刃有余、得心应手、踌躇满志、不一而发、支离破碎、真知灼见、探囊取物、强聒不舍、吐故纳新、昭然若揭、似是而非、螳螂捕蝉黄雀在后、失之交臂、捉襟见肘、学富五车、西施病心 ?《吕氏春秋》中的成语 掩耳盗铃、一窍不通、三豕涉河、瞻蒲劝穑、箕山之节、豕亥鱼鲁、贪小失大、身在江湖心存魏阙、同气连枝、逐臭之夫、刻舟求剑
?《战国策》中的成语 南辕北辙、亡羊补牢未为迟也、道不拾遗夜不闭户、前事不忘后事之师、鹬蚌相争渔人得利、战无不胜攻无不克、士为知己者死女为悦己者容、风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还、百步 穿杨、比比皆是、侧目而谈、抵账而谈、前倨后恭、曾参杀人、两虎相斗、远交近攻、积少 成多、末路之难、悬梁刺股、安步当车、毂击肩摩、挥汗成雨、接袂成帷、狡兔三窟?《诗经·卫风》中《氓》的成语 信誓旦旦 整理 / 桔小书
近五年中国古代文学和文化常识高考真题汇总
近五年高考中国古代文学和文化常识真题汇总 2018年全国卷Ⅰ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( C ) A.《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。 B.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。 C.“践祚”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。 D.逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。2018年全国卷Ⅱ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( D ) A. 豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。 B. 顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。 C. 茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改称茂才，后世有时也沿用此名。 D. 京师是古代京城的通称，现代则称为首都；“京”“师”单用。旧时均可指国都。2018年全国卷Ⅲ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（ C ） A.陵寝是帝王死后安葬的陵墓，陵幕建成后，还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫。 B.“株”，本义树根，根与根间紧密相连，因而“株连”又指一人有罪而牵连他人， C.前尹在文中指开封府前任府尹；“尹”为官名，如令尹、京兆尹，是知府的简称。 D.御名指皇帝名讳，古代与皇帝有关的事物前常加“御”字，如御玺指皇帝印信。 2018年天津卷 4．下面所列名著与信息，对应正确的一项是( C ) 10．下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是（ A） A．记，是我国古代常用文章体裁，以叙事为主，兼及议论、抒情和描写。“记”的种类很多，本文是一篇游记。
中国古代文学
中国古代文学 一、先秦文学 （一）重要概念、术语 1、《尚书》：《尚书》是商周记言史料的汇编，包括《虞书》、 《夏书》、《商书》、《周书》四部分 2、《诗经》：《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》 或称“诗三百”，共305篇，另6篇笙诗，有目 无词，收集西周至春秋中叶期间的作品 3、“六艺”：指的是风雅颂赋比兴。 4、“四始”：指的是《诗经》中《国风》第一篇《关雎》， 《小雅》第一篇《鹿鸣》，《大雅》第一篇《文 王》，《颂》第一篇《清庙》。 5、赋、比、兴：赋，就是铺陈直叙，即诗人把思想感情 及有关的事物平铺直叙的表达出来。 比，就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。 兴，就是触物兴词，客观的事物触发了诗人的情感，引起诗人的歌唱，大多在诗歌的发端。 赋可以叙事描写，也可以议论抒情，比兴都是为了表达本身和抒情服务，在赋比兴中，赋诗 基础。 6、三家诗：（鲁人申培）（齐人辕固）（燕人韩婴）
7、四家诗：鲁诗、齐诗、韩诗、毛诗（毛亨、毛苌） 8、诗序：《毛诗序》有所谓大序、小序之说小序是指传自 汉初的《毛诗》305篇中每篇的题解，大序则 是在首篇的《关雎》题解之后所作的全部《诗 经》序言。这里的《诗序》即指大序。它概括 总结了先秦以来儒家对《诗经》的伦理主张。 9、毛诗郑笺：是汉代三大《诗经》研究著作之一，（另二 部是《毛诗序》、《毛诗故训传》）它兼齐、鲁、 韩三家诗说，融入三礼的观念解诗，把诗与伦 理观念结合。 10、王官采诗：汉代人认为周代人设采诗之官到民间采诗， 献于朝廷以了解民情。 11、《春秋》：《春秋》本是周王朝和各诸侯国历史的通称， 后特指经过孔子修订的鲁国的编年史。 12、《春秋》三传：《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋 谷梁传》 13、《左转》：又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》，相传为 转述《春秋》而作。《左传》记事起鲁隐公元年， 迄于鲁哀公27年，基本与《春秋》重合，还有 个别战国初年史料。 14、《国语》：是一部国别史，全书二十一卷，分别记载周、 鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事，是各国
《中国古代文学》复习题
中国古代文学复习 一、先秦 1、《诗经》的编集的三种说法。采诗说、献诗说、删诗说 2、“国风”中最长的一首诗是一篇著名的农事诗《七月》。 3、《诗经》的“诗六义”。“风”、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴” 4、《君子于役》特点。 这一成语最早出于《战国策·苏秦始将连横》。 《君子于役》出自于《诗经?王风》，是一首思妇诗，抒写了一个思妇对久役不归的征夫的思念。此诗的写作特点首先是用一种白描手法，朴素真实地刻画了女主人公的心理活动。整首诗都是以女主人公的内心独白形式来表现的。第二个突出特点，巧妙地运用对比和烘托的方法，创造了日暮黄昏的典型环境，同思妇孤寂、焦虑的情感融合在一起，形象极为鲜明感人。 5、《诗经》中名句“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，出自《小雅·采薇》。 6、《七月》是《诗经》农事诗中最优秀的作品。 7、《诗经》三个部分。 风雅颂。风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。国是地区、方域之意。十五国风１６０篇，即这些地区的地方土乐。国风中，豳风全部是西周作品，其他除少数产生于西周外，大部分是东周作品。“雅”即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。雅分为大雅３１篇，小雅共７４篇。颂是宗庙祭祀之乐。 8、《诗经》的怨刺诗。 怨刺诗主要保存在“二雅”和国风中。如大雅小雅中的怨刺诗，反映了厉王、幽王时赋税苛重，政治黑暗腐朽，社会弊端丛生，民不聊生的现实。国风中的怨刺诗，或讽刺不劳而获，贪得无厌者，或揭露统治者的无耻与丑恶，辛辣的讽刺中寓有强烈的怨愤和不平。大雅中的怨刺诗，大多出自身份和社会地位较高的作者，针砭朝政，情绪愤激，但讽刺有一定的节制，带有更多的规谏之意。 9、“诗三百”。 《诗经》：又称“诗”或“诗三百”，是中国最早的诗歌总集。它收录自西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌(前11世纪至前6世纪)，另有6篇有题目无内容，称为笙诗。 10、《诗经》的周族史诗大雅里的五篇：《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》 11、《九歌》来由。 《楚辞》篇名。“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。 12、《橘颂》。 《橘颂》是屈原早年的一篇作品。战国末期楚国的屈原所作，按王逸《楚辞章句》为《九章》第八篇。《橘颂》是中国文人写的第一首咏物诗，诗人以橘树为喻，表达了自己追求美好品质和理想的坚定意志。
中国古代文学相关成语
《诗经》 一、出自《诗经·国风》的成语 1、【诗经·国风·周南】 窈窕淑女，君子好逑——窈窕淑女，君子好逑。求之不得——求之不得，寤寐思服。 辗转反侧——悠哉悠哉，辗转反侧。 逃之夭夭——桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归——之子于归，宜其室家。 赳赳武夫——赳赳武夫，公侯干城。 2、【诗经·国风·召南】 鹊巢鸠占——维鹊有巢，维鸠居之。 忧心忡忡——未见君子，忧心忡忡。 有女怀春——有女怀春，吉士诱之。 3、【诗经·国风·邶风】 泣涕如雨——瞻望弗及，泣涕如雨。 执子之手，与子偕老——执子之手，与子偕老。悠悠我思——瞻彼日月，悠悠我思。 新婚燕尔——宴尔新昏，如兄如弟。 我心悠悠——思须与漕，我心悠悠。 携手同行——惠而好我，携手同行。 4、【诗经·国风·庸阝风】 胡天胡帝——胡然而天也？胡然而帝也？ 5、【诗经·国风·卫风】 手如柔荑，肤如凝脂——手如柔荑，肤如凝脂。螓首蛾眉——螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。泣涕涟涟——不见复关，泣涕涟涟。 二三其德——士也罔极，二三其德。言笑晏晏——总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦——信誓旦旦，不思其反。 6、【诗经·国风·王风】 遇人不淑——条其啸矣，遇人之不淑矣。 一日不见，如隔三秋——彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 7、【诗经·国风·郑风】 人言可畏——仲可怀也，人之多言亦可畏也。 孔武有力——羔裘豹饰，孔武有力。 邂逅相遇——邂逅相遇，适我愿兮。 8、【诗经·国风·魏风】 夙夜无寐——予季行役，夙夜无寐。 9、【诗经·国风·唐风】 硕大无朋——彼其之子，硕大无朋。 悠悠苍天——父母何食？悠悠苍天！ 10、【诗经·国风·秦风】 蒹葭苍苍——蒹葭苍苍，白露为霜。 在水一方——所谓伊人，在水一方。 11、【诗经·国风·曹风】 衣冠楚楚——蜉蝣之羽，衣裳楚楚。 12、【诗经·国风·豳风】 七月流火——七月流火，九月授衣。 万寿无疆——跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！ 风雨漂摇——风雨所漂摇，予维音哓哓！ 二、出自《诗经·大雅》的成语 1、【诗经·大雅·文王之什】 自求多福——永言配命，自求多福。
《中国古代文学史》练习题及答案完整
《中国古代文学史》练习题及答案 先秦文学 一、填空 1、中国最初的诗歌是和-------结合在一起的 2、约在以后，诗歌从乐舞中逐步发化独立出来。 3、《弹歌》是一首----------言诗。 4、《蜡辞》大约是一首---------事祭歌。 5、先秦时期----------不分，文化呈现一种综合的形态。 6、上古巫史不分，商周之际，--------------官从原始宗教中脱离出来，成为新兴文化的代表。 7、西周时期，文化为-----------所垄断，春秋战国之际，兴起了一个---------的阶层，成为文化创造的主要的承担者。 8、先秦文学作者身份发生了由巫到史，到------，再到------的演变。 9、夏商文化以--------文化最有代表性。 10、自西周开始，----------文化成了主流文化。 11、在所有的古代文献中，以----------最有神话学价值。 12、中国古代创世神话以----------故事最为著名。 13、女娲的神话主要应是产生于----------社会。 14、神话形象经历了从动物形、----------形到---------这么一个发展过程。 15、雅颂多为---------时期的作品。 16、国风多为---------时期的作品。 17、雅颂多为---------句，较少杂言。 18、《诗经》的句式以---------言为主。 19、《诗经》常见的押韵方式是---------------押韵。 20 、雅颂多出自----------------之手。 21、周族史诗有《生民》、《公刘》、《绵》、-------------、-------------。 22 、------------、--------------是我国记言叙事文之祖。 23 、《尚书》分-------、---------、-------、--------四部分，其中---------、------------。 24、《左传》的体例是---------史。 25 、 ---------确为先秦“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。 26 、-----------------最擅长写战争。
《中国古代文学(一)》高本期中作业参考答案
中国古代文学（一）期中作业 一、单项选择题： 1．按照马克思主义的文艺观，原始歌谣起源于：( 1 ) ①劳动②游戏③巫术④性崇拜 2．原始歌谣“断竹，续竹，飞土，逐肉”，反映的是：( 3 ) ①放排活动②制作乐器的过程③狩猎活动④伐木活动 3．神话最显著的艺术特色是：( 1 ) ①幻想②塑造形象③夸张④象征⑤联想 4．我国古代保留神话资料最多的著作是：( 1 ) ①《山海经》②《庄子》③《吕氏春秋》④《淮南子》 5．从神话的类型上看，盘古开天地属于：( 1 ) ①创世神话②英雄神话③洪水神话④感生神话 6．《精卫填海》载于：( 1 ) ①《山海经》②《淮南子》③《庄子》④《列子》 7．今古文经之争始于：( 4 ) ①春秋时期②战国时期③秦代④西汉⑤东汉 8．《诗经》，称为“经”，成为经典开始于：( 3 ) ①春秋时期②战国时期③西汉④东汉⑤唐代 9．最早提出“孔子删诗说”的论者是：( 3 ) ①毛亨②董仲舒③司马迁④郑玄⑤朱熹 10．《诗集传》的作者是：( 4 ) ①孔子②毛亨③郑玄④朱熹⑤闻一多 11．《诗经》中的“国风”共有：( 3 ) ①120篇②140篇③160篇④180篇 12．“国风”中最长的一首诗是：( 2 ) ①《东山》②《七月》③《生民》④《采薇》 13．“三弃三收”这一情节出于：( 4 ) ①《诗·卫风·氓》②《诗·豳风·七月》③《诗·豳风·东山》④《诗·大雅·生民》 14．我国第一部史书为：( 1 ) ①《尚书》②《春秋》③《左传》④《国语》⑤《史记》 15．我国第一部编年体断代史史书是：( 2 ) ①《尚书》②《春秋》③《左传》④《战国策》⑤《汉书》 16．《左传》最为突出的艺术成就是：( 2 ) ①描写人物②描写战争③描写行人辞令之美④描写细节 17．诸子文章中具有峭拔刻深风格的是：( 4 ) ①《墨子》②《庄子》③《孟子》④《韩非子》 18．“前倨后卑”这一成语最早出于：( 4 ) ①《论语·子路曾皙冉有公西华侍座章》②《孟子·齐桓晋文之事》③《庄子·逍遥游》
中国古代文学作品复习模拟试题及答案
一、填空题（每空1分，共20分） 1、《诗经》中的诗歌创作年代是从( 西周初年) 至春秋中叶。 2、先秦历史散文发展第二阶段的代表著作是有较高文学价值的编年史《左传》和国别史 《国语》。 3、《稼轩长短句》是( 辛弃疾)的词集。 4、《西厢记》塑造了崔莺莺和( 张君瑞) 这两个封建礼教叛逆者的形象。 5、“楼船夜雪瓜洲渡，( 铁马秋风大散关) ”是陆游《书愤》中的名句。 6、被誉为“七绝圣手”的唐代诗人是( 王昌龄)。 7、龚自珍《已亥杂诗》（九州生气恃风雷）借祭神的“( 青词)”的形式而抒发怀抱。 8、“所谓伊人，在水一方”见于《诗经?秦风》中的《( 蒹葭) 》。 9、“鲲鹏展翅”的典故出于庄子《( 逍遥游) 》一文。 10、大力宣扬“人性善”的先秦思想家是( 孟子)。 11、“池塘生春草，园柳变鸣禽”见于“谢灵运《( 登池上楼) 》一诗。 12、《水经注?三峡》：“渔者歌曰：( 巴东三峡巫峡长)，猿鸣三声泪沾裳。” 13、杜甫《春望》抒发国忧家愁的名句是：“( 烽火连三月)，家书抵万金。” 14、刘禹锡《西塞山怀古》的尾联怀古慨今：“从今四海为家日，(故垒萧萧芦荻秋)。” 15、“三十功名尘与土，八千里路云和月”出自岳飞的词《(满江红)》（怒发冲冠）。 16、杨万里的诗清新、自然、活泼，自成一家，世称( 诚斋) 体。 17、《拟咏怀》的作者是( 庾信)。 18、欧阳修《醉翁亭记》称“宴酣之乐，非丝非竹”，这里的“乐”是指( 众人之乐)。 19、北宋( 苏洵)与其子轼、辙皆当时著名文人，世称“三苏”。 20、吴伟业名句“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”，“红颜”指的是( 陈园园)。 二、选择题（每题1分，共30分） 1、《氓》：“送子涉淇，至于顿丘。”淇，指淇水，在今（A ） A. 河南省 B. 河北省 C. 山西省 D. 山东省 2、陶渊明的下列作品中，悲愤豪放之作是（B ） A.《咏荆轲》 B.《饮酒》 C.《归园田居》 D.《桃花源记》 3、王维《山居秋暝》：“随意春芳歇，王孙自可留”。所用典故出自（B ） A.《诗经》 B.《楚辞》 C.《论语》 D.《庄子》 4、《望岳》：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”“岱宗”指（C ） A. 华山 B. 嵩山 C. 泰山 D. 恒山 5、下列作品中不属于新乐府诗的是（D ） A.《卖炭翁》 B.《琵琶行》 C.《长恨歌》 D.《钱塘湖春行》 6、《前赤壁赋》：“壬戌人秋，七月既望。”“既望”是指阴历（B ） A. 十五 B. 十六 C. 十七 D. 十八 7、“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”“寄奴”是指（D ） A. 孙权 B. 刘备 C. 周瑜 D. 刘裕 8、《古诗为焦仲卿妻作并序》最早见于（B ）。 A．《乐府诗集》B．《玉台新咏》C．《文选》D．《古诗源》 9、诗句“出门无所见，白骨蔽平原”的作者是（D ）。 A. 曹操B．曹植C．曹丕 D.王粲 10、《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐”，“黄发”指（D ）。 A．儿童 B.青年 C.壮年 D.老年 11、张若虚《春江花月夜》中贯串全诗的中心景动是（ B ）。
近五年中国古代文学和文化常识高考真题汇总
近五年中国古代文学和文化常识高考真题汇总
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近五年高考中国古代文学和文化常识真题汇总 2018年全国卷Ⅰ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（３分）( C ) A.《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。 Ｂ．“阙”原指皇宫前面两侧的楼台,又可用作朝廷的代称,赴阙也指入朝觐见皇帝。 C.“践祚”原指踏上古代庙堂前台阶,又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。 D.逊位，也称为让位、退位,多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。2018年全国卷Ⅱ １１. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)（ D ) Ａ. 豪右,指旧时的富豪家族、世家大户;汉代以右为尊,所以习惯上称为“豪右”。 Ｂ. 顿首,即以头叩地而拜,是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。 Ｃ. 茂才,即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳,改称茂才，后世有时也沿用此名。 D. 京师是古代京城的通称,现代则称为首都；“京”“师”单用。旧时均可指国都。２0１８年全国卷Ⅲ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（３分)( C ) A.陵寝是帝王死后安葬的陵墓,陵幕建成后,还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫。 B.“株”,本义树根，根与根间紧密相连,因而“株连”又指一人有罪而牵连他人, C.前尹在文中指开封府前任府尹；“尹”为官名，如令尹、京兆尹,是知府的简称。 D．御名指皇帝名讳,古代与皇帝有关的事物前常加“御”字,如御玺指皇帝印信。 20１8年天津卷 4.下面所列名著与信息，对应正确的一项是( Ｃ) Ａ《论语》四书语录体舍生取义逝者如斯夫 B 《三国演义章回小说以时间为序拥刘反曹三打祝家庄 C 《家》现代小说巴金高觉新激流三部曲 D 《哈姆莱特》悲剧文艺复兴莎士比亚卡西莫多 10．下列对文中相关内容的解说,不恰当的一项是（ A ) Ａ.记,是我国古代常用文章体裁，以叙事为主,兼及议论、抒情和描写。“记”的种类很多,本文是一篇游记。
古代文学常识中一些成语的具体含义
中国高端艺考培训教育品牌古代文学常识中一些成语的具体含义 成语是我国特有的一种文学常识，四个字表达出无数中含义。具体中影人艺考编导培训就给大家分享一些常见的成语的具体含义。希望对大家有所帮助。 古代成语"白首穷经"的寓意是？（活到老学到老） 古代成语"百巧千穷"的寓意是？（比喻有才能者境遇反而不好） 古代成语"碧落黄泉"中的"黄泉"是指？（地府） 古代成语"并日而食"的寓意是？（吃不饱，生活很穷困） 古代成语"不舞之鹤"的寓意是？（指名不副实的无能的人） 古代成语"长绳系日"的寓意是？（想留住时光） 古代成语"黄钟大吕"的意思是？（音乐或言辞庄严高妙） 古代成语"开门揖盗"的意思是？（比喻引狼入室） 古代成语"美轮美奂"的意思是？（形容房屋高大华丽） 古代成语"墨守成规"的寓意是？（形容固执守旧，不思改革进取） 古代成语"升堂入室"的意思是？（形容学问技艺深得师传，造诣精深） 古代成语"首当其冲"的意思是？（最先受到攻击或遭到灾难） 古代成语"蜀犬吠日"的意思是？（少见多怪） 古代成语"相濡以沫"出自哪部著作？（《庄子》） 古代小说常用"沉鱼落雁，闭月羞花"形容女性之美，其中"沉鱼"是指？（西施）
中国高端艺考培训教育品牌古代用"沉鱼落雁，闭月羞花"形容女性之美，其中"闭月"是指？（貂蝉） 古代成语"碧落黄泉"中的"碧落"是指？（天界） 古代成语"兵不血刃"的意思是？（形容不战而胜） 古代成语"瓜田李下"的意思是？（容易引起误会） 古代成语"含沙射影"的意思是？（造谣陷害） 古代成语"汗牛充栋"的意思是？（形容藏书繁多） 古代成语"噤若寒蝉"的意思是？（形容沉默不语） 古代成语"门可罗雀"的意思是？（形容门庭冷落） 古代成语"沐猴而冠"的意思是？（形容虚有其表） 古代成语"剖腹藏珠"的意思是？（比喻爱财如命） 古代成语"投桃报李"的意思是？（礼尚往来） 古代成语"万人空巷"的寓意是？（家家户户的人都从家里出来） 古代成语"一曝十寒"的意思是？（形容没有恒心） 古代成语"一日三秋"的意思是？（形容思慕心切） 古代成语"一衣带水"的意思是？（形容一水之隔） 古代成语"月怀一鸡"的寓意是？（知错却不改正） 古代成语中"不分皂白"中的皂什么颜色？（黑色） 学习文学常识贵在积累，如果你平时不去背诵记忆，考试的时候在临时抱佛脚，结果是不会很好的。
中国古代文学史
一、基本知识 1.曹操的《步出夏门行●观沧海》是我国现存第一-首完整的山水诗，写出了大海孕大含 深、动荡不安的性格。 2.曹丕所作的《燕歌行》是我国现存第- -首成熟的七言诗，对后代歌行体诗的发展产生 了重大的影响。 3.钟嵘在《诗品》中评价曹植的诗为“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质。 4.诗歌以“游仙”名篇始于曹植。 5.曹丕在《典论.论文》中称孔融、陈琳、王聚、徐干、阮璃、应场、刘桢为“七子” 6.魏晋南北朝诗收以建安时期的创作最为辉煌，其中代表作家是三曹、七子和女诗人 蔡琰。 7.蔡琰的《悲愤诗》重点描写自己亲身经历的惨绝人寰的遭遇，从中可以看出汉末战乱 中广大人民特别是妇女的不幸命运。 8.王粲的代表诗作是《七哀诗》三首，尤以第一首最为著名，其中有“出门无所见，白 骨蔽平原”的诗句。 9.王粲的诗歌取得了很高的成就，刘勰在《文心雕龙●才略》中称许他为“七子之冠冕” 10.阮籍的代表作是《咏怀诗》八十二首，开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河。 11.嵇康散文的代表作《与山巨源绝交书》中，记载有“必不堪者七，甚不可者二”。 12.嵇康的诗歌以四言成就较高，其中《幽愤诗》自述平生的遭遇和理想抱负，对自已 无辜受冤表示极大愤慨。 13.所谓太康诗风就是指以陆机、潘岳为代表的西晋诗风，其中陆机被钟嵘奉为“太康之 英”。 l4. 西晋太康时期涌现了大批作家，著名的有三张、二陆、两潘、一左，其中“一左”即左思。 15.左思的《咏史》八首，开创了咏史诗借咏史以咏怀的新路，成为后代诗人效法的范 例，这是他对中国诗歌的独特贡献 16.陆机的《拟古诗》十二首，基本上都是拟《古诗十九首》的，在内容上皆沿袭原题，格调上变朴素为文雅，显示出诗歌文人化的倾向。 17.由西晋未到晋室南渡之际兴起了玄言诗，这种诗几乎统治了整个东晋时期的诗坛。 18.兰亭之会共成诗37首，编为《兰亭集》，王羲之为之撰写了一-篇《兰亭集序》，此序文笔清新疏朗。情韵绵延，是一篇广为传诵的优美散文。 19. 陶渊明的作品在生前流传不广，梁代的萧统加以搜集整理，编了《陶渊明集》。20.田园诗是陶渊明为中国文学增添的- .种新的题材，魏晋诗歌在他那里达到了一个新的高峰。 21.南朝民歌大部分保存在郭茂借所编的《乐府诗集●清商曲辞》里。 22.南朝民歌中的抒情长诗《西洲曲》和北朝民歌中的叙事长诗《木兰诗》，分别代表着南北朝民歌的最高成就。 23.北朝民歌大部分保存在《乐府诗集.横吹曲辞》的《梁鼓角横吹曲》中。24.长篇叙事
中国古代文学重点整理
古代文学重点 一、题型 辽金部分不考 填空2X10=20 名词解释5X4=20 简答 7X2=14 6X1=6 20 论述 15X2=30 赏析 10X1=10 熟悉的作品讲过的一首诗或词 二、填空 1、作品（短的熟悉）默写 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，部教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》）2、句子处于某个诗人的某一首诗 少小离家老大回出自贺知章的《回乡偶书》 3、词（熟悉的词） 昨夜风疏雨骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。 ——（李清照《如梦令》） 似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来、不是杨花，点点是离人泪。 ——（苏轼的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》）4、重要作家（李白、杜甫、白居易、李清照、苏轼）生平的各个阶段 李白：蜀中时期、安陆漫游、长安时期、鲁梁漫游、安史之乱 杜甫：读书游历、长安十年、陷贼及为官、漂泊西南 白居易：白居易极为早慧，十六岁到长安以《赋得古原草送别》谒顾况，显示了出众的才华； 二十九岁中进士，此后连续两次登科； 元和二年（807），任左拾遗，将诗歌作为进谏的手段，因出语太直，触忤权贵，元 和十年（815）遭谗被贬为江州司马。一生以此为界，分为前后两期。 李清照：少有才华，后嫁赵明诚，南渡赵明诚病故后，晚年流离于江南一带。 苏轼：平生受到两次严重的政治迫害，第一次是45岁那年因“乌台诗案”而被贬至黄州，一往四年。第二次是在59岁时被贬往惠州，62岁时被贬至儋州，到65岁才遇赦 北归。前后在贬所六年。 5、杜甫的组诗《咏怀》白居易的诗分类 白居易的诗可分为讽喻诗、感伤诗、闲适诗、杂律诗四类。 6、李白、杜甫、欧阳修、苏轼、黄庭坚、王安石、白居易、李清照（字、号） 李白字太白，自号青莲居士 杜甫字子美，号少陵野老 欧阳修字永叔，号醉翁、六一居士 苏轼字子瞻，号东坡居士 黄庭坚字鲁直，自号山谷道人、涪翁、黔州居士 王安石字介甫，号半山 白居易字乐天，自号醉吟先生、香山居士 李清照号易安居士
中国古代文学试题(宋代文学考点一览)
中国古代文学试题库（宋代文学部分） 班级姓名学号 一、名词解释： 1.北宋诗文革新 2.夺胎换骨 3.诚斋体 4.话本 二、填空题： 1.元人方回《送罗寿可诗序》说：“宋划五代旧习，诗有＿、 、。”这就是“宋初三体”。 2.众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。，＿。 3.张先《天仙子》词中有＿之句，连同另两句有“影”字的词句，其雅称即＿。 4.《水调歌头》（明月几时有）是苏轼著名的词篇。在词的上片中，作者抓住中秋之月＿这一物象特征，表达了意欲挣脱黑暗现实，追求理想境地的思想；在该词下片中，作者又紧扣中秋之月＿这一物象特征，倾诉了渴望与手足团聚的浓郁之情。 5.周邦彦是宋代词坛上＿派的集大成者。王国维对其推崇备至，誉之为 6.在范成大描写农村生活的诗歌中，以＿成就最大，生命力最强。 7.南宋后期，与都是作为江西诗派的对立面而出现的诗派，以＿为首的格律词派是与辛弃疾走不同创作道路的词派。 8. 是文天祥《吟啸集》的第一首。该诗集中体现了诗人的崇高气节和“忠肝义胆”，歌颂了中华民族之魂——浩然正气。 9.金代重要的通俗文学样式有说唱艺术“诸宫调”。对后世文学创作影响最大的是董解元的。 10.宋代说话艺术中以“小说”、“讲史”两家最重要，影响也最大。＿是现代昆曲剧《十五贯》最早的蓝本。＿＿己经具备《水浒传》的一些情节。＿为明代小说《西游记》的创作提供了最早的依据。
三、选择题： 1.把文学的实用价值摆在首位，提出“文者，务为有补于世”,“要之以实用为本”的作家是＿。 A.王禹稱 B.欧阳修 C.王安石 D.苏轼 2.下列名句，归属欧阳修创作的是＿。 A.残雪压枝犹有橘，冻雪惊笋欲抽芽 B.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 C.舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风 D.离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水 3.下列几首名作，典型地采用传统创作手法的是＿。 A.苏轼《卜算子》(缺月挂疏桐) B.周邦彦《六丑》（正单衣试酒） C.陆游《卜算子》(驿外断桥边) D.辛弃疾《摸鱼儿》(更能消几番风雨) 4.王国维在论述做学问、成大事的三个境界时，曾摘编宋代三位词人的名句，辑录成如下一段名言：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这三位作家是＿。 A.晏殊柳永辛弃疾 B.晏殊秦观陈亮 C.晏几道贺铸柳永 D.晏几道周邦彦辛弃疾 5.下列判断，正确的是 A.第一个把金戈铁马的铿锵之声带进词里歌唱的作家是范仲淹。 B.“靖康之变”所造成的国难家愁是李清照词风发生转变的关键。 C.“想佳人、妆楼禺页望，误几回，天际识归舟。”这句词中采用 了折进一层和以虚写实的艺术手法 D.辛词长于用典，如“蛾眉曾有人妒，千金纵买相如赋，脉脉此 情谁诉？”便用了赵飞燕失宠于汉成帝的典故。
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（一）先作家作品 1、孔子，名丘，字仲尼，春秋鲁国人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》20篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。 2、墨子，名翟（dí），春秋鲁国人，墨家学派创始人，主“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。 著有《墨子》一书，今存53篇。 3、子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《子》，一名《子兵法》，13篇， 古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。 4、孟子，名轲，战国邹（）人，思想家、政治家、教育家，孔子之后的儒家大师。“仁义”，主实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书。《寡人之於国也》、《鱼我所欲也》、《得道者多助》、《齐桓晋文之事》。 5、庄子，名周，战国宋国蒙（）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书，33篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》、《秋水》。 6、荀子，名况，战国（）人，思想家、教育家，儒家代表人物。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有《荀子》32篇，代表作有《劝学》、《天论》等。 7、非子，战国末国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主君主集权，反对贵族操纵政治。现存《非子》55篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。 8、吕不韦，战国末期国大商人，曾为国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》。 9、列子，名御寇，战国（）人，道家尊为前辈，主“虚”，即虚静、无为。《列子》 10、屈原，名平，字原，战国末期楚国人。开创诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁，“离”通“罹”），还有《九歌》、《九章》、《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。 （二）．汉代作家作品 1、贾谊，世称贾生，或贾、贾太傅，（）人，西汉政治家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”7篇，《新书》10卷58篇；代表作有《吊屈原赋》、《过论》、《鹏鸟赋》。明朝人辑有《贾集》，是以他曾做过王太傅命名的。 2、安，沛郡（）人，西汉思想家、文学家，汉高祖，袭父爵封为王。集体编著《鸿烈》，也叫《子》。 3、司马迁，字子长，夏阳（）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。著《史记》，原名《太史公书》。被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，分为“本纪，世家，列传，表，书”共130篇，《涉世家》、《鸿门宴》、《屈原列传》、《垓下之围》、《将军列传》。 4、向，本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》、《新序》，还整理修订了《战国策》、《楚辞》。 5、班固，字孟坚，扶风（）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。 6、衡，字平子，西鄂（今市石桥镇）人。我国东汉伟大的天文学家，为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献；在数学、地理、绘画和文学等方面，衡也表现出了非凡的才能和广博的学识。文学上代表作是《二京赋》，在结构谋篇方面完全模仿《两都赋》，以《西京赋》、《东京赋》构成上下篇。《西京赋》描写长安的奢华无度，《东京赋》描写的俭约之德、礼仪之盛，以为对比；歌颂东汉，是要他们汲取西汉的教训，悔而改之。（三）．晋南北朝作家作品
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中国古代文学史 先秦文学大纲 中国文学的源头：远古歌谣和神话。甲骨卜辞和殷商铜器铭文标志书面文学萌芽。特点是诗乐舞结合，文史哲不分。 夏商原始宗教文化。西周春秋礼乐文化。战国百家争鸣。先秦文学作者身份发生了由巫到史，到贵族，再到士的演变。 先秦文学五大内容：神话诗经诸子散文历史散文楚辞 一、神话 《山海经》、《楚辞·天问》、《淮南子》。山海经包括山经、海内经、海外经、大荒经。 中国古代创世神话以盘古故事最为著名。女娲的神话产生于母系氏族-社会。神话形象经历了从动物形、半人半兽形到人形发展过程。 中国神话蕴涵民族精神？厚德载物（奉献精神、厚生爱民、博大襟怀、大公无私等）自强不息（忧患意识、勤劳勇敢、奋进抗争、顽强不屈等）。 二、《诗经》 最早诗歌总集。收录自商到春秋中叶的诗歌305篇，存目311篇，其中六篇笙诗有目无辞。地域北方。作者包括社会各阶层人士。春秋之前都是乐歌。西汉初年，被奉为经典。根据音乐的特点来分风、雅、颂三部。“风”即音乐曲调，十五《国风》就是十五个地区的地方土乐。“雅”即正，指朝廷正乐，分为大小雅。大雅作者主要是上层贵族；小雅作者是社会各阶层。“颂”是宗庙祭祀之乐，分为周、鲁、商颂。风多为春秋时期作品，采自民间。雅颂多为西周时期的作品，出自贵族之手。《诗经》常见的押韵方式隔句押韵。 结集有三说：采诗、献诗、删诗说。 四家诗：汉代传授诗经的齐鲁韩毛四家诗说的合称。前三家为今文，后一家为古文。后汉郑玄为毛诗作笺后，齐鲁韩三家诗亡，毛诗独存。 《诗经》的地位和影响。 一、抒情言志。使抒情诗成为我国诗歌的主要形式。 二、现实主义。奠定了我国诗歌面向现实的传统。 三、比兴手法。赋、比、兴艺术开启我国古代诗歌创作的基本手法。 四、体裁结构、语言艺术。四言诗创作；四六句基本句式。 古人用“温柔敦厚”四字评《诗》，这是中国儒家的传统诗教。规定怨刺必须“温柔敦厚”，“止乎礼义”，“怨而不怒”，不允许尖锐地揭露批判，因而在阶级对立的社会中，又常常起着消极的作用。。 三、历史散文（叙事） 尚书记言体，分《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。 《春秋》是我国第一部编年体记事大纲。本指周王朝和各诸侯国历史，后特指经孔子修订的鲁国编年史。春秋笔法：文笔含蓄蕴藉，带有微言大义并暗寓褒贬（一字寓褒贬）的笔法。 《左传》是我国最早的一部编年史著作。最擅长写战争。不集中写人，在叙事中写人。标志我国叙事散文的成熟。它与《春秋谷梁传》、《春秋公羊传》，同被称为“春秋三传”。作者左丘明。 《国语》是最早的一部国别史。记言体。有《春秋外传》之称。作者也是左丘明。 《战国策》是西汉成帝时刘向整理定名。记战国谋臣策士言论。属纵横家思想。战国民族精神：崇谋尚士重利尊时。 四、诸子散文（说理、政论） 孔墨孟庄荀韩。 孔子。《论语》。学说核心是“仁”与“礼”。文学主张：（1）重视文学的政治教化作用，兴观群怨。（2）主张文质兼备，文质彬彬。 《老子》。韵文为主，韵散结合体。老子自撰。集中反映老子哲学思想，常用比喻来表现深刻哲理。奠定先秦说理文基本特征。 墨子。墨翟，战国初期人。学说主要有十项内容：兼爱、非攻、尚贤、向同、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。思想核心是“兼爱”，神髓是“平等”，代表了农与工肆阶层的利益。有些篇章是讲逻辑学和自然科学的。散文质朴、逻辑严密、类喻丛出。 孟子，名轲。战国中期儒家大师。思想核心是“仁义”。哲学上倡导“性善论”，政治上主张“王道”“仁