巧用成语学习文言文

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第4讲 文言文入门学习之成语故事(练习+答案)

第4讲 文言文入门学习之成语故事(练习+答案)

第4讲文言文入门学习之成语故事【难度系数】✮✮✮✮(一)凿壁偷光(《西京杂记》)匡衡勤学而.无烛;邻舍有烛而不逮(1),衡乃穿壁(2)引其光,以书映光而读之。

邑人大姓..文不识(3),家富多书,衡乃与其佣作而不求偿.。

主人怪.而问衡,衡曰:“原得主人书遍读之。

”主人感叹,资(4)给以书,遂成大学(5)。

[注释](1)[逮]及。

(2)[穿壁]在墙上找洞。

(3)[文不识]姓文名不识。

(4)[资]借。

(5)[大学]大学问家。

翻译:匡衡好学但家贫无烛。

邻家有灯烛但烛光穿不过墙来。

匡衡在墙上凿个洞引来了邻家的烛光,翻开书本就着烛光读书。

同乡有个姓文的大户、不识字,家中富有并且有很多书。

于是,匡衡自愿到他家去做帮工,但不求报酬。

主人奇怪地问他为何不求报酬。

匡衡说:“我希望能把你家的书通读一遍。

”主人大为感叹,就把书借给他读。

匡衡苦学多年终于成了大学问家。

1.解释文中加点的词。

而()大姓()偿()怪()2.下列句子中“而”字用法不一样的一项是()A.邻舍有烛而不逮。

B.匡衡勤学而无烛。

C.与其佣作而不求偿。

D.学而时习之。

3.下列句子中“以”字用法不一样的一项是()A.以书映光而读之。

B.资给以书。

C.非学无以致疑。

D.以此戒之。

4.翻译文中画横线的句子。

5.由本文而来的一个形容勤学的成语是,再写出三个由勤学故事而来的成语:。

(二)螳螂捕蝉(《说苑》)吴王欲伐.荆(1),告其左右曰:“敢有谏者死!”舍人有少孺子(2)者欲谏不敢,则怀丸操弹(3)于后园,露沾其衣,如是者三旦.。

吴王曰:“子.来,何苦沾衣如此!”对曰:“园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣,饮露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附(4),欲取蝉,而不知黄雀在其傍也;黄雀延.颈,欲啄螳螂,而不知弹丸在其下也。

此三者皆务欲(5)得其前利(6),而不顾其后之有患也。

”吴王曰:“善哉!”乃罢其兵。

[注释](1)[吴王欲伐荆]吴王,指吴王阖闾;荆,楚国。

(2)[舍人有少孺子]舍人,国王的侍从官;少孺子,年轻人。

文言文中的成语与典故

文言文中的成语与典故

文言文中的成语与典故成语和典故是中华文化的瑰宝,它们承载了丰富的历史、文化和智慧。

在文言文中,成语和典故的使用频繁而精彩,为文言文增添了独特的魅力。

本文将从不同角度探讨文言文中成语和典故的特点以及其在文言文中的运用。

一、成语的特点成语是一种特殊的词语,它具有以下几个特点。

1. 行文简洁有力成语短小精悍,能够通过简短的文字表达出复杂的含义。

例如,“一蹴而就”、“锦上添花”等成语,都能在文言文中以极简练的方式来表达丰富的意思。

2. 寓意深远成语往往承载着丰富的寓意和文化内涵。

例如,“一鸣惊人”这个成语中,鸣表示发出声音,表达出人们通过一次鸣叫就引起别人的惊讶和欣赏的意思。

成语中的寓意往往与人们的生活经验、智慧和情感有着紧密的联系。

3. 韵律和谐成语在音韵上追求和谐,具有一定的音韵美。

例如,“珠圆玉润”、“沉鱼落雁”等成语,通过韵律和谐的音调,使得整个文言文更加优美动听。

二、典故的特点典故是指文化传统中的一个个故事、事件或人物,它以简洁生动的方式传递思想和道德观念。

在文言文中,典故常被用来引述和论证,增加文章的可信度和说服力。

1. 历史背景典故往往与历史背景相关,通过讲述历史故事来传递某种思想或道德观念。

例如,“李代桃僵”这个典故,讲述了李白为了拯救桃花源的桃树而舍身取义的故事,表达了英雄舍己救人的精神。

2. 寓意深远典故通过故事情节来寓意,并以此传递哲理和智慧。

例如,“屠门大嚼”这个典故,通过描述草船借箭这个故事,告诉人们应当善于利用自己的优势,以达到自己的目标。

3. 丰富联想典故往往会使人们联想到更多的事情和思考。

通过引用典故,作者能够唤起读者的共鸣,并激发读者进一步的思考和探索。

例如,“愚公移山”这个典故,启示人们在面对困难时要坚持不懈,永不放弃。

三、成语和典故的运用成语和典故在文言文中的运用可以增强文章的表达效果和文化内涵。

1. 修辞手法成语和典故可以作为修辞手法来使用,用以增强文章的形象感染力。

文言文成语及解释

文言文成语及解释

初中文言文中的成语及解释第一册•温故知新:温习旧的知识而得到新的认识和体会。

也指重温历史可以认识现在。

(温故而知新,可以为师矣。

——《论语十则》)•不耻下问:不以向不如自己的人请教为耻。

(敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。

——《论语十则》)•三人行必有我师:在一起行走的许多人中,必定有可以做我老师的。

(三人行,必有我师焉。

——《论语十则》)•讳疾忌医:有病不肯说,又怕见医生。

比喻有了错误、缺点,生怕别人批评指出。

病入膏肓:指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。

——《扁鹊见蔡桓公》•柳暗花明:指环境或境界的骤然转变。

多指由逆境转为充满希望的顺境。

(柳暗花明又一村。

——《游山西村》)•扑朔迷离:模糊不清,很难辨别是雄是雌。

形容事情错综复杂,不易看清底细。

(雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;——《木兰诗》)•熟能生巧:熟练了就能找到窍门。

(无他,但手熟尔。

——《卖油翁》)第二册•世外桃源:原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界,现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。

(《桃花源记》)•豁然开朗:一下子现出开阔明朗的境界。

(复行数十步,豁然开朗。

——《桃花源记》)•无人问津:没有人来问渡口了,比喻没有人再来尝试或过问。

(后遂无问津者。

——《桃花源记》)•吴下阿蒙:比喻缺少学识,才干的人。

(卿今者才略,非复吴下阿蒙!——《孙权劝学》)•刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。

(士别当日,即更刮目相待,——《孙权劝学》)•庞然大物:形容体积大而笨重的东西。

现在多用来形容外强中干的事物。

(虎见之,庞然大物也,以为神。

——《黔之驴》)•黔驴技穷:比喻有限的一点本领已经用完。

(《黔之驴》)•老骥伏枥:老了的好马,伏在马房中却还想去跑千里的远路。

比喻人虽然老了,但仍有雄心壮志。

(老骥伏枥,志在千里。

——《龟虽寿》)•源头活水:比喻生活气息浓厚,也指事物发展的动力和源泉。

(为有源头活水来。

——《观书有感》)•愚公移山:比喻做事有毅力不怕困难。

管中窥豹略见一斑——从成语中学习文言文

管中窥豹略见一斑——从成语中学习文言文

管中窥豹略见一斑——从成语中学习文言文
戴年山
【期刊名称】《中学语文(下旬·大语文论坛)》
【年(卷),期】2008(000)004
【摘要】成语和文言文学习有着紧密而微妙的联系.成语中的字词和很多文言实词、文言虚词都存在着同词同义的现象.此外从成语中还可学到一些文言文中的语法知识,掌握了成语,就能为更好的读懂、理解文言文奠定基础.
【总页数】2页(P111-112)
【作者】戴年山
【作者单位】安徽省无为牛埠中学
【正文语种】中文
【中图分类】G63
【相关文献】
1.成语与中学文言文教学 [J], 葛秀娟
2.管中窥豹,略见一斑--高中语文课堂提问的艺术性研究 [J], 陈奉阳
3.管中窥豹,略见一斑——从汉代铜镜铭文看当时社会 [J], 张亮;
4.“管中窥豹略见一斑”——从乌鲁木齐市第二造纸厂的经营状况看新疆国有企业的生存发展问题 [J], 刘光明
5.谈谈成语在中学文言文教学中的作用 [J], 王正明
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出自文言文中的成语及解释

出自文言文中的成语及解释

出自文言文中的成语及解释第一册•温故知新:温习旧的知识而得到新的认识和体会。

也指重温历史可以认识现在。

(温故而知新,可以为师矣。

——《论语十则》)•不耻下问:不以向不如自己的人请教为耻。

(敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。

——《论语十则》)•三人行必有我师:在一起行走的许多人中,必定有可以做我老师的。

(三人行,必有我师焉。

——《论语十则》)•讳疾忌医:有病不肯说,又怕见医生。

比喻有了错误、缺点,生怕别人批评指出。

病入膏肓:指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。

——《扁鹊见蔡桓公》•柳暗花明:指环境或境界的骤然转变。

多指由逆境转为充满希望的顺境。

(柳暗花明又一村。

——《游山西村》)•扑朔迷离:模糊不清,很难辨别是雄是雌。

形容事情错综复杂,不易看清底细。

(雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;——《木兰诗》)•熟能生巧:熟练了就能找到窍门。

(无他,但手熟尔。

——《卖油翁》)第二册•世外桃源:原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界,现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。

(《桃花源记》) •豁然开朗:一下子现出开阔明朗的境界。

(复行数十步,豁然开朗。

——《桃花源记》)•无人问津:没有人来问渡口了,比喻没有人再来尝试或过问。

(后遂无问津者。

——《桃花源记》)•吴下阿蒙:比喻缺少学识,才干的人。

(卿今者才略,非复吴下阿蒙!——《孙权劝学》)•刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。

(士别当日,即更刮目相待,——《孙权劝学》)•庞然大物:形容体积大而笨重的东西。

现在多用来形容外强中干的事物。

(虎见之,庞然大物也,以为神。

——《黔之驴》)•黔驴技穷:比喻有限的一点本领已经用完。

(《黔之驴》)•老骥伏枥:老了的好马,伏在马房中却还想去跑千里的远路。

比喻人虽然老了,但仍有雄心壮志。

(老骥伏枥,志在千里。

——《龟虽寿》)•源头活水:比喻生活气息浓厚,也指事物发展的动力和源泉。

(为有源头活水来。

——《观书有感》)•愚公移山:比喻做事有毅力不怕困难。

历史故事成语文言文原文

历史故事成语文言文原文

历史故事成语文言文原文《卧薪尝胆》出处:《史记·越王勾践世家》。

解释:睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。

形容人刻苦自励,发奋图强。

近义词:发愤图强、宵衣旰食。

反义词:胸无大志、妄自菲薄。

造句:我上次考试没考好,可我不会灰心,我要像越王勾践卧薪尝胆一样,每天努力学习,下次一定能取得好成绩。

我就不信我做不到,只要我有这股子劲头,还怕什么困难呢?这就好比爬山,虽然现在我在山脚下,但是只要我坚持不懈,总有一天能登上山顶。

《负荆请罪》出处:《史记·廉颇蔺相如列传》。

解释:背着荆条向对方请罪。

表示向人认错赔罪。

近义词:引咎自责、肉袒负荆。

反义词:兴师问罪、一意孤行。

造句:小明不小心弄坏了小红的心爱的钢笔,他像廉颇负荆请罪一样,拿着自己最心爱的笔记本去找小红,满脸愧疚地说:“小红,我错了,我把你的钢笔弄坏了,这个笔记本赔给你。

”小红笑了笑说:“没关系呀,你这么诚恳,就像冬天里的暖阳,谁还会生气呢?”《纸上谈兵》出处:《史记·廉颇蔺相如列传》。

解释:在纸面上谈论打仗。

比喻空谈理论,不能解决实际问题。

也比喻空谈不能成为现实。

近义词:坐而论道、华而不实。

反义词:脚踏实地、埋头苦干。

造句:你可别像赵括那样纸上谈兵,光说不做。

什么事情都得去实践才行啊。

你看那些成功的人,哪一个不是在实际行动中摸爬滚打出来的?这就好比想要学会游泳,你只在岸上研究动作,不下水,怎么可能学会呢?《完璧归赵》出处:《史记·廉颇蔺相如列传》。

解释:本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。

后比喻把原物完好地归还本人。

近义词:物归原主、不失旧物。

反义词:久假不归、巧取豪夺。

造句:这本书是我借给你的,现在你完璧归赵啦,真的是个守信用的人呢。

要是人人都像你这样,这个世界该多美好呀。

这就像一阵春风,吹得人心里暖暖的。

不像那些借了东西不还的人,真让人讨厌。

《望梅止渴》出处:《世说新语·假谲》。

解释:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。

第4讲 文言文入门学习之成语故事


对照翻译,你能解释下面词语的意思吗?
逮: 愿: 映:
ห้องสมุดไป่ตู้
资: 致: 大学:
遂: 穿壁: 大姓:
(三)程门立雪 杨时见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐, 时与游酢(音zuò)侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。
杨时到洛阳拜见程颐,这时杨时大概四十岁了。一天拜见程颐,程颐正闭着眼睛 坐着,杨时与同学游酢(音zuò)就侍立在门外没有离开,程颐已经睡醒的时候,门外 的雪已经一尺多深了。
成语类文言文的阅读方法
练习见讲义 掌握成语类文言文阅读方法。
作业见讲义
完成 作业
完成课后作业
预习 思考
你能说出多少个神话故事?
对照翻译,你能解释下面词语的意思吗?
见: 偶: 既:
盖: 瞑坐: 觉:
矣: 侍立: 则:
学习了这些文言文,你会阅读了吗?
1.速读全文,整体感知
阅读 文本
2.精读语句,正确停顿 3.品读细节,把握人物
1.掌握关键字词的含义
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圈划 文本
1.关注注释,圈划适当 2.关注人物,圈划言行 3.关注议论,圈划中心
译文:匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照 明。邻家有灯烛,但光亮照不到他家,匡衡就 把墙壁凿了一个洞引来邻家的亮光,让亮光照 在书上来读。
同乡有个大户人家叫文不识的,是个有钱 的人,家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工, 又不要报酬。主人感到很奇怪,问他为什么这 样,他说:“我希望能得到你家的书,通读一 遍。”主人听了,深为感叹,就把书借给他读。 于是匡衡成了大学问家。
从前孟子小的时候,父亲在他年幼的时候就去世 了,母亲仉氏不再结婚。孟子和母亲住在墓地旁边。 孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子, 玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了,就皱起眉 头:“这个地方不适合我的孩子居住!”孟子的妈妈 就带着孟子搬到集市。到了集市,孟子又和邻居的小 孩,学起商人做生意的事。孟子的妈妈知道了,又皱 皱眉头:“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是, 他们又搬家至屠场附近,这次,孟子又学起屠夫宰杀 猪羊,孟子妈妈知道了,皱皱眉头:“这个地方也不 适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家了。这一次, 他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候,官员 到文庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子见了之后都 学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说:“这才是 我儿子应该住的地方呀!”于是居住在了这个地方。

古代文言文的常用成语与典故

古代文言文的常用成语与典故古代文言文是中国古代文学的重要组成部分,其独特的语言风格和丰富的文化内涵深受后人喜爱和借鉴。

其中,成语和典故作为古代文言文的重要表达方式,被广泛应用于文章、诗词和对话中。

本文将介绍古代文言文中常见的成语和典故,并分析其背后的文化意义和应用场景。

一、常用成语1. 一言九鼎这是《史记·卫将军骠骑列传》中的成语,意为“一句话像九鼎之重”。

源于古代圣贤周公的铸九鼎,象征国家权威和尊严。

形容言辞权威,具有重要影响力。

2. 以卵击石此成语出自《淮南子·人间训》。

比喻力量悬殊,以微弱势力去对抗强大敌人,自取灭亡。

3. 不胫而走出自古代文学家刘向的《列子注》。

比喻消息传播非常快,形容信息迅速传播,犹如脚不离地而走。

4. 指鹿为马原出自西汉丞相赵高在秦始皇面前,故意把马说成鹿,想考验秦始皇的智慧。

后用来形容故意颠倒黑白、混淆是非的行为。

5. 守株待兔源于战国时期的故事。

比喻不思进取,固守成规,等待机会从天而降。

二、典故的运用1. 相敲做《水浒传》本典故源自《水浒传》中的故事,比喻相互勾结,共同做坏事。

在古代的文言文中,可以用于描述勾结势力的行为。

2. 钟鼎人家这一典故出自《吕氏春秋》中的故事,意思是为了钱利而背叛友谊。

用于古代文言文中,可以形容一个人对朋友的背叛行为。

3. 抛砖引玉出自《礼记·玉藻》。

比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或作品,以增强自身的学识和文化。

在古代文言文中,可以用来进行谦虚陈述,表达对他人的敬重和欣赏。

4. 老骥伏枥,志在千里出自《史记·苏秦列传》。

比喻老年人依然怀抱远大的志向和壮志。

用于古代文言文中,可以形容人的精神风貌,展现不达目标坚持奋斗的决心。

5. 鸟语花香出自《史记·张良列传》中的故事,比喻春天的景色美好。

在古代文言文中,可以用于描写美好的自然景色,增加文章的艺术性和生动性。

通过对古代文言文常用成语和典故的介绍,我们可以看到这些成语和典故不仅仅是表达一种意思,更是一种文化传承和价值观的体现。

出自《论语》中的成语大全

盘点出自《论语》中的成语古语有云:半部论语治天下。

大家多多少少都读过一部分《论语》,对于其中奥妙又领会了多少呢?相对于晦涩的文言文字来说,理解成语倒更容易一些。

为此,学而思小编整理了一些出自《论语》中的成语,方便同学们理解和记忆,记得转发给身边的朋友哦!《学而篇第一》【犯上作乱】——犯:干犯。

封建统治者指人民的反抗、起义。

原句:《论语·学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也。

”【巧言令色】——巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。

形容花言巧语,虚伪讨好。

原句:《论语·学而》:“巧言令色,鲜矣仁!”【一日三省】——每天多次地自我反省。

原句:《论语·学而》:“曾子曰:'吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?’”【三省吾身】——省:检查、反省;身:自身。

原指每日从三个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。

原句:《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?’”【入孝出悌】——指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。

原句:《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。

’”【行有余力】——做了事情以后,还有剩余的精力和时间。

原句:《论语·学而》:“行有余力,则以学文。

”【贤贤易色】——多指尊重贤德的人,不看重女色。

原句:《论语·学而》:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身。

”【言而有信】——说话靠得住,有信用。

原句:《论语·学而》:“与朋友交,言而有信。

”【慎终追远】——终:人死;远:指祖先。

旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。

后也指谨慎从事,追念前贤。

原句:《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。

’”【小大由之】——指用途可大可小。

原句:《论语·学而》:“礼之用,和为贵。

先王之道,斯为美。

小大由之,有所不行。

”【贫而乐道】家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。

原句:《论语·学而》:“子贡曰:‘贫而无谄,富而无骄,何如?’子曰:‘可也,未若贫而乐,富而好礼者也。

文言文成语

一、古今异义1.短兵相接——古义:兵器;今义:战士。

2.破涕为笑——古义:泪;今义:鼻涕。

3.走马观花——古义:跑;今义:行走。

4.赴汤蹈火——古义:开水;今义:煮东西的汁水。

5.身体力行——古义:亲身经验;今义:人体。

6.形容枯槁——古义:身体和面容;今义:描述。

7.大家闺秀——古义:富贵人家:今义:所有的人;著名的专家。

8.阡陌交通——古义:交错相通;今义:各种运输和邮电通信的总称。

9.学而不厌——古义:满足;今义:讨厌。

10.爱莫能助——古义:同情;怜惜。

今义:喜爱热爱。

11.不假思索——古义:凭借、依靠;今义:与“真”相对。

12.不速之客——古义:招致,引伸为邀请;今义:迅速。

13.城门失火,殃及池鱼——古义:护城河;今义:池塘。

14.吊民伐罪——古义:慰问;今义:悬挂。

二、通假字1.被发文身被通披2.厉兵袜马厉通砺3.一暴十寒暴通曝4.拨乱反正反通返5.厝火积薪厝通措6.一唱百和唱通倡7.春华秋实华通花8.信口开河河通合9.图穷匕见见通现10.排沙简金简通拣11.受益匪浅匪通非三、虚词用法“之”的用法(1)无稽之谈:助词,的。

(2)等闲视之:代词,它。

(3)之死靡它:动词,到。

(4)言之无文,行而不远:助词,无意义。

(5)不此之图:助词,宾语前置的标志。

“以”的用法(1)以貌取人:介词,凭。

(2)拭目以待:连词,而。

(3)自以为是:动词,认为。

(4)物以类聚:介词,按照。

(5)以理服人:介词,用。

(6)以辞害意:介词,因为。

“而”的用法(1)向隅而泣:连词,表承接。

(2)侃侃而谈:助词,地。

(3)鼎足而立:连词,表修饰。

(4)乐而忘返:连词,表原因。

(5)人而无信,不知其可:连词,如果,表假设。

(6)博而不精:连词,却,表转折。

(7)述而不作:连词,表并列。

四、词类活用名词活用做一般动词(1)名词放在副词(主要是“不”)的后面而具有了动词的性质,如:不胫而走(长腿)不翼而飞(长翅膀)不稂不莠(长狼尾草、长狗尾草)密云不雨(下雨)不毛之地(长草木)不情之请(近人情)莫名其妙(说出)华而不实(结果实)先礼后兵(讲礼貌、用兵)(2)两个名词形成主谓或动宾结构时,其中一个名词活用为动词,如:车水马龙(车如流水、马如游龙)身体力行(亲身体验、尽力实行)心猿意马(心如猿猴跳跃、意如快马奔驰)一诺千金(一个许诺下来就价值千金)洞烛其奸(照亮)计日程功(计量、考核)韩信将兵(带领)平步青云(行走,这里指走上)名词活用做状语1、时间名词作状语。

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巧用成语学习文言文一词多义备:德才兼备(具备,具有)、关怀备至(周到,尽)、戒备森严(防备)。

兵:短兵相接(兵器)、兵强马壮(士兵,军队)、兵贵神速(用兵策略)。

达:四通八达(通达)、通宵达旦(到达)、达官贵人(显达)。

当:势不可当(抵挡)、首当其冲(对着,面对)、安步当车(当作)。

负:负隅顽抗(依仗,凭借)、忘恩负义(背弃)、不分胜负(失败)。

故:故步自封(与新相对)、非亲非故(老朋友)、明知故犯(故意)。

顾:顾影自怜(回头看)、三顾茅庐(拜访)、奋不顾身(考虑)。

疾:讳疾忌医(疾病)、疾恶如仇(痛恨)、疾风知劲草(强,猛)。

举:举足轻重(抬起)、选贤举能(推荐)、举国上下(全)。

名:不可名状(说出)、不名一钱(占有)、沽名钓誉(名声,名望)。

如:自愧弗如(比得上)、称心如意(适合)、突如其来(然,词尾)。

胜:略胜一筹(超过)、美不胜收(尽)、引人入胜(优美的景色)。

务:不务正业(致力,从事)、不急之务(事务,事情)、除恶务尽(必须)。

相:相机行事(鉴别,审察)、开诚相见(偏指一方)、肝胆相照(互相)。

于:青胜于蓝(比)、受制于人(被)。

与:与人为善(赞成)、与日俱增(跟着,随着)、欲取姑与(给予)。

以:以己度人(用)、以貌取人(凭)、以讹传讹(拿,把)。

因:因人成事(依靠)、因利乘便(凭借,依靠)、因材施教(根据)。

通假字1.同声旁的形声字通假。

如:①春华秋实:“华”通“花”,开花;②夫唱妇随:“唱”通“倡”,倡导;③被坚执锐:“被”通“披”,穿上。

2。

同(近)音形异字通假。

如:①矢口否认:“矢”通“誓”,发誓;②流言蜚语:“蜚”通“飞”,无根据;③秀外惠中:“惠”通“慧”,聪明。

3.形声字与它的声旁字通假。

如:①拨乱反正:“反”通“返”,返回;②励精图治:“励”通“厉”,振作;③一暴十寒:“暴”通“曝”,晒。

词类活用1.名词的活用(1)名词用作一般动词的。

如:①不经之谈:经,常理,在这个成语中是“合常理”的意思(以下只指出活用意思);②不期而遇:期,“约定”;③密云不雨:雨,“下雨”。

以上都是加了副词“不”而使原来的名词用作动词。

又如:①如覆薄冰:覆,“踩”;②衣锦还乡:衣,穿;③经天纬地:经、纬,规划。

以上都是带有宾语,名词用作动词。

(2)名词用作使动(意动)的.用作使动的如:①汗马功劳:汗,“使……出汗”;②损人利己:利,“使……得利”。

用作意动的如:①自相鱼肉:鱼肉,“以……当鱼肉”; ②幕天度地:幕,“以……为幕”,席,“以……为席”;2.形容词的活用(1)形容词用作一般动词。

如:①见贤思齐:齐,与……相等;②不远千里:远,“远离”;③近朱者赤,近墨者黑:赤、黑,变赤、变黑。

(2)形容词用作名词。

如:①披坚执锐:坚、锐,坚甲、利兵(即锐利的武器);②假公济私:公,公家的名义,私,私人的利益。

(3)形容词用作使动(意动)。

用作使动的如:①光宗耀祖:耀,“使……荣耀”;②自圆其说:圆,“使……圆满”;③怡情悦性:怡、悦,“使……怡”、“使……悦”。

用作意动的如:①不耻下问:耻,“以……为耻”;②人贵有恒:贵,“以……为贵”。

3.动词的活用。

(1)动词的使动用法。

如:①推陈出新:出,“使……出”;②降龙伏虎:降、伏,“使……降”、“使……伏”;③破斧沉舟:破、沉,“使……打破、使……沉没”。

(2)动词活用为名词。

如:①患得患失:得、失,得到的或失去的利益。

4.数词活用作动词。

如:①一身二任:二,“担任两个”;②二三其德:二三,“改变”;③人一己百:一、百,“做一次”、“做一百次”。

5.名词作状语(1)表示行为动作状态的。

如:①狼吞虎咽:“狼”“虎”作“吞”“咽”的状语,“像狼一样的吞”、“像虎一样地咽”;②犬牙交错:“犬牙”作“交错”的状语,“像犬牙一样”。

(2)表示行为动作处所的。

如:①道听途说:“道”、“途”作“听”、“说”的状语,“在道上”、“在途中”;②风餐露宿:“风”、“露”作“餐”、“宿”的状语,“在风里”、“在露天下”。

(3)表示行为动作趋向的。

如:①上窜下跳:“上”、“下”作“窜”、“跳”的状语,“向上”、“向下”;②南征北战:“南”、“北”作“征”、“战”的状语,“向南方”、“向北方”。

(4)表示行为动作方式的。

如:①条分缕析:“条”、“缕”作“分”、“析”的状语,“一条条地”、“一缕缕地”;②字斟句酌:“字”、“句”作“斟”、“酌”的状语,“一字字地”、“一句句地”。

(5)表示行为动作用具的。

如:①车载斗量:“车”、“斗”作“载”、“量”的状语,“用车”、“用斗”;②刀耕火种:“刀”、“火”作“耕”、“种”的状语,“用刀”、“用火”。

特殊句式1.宾语前置。

有三种情况。

(1)疑问句宾语前置。

如:①皮之不存,毛将焉附:即“皮之不存,毛将附焉”,代词宾语“焉”提到“附”前;②何去何从:即“去何从何”,代词宾语“何”提到动词“去”、“从”前。

(2)否定句宾语前置。

如:①时不我待:即“时不待我”,宾语“我”提在动词“待”前;②人莫予毒:即“人莫毒予”,宾语“予”提在动词“毒”前。

(3)通过“是”、“之”强调宾语前置。

如:①何罪之有:即“有何罪”,宾语“何罪”提到动词“有”前面;②唯利是图:即“唯图利”,宾语“利”提到动词“图”前。

2.介宾短语后置.如:绳之以法:即“以法绳之”,介宾短语“以法”置动词“绳”后。

业精于勤:即“业于勤精”,介宾短语“于勤”置谓词“精”后。

成分省略1.省略代词。

如:①习以为常:介词“以”后面连着动词“为”,中间省略了代词“之”,完整的结构应是“习以(之)为常”;②“羞与为伍”应是“羞与(之)为伍。

2.省略介词。

如:①自投罗网:“投”后省略“于”,应为“自投(于)罗网;②投桃报李:省略了“于”,应为“投(以)桃报(以)李”。

3.省略连词。

如:①行尸走肉:中间省略了“与”,即“行尸(与)走肉”;②志大才疏:中间省略了“而”,即“志大(而)才疏”;③见异思迁:中间省略了“则”,即“见异(则)思迁”。

4.省略谓词。

如:①一发千钧:它的完整结构是“一发系千钧”,省略谓词“系”;②一日三秋:省略谓词“如”,它的完整结构是“一日(如)三秋”。

1巧用成语学古文成语是历代所习用、定型的固定词组,它脱胎于古代汉语。

从成语的内容看,它或来源于古代寓言故事、神话传说和重大历史事件;或来源于佛教经典和历代文学作品的名言警句。

从成语的形式看、它受中国语言传统的影响,特别是《诗经》四字句的影响,选择了四音节为基本形式。

成语被深深地打上了古汉语的烙印,保留了古代语的许多特点,我们在中学文言文教学中若能适当联系成语,从学生从小就熟悉的成语入手,不仅符合学生的认知规律,能挖掘学生现有知识潜力,且能提高学生学习兴趣,收到事半功倍效果。

在文言文教学中联系成语的常用方法有以下几种:一、联系成语释义成语中的语素有许多保留了古汉语的意义。

所以联系成语释义能增强说服力,加深学生印象,便于学生记忆。

例阅读《庄暴见孟子》文中“举疾首蹙而相告曰”一句时,可请学生想一想,此句中“举”字的用法与哪个成语中“举”字的用法相同,学生常会提到“举世闻名”“举国同庆”等成语同理,荀子《劝学》“君子生非异也,善假于物也”句中“假”字与“狐假虎威”、“不假思索”中的“假”同义,都是“借助”的意思。

“顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰”成语有“欲盖弥彰”、“天理昭彰”,“彰”字都是“清楚、明白”的意思。

李清照《声声慢》:“满地黄花堆积、憔翠损,如今有谁堪摘?”“堪”与成语“不堪设想”、“不堪入耳”中的“堪”意义相同,是“能够”的意思。

《游褒禅山记》:“何可胜道也哉”“胜”与成语“不胜枚举”中的“胜”同义,有“尽、完”的意思。

二、联系成语学习文言语法1、词类活用在古汉语中有些词可以灵活运用,在句子中临时改变它的语法功能,这种现象就叫词类活用,古汉语的这种独特现象也反映在成语中,表现如下:(1)名词作状语这是古汉语的特有现象,现代汉语中是没有的,而在成语中却俯拾即是。

如:“狼奔豕突”“狼”意为“象狼一样”,“豕”意为“象猪一样”用来修饰“奔”和“突”作状语。

其他如“星罗棋布”的“星”和“棋”,“川流不息”的“川”,“瓦解冰销”的“瓦”和“冰”,“玉洁冰清”的“玉”和“冰”等等也是如此。

(2)使动用法文言文中常有使动用法,如:“项伯杀人,臣活之”“活”意为“使——活”,成语中也有这种现象,教学时可用来互相印证,例:“劳民伤财”“劳”即“使——劳”的意思,“完璧归赵”的“完”是“使——完整”,“生死肉骨”的意思是“使死人复活,使白骨长肉”,“灾梨祸枣”的意思是“使梨木和枣木遭受灾祸”。

(3)意动用法这也是成语中常见的,例:“不耻下问”就是“不以向学问比自已差或职位比自己低的人请教为耻”;“草菅人命”就是“以人命为草菅”;“厚今薄古”就是“以今为厚,以古为薄”。

“妻梅子鹤”就是“以梅为妻,以鹤为子”等。

2、通假字成语中也有通假字,如:水清石见(同现),虚与委蛇(同逶迤)等等。

3、语助词与古汉语相同,成语中也常用语助词,如:“我武惟扬”,“惟妙惟肖”中的“惟”字;“下车伊始”中的“伊”字等等。

4、互文古汉语有互文的修辞方法。

这是指在意思相对或相关的文句里,前后两句词语互相呼应,互相交错,意义上互相渗透、互相补充,使文句更加整齐和谐、更加精炼的一种修炼方法。

如“主人下马客在船”指主人和客均下马上船;“不以物喜,不以已悲”是“不因外物环境和自己遭遇的好坏而高兴或悲伤”。

成语中也有这种修辞格,“舜日尧年”指“舜、尧时的年日”比喻太平盛世;“口诛笔伐”是口和笔一起责罚、声讨。

三、联系成语学习文言句法1、文言文中有宾语前置句,成语中亦有。

“岁不我与”、“时不我待”与《石钟山记》“古之人不余欺也”句式相同,都是否定句中代词作宾语前置;“何患无辞”、“何罪之有”都是疑问代词作宾语前置;“唯利是图”、“惟命是从”等等词中的“是”为宾语前置的标志。

2、表判断“人为刀俎,我为鱼肉”、“民为邦本”是肯定判断;“人非草木”是否定判断。

3、表被动文言文的被动句与现代汉语不同,一种是有被动词的,但标志不同,如:“见”、“为”等等。

成语有“见欺于人”、“见笑于大方之家”等,另一种是没有被动词的,例“蔓草难除”等。

4、省略古汉语省略成分很多,成语也如此,例:“付之一笑”应为“付之于一笑”。

其它还有一些,在此不一一例举。

巧借成语学习文言文成语是历代所习用、定型的固定词组,它脱胎于古代汉语。

从成语的内容看,它或来源于古代寓言故事、神话传说和重大历史事件;或来源于佛教经典和历代文学作品的名言警句。

从成语的形式看、它受中国语言传统的影响,特别是《诗经》四字句的影响,选择了四音节为基本形式。

成语被深深地打上了古汉语的烙印,保留了古代语的许多特点,我们在中学文言文教学中若能适当联系成语,从学生从小就熟悉的成语入手,不仅符合学生的认知规律,能挖掘学生现有知识潜力,且能提高学生学习兴趣,收到事半功倍效果。

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