粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间的意思
咏物诗中的哲理诗
咏物诗中的哲理诗一、原文：《石灰吟》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
二、衍生注释：1. “千锤万凿”：形容开采石灰石很不容易，经历了无数次的敲打开凿。
2. “清白”：这里双关，既指石灰洁白的颜色，又喻指高尚的节操。
三、赏析：1. 主题：这首诗表面上是在咏叹石灰的生产过程，实际上蕴含着深刻的哲理。
借由石灰经过千锤百炼、烈火焚烧直到粉身碎骨仍保持洁白的品质，表达了诗人坚守高洁情操、勇于自我牺牲的精神。
2. 情感：诗人以石灰自比，展现出坚定的信念和大义凛然的情感。
对高洁品性的崇敬与向往之情贯穿全诗。
3. 表现手法：运用了托物言志的手法。
将人的品质与石灰的特性相类比。
从石灰的开采、烧制到最后化为粉末都象征着人生中可能面临的考验和磨砺，而石灰始终保持清白，对应着诗人坚贞的操守。
四、作者介绍：于谦，明代大臣。
他为官清正廉洁、刚正不阿。
他在政治上历经风雨，曾力挽狂澜保卫都城北京。
这首《石灰吟》正是他伟大人格的写照，表达了他在复杂的政治环境中坚守自己清正廉洁的信念。
五、运用片段：1. 在课堂上，当老师讲到遇到困难要坚强不屈时，小红说：“这让我想起了于谦的《石灰吟》，石灰‘千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
’我们在学习上遇到再多的难题就像石灰被千锤万凿、烈火焚烧一样，如果退缩了就不能像石灰一样保持‘清白’，也就是取得好成绩了。
”2. 在廉政大会上，领导发言：“大家都知道于谦的《石灰吟》吧，我们这些公职人员就应该像石灰那样，不管面对多少诱惑，哪怕是千锤万凿、粉身碎骨也得‘要留清白在人间’，坚守廉洁的底线，为人民群众谋福利。
”3. 小李在写一篇关于坚持自我理想的作文时引用到：“于谦的《石灰吟》中，石灰从深山中开采，经烈火煅烧，最后粉身碎骨，其整个历程痛苦却又坚定无比。
‘千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
’在追寻理想的道路上，我们也难免遭受坎坷与磨难，但要像石灰一样不改本色，坚定地向着实现理想前行。
古代关于廉洁的诗句(关于廉政的古诗大全)
1、《石灰吟》明代：于谦原文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
译文：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。
2、《书端州郡斋壁》宋代：包拯原文：清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
译文：清正廉洁、正直为做人的根本，秀丽的木材最终会成为房屋，精钢不会造成钩。
3、《咏史二首·其二》唐代：李商隐原文：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。
为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？4、《招魂》先秦：屈原原文：朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。
译文：我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。
具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。
君王不考察这盛大的美德，长期受难而愁苦不尽。
上帝告诉巫阳说：“有人在下界，我想要帮助他。
5、《七谏》两汉：东方朔原文：世俗更而变化兮，伯夷饿于首阳。
独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明。
浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。
忠臣贞而欲谏兮，谗谀毁而在旁。
译文：世俗之人改清洁为贪邪，伯夷宁愿守节饿死首阳。
独行廉洁啊虽不容于世，日后叔齐终得美名扬。
层层乌云遮得天昏地暗，使得日月失去灿烂光芒。
忠臣坚贞欲进谏，佞人在旁谗言诽谤。
关于清廉的诗句粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间明.于谦不要人夸颜色好，只留清气满乾坤抄元.王冕<<；墨梅>>廉者，民之表也；袭贪者，民之贼也。
宋.包拯三年为刺使，饮水复食叶。
惟向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白2113。
唐.白居易捡点行囊一担轻，京华望去几多程。
停鞭静忆为官日，事事5261堪持天日盟。
4102明.况钟一官来此几经春，不愧苍天不负民。
古诗文《【粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间】》赏析
古诗文《【粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间】》赏析【粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间】明朝：于谦fěn gǔ suì shēn hún bú pà ,yào liú qīng bái zài rén jiān粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间古：仄仄仄平平通仄通通平仄仄平通◆间【上平十五删】【去声十六谏】今：仄通仄平平通仄通平平平仄平通◆间【八寒,an,ian,uan,üan】出自:明·于谦《石灰吟》【释义】:粉身碎骨也不怕，只要能把自己的清白留在世界上舍生取义作品原文《石灰吟》明·于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
【问答】粉骨碎身全不怕,要留清白在人间的意思?答：粉身碎骨都全然不害怕，只要把高尚气节留在人间。
诗句出处：《石灰吟》明·于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
【注释】（1）石灰吟：赞颂石灰。
吟：吟颂。
指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
...粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
的意思?答：意思是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
浑：全。
清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
人间：人世间。
出自古诗《石灰吟》。
石灰吟明代：于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
【句例】:汉语句例:千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
于谦曾某不才,于少保的那句‘粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
蝉经过三年煎熬，才能在酷暑中放歌一曲；石灰经过千锤万凿的锤炼，才有“要留清白在人间”的正气；雏鹰饱尝不断失败的痛苦，才能点缀着蔚蓝的天空，体现着自己的美丽。
由此可见，经历痛苦，才能成就美丽。
京口瓜洲一水间，一行白鹭上青天，轻轻的走正如轻轻的来，挥一挥衣袖，不带走一片云彩，要留清白在人间。
石灰吟的诗意_石灰吟的意思
石灰吟的诗意_石灰吟的意思本文是关于诗词名句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
石灰吟的诗意_石灰吟的意思《石灰吟》作者:于谦原文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
注释：1、石灰吟：赞颂石灰.吟：吟颂。
指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
2、千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。
千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。
锤，锤打。
凿,开凿。
3、若等闲：好像很平常的事情。
若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
4、浑:全。
5、清白:指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
人间:人世间。
诗意：（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来.它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把一身清白留在人世间。
赏析:这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”.“烈火焚烧"，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨"。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人间"更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘.于谦议立景帝,亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪"诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
粉身碎骨浑不怕要留清白在人间
粉身碎骨浑不怕要留清白在人间粉身碎骨浑不怕要留清白在人间“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”出自明代诗人于谦的《石头吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
”于谦《石头吟》意在托物言志。
作者以石灰自喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质，就像石头的颜色那样青白分明(现在多用“清白”）长留人间。
近来也有人将最后一句“要留清白在人间”改为“要留清气满乾坤”来形容紫砂壶，也是非常恰当。
在紫砂壶中，从外形上大致可以分素壶和花器（货）。
素壶并非简单。
从简单的造型中，要表现出线韵之美、泥料之温润，也非一日之功。
紫砂大师顾景舟就说过，70岁以前，若是书画界的高手在他的壶上题诗作画他还能接受。
但70岁以后，就不希望自己的壶上再有别人的东西了。
这里就反映了高档乃至极品紫砂壶审美中的一种极致。
从这个角度看，紫砂壶已经完全超脱于实用的范畴，而是一种内涵极丰富的文玩，近十年来已经被拍卖公司所追捧。
而把紫砂变成文玩的始作俑者是陈曼生。
当然，传说中有苏东坡的提梁壶、供春壶，都还是实用器，没有量产。
“曼生十八式”至今仍然是紫砂壶中的经典。
陈曼生，在清代以书画传名的官僚中，只是一个小人物。
官至淮安同知。
但在金石书画领域，他名列“西泠八家”，也算是名噪一时。
而在紫砂壶的世界里，他则是祖师爷级的人物。
正是因为陈曼生这一代文化人的介入，紫砂领域由原本普通的生活器具，进入到了“文人壶”的黄金时代。
陈曼生（1768-1822），字子恭，名鸿寿，号曼生。
生活在清乾隆、嘉庆年间。
在曼生时代，金石篆刻等文人气息浓郁的艺术形式颇为流行，印坛逐渐呈现一派繁荣景象。
清中期，由丁敬、蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟、陈曼生、赵之琛、钱松等八人形成最有影响力的篆刻群体，人称“西泠八家”。
而在“西泠八家”中，陈曼生又另辟蹊径，与紫砂名家杨彭年合作制成大量精品紫砂壶，也就是后世所称的“曼生壶”。
因此，奠定了陈曼生紫砂江湖中的祖师爷地位。
参考范文：石灰吟的诗意_石灰吟的意思
石灰吟的诗意_石灰吟的意思
石灰吟的诗意_石灰吟的意思
《石灰吟》
作者：于谦
原文：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
注释：
1、石灰吟：赞颂石灰。
吟：吟颂。
指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
2、千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。
千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。
锤，锤打。
凿，开凿。
3、若等闲：好像很平常的事情。
若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
4、浑：全。
5、清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
人间：人世间。
诗意：
（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。
它把烈火焚烧看成平平常常的事，。
部编版小学语文古诗文《石灰吟》原文+注释+翻译+赏析+试题
石灰吟体裁：诗题文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
作者：名字：于谦年代：明代描述：于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。
汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。
因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。
明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。
土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。
于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。
瓦剌兵逼京师，督战，击退之。
论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。
天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。
谥曰忠肃。
有《于忠肃集》。
于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
翻译：原文千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
译文：（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
原文粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
译文：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
赏析：赏析一：创作背景相传有一天，于谦走到一座石灰窑前，观看师傅吟煅烧石灰。
只见一堆堆青黑色的山石，经过烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。
于谦深有感触，便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。
据说此时于谦的才十二岁，他写下这首诗不只是石灰形象的写照，更是他日后的人生追求。
赏析二：思想内容此诗借吟石灰的锻炼过程，表现了作者不避千难万险，勇于自我牺牲，以保持忠诚清白品格的可贵精神。
赏析三：艺术特色首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
石灰吟
于谦一生为国为民，早已把生死置之 度外，《石灰吟》中的石灰不正是于 谦的人生写照吗，而“吟”既是对于 谦的赞美，也是对于谦的悲壮牺牲而 感到惋惜。
谢谢观赏
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰很不容
易。 次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然 是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不 仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论 面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。 第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形 象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又 使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。 最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情 怀，立志要做纯洁清白的人。
《石灰吟》
张韵嘉、马依洋、杨慕雯、杨婧妍
要 留 清 白 在 人 间
。
粉 身 碎 骨 全 不 怕 ，
烈 火 焚 烧 若 等 闲 。
千 锤 万 凿 出 深 山 ，
石 灰 吟 [ 明 ] 于 谦
【焚烧也视若等闲。 即使粉身碎骨又何所畏惧， 只为把一片青白（就像石头的颜 色那样青白分明，现在多用“清白”） 长留人间。
•
于谦（1398年5月 13日－1457年2月16 日），字廷益，号节 庵，官至少保，世称 于少保。明朝浙江承 宣布政使司杭州钱塘 县人。
@WPS官方微博 @kingsoftwps
论功加封少保，总督军务，终迫也先 遣使议和，使英宗得归。天顺元年因 “谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有 《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言 并称“西湖三杰”。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己 为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。 于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百 姓爱戴。 这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照 。作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者 的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处 处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高 的人格。
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粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间的意思
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间的意思“粉身碎骨浑不怕，要
留清白在人间”出自明代诗人于谦的古诗作品《石灰吟》的第三四句,
其全文如下：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
【注释】
1、清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
2、人间：人世间
【翻译】
（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧
看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在
人世间。
【鉴赏】
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，
不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。作为咏物诗，若只是事物的
机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就
在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈
火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”
三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论
面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲/c/1850htm。第三句
“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成
石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的
精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志
要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明
英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北
京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却
以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生
平和人格的真实写照。
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