古诗石灰吟的意思
最新小学古诗石灰吟带拼音翻译
小学古诗石灰吟带拼音翻译石灰吟明代：于谦qiān chuí wàn záo chū shēn shān ，liè huǒ fén shāo ruò děng xián ，千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，fěn shēn suì gǔ hún bù pà ，yào liú qīng bái zài rén jiān 。
粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。
翻译石灰石经过千锤万凿从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。
赏析此诗借吟石灰的锻炼过程，表现了作者不避千难万险，勇于自我牺牲，以保持忠诚清白品格的可贵精神。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。
于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
此诗通篇用象征手法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。
言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。
风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。
扩展阅读：于谦的经典古诗1.《岳忠武王祠》年代:明/作者:于谦匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。
石灰吟于谦古诗原文及翻译
石灰吟于谦古诗原文及翻译石灰吟于谦，是中国古代一首著名的古典诗歌，被洋人称为“谦的石灰吟”。
这首诗原文出自《诗经》，记录着古人采石灰的情感。
诗歌表达了古人在淳厚和淳朴的乡野中对石灰的崇敬之情。
原文：石灰吟于谦，石灰似玉血。
石灰吟于谦，民及女不来。
石灰吟于谦，石灰若黄金。
石灰吟于谦，民及女不散。
翻译：The hymn of chalk in Qian, is like blood of jade.The hymn of chalk in Qian, the people and women do not come. The hymn of chalk in Qian, is like gold.The hymn of chalk in Qian, the people and women do not scatter.此诗歌表达了古人与自然的和谐关系，也表达了他们对采掘石灰的虔诚之心。
古人采石灰是一种礼仪，以表达他们对他们家乡的深情，同时也表达了古人对土地的尊重和珍视。
古人采石灰得以传承至今，是因为他们对自然、土地、神灵以及家乡的尊重和思念，这也反映了古人坚定的信仰。
他们用淳厚的心情，表达了对自然的尊敬，他们的行为也弥漫着对自然的敬畏和感激之情。
古人采石灰的过程，也是一个感受自然、珍惜自然的礼仪。
石灰吟于谦，作为一首著名的中国古典诗歌，不仅被洋人喜爱，而且也被许多中国人所喜欢。
它不仅表达了古人对采石灰的执着，更是表达了古人尊重自然的思想。
它也启发人们思考，是什么才能使古人的行为能够流传至今？答案就是他们对自然的尊重，他们用礼貌的方式涉及了自然，而不是将其革新或玷污。
古人用石灰表达自己的崇敬之情，而现代人也可以从中学习。
自然是永恒的，我们应该懂得如何尊重自然，不能破坏自然，而要保护和珍视自然，让我们的子孙后代能够享受自然的美丽，学会爱护地球，用礼貌、崇敬的心态面对自然。
马诗石灰吟竹石的诗意
马诗、石灰吟、竹石的诗意
1、《马诗》诗意：塞外大沙漠里，黄沙在月光的映照下犹如皑皑的白雪。
月亮高悬在燕山上，恰似一把弯钩。
什么时候我能给马带上金络头，飞快地奔跑着，踏遍这清爽秋日的原野。
2、《石灰吟》诗意：经过千万次锤打才能从深山里开采出来的石灰石，把烈火焚烧当作平平常常的事，纵使焚身碎骨也毫不惧怕，只要把清白留在人间。
3、《竹石》诗意：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历千万次的磨炼仍然坚韧挺拔任凭东西南北风的呼啸也不动摇。
石灰吟古诗
石灰吟古诗石灰吟古诗_石灰吟于谦《石灰吟》作者：于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。
作者简介：于谦（1398-1457），明钱塘（今浙江杭州）人，字廷益，号节庵。
永乐进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。
出按江西，颂声满道。
五年（1430年），以兵部右侍郎巡抚河南、山西。
正统十一年（1446年）遭王振等迫害下狱论死。
后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。
十四年土木之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。
代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。
加少保，总督军务。
也先挟英宗逼和，他以社稷为重君为轻，不许。
也先以无隙可乘，被迫释放英宗。
英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。
其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。
他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。
天顺元年（1457年）英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。
成化初，复官赐祭，弘治二年（1489年）谥肃愍。
万历中，改谥忠肃。
有《于忠肃集》。
注释：1、石灰吟：赞颂石灰。
吟：吟颂。
指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
2、千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。
千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。
锤，锤打。
凿，开凿。
3、若等闲：好像很平常的事情。
若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
4、清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
人间：人世间。
译文：（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。
它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
赏析：这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
石灰吟古诗讲解
石灰吟古诗讲解
石灰吟
[明]于谦
千锤/万凿/出/深山，
烈火/焚烧/若/等闲。
粉骨/碎身/浑/不怕，
要留/清白/在/人间。
文章分析
《石灰吟》中，诗人通过吟咏石灰，以石灰做比喻，表达自己为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
写作背景
于谦从小学习刻苦，志向远大。
相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。
只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。
他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。
于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。
部编版小学语文古诗文《石灰吟》原文+注释+翻译+赏析+试题
石灰吟体裁：诗题文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
作者：名字：于谦年代：明代描述：于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。
汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。
因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。
明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。
土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。
于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。
瓦剌兵逼京师，督战，击退之。
论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。
天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。
谥曰忠肃。
有《于忠肃集》。
于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
翻译：原文千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
译文：（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
原文粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
译文：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
赏析：赏析一：创作背景相传有一天，于谦走到一座石灰窑前，观看师傅吟煅烧石灰。
只见一堆堆青黑色的山石，经过烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。
于谦深有感触，便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。
据说此时于谦的才十二岁，他写下这首诗不只是石灰形象的写照，更是他日后的人生追求。
赏析二：思想内容此诗借吟石灰的锻炼过程，表现了作者不避千难万险，勇于自我牺牲，以保持忠诚清白品格的可贵精神。
赏析三：艺术特色首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
六年级下册《古诗词三首》课堂笔记(石灰吟)
六年级下册《古诗词三首》课堂笔记(石灰吟)一、作者介绍于谦（1398.5.13-1457.2.16），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保，汉族，明代名臣，民族英雄。
天顺元年谦以“谋逆”罪被冤杀。
弘治谥肃愍，万历改谥忠肃。
有《于忠肃集》。
于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
二、全文翻译（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。
它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
三、考试范围这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。
于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
最新人教版小学六年级下册古诗《石灰吟》全面学习
石灰吟作者：于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
译文及注释译文石灰石经过千锤万凿才得以从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。
注释石灰吟：赞颂石灰。
吟：吟颂。
指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。
千、万：虚词，形容很多。
锤：锤打。
凿：开凿。
若等闲：好像很平常的事情。
若：好像、好似。
等闲：平常，轻松。
浑：全。
清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
人间：人世间。
赏析这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉骨碎身浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。
于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
《石灰吟》是明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句。
此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。
全诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。
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古诗石灰吟的意思
古诗石灰吟的意思
近代史上一个文学艺术之花长盛不衰，享誉中外的名人，在他的作品里，总要透露一些人生哲理和为人处世的道理。
我们可以从他们的作品中领悟人生哲理。
那么今天我就带大家来了解一下这样一首脍炙人口、感动人心的《石灰吟》。
《石灰吟》是明代着名思想家、文学家、散文家、军事家，“泰州学派”的创始人王守仁写的一首古体诗。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生于乱世，却能独善其身，诗人王冕用质朴无华的语言，高度概括了世态炎凉的人情，给我们留下了宝贵的精神财富。
教育我们在困难面前不要低头，要敢于与恶劣环境作斗争。
就让我们细细体味一下吧。
首先，是对比。
用破烂不堪、毫无人迹的坟茔，与空旷荒凉的千里平野的鲜明对照。
大反差中见极其深刻的社会意义：经过长期剥削阶级对劳动人民的残酷压迫和剥削，广大人民群众不得温饱，“白骨露于野”。
接着，具体描写，作者又把重点放到描绘那些深埋在地下、用于烧窑做石灰的“白骨”上。
在坟茔的对面有无数这样的白骨露在旷野，使人怵目惊心。
最后一句又是“千里”对“一隅”，突出强调一隅，说明现实如此严酷，谁也别妄想逃避它，只能勇敢地去直面它。
本诗运用反衬的手法和象征的表现手法，让人联想到历史，这样就使得作品更具真实性和说服力，不但是学习写作的典范，也为我们树立了光辉的榜样。
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清
白在人间。
”从字面看，好像是写“石灰”，其实是在写作者自己，因为作者对石灰性质的深刻认识，对自己洁身自好、不同流合污的坚定信念，所以才能写出这样的诗句。
如果诗人不是出于对自己洁身自好、不同流合污的坚定信念，那么，即使他胸怀天下、才华横溢，也绝不会写出这样的诗句。
正是由于他对石灰的本质属性认识得十分深刻，所以当高高的悬崖陡壁被红日的映照染红时，石灰岩一层层地脱去深山的青衣，而成为光彩夺目的红装，他的情操和他对人生的执着追求都跃然纸上，非常生动形象。
试想，如果没有这样的认识，没有这种十分坚定的信念，谁能凭借自己的聪明才智创造奇迹，怎么能够有这样辉煌的成就呢？。