青山清水清泉,难得一方净土 徽俗徽建徽戏,自有千年古韵
著名女作家方令孺：琅琊山游记
著名女作家方令孺：琅琊山游记小旅子按语文以山丽，山以文传，林壑优美的琅琊山留下了李幼卿、韦应物、王禹偁、欧阳修、苏轼、曾巩、王安石、辛弃疾、文征明等一大批文化名人的胜迹和诗文碑刻，苏唐青、苏轼、赵孟頫、董其昌、文征明、祝枝山、张瑞图、黄元治等历代书法名家书写的'真、草、隶、篆'碑刻《醉翁亭记》更让琅琊山文脉流芳。
琅琊山不仅为古人所传诵，今人也赋予其勃勃生机。
今日小滁旅向大家推荐的，是著名女散文作家、女诗人方令孺的散文《琅琊山游记》。
透过这篇游记，我们仿佛回到了20世纪30年代的滁州小城。
如今，滁州城今非昔比，而琅琊山依旧是那样的青翠含秀、隽永迷人！方令孺（1897-1976），女，安徽桐城人，“桐城派”代表人物方苞的后代。
1923年留学美国，在华盛顿州立大学和威斯康星大学读书。
1929年回国后，先后任青岛大学讲师和重庆国立剧专教授。
1939年至1942年任重庆北碚国立编译馆编审。
1943年后在上海复旦大学中文系任教授。
1949年后被选为上海市妇联副主席。
1958年至“文革”前，任浙江省文联主席。
琅琊山游记作者/方令孺自从两年前大病了一场以后，兴致就此倒下来，像病马一般，一蹶不振了。
以前我为贪玩山水，也像我贪读书一样，常常被家里有一班人骂作呆子，说：“山上有什么好玩，白纸黑字的书本上又有什么好看，还值得那样一天到晚把时间耽误在这些无用的事情上面，弄得家里来一个客人的时候，你总是瞪着眼，不会讲一句客气话，或是陪着客人，陪着尊长来几圈麻将应酬应酬。
”是的，对于这些事，我恐怕到死都不会，也不爱。
我爱的是苍茫的郊野，嵯峨的高山，一片海啸的松林，一泓溪水。
常常为发现一条涧水、一片石头、一座高崖，岩上长满了青藤，心中感动得叫起来，恨不得自己是一只鹿在乱石中狂奔。
“淡怀自得梅花味，逸兴还同野鹿群。
”一个年青的没有尝过人世辛酸的人，确有这种冲淡，闲散的兴味。
我小时住院在故乡老屋里，屋的四周墙上长满薛箩，每当春夏之交，满墙盖着郁郁苍苍的绿叶，又从门头上蒙络交翳的倒挂下来，我就欢喜，恍惚觉得自己是住在山洞里。
黄山中国画的题词
黄山中国画的题词
董必武题写：慈光阁1965年。
朱德题写：风景如画。
1978年，黄山管理处刻于玉屏峰石壁上。
刘伯承题写：半山寺1957年。
赵朴初题写：观瀑楼、锦绣河山。
郭沫若题写：桃源亭1964年。
黄山摩崖石刻云海奇观张大千书写“漫将一砚梨花雨，泼湿黄山几段云”
水墨黄山
朱平
清清淡淡度春秋，实实虚虚泼浓墨。
脚下虬枝扶瑶台，前方雾霭通星河。
三分莽黛七分白，日暮西山霞光灼。
鸟韵依稀天籁攸，吟诗半句也啰嗦。
吴灏〔清代〕
大涤当年走黄山，我亦黄澥三度行。
无限烟云供望眼，此生笔墨百年盟。
徽风皖韵对联
徽风皖韵对联
徽州文化，以徽州建筑、徽州商标、徽州茶艺、徽州菜式等为代表，融合了儒、释、道三教的思想和文化，富有浓郁的黄山文化特色。
皖南文化，则以红色文化和生态文化为代表，体现了皖南丰厚的历史文化遗产、地域特色和民俗文化。
下面我们来看看徽风皖韵对联的一些例子：
1.徽州城头大杨树，皖南梦里小桥流。
这句对联展示了徽州城池和皖南桥流的特色，其中徽州大杨树代表了徽州古城的历史底蕴和文化积淀，而皖南小桥代表了皖南的水乡民俗和浪漫风情。
2.徽州青瓦楼阁高，皖南红梅山水秀。
这句对联从建筑文化和自然风光两个层面展示了徽州和皖南的魅力。
徽州的青瓦楼阁代表了徽州建筑的风格特色和文化内涵，而皖南的红梅山水则代表了皖南的自然山水和诗意文化。
3.徽州黄山日出前，皖南芜湖潇洒洲。
这句对联把徽州的黄山和皖南的芜湖相对应，表现出两地的地域特色和景观美。
黄山日出代表了徽州的神奇山峰和壮丽景色，而皖南的芜湖则代表了皖南的水域风光和江南韵味。
4.徽州黛笏古祠宏，皖南江南美景留。
这句对联从文化遗产角度展示了两地的文化底蕴和美景。
徽州的黛笏古祠代表了徽州的古建筑文化和宗教信仰，而皖南的江南美景则代表了皖南的自然美景和人文历史。
徽风皖韵对联是徽州文化和皖南文化的结合，是中华文化的珍贵艺术瑰宝。
这些对联让我们感受到了中华文化的深远内涵和地域特色，也展现了徽州和皖南两个地区的魅力和风情。
希望这些对联让大家更多地了解徽州文化和皖南文化，也为我们进一步挖掘和传承中华文化提供了启示。
呈坎八卦村诗词名句
呈坎八卦村诗词名句
【实用版】
目录
1.呈坎八卦村的概述
2.呈坎八卦村的文化底蕴
3.呈坎八卦村的诗词名句及涵义
4.呈坎八卦村诗词名句的意义和价值
正文
一、呈坎八卦村的概述
呈坎八卦村，位于我国安徽省黄山市徽州区，是一座具有深厚历史文化底蕴的古村落。
它的名字来源于《易经》中的八卦，寓意着天、地、风、雷、水、火、山、泽八种自然现象。
呈坎八卦村自宋代建立以来，历经数百年的风雨沧桑，至今仍保存着较为完好的明清建筑群，堪称古徽州建筑艺术的瑰宝。
二、呈坎八卦村的文化底蕴
呈坎八卦村不仅具有独特的自然风光，更拥有丰富的文化底蕴。
这里的村民世代传承着古徽州的传统文化，尤其是诗词艺术，成为了村里的一大特色。
呈坎八卦村的诗词名句，既体现了古代文人墨客的智慧和才情，又寄托了村民们对美好生活的向往。
三、呈坎八卦村的诗词名句及涵义
呈坎八卦村的诗词名句有许多，其中最具代表性的当属《呈坎谣》。
这首诗描绘了呈坎八卦村的自然风光和人文景观，传达了村民们对家乡的热爱之情。
诗句如“烟雨呈坎”、“碧水丹山”、“八卦呈文”等，无一不展现出呈坎八卦村的美丽和底蕴。
四、呈坎八卦村诗词名句的意义和价值
呈坎八卦村的诗词名句，不仅是古徽州文化的瑰宝，更具有极高的历史、文化和艺术价值。
它们传承了我国古代诗词艺术的精华，展现了中华民族的智慧和创造力。
同时，这些诗词名句也为现代人研究古代社会提供了珍贵的资料，具有重要的学术价值。
苏州拙政园导游词
苏州拙政园导游词（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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昆明大观楼的两副长联-名胜古迹对联
昆明大观楼的两副长联-名胜古迹对联昆明大观楼以秀美风光及长联闻名天下。
与其同时，在大观楼旁边还曾有一座华严阁，也以风光独具和长联闻名。
先从大观楼说起，斯楼落成于清康熙三十五年（１６９６年），为云南巡抚王继文所建，当时只有两层楼，王继文题有“大观楼”匾额和一副楹联：天镜平涵，快千顷碧中，浅浅深深，画图得农桑景象；云屏常峙，看万峰青处，浓浓淡淡，回环此楼阁规模。
根据有些历史资料，凡王继文的书法题词都是其幕僚阚祯兆的笔迹，阚祯兆是清初云南的才子和书法家，只因为曾经被吴三桂利用过，就只有当别人的幕僚，王继文的“大观楼”题字和对联很可能是阚祯兆代笔，但现在都无迹可查了。
但是这副对联本身，对大观楼及其周围的景色是写得很贴切的，可以说是后来孙髯翁大观楼长联上联的一个提纲。
它写了滇池碧水，四围青山，浓浓淡淡，浅浅深深，只不过它写得抽象，孙髯翁却把这些景象具体化了：五百里滇池奔来眼底。
披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。
高人韵士，何妨选胜登临。
趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。
莫孤负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
数千年往事注到心头。
把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。
伟烈丰功，费尽移山心力。
尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。
只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
这副长联的出现却在王继文之后大约６０年，即乾隆中（约为１７５６年前后）时期。
它不但在字数上开历史的先河，在内容文字的优美上更一时称诵海内。
也因为长联无论是内容还是形式都非常优美，致使后人不敢创作而只是对它进行种种修改，如本省人陈月川的改联，外省人梁晋竹的《两般秋雨庵随笔》中的改录。
最有影响的是于１８２６年∽１８３５年在云南做官的阮元，他不但对长联进行了修改，而且把改联刻挂于大观楼以替代原作，直到他去官离昆后滇人才恢复孙髯翁长联原貌。
西递作文600字（精选23篇）
西递作文600字西递作文600字（精选23篇）西递作文600字篇1西递，安徽黟县南部古村落，国家将西递列入世界文化遗产名录，获得了“中国十佳最具魅力名镇”荣誉称号。
西递里面很大，但每一间房子都值得去欣赏一下。
一进大门时，就可以看见一个大的牌楼，它的颜色从浅白色变成灰色，已有950年的历史，这里建于北宋时期，那我给大家介绍一下这个大牌楼吧！它高12.3米，宽9.95米，是用当地“黟县青”材料雕筑而成。
这个牌楼就是西递里的代表作之一，也是很不容易能完整保留下来的。
在我的记忆中有一个交青云轩和西园，当你缓慢地走进青云轩时，你可以看到这个门框有点奇怪，不是正方形的，而是一个圆形的。
在你的争抢分有一棵百年牡丹树。
每逢春天时，牡丹花睡醒了，春姑娘给牡丹花穿上一件粉红色的裙子，美丽极了！到了傍晚，你可以正当开放时拍张照，从我们祖祖辈辈流传下来的一个成语“花好月圆”就是由此而来的。
绕过牡丹树，眼前就是一间书屋，但与其他房子的不一样。
你看，地面上有一个巴掌大的圆孔上面有四个小孔，当你打开它时，你会发现下面竟是一口很深的井。
到了夏天，你在这书屋里能感觉到缕缕凉气；到了冬天，你在这书屋里能感觉到丝丝暖意；后来，人们把它称为古代的“中央空调”。
我不知道这井是怎么凿出来的，但我猜想那时候的人一定很聪明，懂得创造！当你走进西园里，首先看到的是有两个半圆型圆桌，它们被放在客厅的左右两侧，一边一张。
听说这家人平时都在外做事，难得能聚齐。
每当人少时，就在一侧的桌上吃饭；每逢过节时，家中的人全部回来，就会将左右两侧的桌子合并起来，放上准备好的饭菜，一大家和和美美的吃饭。
后来，这家主人就给合并的这张桌子起名“团团圆圆”，象征家庭美满。
原来古时候的人就有如此才学，真让我敬佩！西递，悠悠古镇，让我很长时间都沉浸在这诗情画意的古城里，让我对成语又有了一个全新的认识！西递作文600字篇2十月三日，我有机会去黟县西递村游玩，这是一座列入世界文化遗产名录的古村落，无论文化还是建筑，都享有盛名。
水墨徽州诗句
水墨徽州诗句
1、《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》——明代汤显祖
欲识金银气，多从黄白游。
一生痴绝处，无梦到徽州。
译文：沿着黄河长江之类的富饶之地旅游才能看到富丽堂皇的景象，一生吃痴到绝处，一辈子想去人间仙境，可做梦也没梦到人间仙境原来在徽州。
2、《徽州》——宋代赵师秀
山绕清溪水绕城，白云碧嶂画难成。
处处楼台藏野色，家家灯火读书声。
译文：山围绕着清溪，清溪水环绕着城，白云和青绿色如屏障的山峰只能目视，却不可附于丹青之上。
各个地方的楼台都隐藏着郊野的景色，朗朗书声伴着星星灯火徘徊在静谧之中。
3、《夜泊屯溪记》现代郁达夫
新安江水碧悠悠，两岸人家散若舟。
几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州。
译文：新安江水澄澈碧透，悠然地向东流去，两岸的乡村人家就像散落飘浮在水上的小舟，在云雾里若隐若现；这如梦如幻，如诗如画的新安江，宛若仙境，可与那令人赞不绝口的水乡扬州相比美。
4、《新安滩》——清代黄景仁
一滩复一滩，三百六十滩。
一滩高十丈，新安在天上。
译文：新安江内一滩又一滩，经过一滩好象增高十丈。
要经过三百六十滩，那就是三千六百丈。
那么，它的发源地——新安，就在天上。
5、《小桃源》——唐代李白
黟县小桃源，烟霞百里间。
地多灵草木，人尚古衣冠。
市向晡前散，山经夜后寒。
译文：皖南黟县乡村山水，犹如世外桃源，风景优美，山水景物可达百里。
有好多有灵性的花草树木，人们都崇尚古风。
集市很早就散了，夜里的山就冷冷清清的了。
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青山清水清泉,难得一方净土 徽俗徽建徽戏,自有千年古韵
爱上一个地方也许真的不需要理由，漫步婺源，在
青山绿水间，路边的一棵古树、一株老藤、一段断壁、一眼
深井可能都涵盖着一个美丽的传说，宁静悠远，耐人寻味。
徽派民居遥相辉映，金黄色油菜花漫山遍野。水何澹澹，波
光滟影，清溪老鱼吐泡；蒲苇苒苒，坡岸水色，埠坝高柳垂
绦。
婺源泛起之时，闲庭信步在李坑古街，青石板路在其中
蜿蜒爬行。小桥流水是金色的，空气里荡漾着的也是油菜的
清香，风也仿佛吹奏的是赣剧的绝音，花海是招蜂引蝶的源
泉。云雾缭绕着寂静的李坑，那雾或淡或浓或飘渺，一直浮
荡在身边，让人恍如身处仙境之中。白雾散去，站在山顶，
花海在脚下，阳光从花海上拂过，那花浪被染得更加耀眼，
闪闪烁烁，欢跳不止。金灿灿、锦缎似的油菜花，闪着鳞鳞
的波光。只有婺源的花海才会如此灿烂，如此四溢，那种未
全怒放的黄，已经染遍了婺源那山、那河、那村落，更染遍
了这个春天，也染遍了所有赏花人的心田。
每当春暖花开，置身江岭万亩梯田，油菜花与远山、近
水、粉墙、黛瓦相映成趣，构成一幅天人合一的画卷。淹没
在花海里，春天扑面而来，撞得满心满眼都是。在这里您可
以感受到天人合一的境界，让心灵自由飞翔，尽情释放。漫
山遍野的油菜花，从山顶铺散到山谷下。站在山顶望去，脚
下大片的山谷内，油菜花层层叠叠，一望无际，中间围拢着
几个小小的村落，黑瓦白墙的徽派民居夹杂在一片金黄之间，
再没有比这更壮观而令人惊喜的了。
山有了水的灵性，水有了山的险峻。山水之间，让人乐
此不疲。田间有村，村后有山，粉墙黛瓦，恬谧安然。古树
浓荫，水倚田园，青山碧水的清纯、田园风光的恬然，蜿蜒
的老巷，参天的古树，悠远的古驿道都在向人们诉说着那渐
远的传说。石墙、烟囱、油菜花、梨花、桃花、田野、青山，
风从天空飘过，在山的皱褶里的村庄，到处是春天的气息。
一幅闲适、清幽的淡墨素描，一幅天人合一的画卷……这些
年代已经有些久远尘封的景象，触动了人们内心深处对传统
的“家”的记忆，或许能在某个片段里，恍然间顿悟前世今生。
“青山清水清泉,难得一方净土。徽俗徽建徽戏,自有千年
古韵”，这是婺源最好的写照！婺源春天之美不仅美在百花的
点缀，更因为青山绿水与村庄相得益彰。