《乐游原》PPT
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小学生必背古诗75首ppt

春天种下一粒粟种,秋天收获许多粮食。 四海之内没有荒田,但还有农民活活饿死。
41.悯 农
(唐)李绅 春 种 一 粒 粟, 秋 收 万 颗 子。
四 海 无 闲 田,
农 夫 犹 饿 死。
42.悯 农 (唐)李 绅 锄 禾 日 当 午, 汗 滴 禾 下 土。 谁 知 盘 中 餐, 粒 粒 皆 辛 苦。
1
(宋)叶绍(shào)翁
5
一枝红杏出墙来。
4
春色满园关不住,
64、乡村四月
(宋 )翁卷
01
绿满山原白满川,
02
子规声里雨如烟。
03
乡村四月闲人少,
04
才了蚕桑又插田。
05
65、墨梅
01
02
03
04
05
(元 )王冕(miǎn)
我家洗砚(yàn)池头树,
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好,
32、早春呈水部张十八员外
唐·韩愈 天街小雨润如酥, 草色遥看近却无。 最是一年春好处, 绝胜烟柳满皇都。
33、渔歌子
(唐)张志和 西塞山前白鹭(lù)飞, 桃花流水鳜(guì)鱼肥。 青箬(ruò)笠(lì), 绿蓑(suō)衣, 斜风细雨不须归。
34、塞下曲
(唐)卢纶 月黑雁飞高, 单(chán)于夜遁(dùn)逃。 欲将轻骑(jì)逐(zhú), 大雪满弓刀。
19、望庐山瀑布
(唐)李白 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川, 飞流直下三千尺。 疑是银河落九天。
”
01
赠汪伦
02
(唐)李 白
03
李 白 乘 舟 将 欲 行,
04
忽 闻 岸 上 踏 歌 声。
《无题(相见时难别亦难)》精品PPT课件

2020年10月5日
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2020年10月5日
5、对春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干可有多种 理解。你还可以用来形容什么人?说说你的理由。 明确:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干寓含着 一种超越诗歌本身内容而更具普遍意义的哲理:对 工作或事业的忠诚执著,无私奉献。 母亲:母亲对子女无私的爱,无怨无悔,尽心尽 力,只有奉献不求索取。 教师:人们常常用蜡烛、春蚕来比喻我们敬爱的 老师的无私奉献精神。
2020年10月5日
无题
语文部编版九年级上
1
《登乐游原》 李商隐
向晚意不适,驱车登古原。 夕阳无限好,只是近黄昏。
2020年10月5日
《夜雨寄北》 李商隐
君问归期未有期, 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时。
2
1、作者简介 李商隐(813—858), 字义山, 号玉溪 (谿)生,原籍怀州河内(今 河南沁阳)。晚 唐著名诗人,和杜牧 合称“小李杜”,与温庭 筠合称为 “温李”。他擅长诗歌写作,其诗构 思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题 诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为人传诵。代 表作有《泊秦淮》《夜雨寄北》《贾生》等。
2020年10月5日
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2020年10月5日
1.从诗的第一句,可以看出诗歌写的是什 么时候的场景? 明确:离别的场景。 2.离别的双方心情怎样? 明确:心情痛苦不堪。这一点从两个“难” 字可以看出。
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3.如何理解这两个“难”字的作用? 明确:相见时难别亦难说明两个有情人难得相见 一回。两个“难”字总括了被阻隔、受摧残的爱 情历程,奠定了全诗深沉、缠绵、无望的悲剧基 调,有总领全篇的作用。
第一个难是困难,第二个难是难受,两个难字, 凸显两人情深意重。两个难字表面似同,义实有 别,而其艺术效果却着重加强了别难的沉重力量。
《大学语文李商隐》PPT课件

李商隐诗风及成因
李商隐的诗擅长用精美华丽的语言,含蓄曲折的表现方 式,回环往复的结构,构成朦胧幽深的意境,来表现心灵深 处的情绪与感受。在他的无题诗(包括以篇首数字为题而实 际仍为无题的诗)中,这种特点尤其显著。
这种风格的成因是复杂的,1.政治上的失意潦倒,生活 经历中爱而不得和得而复失的悲哀,当与之有很大的关系。 李商隐常被一种感伤抑郁的情绪纠结包裹,这种感情基调影 响了他的审美情趣。2.从文学渊源来说,他吸收了六朝骈文 用典精巧、秾丽绵密的特点,杜甫近体诗音律严整的成就, 韩愈、李贺等人炼字着色瑰奇新颖的长处;由于自身情感基 调与审美情趣的原因,也出于大诗人对艺术独创性的追求, 他把前人的这些特点融汇再造为自己独特的风格。
“ 南塘渐暖蒲堪结,两两鸳鸯护 水纹” ,说的是幽会男女,别离 后,看蒲草暗结,鸳鸯戏水,月下 孤影徘徊,来日悠悠,触景伤情的 事。
世间悲喜交加的人生,
正是因为在其中渗入了
柔情,才能让人们对生
也茫茫,死也茫茫,对自 己和自己心里有感怀的
人和事有顾念和寄情。
梁启超评辛弃疾《青玉案·元夕》 “自怜幽独,伤心人别情诗,对后代有很大的影响, 从晚唐韩偓等人、宋初西昆派 诗人、直到清代黄景仁、龚自 珍等都在诗的风格上受过他的 影响。此外,唐宋婉约派词人, 以及元明清许多爱情戏曲的作 家,也都不断地向他学习。
《红楼梦》写林黛玉 曾经说:“我最不喜欢李义 山的诗,只喜他这一句:‘留 得残荷听雨声。’偏你们 又不留着残荷了。”林黛 玉为什么不喜欢李商隐的 诗?你喜欢吗?
李商隐年少时的才华为牛党令狐楚所赏识,于是 提拔他,他的仕途一度很顺畅,但令狐楚死后,他 在政治上失去了依傍,于是娶了属于李党的王茂元 的女儿,从此,陷入了牛李两党的斗争中。他本无 意介入,却无奈造物弄人,背上了“忘恩、背义” 的骂名,这对他那样清高孤傲的人,是一个多么惨 痛的打击!而妻子在他39岁那年的离世则是他心口 一道永远的伤疤。他不像太白般花间一壶酒,可以 邀得明月对影成三人,所以,他的不甘、愤恨、无 奈全都反映在他的诗里,字字珠玑,行行血泪,伤 怀而不泣,欲哭而无泪。
《古代诗歌四首》ppt课件

近体诗的节奏划分
• 古词句一般还按音节划分朗读节奏。五言诗句一 • 般按“212”或“221”的音节划分。如: 1、 故人/具/鸡黍,邀我/至/田家。2、绿树/村边/ • 合,青山/郭外/斜。 七言诗句一般按“2、2、2、1”或“2、2、1、2” 的 • 音节划分。如: 1、沉舟/侧畔/千帆/过,病树/前头/万木/春。
写 作 手 法
思 想 感 情
借景抒情 寓情于景 景情交融
凄凉、愁苦 思乡之情
我国古典诗歌关于夕阳和秋天的诗句:
1. 浮云游子意,落日故人情——李白《送友人》 2、斜阳却在,烟柳断肠处——辛弃疾《摸鱼儿》 3、夕阳无限好,只是近黄昏. ——《乐游原》李商隐 4、自古逢秋悲寂寥, 我言秋日胜春朝。 ——刘禹锡 5、万里悲秋常作客,百年多病独登台。——杜甫 《 登高 》 6、多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。——柳永 《 雨霖铃》 7、碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠 ——宋· 范仲淹《苏幕遮 》
全诗基调
慷慨悲凉
“建安风骨”的代表作
诗歌节奏
四言诗:
每句一般读成“二二”节拍
如:东临/碣石 以观/沧海
向东
水波动荡 的样子 多么
登临
同““苍”, 青绿色。
高高耸立。竦,通 “耸”,高。
秋风声
银河
真是庆幸
东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。 汹涌澎湃的波浪
2.王昌龄:唐代著名边塞诗人。诗家天子,七绝圣 手。天宝年间被贬龙标(黔阳)尉 。 据说李白从天宝三年离京漫游,到扬州时,听到王昌 龄被贬龙标尉这个不幸的消息,便题诗抒怀,遥寄给 远方的友人。
初中阶段古诗中的意象 课件(共30张PPT)

青鸟——在古代传说中,“青鸟”是 仙人的信使,在诗词中常常被借用指 代情人的使者。
李白《相逢行》“愿因 三青鸟,更 报长相思”和李商隐《无题》“蓬 此 去无多路,青鸟殷勤为探看”都表示 这个意思。
梅花:梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花 散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的 敬仰与赞颂。傲霜斗雪,不怕打击挫折,纯净洁白, 岁寒三友之一。
宋王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有暗香来。” 诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅 花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏梅》:“零落成泥碾作尘,只 有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭 遇和不愿同流合污的高尚情操。
由于月亮的特点是普照天下,有圆有缺,月圆可喻亲朋 相聚,事情结果圆满;月缺可喻亲朋分离,事情不如人 意。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。”(苏轼《水调 歌头》)说的就是这个道理。 “恨君不是江楼月,南北 东西,南北东西,只有相随无别离。恨君却似江楼月, 暂满还亏,暂满还亏,待得团圆是几时。”(宋•吕本中 《采桑子》)即借月亮的这两个特点来喻人事。
柳——以折柳表惜别。 “柳”,“留”的谐音,折 柳有相留之意。故古人有折 柳送别的习俗,因此“柳” 带有伤离别的意味。
柳永在《雨霖铃》中以“今 宵酒醒何处,杨柳岸,晓风 残月”来表达别离的伤感之 情。
东篱——表现悠然自得、超凡脱俗的生活情趣,高 雅、疏淡、飘逸的情趣和洁身自好的品格。
陶渊明的《饮酒》 “采菊东篱下,悠然见南 ”, 李清照的《醉花阴》“东篱把酒黄昏后,有暗香盈 袖”。
李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。” 杜甫《月夜忆舍弟》:“露从今夜白,月是故乡明。” 王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。” 另外还有“海上升明月,天涯共此时”(唐人张九龄《望月怀远》)、“欲问
《十首足矣》课件

对《朝发白帝城》《回乡偶书》的理解
大众化的理解: 《朝发白帝城》:表达了遇赦后的喜悦心 情。 《回乡偶书》:写出了游子回乡的感受。 作者的理解: 《早发白帝城》把我们引到大 自然的奇瑰怀抱中。 《回乡偶书》将我们导入人世 间最朴素的人情中。
阅读最后一段,作者为什么如此希望 人们读这十首诗?
这10首唐诗,凝聚着中华民族的文化传 统中最值得珍惜和承袭的精华,也体现着我 们民族对美的追求所达到的一种全人类必须 仰望的高度。作为炎黄子孙,应当以此为荣。 但是现实中许多的人、许多的事却与此相反, 令人痛惜。 因此作者发自内心地呼吁,希望人们从 这10首常诵常新的唐诗中,感悟到基本的人 性和人情,从中吸取精华,熏陶人的心灵, 努力使自己成为一个对社会有用的人。
报得三春晖!
为什么把《游子吟》列在榜首?
大众化理解: 这是歌颂母爱的诗。 作者认为: 人生在世,无人不在羁旅之中。诗中的慈母 所构成的意象,早已超越了狭义的生母,而象征 着孕育抚养调教指引我们个体生命的所有外在因 素,使我们对个体与他人群体的和谐,产生出一 种向往,引发出切实的努力。
对《清明》《静夜思》的理解
• 德育目标:引导学生读唐诗、悟唐诗,启发 学生对人性美的追求,树立正确的人生观, 塑造健康的人格。
人性美: 人类优秀的道德品质。
题解
20世纪九十年代,香港举行了“最受欢 迎唐诗选举”活动。刘心武先生就其中选出 的十首展开话题,以人们对诗歌的大众化理 解为基础,结合自身的生活体验,从独特的 角度对十首唐诗进行了品读和感悟,指出 “这10首唐诗凝聚着我们中华民族文化传统 中最值得珍惜和承袭的精华”。
---人生境界宏阔 ---人生有限 ---怜惜落花 ---关切野草 ---珍惜劳动者汗珠 ---自然奇瑰景色 ---最朴素的人情
《十首足矣》(最新)PPT课件

❖ 这两首唐诗表现出一种追求真善美
的思想。无论是歌咏山水之美,还
是描写人情世故、社会状况的诗歌,
无不凝聚着我们中华民族文化传统
中最值得珍惜和承袭的精华,并且
也体现着中华民族对美的追求。好
的诗歌,虽明白如话,却又美不胜
收,韵味回荡无穷。可以净化人的
灵魂,陶冶人的性情,并且给人以
智能的启迪。
.
47
❖ 全文在十首唐诗中,详略是如何安排的?
❖ 傍晚时心情不快, ❖ 驾着车登上古原。 ❖ 夕阳啊无限美好, ❖ 只不过接近黄昏。
《乐游原》表达了人生苦短,要珍惜时间, 奉献自己的一切。
.
26
❖ 这两首诗表达的思想,和现实中那些追求名 利,只为自己、只顾眼前私利、贪得无厌等 种种丑恶行为形成了对比,表达作者希望人 们要有高尚的理想追求,并为此而奋斗美好 愿望。
全诗共六句30字,通过回忆一个看似平常的临行前
缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表
.
9
达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬
❖为什么把《游子吟》列在榜首?
❖ 因这是歌颂母爱的诗。作者认为,人生在世, 无人不在羁旅之中。
❖ 诗中的慈母,所构成的意象,早已超 越了狭义 的生母,而象征着孕育抚养、调教、指引我们 个体生命的所有的外在因素。使我们对个体与 他人群体的和谐,产生出一种向往,引发出切 实的努力。因此,有此同感的人,必能领悟此 诗的内涵。
性
.
13
杜牧
❖ (803-852年),字牧之,号樊 川居士,今陕西西安人。唐代杰 出的诗人。是宰相杜佑之孙。唐 文宗时26岁中进士,授弘文馆校 书郎。后赴江西观察使幕,黄州、 睦州刺史等职。
❖ 因晚年居长安南樊川别墅,故世 称“杜樊川”,著《樊川文集》。
【定位法记古诗词】-授课PPT(8)

(7)姑苏:苏州的别称,因城西南有姑苏山而得名。城外:苏州城的外面
(8)寒山寺:在枫桥附近,始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州 市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”,又名枫桥寺;另一种说法,“寒山”乃泛指肃寒之山,非寺名。 寺曾经数次重建,现在的寺宇,为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时,被日本人运走,下 落不明。
竹石
【清】郑燮(xiè)
yǎo dìng qīng shān bú fàng sōng, lì gēn yuán zài pò yán zhōng
咬 定 青 山 不 放 松,
立 根 原 在 破 岩 中。
qiān mó wàn jī hái jiān jìn,
rèn ěr dōng xī nán běi fēng
任尔东西南北风 。
fēng qiáo yè bó
枫桥夜泊
【唐】张继
yuè luò Wū tí shuāng mǎn tiān, jiāng fēng yú huǒ duì chóu mián
月 落 乌 啼 霜 满 天,
江 枫 渔 火 对 愁 眠。
gū sū chéng wài hán shān sì, yè bàn zhōng shēng dào kè chuán
【译文】
月已落下,乌鸦仍然在啼叫着,幕色朦胧漫天霜色。江边枫 树与船上渔火,难抵我独自一人傍愁而眠。姑苏城外那寂寞 清静的寒山古寺,半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。
枫桥夜泊
【唐】张继
枫
月 落 乌 啼 霜 满 天,
桥
江 枫 渔 火 对 愁 眠。
夜
姑 苏 城 外 寒 山 寺,
泊
夜 半 钟 声 到 客 船。
烟 花 三 月 下 扬 州。
(8)寒山寺:在枫桥附近,始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州 市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”,又名枫桥寺;另一种说法,“寒山”乃泛指肃寒之山,非寺名。 寺曾经数次重建,现在的寺宇,为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时,被日本人运走,下 落不明。
竹石
【清】郑燮(xiè)
yǎo dìng qīng shān bú fàng sōng, lì gēn yuán zài pò yán zhōng
咬 定 青 山 不 放 松,
立 根 原 在 破 岩 中。
qiān mó wàn jī hái jiān jìn,
rèn ěr dōng xī nán běi fēng
任尔东西南北风 。
fēng qiáo yè bó
枫桥夜泊
【唐】张继
yuè luò Wū tí shuāng mǎn tiān, jiāng fēng yú huǒ duì chóu mián
月 落 乌 啼 霜 满 天,
江 枫 渔 火 对 愁 眠。
gū sū chéng wài hán shān sì, yè bàn zhōng shēng dào kè chuán
【译文】
月已落下,乌鸦仍然在啼叫着,幕色朦胧漫天霜色。江边枫 树与船上渔火,难抵我独自一人傍愁而眠。姑苏城外那寂寞 清静的寒山古寺,半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。
枫桥夜泊
【唐】张继
枫
月 落 乌 啼 霜 满 天,
桥
江 枫 渔 火 对 愁 眠。
夜
姑 苏 城 外 寒 山 寺,
泊
夜 半 钟 声 到 客 船。
烟 花 三 月 下 扬 州。