2020届广东省韶关市高考模拟测试语文试卷
2020届韶关市曲江区曲江二中高三语文模拟试题及参考答案
2020届韶关市曲江区曲江二中高三语文模拟试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：据媒体消息，4月22日下午，雄安新区召开了法定数字货币(DCEP)试点推介会。
值得注意的是，作为DCEP的首批试点城市，雄安新区与苏州相城区推广DCEP所采用的路径存在较大差异。
在苏州相城区数字货币主要用于交通补贴，而雄安的试点推介名单中，却是以餐饮、零售业企业为主，比如我们熟知的麦当劳、星巴克、京东无人超市……但是相同的是，各试点都在依照自己的规划有序开展DCEP的推广工作。
如果说苏州相城区以数字货币形式发放交通补贴象征着DCEP首个应用场景的落地，那么雄安新区本次推介会将加速央行数字货币从“试水”到全面推广的进程。
另外，中国央行数字货币研究所日前称：DCEP将在未来的冬奥会场景进行内部封闭试点测试。
这种国际经济活动的推广定会促进DCEP的世界化。
(摘编自2020年4月23日东方财富网)材料二：DCEP全称“数字货币电子支付”，英文DigitalCurrencyElectronicPayment，是中央人民银行尚未发行的法定数字货币。
它相当于人民币的电子版，由中央银行进行信用担保，所以资产具有高度安全性、法偿性。
它将以替代MO(流通的现金)的角色出现，是一种任何机构、商家、个人不能拒绝接受的法定货币，是现有货币体系的有效补充。
在谈及央行数字货币的时候，我们还会听到CBDC的说法，即CentralBankDigitalCurrency，这是国际货币基金组织对全球所有央行数字货币的统称，而DCEP则是中国央行数字货币的专有名称。
DCEP想要达到替代MO，就必须和现金一样，只要有DCEP钱包就能够无网、跨行、跨支付机构支付，在这一点上“双离线支付”完成了第一步。
双离线支付，交易双方均离线，即便是在没有信号的地下商场，交易也可以发生。
这样只要有硬件设备，可以任何时候实现货币的功能。
2020年韶关市第十四中学高三语文三模试卷及参考答案
2020年韶关市第十四中学高三语文三模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
①综观人类的文明史，实际上就是人类不断抗击灾难的历史。
不同的灾难对人类文明的意义也不一样。
作为一种精神生产方式，文艺也在对灾难的表现中不断为人类和社会的进步贡献力量。
优秀的灾难文艺总是能超越局部灾难的表现，接通人类有关灾难的思想传统，不断攀升精神与审美的高度。
所以，如何真实地描绘灾难，刻画灾害中的人物，挖掘特殊情境中人性的复杂性，并进而对灾害进行反思，从而丰富人类的精神世界，更理性地面对自然和人类自身，是文艺家们应该长久探索的问题。
可以想见，此次新型冠状病毒肺炎灾害将长久地留在中国和世界人民的记忆中，对它的书写也将继续下去。
②我们需要怎样的“抗疫文艺”？如果对世界文艺史上优秀的灾难文艺进行考察，它们大概体现出如下的特点；而这些特点，可以作为此次抗疫文艺创作的参照。
③首先是强烈的现场意识。
现场感最能体现出文艺在灾难面前的人类担当意识。
在富于现场感的灾难文艺作品中，灾难仿佛就发生在读者自己的身边。
它们以逼真的方式将灾难告诉世界，为人们的记忆提供了完整的灾难地理坐标，复现出真实的灾难场景，特定的事件、人物、气氛如在眼前，从而给人以身临其境的强烈震撼。
当然，这一切要经过精心的选择、剪裁，力求将有代表性的、具有典型意义的人物与事件呈现出来，从而构成完整的灾难叙事。
优秀的灾难文艺总是能提供令人难忘的人物与故事，尤其是那些堪称中流砥柱的英雄，他们可能本身就是杰出人物，但也可能是平头百姓。
许多作品都将镜头对准了“草根”阶层，普通的、来自各行各业的平头百姓，在日常生活中平凡得让人无法记得住他们的面孔，但当灾难来临时，他们却迸发出令人难以置信的力量和智慧人民创造历史，正是他们在灾难中的人生轨迹、性格命运，灾难中的生存与死亡、希望与绝望，彰显出人类社会发展生生不息的力量。
④其次是自觉的超越意识，在发现与反思中建构人文精神。
2020年韶关市始兴县马市中学高三语文模拟试题及答案
2020年韶关市始兴县马市中学高三语文模拟试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
船魂王海洋夕阳西下，晚风渐起。
乌蟒河缓缓而流。
河对岸静泊着水泥船，岸上还是低矮的小茅棚，它们的主人还是艄公何大伯吗？何大伯是给了我第二次生命的人。
当年我和母亲去外婆家，搭的就是他的船。
我和同船玩闹的另一个孩子都落水了。
何大伯跳下水，救起了我，另一个孩子却让激流永远地卷走了。
那是他自己的孩子小驹儿呀……何大伯，今天我看你来了。
可是，我却怕何大伯认出我来。
一个老者走出了小茅棚，望望对岸。
船过来了。
是何大伯！我的心突突地跳起来。
他老了，背弯了，头发、胡子全白了。
两只眼睛失去了神采，表情是那样的漠然。
深深的愧疚压着我的心，假如他的驹儿不被激流卷走，假如他的第二个儿子还在他身边……何大伯看了我一眼，扭过头，说了声：“上船吧，同志。
”难道他真不认识我了？我工作了，成了一名年轻的法官，已有9 年没来看他了。
不认识也好，哦，不，也许怪我没先叫他，可是……上了船，他只是摇桨，默不作声，我打破了宁静，说：“今天没什么风浪嘛，老人家。
”“有风浪也不怕，撑船的怕什么风浪？”声音沙哑，却带着当年的豪气。
船到河心，夕阳已落，河水一片混沌。
“这水比以前浑多了。
”我说。
“清也好，浑也好，只要有船，就能渡人。
”何大伯接过我的话，眼睛却不看我，只是摇桨。
“还要有像你这样的老艄公才行啊。
”我说。
“不行，老喽。
再干6年，我小儿子白龙回来啦，就交给他。
”他说得那样平静，我的心却提上嗓子眼，不敢看他。
船到岸边，我身上没零钱，只好掏出一张百元钞给他。
“怎么，用大票子吓我？”他露出一丝笑意。
他边点钱边说：“现在我烟酒都断了。
等儿子回来，我想买条新船。
”“买条新船好啊。
”我说。
“只是，我看，光靠我这条船不行啊。
”大伯叹了口气：“别看我老了，但还看得清。
你看，有些伢仔整天不务正业，偷吃扒拿，就是不上过日子这条船；有的当干部，不但不吃苦在前，还多吃多拿，坑害百姓，不给政府撑好船。
2020届韶关市始兴中学高三语文模拟试卷及答案
2020届韶关市始兴中学高三语文模拟试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：4月23日，2020年中国数字阅读云上大会正式上线开幕。
截至23日22点，超过580万人次“涌入”会场，云逛展、VR逛书店买书、体验5G富媒书、看大咖直播……作为数字阅读领域具有年度“风向标”意义的国家级年度行业盛会，中国数字阅读大会携手中国移动咪咕数媒在5G+领域探索先行，创新拓展阅读方式，大力推动全民E阅读。
内容丰富、体验新奇的云上数字阅读大会，在为全民提供了如临现场参会的体验之外，也让行业看到了市场消费的新趋势。
自2015年起，中国数字阅读大会已成功举办了五届。
2019年，大会首次设置5G智能展区、5G+阅读展台，并融合5G直播技术，为参会嘉宾和广大用户展示5G+阅读、5G 边缘计算、5G数字家庭等5G核心能力，为参会者带来沉浸式的5G体验。
2020年，在5G按下“加速键”后，主办方不仅将大会活动搬到云端，其中5G的体验也覆盖了更多内容板块，提供了更丰富的玩法，包括云上VR书店、云博物馆、5G体验馆等。
其中，由移动云VR提供技术支持的咪咕中信云上VR书店，突破了线下书店物理空间限制，360°实景还原线下场景，打造了风格多元的虚拟书店空间。
参会者可在云端实景“漫游”，随时停留在感兴趣的区域，点击翻阅图书,通过VR导购选书一键下单。
更融合了3D动画、视频音频、环绕图文等多种富媒体形式，让传统的纸书从平面变得立体，大大丰富了用户的阅读体验。
大会发布了《2019中国数字阅读白皮书》。
数据显示，截至2019年，我国数字阅读市场整体规模达288.8亿，用户总量达到4.7亿，人均电子书年接触率近15本。
稳步增长的市场中,90后用户占比达55.6%，年轻化趋势明显，其中18-25岁的大学生付费意愿最为强烈。
白皮书指出，技术创新方面，除传统渠道外，数字阅读借助直播、短视频、社群讨论等多种新兴流量平台乃至跨界形式进行营销，使优质内容的传播拥有了更加多样的选择。
2020届广东省韶关市高考模拟测试语文试卷(加精)
广东省韶关市高考模拟测试语文试卷满分150分。
考试用时150分钟第Ⅰ卷（阅读题，共70分）甲必考题（45分）一、现代文阅读（9分，毎小题 3分）阅读下面的文字，完成1～3题玄奘和慧能两位大师都是唐代人，他们分别是法相唯识宗和禅宗的祖师，被视为汉传佛教史上的两座高峰。
玄奘法师，是中国佛教史上最伟大的译经师之一，法相唯识宗的创始人，其佛学修养举世无双。
他出身于名门望族，儒学世家，从小就受到良好的教育。
成年后又游历西域，在公元642年召开的辩论大法会上，得到了大、小乘佛教徒的一致推崇，极大地震惊了印度佛教界。
它不仅标志着中华佛学已超越印度，还标志着玄奘法师已成为世界佛学发展到最高峰的首屈一指的集大成者。
从西域取经回国后，玄奘法师又在唐王朝的支持下，主持译经无数，尤其对唯识宗的精妙玄理，复杂的逻辑思辨，有着透彻的研究。
他的才华和精神气质，可以说古今罕见。
慧能，出身寒微，从小以砍柴卖柴为生。
在青年时代几乎没有接触过佛经，也没有受过系统的教育。
不要说熟悉梵文，连汉字的水平也极低，甚至可以说大字不识。
他生长于偏僻的岭南乡村，在去参礼五祖弘忍之前，只是零星地听别人讲述过一些佛经，如《金刚经》，但也仅仅是只言片语。
他既没有留过洋，也没有译过经，是个地地道道的“土鳖”。
不可思议的是，玄奘大师创立的法相唯识宗，在中国经过了短期的辉煌后，很快就被束之高阁，唐末即走向衰落，宋元以后几成绝响。
而慧能大师创立的禅宗，却风行海内，表现出很强的生命力，成为李唐以来独步天下、历久不衰的中国佛学思想的主体，祖国文化的各个领域，无不因其熔铸而生机勃发。
他的《坛经》，穿越千年，发扬光大，世代流传，甚至已经成为中国佛教的代名词。
如何解释这一令人困惑的现象？这难道仅仅是一种偶然？实事求是地说，慧能的确有过人之处。
他最大的过人之处，而在于他实现了佛教的平民化。
这是佛教在中国的一场革命。
比如他的“人人都有佛性”的思想非常鲜明，第一次见弘忍时，他就明确表白：“人有南北，而佛性无南北。
2020年韶关市乐昌市大源中学高三语文模拟试卷及参考答案
2020年韶关市乐昌市大源中学高三语文模拟试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字'，完成各题。
材料一：科普界有一群“杂乱无章”的人，他们有的是院士，有的是科学家,有的是医生，有的是教师，有的是营养师……但别小看他们,他们可是科普界的“正规军”，他们面向社会公众开展科普创作,传播科学权成的科普知识，用通俗易懂的形式传播科学内容。
无论是以最健康的方式诠释“吃货有道”的大学教授范志红,还是年事已高的“嫦娥之父”欧阳自远,抑或是用才情为科学代言的物理学家李森，他们都激情创作、醉心科普。
这些人都是“典赞”科学传播人物奖项的获得者，他们相信,只要将科普的“种子”种在每个人的心间,总有一天,这些新鲜的科学知识会“开花结果”，作用于人们的生活中。
科普界还有一堆逸趣横生、耳熟能详的作品：从脍炙人口、圈粉无数的北斗导航风云史一一《徐颖：来自星星的灯塔》，到近几年热播的科学实验类电视节目《加油！向未来》;从科普讲座《引力波•带人类倾听星辰大海的声音》,到优秀影视作品《重现化学》，在“典赞”活动的“推波助澜”下这些优秀科普作品二次面世,引发了多次传播热潮,为大众了解重大科技进展提供了专业又通俗易懂的内容，再次让大众感受到科学的魅力。
（节选自《科普的花儿为什么越来越红？》，人民网2018年12月27日）材料二：与生活类、实用类期刊相比,由于科普期刊的文章较为艰深的专业内容和表达形式的限制，造成读者面的狭窄；与学术期刊相比，科普期刊没有丰厚的经费保障,需要在市场中打拼,建立一定的信誉度后才能生存和发展。
随着互联网和移动互联网的迅猛发展，读者的选择余地越来越大，各种媒体之间的竞争也日益激烈，传统媒体的读者流失严重，逐漸转向网络媒体和移动媒体。
在这种环境下，传统科普期刊的转型之路显得尤为迫切。
不同特点的期刊可以根据自己的服务内容和资源，提供具有鲜明特色的服务，以扩大影响，提高用户黏性。
2020年韶关市乐昌市中英文学校高三语文模拟试卷及参考答案
2020年韶关市乐昌市中英文学校高三语文模拟试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
我寻我家蔡楠我不知道是在什么时候什么情况下丢失了自己的家的。
我们这座新兴的城市并不大，我曾经骑着摩托车，在阳光灿烂的时候，围着这座城市不停地寻找，找遍了大街小巷高楼平房，都没有找到。
在万般无奈的情况下，我到电视台去登广告。
我的广告词是这样拟写的：某男，因不慎丢失家庭一个，内有30岁的年轻妇女一名，六岁男孩一名。
另有家具什物若干。
记忆中家庭住址在Xxx街xx巷x号，有见到者或帮助找到者，请通知电视台广告部转，必有重谢！我把广告词交给广告部主任，主任又将它交给台长。
台长大笔一挥作了指示：现在丢失家庭的人很多，据统计在我市30—40岁的男女青年中，丢失家庭率高达67.8%，且还有不断上升之趋势。
这是一个值得特别注意的问题。
为帮助他们尽快与家人团聚，凡来我台登播寻找家庭广告者，一律免费！我高兴地谢过台长，留下呼机号码，千恩万谢一番，出了电视台。
登出广告的第二天上午，我的呼机叫了。
那时我正在一家豪华宾馆里睡懒觉。
我复了机，是电视台打来的。
他们已经为我找到了家，一会儿就派车送我回去，要我立即去电视台！我激动万分，坐着电视台的车踏上了归家的路。
车子七拐八绕，在一个高大的建筑物前停住了。
广告部主任领我绕过高大建筑物，踅进一条小巷，在一个古铜色的铁门前停住了。
他和蔼地对我说：“到了，这就是Xxx街x x巷x号，你回家吧！”我掏出钥匙开门。
啪，锁开了。
我终于又一次走进了自己的家。
我看见妻子正在客厅猫腰撅腚地擦地，六岁的儿子正在写字台上写作业。
我没敢打扰他们，我想悄悄绕过客厅回到我和妻子的卧室。
这时妻子扔掉拖布惊慌地开口了：“站住！你是谁？你想干什么？”“钟蕾，是我呀！”我叫着妻子的名字，我回自己的家来了！钟蕾后退一步，定定地望着我：“这怎么是你的家呢？”“这怎么不是我的家呢？你看这两间正房两间陪房，是我操待着盖的。
2020届韶关市第十一中学高三语文模拟试卷及答案解析
2020届韶关市第十一中学高三语文模拟试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字,完成下面小题。
多余一句话秋林那天,我坐公交车去找朋友。
车上人不多,但也没有空位子,有几个人还站着吊在拉手上晃来晃去。
一个年轻人,干干瘦瘦的,戴个眼镜,身旁有几个大包,一看就是刚从外地来的。
他靠在售票员旁边,手拿着一个地图在认真研究着,眼睛不时露出茫然的神情,估计是有点儿迷路了。
他犹豫了半天,很不好意思地问售票员:“去颐和园应该在哪儿下车啊?”售票员是个短头发的小姑娘,正别着指甲缝呢。
她抬头看了一眼外地小伙子说:“你坐错方向了,应该到对面往回坐。
”要说这些话也没什么错了,但是售票员可没说完,她说了那多余的最后一句话:“拿着地图都看不明白,还看个什么劲儿啊!”售票员姑娘眼皮都不抬。
外地小伙儿可是个有涵养的人,他嘿嘿笑了一笑。
旁边有个大爷可听不下去了,他对外地小伙子说:“你不用往回坐,再往前坐四站换904也能到。
”要是他说到这儿也就完了那还真不错,既帮助了别人,也挽回北京人的形象。
可大爷一定要把那多余的最后一句话说完:“现在的年轻人哪,没一个有教养的!”站在大爷旁边的一位小姐就忍不住了:“大爷,不能说年轻人都没教养吧,没教养的毕竟是少数嘛,您这么一说我们都成什么了!”这位小姐穿得挺时髦,两细带子吊个小背心,脸上化着鲜艳的浓妆,头发染成火红色。
可您瞧人这话,不像没教养的人吧，跟大爷还"您"啊“您”的。
谁叫她也忍不住非要说那多余的最后一句话呢:“就像您这样上了年纪看着挺慈祥的,一肚子坏水儿的可多了呢!”没有人出来批评一下时髦的小姐是不正常的。
这不,一个中年的大姐说了:“你这个女孩子怎么能这么跟老人讲话呢,要有点儿礼貌嘛,你对你父母也这么说吗? ”您瞧大姐批评得多好!把女孩子爹妈一抬出来,女孩子立刻就不吭声了。
要说这会儿就这么结了也就算了,可大姐的“多余的最后一句话”还没说呢：“瞧你那样,估计你父母也管不了你。
2020年韶关市始兴澄江学校高三语文模拟试卷及答案解析
2020年韶关市始兴澄江学校高三语文模拟试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
补丁旧景宗崇茂晚上看电视，女主人公衣服上的那些补丁，怎么看都只是假假的道具。
真正的补丁，应该是散发着朴素的泥土气息的一景，像水墨的村庄，自自然然散落于原野之上。
我之所以把补丁称为一景，是因为它实在过于久远，久远得令人心生怀念。
那时的村庄，有谁没有穿过补丁衣服？大人们衣服上的补丁，大多打在两肩。
不用说，那时因为长年累月重担压肩的缘故。
旧补丁打新补丁，叠了一层又一层，像是生活起的茧。
记忆中，和村里的其他丫头们一样，妹妹穿的补丁衣服最少。
倒不是父母偏心，而是丫头们相对要文静得多。
诸如我这样的小伙头子则是另一番情形了，往往是浑身上下都被补丁全副武装，像是满身铠甲的战士。
不到迫不得已，乡下孩子大多是不穿鞋的。
母亲在腊月里紧追慢赶做好的新布鞋，过年后不长的日子里，就会咧开嘴，脚趾头探了出来，像调皮的小脑袋。
母亲训斥一声：没出息的东西！给破洞镶上补丁，可不久又再度绽开。
因为我们总是按捺不住穿新鞋的兴奋，抑或是不习惯鞋的束缚，按大人的说法，老是坐没坐相，走没走相。
那时还不知足球的方圆，可走路时我们总爱一路踢踏着什么东西，一块硬泥巴，或是一截老树棍，不然脚趾头就发拜。
大人真的生气了。
做鞋的布料并不容易找到，也没有那么多做鞋的工夫，一气之下，就把鞋没收了。
于是一年之中，有大半年的光景，我们总是赤足走进课堂或田埂。
虽然没穿鞋，但我们走路时疯疯癫癫的模样依然如故，脚就免不了有被划得皮开肉绽鲜血淋漓的时候，还不能哭，只是咧咧嘴，呲呲牙，草草包扎的纱布，突兀得就像一块白色的补丁。
用不着打破伤风针，翻出已被母亲洗净补好的鞋子套上。
想不到，没几天伤口就好了，很神奇，是不是重新穿上鞋子的缘故呢？上衣口袋因老是撕破，一年到头总是聋拉着。
而最容易磨破的地方是裤子膝盖。
放学后，母亲让我去打猪草。
呼朋唤友来到田间，早已抛开大人要完成满满一筐猪草的嘱咐，几个小脑袋凑到一起，开始玩一种扇火柴壳的游戏。
2020届韶关市翁源县江尾中学高三语文模拟试题及答案解析
2020届韶关市翁源县江尾中学高三语文模拟试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
夹克衫王溱陈立这些日子燥的牙花子都肿了。
陈立是理发员，在市政府大楼里的理发室工作。
一天，吃了午饭，陈立坐在沙发上刚要眯眼休息一会儿，一个小伙领着一位穿着夹克衫的中年男人走进来。
陈立定眼一看，是市长。
以前在电视上见过。
这天陈立下班回家得到一个不好的消息，老婆体捡发现肺上有块阴影。
老婆哭了。
第二天复查得知，是肿瘤，假不了，但良性恶性要活检才能最后确定。
陈立立马觉得头都大了，无论怎样，手术避免不了。
这一做手术，钱就会像流水般花出去。
陈立的背上像压上了一尊石磨。
祸不单行，女儿所在的饭店经营不善，闭门歇业。
女儿失业了。
陈立有些落魂失魄，拿着推子两眼分神，以至于被剪发的那位科长都看了出来，忙问怎么了？陈立说没事没事，只是昨晚睡得晚了，精神不好而已。
人家科长不是好糊弄的，非要刨根问到底。
陈立只好如实相告。
科长说，我只负责透个信给你，最近市里一家私企马上要上市，他们那里的待遇非常高。
你女儿如果能进这样的企业就好了。
科长给陈立留下了这个企业的名字，然后说你找找人帮忙，未必没希望。
副秘书长来理发，理了一半，陈立说，不好意思啊秘书长，有件私事我想请您帮忙。
副秘书长说只管说来，能帮肯定帮。
陈立就把自己的想法说了。
副秘书长听罢摇摇头说，这个私企老板很牛，我在他眼里未必是个人物，开不了这个口啊！开口求市长吧，看来只有他能帮上这个忙。
陈立又不敢对市长开口。
那天市长突然接到一个电话。
但那天市长的声音很大，陈立从言谈中听得出，因为一个属下要市长帮着给他的亲属安排工作，市长正对下属发火。
放下电话，市长又对站在一旁的秘书说，以后记住，凡是找我办这种事的统统给我挡出去。
八项规定说得多清楚了，还抱幻想。
陈立听了，庆幸自己没开口，否则一顿批评是少不了了。
中午市长又来了，依旧穿着那件深蓝色的夹克衫。
陈立发现市长很喜欢穿那件夹克衫，除了炎热的夏天，夹克衫几乎不离身。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
广东省韶关市高考模拟测试语文试卷满分150分。
考试用时150分钟第Ⅰ卷（阅读题，共70分）甲必考题（45分）一、现代文阅读（9分，毎小题 3分）阅读下面的文字，完成1～3题玄奘和慧能两位大师都是唐代人，他们分别是法相唯识宗和禅宗的祖师，被视为汉传佛教史上的两座高峰。
玄奘法师，是中国佛教史上最伟大的译经师之一，法相唯识宗的创始人，其佛学修养举世无双。
他出身于名门望族，儒学世家，从小就受到良好的教育。
成年后又游历西域，在公元642年召开的辩论大法会上，得到了大、小乘佛教徒的一致推崇，极大地震惊了印度佛教界。
它不仅标志着中华佛学已超越印度，还标志着玄奘法师已成为世界佛学发展到最高峰的首屈一指的集大成者。
从西域取经回国后，玄奘法师又在唐王朝的支持下，主持译经无数，尤其对唯识宗的精妙玄理，复杂的逻辑思辨，有着透彻的研究。
他的才华和精神气质，可以说古今罕见。
慧能，出身寒微，从小以砍柴卖柴为生。
在青年时代几乎没有接触过佛经，也没有受过系统的教育。
不要说熟悉梵文，连汉字的水平也极低，甚至可以说大字不识。
他生长于偏僻的岭南乡村，在去参礼五祖弘忍之前，只是零星地听别人讲述过一些佛经，如《金刚经》，但也仅仅是只言片语。
他既没有留过洋，也没有译过经，是个地地道道的“土鳖”。
不可思议的是，玄奘大师创立的法相唯识宗，在中国经过了短期的辉煌后，很快就被束之高阁，唐末即走向衰落，宋元以后几成绝响。
而慧能大师创立的禅宗，却风行海内，表现出很强的生命力，成为李唐以来独步天下、历久不衰的中国佛学思想的主体，祖国文化的各个领域，无不因其熔铸而生机勃发。
他的《坛经》，穿越千年，发扬光大，世代流传，甚至已经成为中国佛教的代名词。
如何解释这一令人困惑的现象？这难道仅仅是一种偶然？实事求是地说，慧能的确有过人之处。
他最大的过人之处，而在于他实现了佛教的平民化。
这是佛教在中国的一场革命。
比如他的“人人都有佛性”的思想非常鲜明，第一次见弘忍时，他就明确表白：“人有南北，而佛性无南北。
”比如他的“明心见性，自修自悟”的禅法理论，认为“菩提须向心觅，何劳向外求玄？”。
比如他的“顿悟”说，认为瞬间觉悟，把成佛的时间、过程都简单化。
比如说他将坐禅修行寓于日常生活，所谓“行住坐卧，无非是禅”，“运水搬柴，无非是道”，不讲外在形式，只强调内心的“无念、无住、无相”，非常为平民和大众所喜爱。
慧能对禅宗的最大贡献，就是顿悟成佛说，这一学说否定了自身以外的外部权威存在，使个体心性获得了解脱，主体的存在高于一切。
顿悟成佛说使繁琐的仪轨和浩如烟海的佛教经典失去了意义，“直指人心，见性成佛”使佛教简单化，适应了平民的心理和精神需求。
慧能的禅宗并没有要求在精舍里结跏趺坐，也没有要求在书房里凝神玄思，他的顿悟是在腰间系石臼米中完成的，是在劳作中的顿悟。
这显然迎合了最广大的百姓民众，成为千千万万辛勤老百姓的梵音。
应该说，慧能之所以伟大，就在于他把佛性拉回到人性，也把佛教从高高在上的天堂拉回到了人间。
在历史上，往往越是深刻的思想，越是复杂的理论，越难抵御现实主义狂潮。
（摘编自李豫川《玄奘和慧能》）1.下列关于原文内容的表述，正确的一项是A.玄奘是法相唯识宗的祖师，曾到西域取经，回国后主持译经无数，是中国佛教史上最伟大的译经师。
他的才华和精神气质，为古今罕见。
B.玄奘法师的佛学修养天下无双，他被视为汉传佛教史上的一座高峰，还得到了印度佛教徒的推崇，为中华佛学超越印度做出了卓越贡献。
C.禅宗祖师慧能生长于偏僻的岭南乡村，他的一生，没有受过系统的教育，几乎没有接触过佛经，不要说熟悉梵文，连汉字的水平也极低。
D.玄奘法师创立的法相唯识宗，在中国有过一段时间的辉煌，但后继乏力，很快就被束之高阁，没能发扬光大，到了宋元以后就成了绝响。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.慧能认为“人人都有佛性”“佛性无南北”。
没有阶级限制，也没有地域差别，从而大大地拓宽了成佛的群体，最终实现了佛教的平民化。
B.在慧能的观念里，砍柴担水可以修行，住行坐卧也是修行，不一定要在书房里凝神玄思。
这种修行方式很适合劳动大众，因而广受欢迎。
C.顿悟成佛说把成佛的时间、过程都简单化。
文化水平不高，甚至不识字，读不懂佛教经典的人，在劳作中也能顿悟，降低了成佛的门槛。
D.慧能认为主体的存在高于一切，否定自身以外的外部权威存在。
他把佛教从高高在上的天堂拉回了平平凡凡的人间，把佛性拉回到人性。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.玄奘出身名门，从小就受到良好的教育；慧能出身寒微，从小以砍柴卖柴为生。
他们的出身和经历在一定程度上影响了各自的思想理论。
B.法相唯识宗的兴衰与唐王朝息息相关。
它的兴盛关键在于唐王朝的强力支持，一旦王朝衰落，失去朝廷的支持，法相唯识宗就大势已去。
C.玄奘曾游历西域，并取回真经；慧能没留过洋，是个“土鳖”。
但慧能却勇于改革创新，让自己的学说拥有广阔的土地和持久的生命力。
D.玄奘擅长精妙玄理和复杂的逻辑思辨，但他深刻的思想和复杂的理论却未必适合大众，其宗派难以抵御现实主义狂潮，未能长盛不衰。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。
苏辙，字子由，年十九，与兄轼同登进士科，又同策制举。
仁宗春秋高，辙虑或倦于勤，因极言得失。
而于禁廷之事，尤为切至。
策入，辙自谓必见黜。
考官司马光第以三等，范镇难之。
考官胡宿以为不逊，请黜之。
仁宗曰：“以直言召人，而以直言弃之，天下其谓我何？”宰相不得已，置之下等，授商州军事推官。
三年，辙为大名推官。
逾年，丁父忧。
服除，神宗立已二年，辙上书言事，召对延和殿。
王安石以执政与陈升之领三司条例，命辙为之属。
安石出《青苗书》使辙熟议，辙尽言其弊。
会河北转运判官王广廉奏乞度僧牒数千为本钱，于陕西漕司私行青苗法，春散秋敛，与王安石意合，于是青苗法遂行。
安石因遣八使之四方，访求遗利。
中外知其必迎合生事，皆莫敢言。
辙以书抵安石，力陈其不可。
安石怒，将加以罪。
陈升之止之，以为河南推官。
宣仁后临朝，用司马光、吕公著，欲革弊事。
光以安石私设《诗》、《书新义》考试天下士，欲改科举，别为新格。
辙言：“进士来年秋试，日月无几，而议不时决。
诗赋虽小技，比次声律，用功不浅。
至于治经，诵读讲解，尤不轻易。
要之，来年皆未可施行。
乞来年科场，一切如旧，惟经义兼取注疏及诸家论议，或出己见，不专用王氏学。
仍罢律义，令举人知有定论，一意为学，以待选试，然后徐议元佑五年以后科举格式，未为晚也。
”光皆不能从。
辙性沉静简洁为文汪洋澹泊似其为人不愿人知之而秀杰之气终不可掩其高处殆与兄轼相迫。
所著《诗传》、《春秋传》、《古史》、《老子解》、《栾城文集》并行于世。
（节选自《宋史·苏辙传》）4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.辙性沉静简洁/为文汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩/其高处殆与兄轼相迫。
B.辙性沉静简洁/为文汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩其高处/殆与兄轼相迫。
C.辙性沉静/简洁为文/汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩其高处/殆与兄轼相迫。
D.辙性沉静/简洁为文/汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩/其高处殆与兄轼相迫。
5.下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（3分）A.制举，又叫制科，是由皇帝下诏而举行的小范围考试，通过策论文章考察应试者水平，选拔各类特殊人才。
B.宰相，中国古代最高行政长官的通称，各朝代所对应的官名有所不同，可不受君主限制，具有独立处理政务的权力。
C.临朝，特指皇室女性亲临朝廷处理政事。
古时后宫是不能上厅堂的，所以后妃要掌权就要“临朝”。
D.注疏，注是对经书字句的注解；疏，对经书所做注解的注解。
注疏的内容关乎经籍中词语的意义、史实等。
6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.苏辙参加制举考试，文章言词激切。
苏辙在制举考试的策论文章中，因为激切地谈论朝廷宫禁之事，虽然得到皇帝的理解，但最终还是被列入下等。
B.苏辙为国为民，劝说王安石。
王安石施行青苗法后，派遣使者前往各地寻求未收取的财利。
人们对此颇有担心，最终选派苏辙去信劝说王安石。
C.苏辙体谅士子，建议考试从旧。
司马光想要对科举考试加以改革，但苏辙认为考试时间将近，建议来年的考试除稍作变动外，尽量一切如旧，可是司马光没有听从。
D.苏辙敢于直言，不以谄媚为事。
无论是对于皇帝，还是执政的王安石与司马光，苏辙均能直言其弊，不以对方位高权重而畏缩不言，体现了他正直耿介的品性。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）策入，辙自谓必见黜。
考官司马光第以三等，范镇难之。
（5分）（2）辙以书抵安石，力陈其不可。
安石怒，将加以罪。
（5分）(二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成8～9题。
曲江①李商隐望断平时翠辇过，空闻子夜鬼悲歌。
金舆不返倾城色，玉殿犹分下苑波。
死忆华亭闻唳鹤②，老忧王室泣铜驼③。
天荒地变心虽折，若比伤春意未多。
【注释】①曲江，又称曲江池，是唐代长安最大的风景名胜区。
唐玄宗开元年间，这里非常繁华，安史之乱后，荒废了。
②华亭，西晋陆机故宅旁的华亭谷。
陆机为宦官孟玖谗言所害，临死前悲叹：“华亭鹤唳，岂可复闻乎?”③“泣铜驼”，西晋灭亡前，将军索靖预感天下有大乱，指着洛阳宫门前的铜驼叹息：“会见汝在荆棘中尔！”8.诗歌前两联描绘了曲江怎样的图景？营造了怎样的意境？（5分）9.诗歌的颈联主要运用了什么表现手法，有什么用意？请简要分析。
（6分）（三）名句名篇10.补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）（1）杜牧在《阿房宫赋》中用比喻的手法表现阿房宫中走廊回环曲折、房檐高高翘起的句子是“，”。
（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中借曾经的歌舞场所和英雄人物一同消逝来表现自己对往昔英雄人物的怀想的句子是“，”。
（3）文天祥《过零丁洋》中“，”两句表现了诗人舍生取义、视死如归的坚定信念和崇高的民族精神。
乙选考题（25分）三、四题为选做题，请在两大题中选做一题，在答题卡上用2B铅笔把所选大题后的方框涂黑，再作答。
三、文学类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
（25分）槐花阿来①突然袭来一股浓烈的花香。
谢拉班在梦醒时突然感到过分的宁静，还闻到了稠重浓烈的花香。
是槐花的香气。
他关了灯，仰躺在床上。
岗亭的顶尖就成了一只幽深的倒悬的杯子，里面斟满往事的气味。
②花香又一次袭来。
谢拉班掀开楼顶口的盖板，下了楼梯。
转过身子时，他发现了墙外河边的槐树。
树和他就只隔着一条马路一扇铁栅门。
目力所及，凡是被灰蒙蒙的灯光映射的地方都有巨大的寂静存在。
而那些灯光照射不到的树林里、田野里、村庄里的夜晚似乎充满了声音，野兽走动，禽鸟梦呓，草木生长，夜风吹动……妻子死了，当派出所长的儿子看他孤独，为他办了农转非手续。