关于孟子的名言警句
孟子的名言、名句、名言警句
孟子的名言、名句、名言警句2、尽信《书》，则不如无《书》。
——孟子3、养心莫善于寡欲。
——孟子4、其交也以道，以接也以礼。
——孟子5、君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
——孟子6、君子之守，修其身而天下平。
——孟子7、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
——孟子8、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
——孟子9、言近而指远者，善言也。
——孟子10、不以规矩,无以成方园。
——孟子11、士贵立志，志不立则无成。
?——孟子12、人有不为也，而后可以有为也——孟子13、非不能也，是不为也——孟子14、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子15、君子莫大乎与人为善——孟子16、家必自毁，而后人毁之。
——孟子17、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧——孟子18、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子19、枉己者，未有能直人者也。
——孟子20、君子量不极，胸吞百川流——孟子21、仁者如射，射者正已而后发——孟子22、育才造士，为国之本——孟子23、为君之道，以教令为先，诛罚为后——孟子24、祸福无不自己求之者——孟子25、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也——孟子26、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子27、得道者多助，失道者寡助。
——孟子28、人皆可以为尧舜。
——孟子29、我善养吾浩然之气——孟子30、达则兼济天下，穷则独善其身。
——孟子31、生于忧患，死于安乐——孟子32、不以规矩不能成为方圆——孟子33、往往是最后一分钟来访的客人——孟子34、权，然后知轻重；度，然后知长短。
——孟子35、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子36、宝珠玉者，殃必及身——孟子37、人无廉耻，王法难治——孟子38、人之安宅也；义，人之正路也。
旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子39、质胜文则野，文胜质则史——孟子40、情至之语，自能感人——孟子41、无父无君，是禽兽也。
孟子好学的名言警句
孟子好学的名言警句1. 孟子那可是超级好学的呀，就像一块永远吸不饱水的海绵！想想看，咱要是有他那股劲儿，还有啥学不会的呢？比如学做饭，人家孟子能为了知识拼命，咱就不能为了做出美味佳肴而努力吗？2. 孟子好学的精神真值得咱好好学学，那简直就是学习的榜样啊！这不就跟咱追喜欢的明星一样，拼命去了解他们的一切。
要是咱也这么对待学习，成绩不得蹭蹭往上涨啊！就像学画画，咱也像孟子一样钻研，肯定能画出超棒的作品呀！3. 哎呀呀，孟子好学可是出了名的，这就好比那不知疲倦的小火车，一直往前冲！咱在工作上要是有这股劲，还怕不能升职加薪吗？像学编程，就该拿出孟子的劲头来。
4. 孟子好学，这可不是吹的呀！就像那燃烧的小火苗，越烧越旺！如果咱对待学习新语言也能像孟子一样，那还怕不能和外国人流利交流吗？5. 你说孟子咋就那么好学呢？这就好像一只饥饿的小老虎看到了食物一样！咱们在学跳舞的时候，要是像孟子一样执着，肯定能跳出惊艳的舞姿呀！6. 孟子好学真的太让人佩服啦！简直就是学习的战斗机呀！这不就跟打游戏冲关一样，孟子就是那个一路杀到最后的高手。
咱学数学时也得有这气势呀！7. 哇塞，孟子好学的程度那可是惊人的哟！就如同那不停转动的风车。
咱学书法时，要是能像孟子那么勤奋，字肯定写得超漂亮啊！8. 孟子的好学，那真不是盖的呀！好像那永远闪烁的星星。
咱学弹钢琴时，也得有孟子这种不放弃的精神呀，不然怎么弹出动听的曲子呢？9. 孟子好学得让人惊叹呀！就像那不知停歇的千里马。
咱学游泳时，学学孟子的努力，肯定能像鱼儿一样自由呀！10. 孟子真是好学的典范啊！如同那高高矗立的灯塔。
咱学摄影时，也得像孟子一样去钻研技巧，肯定能拍出美美的照片呀！我的观点结论：孟子的好学精神确实非常值得我们去学习和借鉴，无论做什么事，只要我们有他那样的劲头，就一定能够取得成功。
孟子的名言警句(最新精选)
孟子的名言警句(一) 不以规矩，不成方圆。
(二) 穷则独善其身，达则兼善天下。
(三) 尽信书，不如无书。
(四) 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(五) 生于忧患而死于安乐也。
——孟子的名言(六) 天时不如地利，地利不如人和。
——孟子语录(七) 得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
——孟子名言(八) 仁者无敌。
——孟子名言(九) 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
(十) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(十一) 子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
(十二) 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
(十三) 权，然后知轻重;度，然后知长短。
(十四) 人有不为也，而后可以有为。
(十五) 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(十六) 人有不为也，而后可以有为。
(十七) 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
(十八) 我知言，我善养吾浩然之气。
(十九) 仁之胜不仁也，犹水胜火。
今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
(二十) 五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。
夫仁，亦在乎熟之而已矣。
(二十一) 其进锐者，其退速。
(二十二) 君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
(二十三) 不耻不若人，何若人有?(二十四) 民为贵，社稷次之，君为轻。
(二十五) 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
(二十六) 自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
(二十七) 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
(二十八) 惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其恶于众也。
(二十九) 天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
关于孟子的名言_1
关于孟子的名言关于孟子的名言11.明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?《孟子·梁惠王上》2.三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁。
3.颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。
——《孟子·万章下》4.死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
——《孟子·告子上》5.不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。
——《孟子·离娄上》6.贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。
——《孟子·尽心下》7.挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
——《孟子·梁惠王上》8.有为者，譬若掘井;掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
——《孟子·尽心上》9.仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
——《孟子·万章上》10.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
——《孟子·滕文公上》11.诸侯之宝三：土地.人民.政事。
宝珠玉者，殃必及身。
——《孟子》12.为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
——《孟子·梁惠王上》13.虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
——《孟子·告子上》14.庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
——《孟子·粱惠王上》15.仁者如射，射者正己而后发。
发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
——《孟子·公孙丑上》16.仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》17.一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学.弗若之矣。
——《孟子·告子上》18.以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。
——《孟子·公孙丑上》19.生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
关于孟子的名言21、养心莫善于寡欲。
孟子关于孝道的名言警句 孝顺父母 福泽子孙
孟子关于孝道的名言警句孝顺父母福泽子孙孟子（公元前372年-公元前289年），古代中国著名的儒家学派代表人物之一，同时也是一位伟大的哲学家。
孟子的思想深刻影响了后世的儒家文化和道德观念。
他提出了许多关于孝道的名言警句，强调了孝顺父母对于个人和社会的重要性，以及孝道所带来的福泽。
孝顺父母是孟子思想中的重要内容之一，他认为尊敬父母是人类的基本道德要求，同时也是个人修养和社会和谐的基石。
孟子的名言警句深刻表达了他对孝道的理解，下面我将选取几条来说明这个观点。
1. "父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
” 这句话强调了孟子对于儿女应当关心父母的年龄的观念。
父母年老是每个人都必经的阶段，了解父母的年纪，不仅可以给予他们的生活带来喜悦，也能预防一些潜在的危险和不适。
2. "父母之于子也，适生如春草之萌。
” 孟子用春草发芽的形象来描述父母对子女的滋养和关爱。
父母给予子女生命之恩，如同春天给予草木生机。
这句话表达了孟子对于父母之爱的无私与深沉，也强调了子女应当珍惜父母所付出的努力。
3. "弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众。
” 这句话是孟子对子女应该如何表现孝道的概括。
在家里要对父母尽孝，出门在外要对兄长妹子尽弟之道，同时要谨慎可信，广泛地关爱大家。
孟子认为这样的行为不仅可以展现个人的德行，也能为社会带来和谐与福泽。
4. “不为盈者侈，不为困者劳，言之而后行，行之而后言。
” 这句话表达了孟子对于子女对待父母的态度的要求。
孟子认为子女应该懂得节制，不浪费不奢侈，也不应让父母因为赡养子女而劳累。
同时，他还强调了言行一致的重要性，也就是说，子女应当先说再做，先做再说，避免空话和不负责的行为。
5. “父母在，不远游。
” 孟子对于子女应当待在父母身边的观点非常强调。
他认为即使子女有丰富的知识和追求，也不应当抛弃父母而四处游历。
孟子认为，子女对于父母的陪伴和孝顺，远比外界的种种诱惑和享受要来得重要。
2023孟子名人名言
2023孟子名人名言2023孟子名人名言11、上有好者，下必有甚焉者矣。
――《孟子·滕文公上》2、孟子曰”不得乎亲，不可以为人不顺乎亲，不可以为子。
“——出自《孟子·离娄上》3、不得乎亲不可以为人；不顺乎亲不可以为子孟子4、乐民之乐者，民亦乐其乐忧民之忧者，民亦忧其忧。
《孟子梁惠王下》5、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。
——《孟子》6、孟子曰人人亲其亲，长其长，而天下平。
r孟子说只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。
r（春秋）《孟子。
离娄上》7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——孟子8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
《孟子。
滕文公章句下》9、孟子的思想集中反应在《孟子》一书中。
“施仁政，行王道”是他政治思想的中心内容。
他主张“以德服人”，反对暴力治国，认为只有用“德”才能使人“心悦诚服”。
“重民轻君”是他“仁政”学说的重要组成部分，“民为贵，社稷次之，君为轻”，把人民放在第一位。
在哲学上，孟子是一个性善论和唯心主义者，继承孔子的天命论，把人分为“先知先觉”和“后知后觉”，要求人们依“天命”行事，并提出“百年必有王者兴”这一唯心史观。
在教育思想上，孟子非常重视培养贤才，认为“以天下与人易，为天下得人难，”“尊贤使能，俊杰在位”是国家富强的根本，“不信仁贤，则国空虚，”“得天下英才而教育之”是最快乐的事。
10、孝子之至，莫大乎尊亲尊亲之至，莫大乎以天下养。
孟子11、孟子认为「端」是内在於自觉心的，属於人的「本质」，即所谓人的「性」。
人之性，必有异於禽兽之处，这种「异於禽兽」的性，便是「善端」。
他指出，人之所以不善，是由於受私欲蒙蔽。
因此，人应放弃私利，以达到社会的公义。
目的是建立良好的个人道德观。
12、老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼。
《孟子。
孟子三章名言警句
孟子三章名言警句
1.一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
2.穷则独善其身，达则兼济天下。
3.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
4.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
5.君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
6.心之官则思，思则得之，不思则不得也。
7.廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。
8.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
9.鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
《孟子》中的名言警句
《孟子》是中国古代儒家经典之一，是孟子及其门人的著作集合。
其中包含了许多名言警句，这些名言警句蕴含着深刻的哲理和智慧，对我们的生活和成长都有着重要的启示和影响。
下面我将为您详细介绍《孟子》中的名言警句。
1. “人之初，性本善。
”这是孟子的名言之一。
意思是说，人的本性是善良的。
这句话告诉我们要相信人性的善良本质，要尊重和发扬人的善良品质。
2. “天下之事，不难于立法，而难于法之必行。
”这句话告诉我们，制定法律容易，但是执行法律却很难。
这也告诉我们，法律的执行必须要有相应的制度和机制，才能保证法律的有效性。
3. “君子喻于义，小人喻于利。
”这句话告诉我们，君子注重道德和义理，而小人则注重个人利益。
这也告诉我们，要成为君子，就要注重道德和义理，要有高尚的品德和追求。
4. “不以规矩，不能成方圆。
”这句话告诉我们，只有遵循规矩和法律，才能够实现和谐和发展。
这也告诉我们，要注重规矩和法律，不要随意违反规定和制度。
5. “人无信不立。
”这句话告诉我们，信任是人类社会的基石。
只有建立在信任的基础上，才能够实现和谐和发展。
这也告诉我们，要注重信任和诚信，不要欺骗和欺诈他人。
6. “君子成人之美，不成人之恶。
”这句话告诉我们，君子应当注重品德和美德，不要做出恶劣的行为和举止。
这也告诉我们，要注重自我修养和提高，不断地追求自己的美好品质和素质。
7. “君子之道，言不必信，行不必果，惟义所在。
”这句话告诉我们，君子注重道德和义理，不是为了取悦他人或者追求个人利益，而是为了追求真正的义理和道德。
这也告诉我们，要注重道德和义理，不要追求短期的个人利益。
8. “君子不以言举人，不以人废言。
”这句话告诉我们，君子注重言行一致，不会因为他人的言论而评价他人，也不会因为他人的身份而否认他人的言论。
这也告诉我们，要注重言行一致，不要轻易评价他人或否认他人的言论。
9. “君子喻于义，小人喻于利，善人善言，君子之德也。
”这句话告诉我们，君子注重道德和义理，而善人则注重言行一致和品德高尚。
孟子的名言警句
孟子的名言警句以下是关于孟子的名言警句，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。
孟子的名言警句1、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——孟子2、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
5、孝子之至，莫大乎尊亲。
——孟子6、人人亲其亲，长其长，而天下平。
——孟子7、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子8、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
·9、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
10、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？11、穷则独善其身，达则兼善天下。
12、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
13、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
14、无父无君，是禽兽也。
——孟子15、生于忧患而死于安乐也。
16、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
17、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
——孟子18、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
19、为其象人而用之也。
如之何其使斯民饥而死也。
20、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
——孟子21、得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
22、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
23、祸福无不自己求之者。
24、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
·25、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？26、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
孟子名言警句摘抄
孟子名言警句摘抄孟子，战国时期中国著名的哲学家、教育家和政治家，他的思想对后世影响深远，被誉为“亚圣”。
他的名言和警句，以其深刻的智慧和启发人心的力量，广为流传至今。
在这篇文章中，我们将摘抄一些孟子的名言警句，并对其深入探讨。
1. 仁者爱人，智者敬人：“仁者爱人，智者敬人。
”这句话体现了孟子对待他人的态度。
对于孟子而言，仁爱是最基本的道德准则，智慧则是对他人的尊重。
他认为，真正的仁者会尽全力爱护别人，而真正的智者会对每个人的价值和贡献表示敬意。
2. 凡民瞳者，皆可以欲行之：“凡民瞳者，皆可以欲行之。
”孟子强调每个人都有实现自己理想的权利和能力。
他认为，无论个人出身、社会地位如何，只要有愿望和努力，每个人都有权力寻找自己生活的目标并付诸行动。
3. 孟子曰：非恶乎？恶乎有之：“孟子曰：非恶乎？恶乎有之。
”这句话表明了孟子对道德选择和真理的坚持。
他认为，人们天生都有善恶之分，每个人都有能力选择正确的道路，并遵循道德准则。
这句话也提醒我们，在道德面前不能退缩，要勇敢地面对和追求真理。
4. 吾善骑者也，倭相吾马也：“吾善骑者也，倭相吾马也。
”这句话反映了孟子对教育价值的理解。
他认为，教育的目标是培养人的品德和才能，使人们能够担任社会角色并发挥自己的作用。
孟子相信，好的老师能够启发学生的潜力，帮助他们取得成功。
5. 君子怀德，小人怀土：“君子怀德，小人怀土。
”这句话体现了孟子对不同人性格和品德的分析。
他认为，君子将道德放在心中最高位置，注重修养和自律。
而小人只关注自己的私利，没有追求高尚的道德目标。
6. 为政以德，譬如北辰：“为政以德，譬如北辰。
”这句话强调了孟子对政治家的要求。
他认为，一个优秀的政治家应该以德治国，如同北极星一样引领众人前进。
孟子相信，只有通过道德的带领和榜样，才能实现社会的和谐与进步。
7. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”这句话强调了行动的重要性。
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关于孟子的名言警句
关于孟子的名言警句，孟子是我国历史上非常伟大、非常著名的教育家，被后世的人们尊为亚圣，地位极其崇高，下面是孟子的著作中一些比较著名的名言警句，大家一起来欣赏一下吧，本文由收集整理！
孟子个人资料：
孟子（约公元前372年约公元前289年），名轲，字子舆，华夏族，鲁国邹（今山东省邹城市）人，相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。
孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。
与孔子并称孔孟。
代表作《鱼我所欲也》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。
政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。
孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解。
他主张仁政，提出民贵君轻的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。
但孟子的仁政学说被认为是迂远而阔于事情，而没有得到实行。
最后他退居讲学，和他的学生一起，序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇。
后世追封孟子为亚圣公，尊称为亚圣。
其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。
关于孟子的名言警句：
1）不以规矩，不成方圆。
【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
2）权，然后和轻重；度，然后知长短。
【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
3）人有不为也，而后可以有为。
【译文】人要有所不为，才能有所为。
4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，•没有能够再生长的。
5）其进锐者，其退速。
【译文】前进太猛的人，后退也会快。
6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
7）生于忧患而死于安乐也。
【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
8）惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其恶于众也。
【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。
•如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，•七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，•申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道
路矣。
【译文】每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，•五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。
鸡狗与猪这类家畜，都有力量去饲养繁殖，那么，•七十岁以上的人就都有肉可吃了。
一家给他一百亩土地，并且不去妨碍他的生产，•八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。
办好各级学校，反复地用孝顺父母、•敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、•背负着东西在路上行走了。
14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
【译文】搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。
15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
【译文】君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。
16）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
【译文】以百姓的快乐为自己的快乐者，•百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
17）仁则荣，不仁则辱。
【译文】诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。
18）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，•没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。
•假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。
19）争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，•罪不容于死。
【译文】为争夺土地而战，杀死的人遍野；为争夺城池而战，杀死的人满城，•这就是带领土地来吃人肉，死刑都不足以赎出他们的罪过。
20）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，•则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
【译文】君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心；•君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人；•君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。
21）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
•生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
【译文】鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的；•如果两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌。
生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的；•如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义。
22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
【译文】尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己
的晚辈，•从而推广到爱护别人的晚辈。
23）得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
【译文】行仁政的就有很多人帮助，不行仁政的就很少有人帮助。
•帮助他的人少到极点时，连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时，全天下都归顺他。
24）天时不如地利，地利不如人和。
【译文】天时不及地利，地利不及人和。
25）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
【译文】杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。