论“新诗史的写作”——以洪子诚、刘登翰《中国当代新诗史》(修订版)为个案
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例: [1] 刘兹恒.信息媒体及其采集.北京:北京大学出版社,1998.●∙∙∙∙∙∙∙论文集中的析出文献，格式为：[序号] 析出文献主要责任者. 析出文献题名. 原文献主要责任者. 原文献题名. 出版地：出版者，出版年.析出文献起止页码.例：[1] 钟文发. 非线性规划在可燃烧物配置中的应用[A]. 赵玮. 运筹学的理论与应用—中国运筹学会第五届大会论文集. 西安：西安电子科技大学出版社，1996:85～89.2、期刊论文著录格式期刊论文著录格式为：[序号] 著者姓名.篇名.刊名,出版年,卷(期):起止页码.例: [1] 漆身起,程春焱.购书经费短缺原因及其对策.中国图书馆学报,1991,17(1):20-21.●∙∙∙∙∙∙∙如引用页码只有一页，格式为：例: [1] 李景贤.购书经费短缺原析.中国图书馆学报,1991,17(1):20.●∙∙∙∙∙∙∙如期刊只分期,不分卷,则只标明期数。
例谈当代文学史写作的异同
2013.02徐冬杨奎一.文学史观和历史叙述的不同维度对文学史的书写在某种意义上受制于编写者个人对文学史的理解及他本人对文学史材料的掌握程度，“从体制的设置、史料的选择到描述的方式﹑评价的尺度无一不体现着作者的文学史观念”[1]不同的文学史观所叙述的文学历史也各有差异，史学家无不企图建立自己独特的叙史模式，以期打破长期以来笼罩当代文学史写作中众口同声的尴尬局面。
洪版以文学的体制化研究贯穿全书，具有强烈的整体意识，提出当代文学是从一体化走向多元化的历史进程的文学史观，据此他以“一体化”的叙史模式构建起自己特有的文学史研究与叙述体系展开对当代文学发生﹑发展﹑生产方式﹑组织方式及文学体制与格局如何建构的论述。
在具体评述中他将当代文学分为上编“50—70年代的文学”和下编“80年代以来的文学”，“上编主要叙述特定的文学规范如何取得支配地位，以及这一文学形态的基本特征”这里讲述的是当代文学规范与体制“一体化”的构建过程。
“下编则解释在变化了的历史语境中，这种规范及其支配地位的逐渐消弱、涣散，文学格局出现的分化、重组的过程”[2]在文学史的整体框架上，洪版以“一体化”文学规范的形成与解体整合当代文学史，视野开阔，立意深邃。
华师版作为一本通用教科书，较多的因袭传统文学史观，强调对文学作品的把握，并对各种体裁的文学作品予以极大关注，不仅罗列作品更努力理清线索，注重对文学的历时性、共时性和规律性的研究。
体系严密、条理清晰、兼容并蓄。
如对长篇小说《创业史》的分析解读，从作家简介、创作经历、作品主题、人物形象、艺术特色、作品优缺点等方面层层深入，条分缕析显示了一种客观而包容的文学史观。
在历史叙述上，两部文学史研究都坚持历史唯物史观，都主张对文学现象、文学作品的分析不能脱离具体的历史条件，他们均认为研究文学史必须采取历史主义的态度，客观地、冷静地叙述文学历史的发展进程，但由于二者文学史观各有差异在具体历史现象的阐释中又呈现出不同的历史观。
洪子诚《中国当代文学史》考研模拟试题及详解(一)【圣才出品】
洪子诚《中国当代文学史》（修订版）考研模拟试题及详解（一）一、名词解释（5分×6）1．学衡派答：学衡派是反对新文学运动的封建复古流派，得名于1922年1月在南京创办的《学衡》月刊，主要成员有东南大学的梅光迪、胡先骕、吴宓等。
他们既是欧美留学生，又是大学教授。
他们以《学衡》为阵地，思想倾向稳健保守。
以“昌明国粹、融化新知，以中正之眼光，行批评之职事”为宗旨，打着“学贯中西”旗号，提倡尊孔读经、复古倒退，反对文言合一，攻击新文化运动、文学革命和开始在中国传播的马列主义。
学衡派曾与鲁迅和胡适为首的《新青年》展开激烈论战。
1933年，《学衡》停刊，学衡派随即消失。
2．“都市风景线”答：《都市风景线》是我国第一本较多的采用现代派手法进行创作的短篇小说集，由刘呐鸥创作，属于新感觉派小说集。
《都市风景线》将30年代上海刚形成的现代生活和男女社交情爱场景尽情容纳，作者以其对都市生活的敏感，描绘了都市的赛马场、夜总会、影院、茶馆、富家别墅、海滨浴场等色彩斑斓的场景，也刻画了舞女、少爷、小姐、交际花、姘头、资本家、小职员等各式各样的人物，并以急骤的节奏，跳荡的结构，活灵活现地显现出剥削阶级糜烂生活的剪影。
《残留》、《风景》为小说集的代表，多用意识流，重视感觉体验。
《都市风景线》也是现代中国第一部新感觉派作品集，其现代试验在1980年代的文学创作中得到回响。
3．白马湖作家群答：白马湖作家群是我国20世纪20年代初期的一个重要的文学创作群体，又称现代散文“白马湖派”。
白马湖作家群得名于杨牧的《中国近代散文选》的前言，在这篇文章中杨牧提出中国现代散文的“白马湖风格”，白马湖作家群只是聚集于白马湖，并不是真正意义上的文学社团。
他们没有响亮的口号和鲜明的旗帜，但是他们的作品有着相近的文学风貌，即冲淡平和、清醇隽永。
白马湖作家群的主要成员多半是文学研究会的成员，代表作家有有夏丏尊、叶圣陶、丰子恺、朱光潜等人。
除了文学活动以外，他们还涉及到教育、出版等诸多领域。
中国当代旧体诗如何“入史”——以陈寅恪、聂绀弩、王辛笛的作品为中心
（ 上海交通大学 文学研究所 ， 上海 ２ ０ ０ ２ ３ ４ ）
［ 摘
要］ 将 中国当代 旧体诗现象纳入共和 国前三十年 （ １ ９ ４ ９ －１ ９ ７ ９ ） 的文学 史视 野 ， 发现 原 来被 “ 一体 化” 所压抑 的“ 个
人化经验” 暨“ 艺术 独 创 ” ， 却 在 陈 寅恪 、 聂绀弩、 王 辛 笛这 三 家 旧体 诗 中保 存 得 极 丰 赡 且 极 纯 粹 。 所 谓 极 丰 赡 ， 是 说 陈 寅
独创环节 ， 能贡献其独特乃至卓越 者 ， 谁就最具 “ 人史 ”
信仰 ， 俗称 “ 主心骨 ” ， 实是个体 人格赖 以坚忍 不拔 的精神支柱。当一个人对郑 重选择 的人生理念信 以为 真， 并奉其为人格 自律且 自居 的至高境界 时 ， 他是愿拿 生命去抵押的 ， 一辈子无怨无悔 ， 哪怕 因此招惹世 问的
２ ０ １ ３年 １ １月
河 北 学 刊
Ｈｅ ｂ ｅ ｉ Ａｃ ａ ｄ ｅ ｍｉ ｃ Ｊ ｏ ｕ ｍａ ｌ
Ｎｏ ｖ ．， ２ ０１ ３
第３ ３卷第 ６期
Ｖ０ １ ． ３ ３ Ｎｏ ． ６
中 国当代 旧体 诗 如何 “ 人 史”
以陈寅恪 、 聂绀 弩 、 王 辛笛 的作 品为 中心
言（ 广度 ） ， 后者是对个人而言 （ 深度 ） 。
诤ｌ 生 地安顿个 体尊 严 于苦 难 ， 才 无愧 为 “ 真正 的人 ” 。 那种 旨在为人生 、 世界注入意义 的价值 意 向， 本是最值 得文学去执行 的天职 ， 偏偏“ 一体化 ” 最 想遮蔽 的也在
于此 。于是 ， “ 三十年文学” 国殇 中的那块最贫瘠 、 最苍
迟早会摆上学术 圆桌 。
学 圣孤怀 ： 陈寅恪 旧体 诗略论
中国现当代文学史资料汇总
虑到国内中文强势院校近几年于“中国现当代文学”方向的研究生入学考试越来越多不提供参考书目的现实状况，我结合自己的阅读经验及道听途说所得，大海捞针般列举出这些资料，重点书目并附扼要说明文字，希望能为与我有同一考研目标却苦无门路的同学带来稍许宽慰……1、现代文学类《中国现代文学三十年》，钱理群、温儒敏、吴福辉合著，虽有缺点，但目前国内还没有一部现代文学史能超过它，何况该书代表了中国当下主流意识形态对现代文学的官方阐述。
该书配套有温儒敏先生主编的《<中国现代文学三十年>学习指导》，这是一个分量很重的补充读本。
《中国现当代文学学科概要》，温儒敏、李宪瑜、贺桂梅、姜涛等合著，提供了这个学科的研究概况，非常精炼，也很全面。
朱栋霖、朱晓进、龙泉明主编的《中国现代文学史(1917-2000)》(上下册)，在原《中国现代文学史(1917-1997)》基础上增订而成，叙述更完整而富于特色，比如不再坚持解放区、国统区、沦陷区的分章叙述，台港文学也不再作为整体附后而是采取了分期编入的方式，文学各个阶段分期还附有详尽的文学大事年表，是最适合本科生全面了解现当代文学演进概况的一个本子，所以目前全国大专院校相关专业广泛选用这部教材。
程光炜、刘勇、吴晓东、孔庆东、郜元宝合著的《中国现代文学史》，至2011年10月已由北京大学出版社推出最新的第三版，现正行销海外。
该书为二十多年来“重写文学史”显著成果之一，各专题章节均由大陆相关研究的知名学者编著，建立了与读者“平等对话”的叙述姿态，观点新颖、语言平实且脉络清晰，部分章节显示出编写者尝试突破体制内主流话语霸权的可贵努力，是一部有着相当独立价值的现代文学史。
王晓明主编的《二十世纪中国文学史论》(原分四卷，最新修订本分上下两卷)，收集了80年代至今中国现当代文学研究的主要论文，其中的很多论文在不少专家的集子里出现过。
看了这个以后再看他们的专集，就能把握住他们的研究方向。
刘俊等人编写的《中国现当代文学研究导引》，从文学史的观照、作家作品解析、思潮流派透视等角度收编学科内专家学者最经典的探索成果，建议作为案头必备书，以便随时翻阅。
中国当代文学史写作的反思与突围
由开放 ， 具备了 “ 百家争鸣”的客观条件 ；从主 体角度来看 ，文学史写作需要深厚的文学积累和
求，如 “ 采四方之志，成一家之言 ，长悬楷则 ， 以贻劝诫” 清代学者章实诚 阐释了 “ 。 成一家之
收稿 日期 ：２０ ．２２ ０９１—４
作者简 介 ：颜 水生 （９０） １８ －，男 ，湖南 衡 阳人 ，文学博 士 ，主要从 事 中国现 当代 文学研究 。
７ ６
湖
南 城
市
学
践理应引起重视和反思。“ 成一家之言” 《 在 四库
全书 》中总共 出现 了 ３４次 ，可见 其在历 史上 产 ２
生过重大影响。最早司马迁在 《 报任安书》中提 出了 “ 究天人之际，通古今之变 ，成一家之言” 。
后来 ， 成 一家 之言 ” 是成 为历史 学家 的重要追 “ 更
文学史观对当代文学史研究具有重大影响， 如无产阶级革命文学史观、现代性文学史观等 ， 但是任何一种文学史观必然遮蔽历史的丰富性与 复杂性。 目 的当代文学史研究存在问题 ，并不 前 在于坚持某种文学史观 ，而在于学术精神和学术
第３ 卷 第２ １ 期
２ １年 ３ ０ ０ 月
湖 南 城 市 学 院 学 报
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＨＵＮＡＮ ＴＹ ＣＩ ＵＮＩ ＶＥＲＳ ＴＹ Ｉ
、．． １ Ｎｏ２ ， １３ ． ０ Ｍ ａ ．２ ０ ｒ ０１
中国当代文学史 写作 的反思与突 围
颜 水 生
流 中 ， 中国古 代 “ 成一 家之 言”的史学 理论 与实
有 “ 异议” 。如章学诚在 《 文史通义 》提出：“ 六 经皆史” 该观点革新了一个时代的学术观念。 ， 清
洪子诚《中国当代文学史》章节题库(1-6章)【圣才出品】
第1章文学的“转折”一、名词解释1．第一次文代会（吉林大学2013年研；中国传媒大学2012年研）答：第一次文代会是中华全国文学艺术工作者代表大会的简称。
1949年7月于北平召开，毛泽东到会讲话，郭沫若做了报告总结。
大会通过了中华全国文学艺术联合会章程；成立了全国文学艺术界联合会，简称全国文联；选举郭沫若为主席。
大会把毛泽东的文艺思想做为新文艺的基本方针，号召文艺工作者，为建设新中国的人民文艺而奋斗。
大会标志着中国现代文学阶段的终结，也是中国当代文学的开端。
“第一次文代会”闭幕后，1950年3月出版了由大会宣传处汇编的《中华全国文学艺术工作者代表大会纪念文集》。
2．“新民歌”运动答：“新民歌”运动是指50年代末60年代初，以“大跃进”为背景，在毛泽东的倡导下兴起的一场诗歌运动。
毛泽东指出“中国诗的出路，第一条民歌，第二条古典，在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容是现实主义和浪漫主义的对立统一”。
接着，周扬作了《新民歌开拓了诗歌的新道路》的报告，“新民歌”创作由此推展开来。
这是与五四新诗传统对立的诗歌发展的新道路，它真实反映了当时人民群众战天斗地的精神风貌，赛诗成为当时民众日常生活的重要组成部分，但由于受到“左倾”思潮的影响，新民歌的问题实质是政治对于诗歌的要求，背离生活、“浪漫”浮夸、粉饰生活的作品较多。
代表诗人及作品有郭小川“新辞赋体”的《青纱帐一甘蔗林》和“新散曲体”的《祝酒歌》，贺敬之借用信天游形式创作的《桂林山水歌》。
3．两结合创作方法答：两结合创作方法是指1958年3月，毛泽东在一次会议上谈到诗歌创作时，指出内容应该是现实主义和浪漫主义的统一。
据此，周扬《新诗歌开拓了诗歌的新道路》一文中正式提出了“两结合”的创作方法，并于1960年的全国第三次文代会正式确认了这一创作方法。
当时不少人认为两结合是根据当前时代的特点和需要提出的一项十分正确的主张，一是从理论上阐明它体现了新时代社会主义文艺的基本特征，二是从文学史角度证明它是对全部文学历史的经验的科学总结，因此应当成为我们全体文艺工作者共同奋斗的方向，两结合旋即取代社会主义现实主义成为指导我国文艺创作的基本方法。
北大：聆听洪子诚为80年代以来的中国新诗把脉
12主持人语:洪子诚先生是一位有性情的学者，他的学术文章大多都带有个人阅读的经验和情感在其中。
尤其是他对当代诗歌研究起了推动的作用，这一点是有目共睹的。
在洪子诚的著作和言行中，我们都可以看到一种严于自省的品质。
这在盛行以骂人为乐、以狂傲为荣的时代风气里，尤为可贵。
当代文学是一门很容易陷入浮躁的学科，洪子诚先生几十年如一日地保持一种沉静的心态来从事这项工作，没有超常的定力是做不到的。
——兰 坡洪子诚，1939年生。
广东揭阳人。
1961年于北京大学中文系毕业，留校任教至今。
1991~1993年在日本东京大学讲授中国当代文学等。
北京大学中文系教授、中国当代文学教研室主任。
主要从事中文写作、中国当代文学史、中国新诗等方面的研究和教学工作。
著有《当代中国文学的艺术问题》、《作家的姿态与自我意识》、《当代中国文学概观》、《中国当代新诗史》等著作，多次获北京大学、中国当代文学研究会科研成果奖。
现参与中国新诗研究所《新诗评论》、“新诗研究丛书”的编辑工作，主编北京大学出版社“文学与当代史”丛书。
2010 10 http:// POETRY MONTHLY□ 小 疼又是一个周一的晚上，又一次在理教的207房间，类似的情景再次上演：能容得下300多人的教室座无虚席，有不少人仍然没有座位，只好依靠在后排的窗台边；人群中传来一阵阵细咂咂的交谈声，不时还传来几声应答：“是的，就是207，理教的……”声音低下去了，听得出是招朋引伴的呼喊。
而后，声音完全低下去了，直至整个教室完全沉寂。
一位精瘦而矍铄的老者迈上讲台，并不做声，却仔细地扶正面前的话筒，用手心轻触几下，试试声响大小——噗噗，噗噗。
“在接下来的时间里，我为大家讲解80年代以来诗歌边缘化的问题……”一开口，略带广东方言的话语便回响在教室的四处。
讲解者便是北大中文系著名的新诗研究者——洪子诚教授。
“对待诗歌，我持‘悲观主义’态度”。
同谢冕老师一样，洪子诚也是北大中文系毕业生，只是晚于谢老师一年，于1956年入校，毕业后留校任教至今。
1980年代诗歌(一)
• 1982年由上海文艺出版社出版第一部诗 集《双桅船》，并获得中国作家协会第 一届（1979-1982）全国新诗（诗集） 评选的“二等奖”。 • 还出版了《舒婷顾城抒情诗选》（1982） 《会唱歌的鸢尾花》（1986）《五人诗 选》（1986）等诗集。
• 至今没有人将这样叠加而成的意象关系 进行确切的分析说明，这可能就是《弧 线》所要的效果。诗人对于意象叠加的 出神入化的运用，体现了意象是情绪方 程式的意象美学特征。
• 这四种弧线是美的，表现的是一种与直 线不同的曲线美。它是自然界与人类社 会的一种美学法则的形象阐释。——它 表现的是一种形式美，是一颗童心对于 形式美的发现。
一、朦胧诗简介
（一）朦胧诗简介 指活跃于20世纪70年代末至80年代中期， 一种具有探索性的现代主义诗潮。包括 北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼、芒克、 食指、多多、梁小斌等为代表的，在文 革中成长的青年诗人。
（二）朦胧诗的思想主题 对人的自我价值的重新确认，对人道主 义和人性复归的呼唤，对人的自由心灵 奥秘的探险构成了朦胧诗的思想核心。
• 这是一首献给的祖国颂歌，不同于以往 纯粹歌颂祖国的诗歌，这首诗既有诗人 对祖国的歌颂，同时带着诗人揪心的焦 虑和热切的希望。
复叠的运用： • “祖国呵”：深情的呼唤，语气逐渐加 强，表达了诗人对于祖国的赤子之心。
隐喻特点： • 大量使用“我是……”这样的句式，是 隐喻，也构成博喻。 • 不同于一般的“我是……”，而是把我 作为祖国不可分离的一分子这种血肉关 系来写，从而将我作为某种象征物来象 征祖国的兴衰，加深了对祖国落后的沉 痛感，对祖国未来兴旺的期盼。
山西省三晋名校联考2024-2025学年高三上学期10月联合考试 语文含答案
2024—2025学年山西三晋名校联考十月联合考试语文（答案在最后）考生注意：1．本试卷共150分，考试时间150分钟。
2．请将各题答案填写在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：许多文学会议上都谈到文学的消亡——文学阅读、文学创作会不会从这个世界上彻底消失，会不会终结。
我听到很多的提问——在不同的文学场合，都有人问这个问题。
谈到这个，我就想到法国作家雨果在《论莎士比亚》中所说的一段话：“今天，有许多人甘愿充当交易所的经纪人，或者往往甘愿充当公证人，而一再反复地说：诗歌消亡了。
这几乎等于说：再没有玫瑰花了，春天已经逝去了，太阳也不像平日那样从东方升起，即使你跑遍大地上所有的草原，你也找不到一只蝴蝶，再没有月光了，夜莺不再歌唱，狮子不再吼叫，苍鹰不再飞翔，阿尔卑斯山和比利牛斯山也消失了，再也没有美丽的姑娘、英俊的少年，没有人再想到坟墓，母亲不再爱孩子，天空暗淡，人心死亡。
”这是雨果的回答。
我还想到另一位大作家左拉，他有一篇文章叫《我的憎恨》，其中说道：“我憎恨那些高傲和无能的蠢人，他们叫嚷说我们的艺术和我们的文学已濒临死亡。
这些人头脑十分空虚，心灵极其枯竭，他们是埋头于过去的人，而对我们当代的生动而激动人心的作品，只是轻蔑地翻两页就宣布它们浅薄而没有价值。
我呢，我的看法迥然不同。
”这是左拉的回答。
有新的论点可能认为，我们今天的情况跟十九世纪完全不同——可是十九世纪的读者会说，我们十九世纪的读者面临的全部问题和十八、十七、十六世纪的完全不同！不言而喻，每个时期的文学都面临着崭新的艺术形式、娱乐形式的挑战，于是每个时期都有人以为文学的完结是必然的。
虽然时代不一样了，我们今天有了网络，有了电视，有了那么多好玩的东西和场所，什么时装展啊，各种各样的戏剧啊，什么立体投影啊，可是今天的人不要忘记，在过去，即便在古代，无论是西方还是中国，仿佛比文字更有吸引力的娱乐场所、艺术形式仍然很多，他们也面临着像我们一样的一个花花世界。
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解放 区诗人 （）也确 实达 到了一种写作和认 识上的“ ２” 均
衡意识” 整体意识”本来， 和“ ， 无论就初版还是修订版这
当然 ， 作为已经存有预定版本的诗歌史， 修订版《 新 两部分所涵盖的大致相同的诗人都是以从 ４ 年代走进 ０
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５ 年代为其统摄主线的， （ ） 而初版的提法虽然可以在题
材写作 上 以区分 ， 随着对诗歌历 史认识 的不断深 化 千 但 以及整体性 的认识 ， 有的提法 当然 由于其 过度 细化以 原
但这种 “ 重写 ” 或这些“ 重写” 又不仅仅 表征 为“ 书写
版第一章 第二节“ 诗人 ”第三 节“ 、 过程及阶段特征 ” 节 两
修订版 《 国当代新诗 史》 是从 反思这 种得失 的 中 正
角度出发而“ 重写文学史” 比如， 修订版序” 作 的。 在“ 中， 者 曾在确 定“ 修订 范 围” ④的基础 上指 出 ：修订 本 的基 “ 本架构， 章节的大体安排 ， 叙述的展开方式 ， 与原来的没 有很大不同。 但是改动 、 修订的幅度却较大， 有的甚且是 重写（ 特别是 中国大陆诗歌部分 ） ⑤而在修订版的“ 。” 引 言” 的伊始处， 作者也确实以改换词语和重新确定时间 范围的阐述， 本书所评述的， ２ 世纪 ５ ９ 年代 即“ 是 ０ （ ０ 卜
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论“ 新诗 史的写作’ ’
以洪 子诚 、 刘登 翰《 中国当代 新诗史》 修订版 ） （ 为个案
一
张立群
诗史》 所呈现的特点更多是与初版文学史相比较而得出 进入论述之前，或许我们有必要提及曾经于 １９ ９３ 年出版 的那本《 中国当代新诗史》 以下简称为初版 ①（
形 式” “ 和 实践 手法” 的运 用 ， ２ 世纪文学视 野 、 在“ｆ ） 两岸
及篇幅问题而无论从阅读 ，还是感知上都显得零散而
“ 累赘 ”因而 ， “ 少” 改变初 版一 些诗 人叙述 与位 ， 在 减 或
《 新诗 史》以及 “ ） 观念意义 ” “ 和 文本 意义” 上诗歌 史的区
的。 首先， 从体例安排上讲 ， 修订版《 新诗史》 主要是合初 版的三卷为上 、 下两卷 ， 其中上卷提法为“ 中国大陆当代 新诗”下卷提法为“ ， 台湾 、 香港和澳门的当代新诗”这 ， 种 区别于 初版 《 诗 史》 新 的提 法 不但 以补 充的方 式 “ 填
涵盖的十三个“ 步骤性” 问题⑨ 而其中，发表方式和诗 ， “ 歌刊物” 又基本上属于增添部分； 再比如， 修订版第三章
“ 走进 ‘ 当代 ’ 的诗 人 ” 则是 以 一 “ 老 诗 人 ’ ， ‘ 的艺 术 处
境 ”二 “中国新 诗 ’ 、 ‘ 派和 ‘ 月诗派 ’ 七 的隐失 ”三 “ 青 、 艾 和 田间 的 ‘ 危机 ”、 “ 进 ‘ ’四 走 当代 ’ 的解放 区诗 人（ ）、 １”
而将初版第四节在题材的转移中寻求突破第五节走向艺术的成熟和风格的分化相继改为走进当代的解放区诗人1走进当代的解放区诗人2也确实达到了一种写作和认识上的均衡意识和整体意识本来无论就初版还是修订版这两部分所涵盖的大致相同的诗人都是以从40年代走进5年代为其统摄主线的而初版的提法虽然可以在题材写作上千以区分但随着对诗歌历史认识的不断深化以及整体性的认识原有的提法当然由于其过度细化以及篇幅问题而无论从阅读还是感知上都显得零散而累赘因而在减少或改变初版一些诗人叙述与位置的基础上追求史的叙述的文笔精练无疑得到了种加强
价值的《 中国当代新诗 史》 的修 订 、 无疑都 是具有文 再版
学史价值的。
《 新诗史》 常常以压缩 、 合并的方式， 去除初版中的诸多 零散化状态。比如 ， 在相对于初版第一章“ 概述” 的修订
版 第二章 “ 过程及 时期特 征 ” ， 者是以“ 中 作 诗人 的类 型
分析”“ 、 新诗的 ‘ 当代形态”、发表方式和诗歌刊物” ’ “ 、 “ 各个阶段的概况” 共四个标题及其统辖内容， 合并了初
两岸三地的视野 ， 变原来的线性时间叙述为空间的立体 式叙述； 其次 ， 从具体笔法上讲 ， 修订版《 新诗史》 在注重 叙述上的“ 微言大义” 的前提下 ， 以提法上的具体化、 准
确化 ， 叙述 上的非现 象化突 出了对 “ 的追求 。修订版 史”
某种程度制约了作者的阐释空间并进而造成了论述的 单一和单薄③ 因而， ， 对这本较早出版并人（）对应初版第二章的五 ２” 节内容⑨其中， ， 修订版第三章后三个标题不但与初版第 二章后三节的提法存有较大的出入 ， 而且， 在增补史料
中国新诗的状况” 。展现出了修订版与初版《 新诗史》 之 间的差别⑥ 以及隐含的种种“ ， 重写” 的可能。不过， 即便 和 重新审 视历史 的基础 上 ， 者的 “ 作 艾青和 田间在新 诗 如 此 ，自 ９ 年 代中后 期之后在 当代文学史研 究和写作 史上， Ｏ 时常被批评家并列加以谈论。 其实， 他们对中国新 中取得突 出成绩 的作者 ， 还是以坦诚 的态度在 “ 引言” 中 诗 的贡献和影响 差别很 大 ；正如 ４ Ｏ年代胡风赞 同地 引 表达了修订版《 新诗史》 在编写过程中遭遇的“ 最费心 述他人的话 ， 完成 ’ 在‘ 度上也相差得很大” 式的论述 ＠ 思” 两组关系的处理”即“ 的“ ， 一是写作者的评述 ， 和对 都是初版所没有的 ； 而将初版第四节“ 在题材的转移 中 自身的诗艺把握能力的反省 ；另一是 ‘ 文学史尺度’ 与 寻求突破 ”第 五节 “ 、 走向艺术 的成 熟和风格 的分化 ” 相 ‘ 文学尺度’ 经常发生的龃龉、 冲突” 。 ⑦ 透过这种写作“ 经 继改 为“ 走进 ‘ 当代 ’ 的解放区诗 人（ ）、走进 ‘ １”“ 当代 ’ 的
充” 了初版“ 言” 引 中所言 的遗憾 ， 更为重要的是 ， 它是 以
别② 。初版《 新诗史》虽在出版时遇到诸多周折 ， ， 但在成 书之后还 是产 生了重大影响 。不过 ， 正如作者在后记 中 提到的那样——该书“ 未能更自觉 、 更集中地从文体的 角度来审察当代新诗的进程 ， 以此作为结构和描述的依 据。 而 且 ， ” 以诗人 本位的叙述角度 ， 并希望在 客观 、 完整 还原“ 独特历史” 的过程中， 坚守的诗的纯审美立场也在