高考诗歌鉴赏复习之诗歌题材分类

高考诗歌鉴赏复习之诗歌题材分类导语：按诗歌的内容把诗歌分为几类：山水田园诗、思乡送别诗、咏物诗、咏史怀古诗、羁旅行役诗、边塞诗、闺怨诗一．山水田园诗南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。

山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅。

语言风格：清新质朴，清丽洗练。

艺术手法：白描、衬托等。

抒情手法：是借景抒情、寄情于景1.内容范围：一般写景诗和山水田园诗：2.写法特点：借景抒情，融情入景；3.分析重点：景物特征；4.山水田园诗的主题：①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山；③抒发对宁静、平和、自由、隐逸生活的向往，表现闲适自得的心情；④厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。

某些诗人不满现实，退居乡野，通过对自然景物的歌咏，流露出不愿同流合污的情绪。

诗人把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往如：——远离尘嚣，表现不与世同流合污、不媚俗，不改变志向的高洁品质——对于趋膻逐臭的官场生活的极大憎恶。

——隐逸田园、躬耕陇亩的喜悦、闲适的心情。

——弃官归田后悠然自得的生活情趣，安贫乐道的思想。

田园诗有浓郁的人文色彩，不仅描写美丽的田园自然风光，还涉及农事方面的內容，是农业文明的产物。

因此一些田园诗也表现以下主题：——描写农村勤劳、淳朴、安乐的生活情景——庆丰收、与民同乐的情感。

——对农村劳动生活的热爱之情。

——辛勤劳动，秋收时的欢快心情。

二．送别诗古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。

离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。

因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。

有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

1.形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼；2.基本主题：依依不舍的留念；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。

3.感情色彩：依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅；安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。

这类诗歌在艺术手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象，以婉约派词人、诗人写的较多。

三.边塞征战诗从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争频仍，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

1.形式标志：题目中朵出现“塞”、“征”、“军”等字眼；也有用乐府旧题的，如《凉州词》、《少年行》、《关山月》、《从军行》等；2.基本主题：建立功业的渴望；保家卫国的决心；山河沦丧的痛苦；久居边关的乡愁；塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈；报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。

塞外景物——戍边战士的情怀——豪迈奔放、一往无前，显示祖国河山之壮美，抒发戍边将士保家卫国、建功立业之豪情。

（盛唐时期的边塞诗多如此，代表人物如高适、岑参。

）——表现边塞生活的艰苦。

表示戍边战士平息叛乱、反对侵略和巩固边防、为国捐躯的决心——写边塞的风光或思乡怀人的情怀。

抒发报国无门的愤懑压抑以及归家无望的哀伤之情。

——表达外患未除、功业未建以及久戍边地、士兵思乡等复杂矛盾的心情。

（宋代的边塞诗多如此，代表人物如范仲淹。

）——诉连年征战之苦，思乡思亲之苦。

（宋代的边塞诗多如此。

）——揭露统治者穷兵黩武政策给老百姓带来的痛苦。

（战争诗常如此）——通过征夫怨妇侧面写统治者穷兵黩武政策给老百姓带来的痛苦。

（战争诗常如此）3.分析重点：鉴赏边塞诗要结合作者的生平思想和诗歌创作的具体时间，体味诗人在诗中写的是什么，抒发的哪一类型的情感，要注意富有边塞特征的景物和富有战争特征的事件、心理。

①建功立业的渴望和保家卫国的决心、豪情；报效祖国的激情。

（如王昌龄“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”）四．行旅诗和闺怨诗古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。

写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳），或因梦寄情，或妙喻传情。

鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别；抓住意象，构建图景；抓住关键词语，体味艺术特点。

行旅诗：主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念。

思路：写物象——触“物”生情——抒情。

①注意所写物象：如：黄昏、落日、枯藤、老树、昏鸦、倦鸟、流水、孤雁、鸿雁、秋雁、万里船、孤舟、浮云、杨柳、明月、残风、笛声、歌吹、鸡声、茅店、寒灯、孤影、夜雨、孤灯、风烟、家书、书札、梦、乡关、等闺怨诗：一是表现妇女对出征在外的丈夫的思念，表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀；二是表达对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪，忧愁伤感；三是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。

①宫怨诗——反映皇宫内妇女生活的怨诗，——写皇帝喜新厌旧和封建社会红颜衰老而被遗弃的可悲结局。

表达诗人对宫中广大嫔妃不能自主命运的深切同情。

（如王昌龄的《春宫曲》《长信秋词》，李白《玉阶怨》，杜牧的《秋夕》，白居易《后宫词》，张祜《宫词》。

）②征妇怨——妇人独守空闺，对远在边关的良人（丈夫）的思念。

良人可能是为了功名，但更多的却是被征调入边关。

诗歌既有战争早日结束、良人早归的期盼，也有对战争的诅咒。

亲人不得相见，无尽的思念只好寄托在梦里。

如金昌绪《春怨》“打起黄莺儿，休教树上啼。

啼时惊妾梦，不得到辽西。

”但是更可怕的是春闺梦里人已经成了无定河边骨③商妇怨——商人重利轻别离，留下妻子独守空房，商人妇因爱而生怨。

如李益《江南曲》“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期，早知潮有信，嫁于弄潮儿。

”④情人怨——担心自己命运、或抱怨自己被抛弃。

也有写对爱情的向往。

寒闺怨白居易寒月沉沉洞房静，真珠帘外梧桐影。

秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。

[注]：唐代府兵制度规定，兵士自备甲仗、粮食和衣装，存入官库，行军时领取备用。

但征戍日久，衣服破损，就要由家中寄去补充更换，特别是需要御寒的棉衣。

五．怀古诗怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。

咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。

如苏轼《念奴娇.赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。

辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。

也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。

如刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故，其次要体会意图、感情，再次要品味技巧手法。

1.形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。

2.主旨特点：①表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，但由国家民族的前途命运。

④悲叹年华消逝，壮志难酬。

3.艺术手法：抒情手法一般是借古讽今，对比，虚实结合（历史的繁华为虚，眼前的凋敝，颓败，衰败为实）六．咏物诗1.咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。

抒情手法：托物言志。

由物到人，由实到虚，写出精神品格。

也有比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

2.形式标志：①以物象为题；②咏（题、赠、赞）+物象3.内容特点：咏物言志，借所咏之物表达自己的志向或品质；或表达自己对生活的思考、对人事的评价。

①托物言志——表达诗人志向情感。

②借物喻人——赞美或批判社会上某类人③借物喻理——.劝世道德箴言4.分析角度：物与人的相同点（物我合一的结合点），赏析时要重点把握①写的什么物，有什么特征。

②寄托什么志。

早梅张胃一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。

不知近水花先发，疑是经冬雪未销.咏笼莺①（清）纳兰性德何处金衣客，栖栖翠幕中。

有心惊晓梦，无计啭春风。

漫逐梁间燕，谁巢井上桐。

空将云路翼，缄恨在雕笼。

[注释]①莺：黄莺，别名金衣公子。

七、谈禅说理诗诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于笔下，这类诗歌往往与咏物言志诗有共同的特点，分析时要注意把握。

如苏轼的《题西林壁》一诗“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

”诗中的“庐山”便含有比喻义，后两句的议论隐含许多哲理，既蕴含看待任何事物和问题都应一分为二的意思，又隐含任何一个问题都有多种答案的哲理，还含有和俗话所说的“当局者迷，旁观者清”一样的道理，而苏轼则以形象来喻理。

诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于笔下，这类诗歌往往具有似不食人间烟火的空灵之境。

①对生活对自然的顿悟。

有“诗佛”之称的王维可谓是这方面的典范。

他在《终南别业（别业即别墅）》中写道：中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

②、对事理的体察。

这里对哲理的感悟并不是抽象地说出，而多用形象化的手法加以表现。

首先是借助景物来表现。

如王之涣气吞寰宇的《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

附录一：1.诗歌中人物形象特点术语：①不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。

如李白。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。

②心忧天下、忧国忧民的形象。

如杜甫。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

风雨不动安如山。

”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的性格。

③寄情山水、归隐田园的隐者形象。

如陶渊明。

“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维。

《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。

④怀才不遇、壮志难酬的形象。

如陈子昂。

《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。

塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。

⑤矢志报国、慷慨愤世的形象。

陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。