思想政治教育文化环境

思想政治教育文化环境价值

思想政治教育的过程实质上是一种有选择、有目的的信息传递，以及思想政治教育客体接受信息的过程，在这一过程中，思想政治教育文化环境发挥着重要作用。

环境是一种重要的教育力量。马克思曾指出，人创造环境，同样环境也改变人。人这一思想政治教育的唯一客体，正是教育与环境双重作用的产物。什么是环境，《辞海》中定义为周围的境况。广义的环境是指人们周围接触到的一切事物，包括地理条件和整个社会生活。狭义的环境，是指人和事物所处的客观条件。据此，我们不妨给思想政治教育文化环境下一个这样的定义，即：思想政治教育文化环境，是指对思想政治教育活动及思想政治教育客体的思想形成、发展、变化产生影响的一切文化因素的总和。

环境，特别是文化环境是促使人的思想行为变化的重要条件。它以潜在的持续的力量制约和影响着人们的精神和行为方式。思想政治教育的效果不仅受自然文化环境的影响，更重要的是受社会文化环境的影响，不仅受社会大文化环境的影响，也受教育对象所处的内部小文化环境的影响。深刻认识思想政治教育文化环境的重要作用，不仅是思想政治教育文化环境建设进程的客观要求，也是对新形势下思想政治教育学科认识上的科学提升。

一、思想政治教育的文化本性

我们知道，思想政治教育的过程就是一定的阶级或集团为了实现一定的政治目的，对人们施加意识形态方面的影响，以转变其思想意识、指导其社会行为的过程。从文化学的角度来看，就是一个文化传播、占领和发展的过程。

首先，思想政治教育本身是一门有着严密的科学体系的科学。一方面，它是人类社会政治实践的一种具体形式。世界各国都高度重视思想政治教育，只不过具体内涵、性质和目的指向不同而已。另一方面，它也是一种把教育客体培养成为特定素质的人的教育活动。无论是哪一方面，思想政治教育所依附的载体和传递的信息都是文化。

其次，思想政治教育传播的内容是文化。我国学界一般把文化分为三类，即：物质文化、精神文化和制度文化。其核心是精神文化，即思想和观念体系。意识形态是阶级意志的表达，是文化的一部分。资产阶级意识形态的教育就是资本主义文化的传播。同样，无产阶级意识形态的教育实质上就是马克思主义社会主义文化的传播。

再次，思想政治教育的过程是文化的过程。思想政治教育的过程实际上是一种价值与观念的传递与接受的过程。在这一过程中，除了要具有其他一般教育的知识传授外，还要有文化原理的运用。

第四，思想政治教育是一种通过人的精神和文化机制发挥作

用的“力”。这种“力”在不同的历史时期表现为凝聚力、约束力、推动力、规范力、调节力等，正是通过这种“力”，思想政治教育才会对人的思想、行为产生影响。

二、思想政治教育文化环境的生态建设

对思想政治教育文化环境的培育，古今中外的思想家和教育家都非常重视。战国时期唯物主义思想家荀况把思想政治教育的环境称为“渐”，他在《荀子·劝学》中说：“蓬生麻中、不扶而直；白沙在涅、与之偕黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡、游必就士，所以防邪僻而近中正也。”指出了客观环境对人的思想品德形成的重要作用，告诉人们要选择积极因素、避免消极因素。墨子认为人的品质是由后天环境所染而形成的。他说：“染与苍则苍，染与黄则黄，所入者变，其色亦变”，“非独染丝也，国亦有染”；19世纪英国著名的哲学家赫胥黎说：“人们所真正害怕的，往往不是法律，而是别人的议论。”这实际上讲的就是环境的规范功能所起的行为约束作用。18世纪法国唯物主义哲学家爱尔维修则明确提出了“人是环境的产物”。马克思说：“有一种唯物主义学说认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物——这种学说忘记了环境正是有人来改变的，而教育者本人一定是受教育的”。从上述各种理论可以看出，马克思主义产生之前的各种理论都只看到了环境对人的影响，忽略了人的主动精神和创造性。对人与环境的辩证关系

的认识还不全面。

在当今全球化大趋势下，整个社会的方方面面都在发生着深刻的变革，各种思想文化相互激荡，使得思想政治教育文化环境的剧烈变化凸显，怎样建设一个健康的生态的思想政治教育文化环境是摆在我们面前的重要任务。

1、思想政治教育文化环境要与社会大环境相适应。从狭义来讲，思想政治教育文化环境，就是思想政治教育主体依据一定的教育目的，有计划地选择文化内容，以营造的感染、激励和促进教育客体的环境。也可以称为“小环境”。社会大环境，是指独立于思想政治教育系统之外的，对整个思想政治教育系统产生影响的社会环境。社会大环境对教育客体的影响是无所不在的，它包括除了自然环境以外的政治环境、经济环境、文化环境、媒介环境等，是非常广泛而复杂的环境系统，它对思想政治教育及其客体的影响具有广泛性、复杂性等特点，既有积极的正面影响也有消极的负面影响。环境既影响受教育者的接受性，也制约着教育者所采用的方式。社会大环境不是思想政治教育双方可以选择的。这就要求思想政治教育活动和思想政治教育者要积极调整“小环境”，利用好大环境中的积极因素，抑制消极因素，使“小环境”与大环境目标一致，形成合力，从而营造出良好的思想政治教育文化环境。

2、思想政治教育物质文化环境与精神文化环境的平衡发展。环境对于思想政治教育的影响的巨大作用，使我们必须重视发掘

思想政治教育的物质和精神资源，以充分发挥环境的育人功能。所谓物质文化,是指凝聚、体现、寄托着人的生存方式、生存状态、思想感情的物质过程和物质产品。物质文化和精神文化往往是不可分割且可以因功能的改变而相互转化。然而，精神文化也不一定没有物质形态。比如，校园物质文化环境是一种特殊的文化景观，其独特之处就在于它是专门的育人场所。北京大学的校园建筑就是物质文化环境的一个典型代表，独具匠心的校园建筑构成了不同的大学风格，它们蕴含着大学的精神和教育者的教育理念，成为一道靓丽的文化风景线。漫步在这样一个历史悠久的校园里，你不可能不为它的文化力所感染。作为一种文化环境，它对于生活在其中的每个人的道德情操、精神塑造以及思想观念都起着潜移默化的作用。而在这一物质文化环境中历代学子所产生并积淀出的追求科学、民主自由的精神文化环境，又会积极地反作用于物质文化环境，从而共同塑造出北京大学的学子们所独有的人格操守。再比如，我国在改革开放初期的一段时间里，在文化生态上一度出现了物质与精神的失衡，重物质轻精神，导致了道德失范、价值观多元、庸俗文化泛滥的严重后果。可见物质文化环境与精神文化环境在思想政治教育中是同等重要的，只有共同进步、平衡发展才能收到好的效果。

三、思想政治教育文化环境的净化

现代社会，随着大众传媒尤其是互联网的迅猛发展，广播电视、互联网、报刊杂志等大众传媒已经成为人们生活中不可或缺

的重要组成部分，一方面，把大量的信息、价值观念、生活方式、文化类型展现在人们面前，使人们的思想意识在更广阔的时空范围内受到冲击，另一方面，网络的开放、虚拟和不可控性，也对思想政治教育带来了极大挑战。思想政治教育的过程实质上是一种有选择、有目的的信息传递，以及思想政治教育客体接受信息的过程，在这一过程中，思想政治教育文化环境发挥着重要作用。因此，净化和过滤思想政治教育文化环境，就显得尤其重要。

1、弘扬先进文化，优化大众传媒环境。积极利用大众传媒，建立网上思想政治教育阵地，用先进文化教育青年，培养民族文化自律意识，以抵御和消解西方不良文化思潮和意识的影响。要唱响主旋律，优化思想政治教育的舆论环境，“以科学的理论武装人，用正确的舆论引导人，用高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”，满足人们不断增长的多层次、全方位的精神文化需求。

2、驾驭网络，拓展思想政治教育新阵地。网络施教有着许多传统教育不可比拟的优势。比如，教育手段、教育语言的多样性、生动性，增强了教育者和受教育者之间的融合性，网络集文字、图画、色彩、声音、动画及操作等多种媒体于一身的特点，充分调动了受教育者感官和思维的积极性，能产生难以拒绝的吸引力。此外，主客体间平等、民主、自由的沟通方式也容易为双方所接受。因此，尽快构建网络思想政治教育体系，着手进行网络思想政治教育系统的开发和利用，加大集思想性、教育性、知

识性、艺术性于一体的思想政治教育软件开发力度，增强思想政治教育在科技手段上的先进性是当前一项十分紧迫的任务。

3、加强隐形教育，发挥思想政治教育的渗透作用。所谓隐形教育，就是采取隐蔽的方式来传递政治立场、观点。使受教育者在环境的潜移默化的引导制约下，达到自我教育的境界。正如教育家苏霍姆林斯基所说的，真正的教育是自我教育。“用环境，用受教育者自己创造的周围情景，用丰富集体精神生活的一切东西进行教育，这是教育过程中最微妙的领域之一。”