《报燕王书》原文与译文赏析
《报燕王书》阅读附乐毅报燕王书阅读
《报燕王书》阅读附答案 |乐毅报燕王书阅读答案报燕王书望诸君（即乐毅）乃令人献书报燕王曰：“臣不佞，不可以奉迎先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。
今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之因此畜幸臣之理，又不白臣之因此预先王之心，故敢以书对。
“臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，其功多者赏之；不以官随其爱，其能当者处之。
故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，扬名之士也。
臣以所学者窃观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏，而以身得察于燕。
先正过举，擢之乎来宾之中，使臣为亚卿。
先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。
’臣曰：‘夫齐，霸国之遗教而骤胜之遗事也，娴于甲兵，习于战攻。
王若欲伐之，则必举天下而图之。
举天下而图之，莫径结于赵矣。
约楚、赵、宋全力，四国攻之，齐可大破也。
’先王曰：‘善！’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。
顾反命，起兵随而攻齐，大胜之。
轻卒锐兵，长驱至国。
齐王逃遁走莒，仅以身免。
珠玉财宝车甲珍器尽收入燕。
自五伯以来，功未有及先王者也。
先王认为惬其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。
臣不佞，自认为奉令承教，能够幸无罪矣，故授命而弗辞。
“臣闻英明之君，功立而不废，故著于《春秋》；蚤知之士，名成而不毁，故称于后代。
若先王之报怨雪恨，夷万乘之强国，收八百岁之积蓄，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义。
臣闻善作者不用善成，善始者不用善终。
昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。
故吴王不寐先论之能够立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不一样量，故入江而不改。
“夫免身全功以明先王之迹者，臣之上计也。
离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。
临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。
“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠良之去也，不洁其名。
臣虽不佞，数奉教于君子矣。
恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行。
故敢以书报，唯君之留神焉。
文言观止经亦求精《战国策乐毅报燕王书》
文言观止丨经亦求精——《战国策·乐毅报燕王书》中《乐毅报燕王书》中【题注】本文选自《战国策·燕策》。
此信写乐毅针对燕惠王的倒打一耙予以针锋相对地驳斥，表明从未忘记燕昭王知遇之恩的心迹，表示不会乘燕之危而助赵伐燕，同时也委婉地批评燕惠王的昏暗和用人不明。
文章卑词谦语连篇，但柔中寓刚、软中带刺、绵里藏针。
全文围绕为奔赵辩护这个中心，全面出击，扬先王，贬后王，譬古喻今，前后呼应，天衣无缝，摇曳生姿，成为历代所传诵的名篇。
原文“臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。
故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。
臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节⑮于魏王，而以身得察于燕。
先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上⑯，不谋于父兄，而使臣为亚卿⑰。
臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。
点评：吴见思曰：“书词婉转，反复写明先王蓄信臣之理，臣所以事先王之心，还应他‘将军自为计’及‘所以报先王之意’两句，而淋漓曲折，真可废书而泣也。
”“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。
’臣对宋地⑳，楚、魏之所同愿也。
赵若许约，楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。
’先王曰：‘善！’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。
顾反命，起兵随而攻齐，以天之道、先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上㉑。
济上之军，奉令击齐，大胜之。
轻卒锐兵，长驱至国。
齐王逃遁走莒㉒，仅以身免。
珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。
大吕陈于元英㉓，故鼎反乎历室㉔，齐器设于宁台㉕。
蓟丘之植，植于汶篁㉖。
自五伯以来，功未有及先王者也（推崇燕昭王，也摆明自己的功劳）。
先王以为顺于其志，以臣为不顿命㉗，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。
臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。
”点评：本段剖白自己的“事先王之心”，在张扬先王“伟业”的同时，也历数了自己联合四国，“大胜之（齐国）。
乐毅报燕王书
乐毅报燕王书各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢乐毅报燕王书。
文章选自《战国策·燕策》。
题目是后人所加。
主要叙述燕昭王时。
大将乐毅率兵伐齐。
先后占其七十余城。
惠王即位后中了齐国的反间计。
派骑劫去代替乐毅。
乐毅害怕出现祸患而出奔赵国。
燕国就战败了。
惠王遣使谴责。
乐毅便作书辩说。
先缅怀先王对其知遇之恩。
追述伐齐之功业。
也表明自己对燕之耿耿忠心。
极力颂扬先王之贤明。
君臣之融洽。
反衬惠王之昏庸。
最后言自己奔赵正是为全先王之名和惠王之义。
以古之君子为榜样。
同时也对惠王提出了希望。
全文无正面批驳。
而从表明自己心迹入手。
心平气和。
情辞恳切。
清浦起龙评：“无一语遮盖。
一字粉饰。
浑厚平直。
昌明磊落。
战国第一流人。
第一等文。
”。
作品名称,乐毅报燕王书。
创作年代,战国时期。
作品出处,《战国策·燕策》。
文学体裁,散文。
作者,不详。
下七十余城。
尽郡县之以属燕。
三城未下。
而燕昭王死。
惠王即位。
用齐人反间。
疑乐毅。
而使骑刦代之将2。
乐毅奔赵。
赵封以为望诸君。
齐田单诈骑刦3。
卒败燕军。
复收七十余城以复齐。
燕王悔。
惧赵用乐毅乘燕之敝以伐燕。
燕王乃使人让乐毅。
且谢之曰：“先王举国而委将军。
将军为燕破齐。
报先王之仇。
天下莫不振动。
寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣。
寡人新即位。
左右误寡人4。
寡人之使骑刦代将军。
为将军久暴露于外。
故召将军。
且休计事。
将军过听。
以与寡人有隙。
遂捐燕而归赵。
将军自为计则可矣。
而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”“臣不佞5。
不能奉承先王之教。
以顺左右之心。
恐抵斧质之罪。
以伤先王之明。
而又害于足下之义。
故遁逃奔赵。
自负以不肖之罪6。
故不敢为说。
今王使使者数之罪。
臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理7。
而又不白于臣之所以事先王之心。
故敢以书对。
”臣闻贤圣之君。
不以禄私其亲。
功多者授之；不以官随其爱。
能当者处之。
故察能而授官者。
成功之君也；论行而结交者。
立名之士也。
臣以所学者观之。
《报燕王书》原文与译文赏析
《报燕王书》原文与译文赏析《报燕王书》原文与译文赏析报燕王书望诸君（即乐毅）乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。
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“臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，其功多者赏之；不以官随其爱，其能当者处之。
故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。
臣以所学者窃观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏，而以身得察于燕。
先正过举，擢之乎宾客之中，使臣为亚卿。
先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。
’臣曰：‘夫齐，霸国之遗教而骤胜之遗事也，娴于甲兵，习于战攻。
王若欲伐之，则必举天下而图之。
举天下而图之，莫径结于赵矣。
约楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。
’先王曰：‘善！’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。
顾反命，起兵随而攻齐，大胜之。
轻卒锐兵，长驱至国。
齐王逃遁走莒，仅以身免。
珠玉财宝车甲珍器尽收入燕。
自五伯以来，功未有及先王者也。
先王以为惬其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。
臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。
“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。
若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义。
臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。
昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。
故吴王不寐先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。
“夫免身全功以明先王之迹者，臣之上计也。
离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。
临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。
“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。
臣虽不佞，数奉教于君子矣。
恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行。
故敢以书报，唯君之留意焉。
古文观止(16)_乐毅报燕王书
古文观止（16）·乐毅报燕王书乐毅报燕王书《战国策》臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。
自负以不肖之罪，故不敢为辞说。
今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心故敢以书对。
臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。
故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。
臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。
先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。
臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。
先王命之曰：“我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。
”臣对曰：“夫齐霸国之余教也，而骤胜之遗事也，闲于兵甲，习于战攻。
王若欲攻之，则必举天下而图之。
举天下而图之，莫径于结赵矣。
且又淮北、宋地，楚魏之所同愿也。
赵若许，约楚魏宋尽力，四国攻之，齐可大破也。
”先王曰：“善。
”臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。
顾反命，起兵随而攻齐。
以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。
济上之军奉令击齐，大胜之。
轻卒锐兵，长驱至国。
齐王逃遁走莒，仅以身免。
珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。
大吕陈于元英，故鼎反于历室，齐器设于宁台。
蓟丘之植植于汶皇。
自五伯以来，功未有及先王者也。
先王以为惬其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使得比乎小国诸侯。
臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。
臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》；早知之士，名成而不毁，故称于后世。
若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，余令诏后嗣之遗义，执政任事之臣，所以能循法令、顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。
臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。
昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。
故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而不悔。
报燕惠王书原文及翻译
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自负以不肖之罪，故不敢为辞说。
今王使人数之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。
臣闻贤圣之君不以禄私其亲，其功多者赏之；不以官随其爱，其能当者处之。
故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。
臣窃观先王之举也，见有高世之心，故假节于魏，以身得察于燕。
先王过举，擢之宾客之中，立之群臣之上，不谋父兄，以为亚卿。
臣窃不自知，自以为奉令承教，可幸无罪，故受令而不辞，先王命之曰：“我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。
”臣曰：“夫齐，霸国之余业而最胜之遗事也。
练于兵甲，习于战攻。
王若欲伐之，必与天下图之。
与天下图之，莫若结于赵。
且又淮北、宋地，楚、魏之所欲也，赵若许而约四国攻之，齐可大破也。
”先王以为然，具符节，南使臣于赵。
顾反命，起兵击齐。
以天之道，光王之灵，河北之地随先王而举之济上。
济上之军受命击齐，大败齐人。
轻卒锐兵，长驱至国。
齐王遁而走莒，仅以自免；珠玉财宝车甲珍器尽收入于燕。
齐器设于宁台，大吕陈于元英，故鼎反乎历室，蓟丘之植植于汶篁，自五伯以来，功未有及先王者也。
先王以为谦于志，故裂地而封之，使得比小国诸侯。
臣闻贤圣之君，功立而不废，故著于春秋；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。
若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，余教未衰，执政任事之臣，修法令，慎庶孽，施及乎萌隶，皆可以教后世。
臣闻之，善作者不必善成，善始者不必善终。
昔伍子胥说听于阖闾，而吴王远迹至郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。
吴王不寐先论之可以立功，故沉子胥而不悔，子胥不蚤见主之不同量，是以至于入江而不化。
乐毅报燕王书范文
乐毅报燕王书范文同时也对惠王提出了希望。
全文无正面批驳。
而从表明自己心迹入手。
心平气和。
情辞恳切。
清浦起龙评：“无一语遮盖。
一字粉饰。
浑厚平直。
昌明磊落。
战国第一流人。
第一等文。
”。
寡人之使骑刦代将军。
为将军久暴露于外。
故召将军。
且休计事。
将军过听。
以与寡人有隙。
遂捐燕而归赵。
将军自为计则可矣。
而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”“臣不佞5。
不能奉承先王之教。
以顺左右之心。
恐抵斧质之罪。
以伤先王之明。
而又害于足下之义。
故遁逃奔赵。
自负以不肖之罪6。
故不敢为说。
今王使使者数之罪。
臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理7。
而又不白于臣之所以事先王之心。
故敢以书对。
“臣闻贤圣之君。
不以禄私其亲。
功多者授之；不以官随其爱。
能当者处之。
故察能而授官者。
成功之君也；论行而结交者。
立名之士也。
臣以所学者观之。
先王之举措。
有高世之心。
故假节于魏王8。
而以身得察于燕。
先王过举。
擢之乎宾客之中9。
而立之群臣之上。
不谋于父兄。
而使臣为亚卿10。
臣自以为奉令承教。
可以幸无罪矣。
故受命而不辞。
“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐。
不量轻弱。
而欲以齐为事。
’臣对曰：‘夫齐。
霸国之余教11。
而骤胜之遗事也12。
闲于甲兵。
习于战攻。
王若欲伐之。
则必举天下而图之。
举天下而图之。
莫径于结赵矣；且又淮北。
宋地。
楚。
魏之所同愿也。
赵若许约。
楚。
魏尽力。
四国攻之。
齐可大破也。
’先王曰‘善！’臣乃口受令。
具符节。
南使臣于赵。
顾返命。
起兵随而攻齐。
以天之道。
先王之灵。
河北之地。
随先王举而有之于济上。
济上之军。
奉令击齐。
大胜之。
轻卒锐兵。
长驱至国。
齐王逃遁走莒13。
仅以身免。
珠玉财宝。
车甲珍器。
尽收入燕。
大吕陈于元英14。
故鼎返乎历室15。
齐器设于宁台。
蓟丘之植16。
植于汶篁17。
自五伯以来。
功未有及先王者也。
先王以为顺于其志。
以臣为不顿命18。
故裂地而封之。
使之得比乎小国诸侯。
臣不佞。
自以为奉令承教。
可以幸无罪矣。
故受命而弗辞。
“臣闻贤明之君。
功立而不废。
高中语文课外古诗文《古文观止报燕王书》原文及翻译
《古文观止·报燕王书》原文及翻译原文：望诸君（即乐毅）乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。
今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。
“臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，其功多者赏之；不以官随其爱，其能当者处之。
故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。
臣以所学者窃观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏，而以身得察于燕。
先正过举，擢之乎宾客之中，使臣为亚卿。
先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。
’臣曰：‘夫齐，霸国之遗教而骤胜之遗事也，娴于甲兵，习于战攻。
王若欲伐之，则必举天下而图之。
举天下而图之，莫径结于赵矣。
约楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。
’先王曰：‘善！’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。
顾反命，起兵随而攻齐，大胜之。
轻卒锐兵，长驱至国。
齐王逃遁走莒，仅以身免。
珠玉财宝车甲珍器尽收入燕。
自五伯以来，功未有及先王者也。
先王以为惬其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。
臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。
“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。
若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义。
臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。
昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。
故吴王不寐先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。
“夫免身全功以明先王之迹者，臣之上计也。
离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。
临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。
“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。
臣虽不佞，数奉教于君子矣。
恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行。
故敢以书报，唯君之留意焉。
古文观止·报燕王书 阅读答案附翻译
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臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，其功多者赏之；不以官随其爱，其能当者处之。
故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。
臣以所学者窃观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏，而以身得察于燕。
先正过举，擢之乎宾客之中，使臣为亚卿。
先王命之曰：我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。
臣曰：夫齐，霸国之遗教而骤胜之遗事也，娴于甲兵，习于战攻。
王若欲伐之，则必举天下而图之。
举天下而图之，莫径结于赵矣。
约楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。
先王曰：善！臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。
顾反命，起兵随而攻齐，大胜之。
轻卒锐兵，长驱至国。
齐王逃遁走莒，仅以身免。
珠玉财宝车甲珍器尽收入燕。
自五伯以来，功未有及先王者也。
先王以为惬其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。
臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。
臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。
若先王之报怨耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义。
臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。
昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。
故吴王不寐先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。
夫免身全功以明先王之迹者，臣之上计也。
离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。
临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。
臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。
臣虽不佞，数奉教于君子矣。
恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行。
故敢以书报，唯君之留意焉。
《乐毅报燕王书》原文、译文及赏析
《乐毅报燕王书》原文、译文及赏析这封信，回答燕惠王的责问，措辞极为婉转得体;又恰到好处地显示出作者的善于谋划，善于用兵，以及善于全身保名。
靠君臣知遇来建功立业，是古代不少有才能的人的愿望，所以这封信成为历代所传诵的名篇。
下面是小编给大家带来的《乐毅报燕王书》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!乐毅报燕王书先秦：佚名昌国君乐毅，为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十馀城，尽郡县之以属燕。
三城未下，而燕昭王死。
惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。
乐毅奔赵，赵封以为望诸君。
齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。
燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。
燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。
寡人岂敢一日而忘将军之功哉!会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。
寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。
将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。
将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎?”望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。
自负以不肖之罪，故不敢为辞说。
今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。
”“臣闻贤圣之君不以禄私其亲，功多者授之;不以官随其爱，能当者处之。
故察能而授官者，成功之君也;论行而结交者，立名之士也。
臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。
先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。
臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。
“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。
’臣对曰：‘夫齐，霸国之余教而骤胜之遗事也，闲于甲兵，习于战攻。
王若欲伐之，则必举天下而图之。
举天下而图之，莫径于结赵矣。
且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。
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《报燕王书》原文与译文赏析
报燕王书
望诸君（即乐毅）乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，
以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。
今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣
之所以事先王之心，故敢以书对。
“臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，其功多者赏之；不以官随其爱，其能当
者处之。
故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。
臣以所
学者窃观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏，而以身得察于燕。
先正
过举，擢之乎宾客之中，使臣为亚卿。
先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不
量轻弱，而欲以齐为事。
’臣曰：‘夫齐，霸国之遗教而骤胜之遗事也，娴于
甲兵，习于战攻。
王若欲伐之，则必举天下而图之。
举天下而图之，莫径结于
赵矣。
约楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。
’先王曰：‘善！’臣乃
口受令，具符节，南使臣于赵。
顾反命，起兵随而攻齐，大胜之。
轻卒锐兵，
长驱至国。
齐王逃遁走莒，仅以身免。
珠玉财宝车甲珍器尽收入燕。
自五伯以来，功未有及先王者也。
先王以为惬其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使
之得比乎小国诸侯。
臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。
“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。
若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群
臣之日，遗令诏后嗣之馀义。
臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。
昔者伍
子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。
故吴
王不寐先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而
不改。
“夫免身全功以明先王之迹者，臣之上计也。
离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。
临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。
“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。
臣虽不佞，数
奉教于君子矣。
恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行。
故敢以书报，唯君
之留意焉。
”
（节选自《报燕王书》）
9．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）
A．望诸君乃使人献书报燕王曰报：回复
B．今王使使者数之罪数：数落，列举
C．不以官随其爱爱：喜欢
D．故受命而弗辞辞：拒绝
10．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）
A．故察能而授官者渔父见而问之曰
B．今王使使者数之罪幽于粪土之中而不辞者
C．不以官随其爱，其能当者处之其若是，孰能御之
D．昔者伍子胥说听乎阖闾其闻道也固先乎吾
11．下列句子全部用来说明乐毅“敢以书对”原因的一组是（）
①恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行②顾反命，起兵随而击齐
③吴王不寐先论之可以立功④臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理
⑤齐王遁而走莒，仅以身免⑥不白臣之所以事先王之心
A．①④⑤ B．②④⑥C．②③⑤D．①④⑥
12．下列对文章的分析和理解，不正确的一项是（）
A．乐毅怕惠王身边的人不了解先王之所以容留臣下的道理，就写了这封信，书信词真情切，富有感染力。
B．乐毅认为圣明国君是“功立而不废”，而“蚤知之士，名成而不毁”，含蓄表达对贤圣之君及“蚤知之士”的景仰，实则含蓄批评燕惠王。
C．乐毅得燕昭王之恩遇，但却不为燕惠王所赏识。
惠王取代其兵权，还有加害责难之意，故乐毅愤而奔赵，欲说赵伐燕。
D．本文铺张排比，气势不凡，同时也运用对偶排比等修辞，阐释了君臣正道、用人原则、功名俸禄等原则问题，可谓遣辞精当婉曲，柔中带刚。
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）娴于甲兵，习于战攻。
王若欲伐之，则必举天下而图之。
（5分）
（2）臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。
（5分）
参考答案
9．C（爱：喜欢的人）
10．A（B“者”：代词，“……的人”；语气词，引出原因。
C“其”：代词，“那”；连词，“如果”D“乎”：介词，“被”；介词，“在”）
11．D（②是说帮燕王击齐，⑤是说齐王失败，两句都不是给燕王写信的原因）
12．C（“愤而奔赵，欲说赵伐燕”错，原文是说“临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也”，借此表明不会说赵伐燕）
13．
（1）齐国将士熟悉兵法，擅长战事。
您如果要攻打齐国，就必须汇合诸侯各国的力量来对付它。
（5分，注意“娴”“习”“举”“图”的翻译，句子
通顺即可）
（2）我听说，古代的品德高尚的人，即使和朋友绝交，也不说别人的坏话；忠臣被迫离开自己的国家，不需洗刷自己的名声。
（5分，注意“交
绝”“恶”“去”“洁”的翻译，句子通顺即可）
【参考译文】
望诸君乐毅于是派人向燕惠王献上自己的书信，信中道：“我不才，没有
铭记先王的教诲，来顺从您左右人的意愿；又深恐回燕会获得杀身之罪，以至
损害先王的明鉴和您的仁义名声，所以逃奔到赵国。
如今您派使者数说我的过失，我怕您左右的人不能明察先王为什么要厚爱、任用我的缘由，同时也怕您
不明白我为什么要事奉先王的用心，所以大胆写信回答您。
我听说过，贤明圣哲的君主，不把爵禄私自赐给亲近的人，而只把它赐给
功劳多的人；不拿官职赐给所爱的人，只把它给予足以胜任的人。
所以，能够
在考察后，认为对方确有才能，才授予官职，这样的君主，才是在事业上能取
得成功的君主；考量对方的德行，认为可以结交然后才和他结交，这样的士，
才算是能够树立名声的士。
我就自己所学的来观察，先王的行为措施，有高出
当时一般君主的理想，所以我在持魏节出使燕国时，能被燕国察知、了解。
先
王对我过分抬举，把我从众宾客之中提拔起来，让我担任亚卿。
先王命令我说：‘我对齐国有蓄积得很久很深的仇恨，我没有度量力量的轻微薄弱，想找齐国
报仇。
’我回答道：‘齐国有争夺霸业的经验和争战屡胜的优势，影响至今，
不可轻视。
同时，齐国将士熟悉兵法，擅长战事。
您如果要攻打齐国，就必须
汇合诸侯各国的力量来对付它；而汇合天下诸侯各国来对付它，没有比直接联
络赵国更好的了。
会约楚、魏两国戮力同心，四国一起攻打它，齐国一定会大
败的。
’先王以为这个意见对，就交给我符节，叫我往南出使到赵国。
到完成使命回来报告后，便起兵同诸侯各国一起攻打齐国，取得大胜。
而且轻装精锐
的士卒，直捣齐国的国都。
齐湣王逃遁到莒地，仅仅保全住自己的一条命。
珠玉、财宝、兵车、铠甲以及珍贵的器物都收到燕国来了。
自从五霸以来，功业
没有赶得上先王的了。
先王以为志愿得到了满足，认为我没有辜负使命，所以
割地而封赏我，使我能得到相当于小国诸侯一样的地位。
我不才，自认为接受
先王的指令教诲，可以侥幸而无罪过了，所以接受了封赏而没有辞让。
我听说贤明圣哲的君王，建立起的功业不会废弃，所以把它记载于史书；
有先见之明的人，成就了盛名而不会败坏，所以能被后世称颂。
象先王那样报
仇雪耻，平服具有万乘兵车的强国，得到齐国八百年累积的财富。
到了去世之时，他的遗教没有衰歇。
上述种种功勋，都可教育后世，作为后代的榜样。
我
又听说，善于创始的不一定善于完成，有好的开头的不一定有好的'结局。
以往伍子胥的意见被阖闾采纳，所以阖闾能远征郢都；夫差却不是这样，相反他把
伍子胥的尸体装在革囊里，抛到江中。
吴王夫差没有觉悟到子胥劝他灭越的意
见具有先见之明，可以建立大的功业，所以把子胥的尸体抛到江中而不知道后悔；伍子胥呢，没有早早看到阖闾和夫差二王胸怀度量不同，所以被抛到江里
还不知改变。
免于杀身之祸，保全过去的功劳，以表明先王知人善用的业绩，这是我的
上策；遭受诋毁、侮辱性的诽谤，致使先王明鉴之名毁坏，这是我最为不安的；面临无法预料的重罪，又想侥幸助赵伐燕以自利，这种不义的事，我是决不敢
做的。
我听说，古代的品德高尚的人，即使和朋友绝交，也不说别人的坏话；忠臣被迫离开自己的国家，不需洗刷自己的名声。
我虽不才，却多次承受过君子
们的教诲。
恐怕您听信左右人的话，而不明察被您疏远的人的行为，所以大胆
写信答复您，希望您仔细想想吧！”。