学业水平考试复习4

学业水平考试复习四

中国古代历史——先秦史

（中华文明起源——秦）

1．文明起源——夏——商——西周——秦社会变革过程：

国家的诞生：农耕生活（ 1）——农耕聚落形成——凌驾于一般聚落或部落之上的政治

实体产生——王国诞生（距今 5000—— 4000 年前）

国家形态的演进：王国（夏）——方国联盟（商）——分封建制（周）——社会变革（春秋战国）——大一统的皇帝与中央集权制国家（秦）

2．二重证据法、多重证据法与上古历史的研究

社会发展状况证据

文明起时间：距今 5000神话传说：盘古氏、有巢氏、伏羲新时期时代后期遗源—— 4000 年前氏、神农氏等的传说，大体反映了址的考古成就：玉

地区：满天星斗，早期先民生活经历的几个阶段。他器、墓葬、古城、的、们都是先民创业过程中出现的英祭坛等，表明社会等

八方雄起

雄人物。华夏族形成过程中，黄帝、级已经存在，凌驾于核心地区：黄河炎帝的传说在春秋战国以来的历一般聚落或部落之

中游的中原地区史文献中占有突出地位。上的政治实体产生。

夏第一个王朝传说、后世文献（ 2）偃师二里头文化

商方国联盟、内外甲骨文（ 4）、文献记载、殷墟、青铜器（ 5）服制度（ 3）

第二阶段：西周——春秋战国——秦

这是一个走向大一统社会的过程。社会大转型的过程，历时500 多年。

西周（ 6）春秋战国，社会变革（9）秦

政治形式封建制（ 7）制度破坏，战国七雄（ 11），统一六国（ 13），皇帝与中

商鞅变法（ 12）央集权制（ 14），暴政（ 15）经济井田制井田破坏；土地买卖出现，小农经济为主；啬夫管赋税

自耕农和地主产生，

文化制礼作乐（8）礼崩乐坏，百家争鸣（ 10）法家治国

知识点：

1．距今 l 万年前后的新石器时代，人们学会了栽培谷物与驯养牲畜，开始农耕生活。农

业的起源，使人类不再单纯依靠采集与渔猎谋生，这些生产性经济活动的产生，标志着

人类历史实现了第一次伟大的经济变革。

考古材料证明，中国是世界农业最早的起源地之一。粟类旱地作物起源于黄河流域，

人工栽培的水稻起源于长江中下游地区。稻作农业与旱地农业同时出现、南北并立的格

局，是中国早期农业的一大特点。除了粟、黍、水稻之外，起源于中国的粮食作物还有

稷和大豆等。历史悠久的农业，对中华民族的生存发展和文明创造产生了深远的影响。

农业生产为人们提供了可以持续供给的食物来源，使比较稳定的居住有了保障。随着生产

能力的提高和人口的增加，人们聚族定居，形成最初的农耕聚落。陕西临撞的姜寨遗

址是早期农耕聚落的一个典型，姜寨遗址所呈现的共同耕作、平均分配的生活情景，表

明当时还处在原始社会阶段。

2．儒家典籍《礼记·礼运》说夏朝建立之前是“大同之世”，夏朝建立之后进入了

“小康之世”。“大同之世”是“天下为公”的社会，“小康之世”是“天下为家”

的社会。

3．首领汤完成了灭夏事业，建立了商朝。由于甲骨文的发现和解读，以及河南安阳殷

墟等一系列考古资料的发掘，商朝已成为我国历史上第一个有直接文字记载的王朝，商

朝的历史也因文献、甲骨卜辞和考古资料的多重印证而成为信史。

商朝实行内外服制度。商与周边方国存在着一种松散的联盟关系，商王是方国联盟的共

主，方国则臣服或归附于商。至商末年，方国叛离实是商周更替的一大原因。

4.商朝甲骨文是我国目前所发现的比较成熟的汉字，它是商人在甲骨上用来记载占卜

情况的古文字。从结构和造字法来看，甲骨文已经具备了汉字构成和使用的“六书”规

律，是一种较为成熟的古文字。甲骨文真实地记载了商朝社会各个领域的历史状况，

为我们探究商史提供了第一手资料。

5．青铜时代：处于青铜时代的商朝，青铜冶炼和铸造工艺日趋成熟。商朝的青铜器主要是礼器，专用于王室和贵族的礼典、祭祀等重要活动。青铜器物的大小、形制和数量

组合，是器主等级身份和政治地位的象征。青铜器上还铸有浅浮雕的动物纹饰，商代人

相信这些动物能帮助他们与祖先或神灵的沟通，以庇护其在世间的权力和财产。青铜器

被赋予了沟通天地和支持政治权力的功能。

6．公元前 1046 年，周武王伐商，在商都郊外牧野打败商军，商封王兵败自杀。商朝灭

亡后，武王建立了周朝，定都镐，史称“西周”。

7．周朝建立后，为了对新征服的地区进行有效统治，创立了封邦建国体制。一方面分封

已臣服的殷人后裔和原殷邦方国的首领；另一方面，以武力为后盾，将同姓诸侯分插到各

地方国间，成为地方的政治中心，达到“封建亲戚，以藩屏周”的功效。这种由周

人新创的统治方式，不仅实现了对殷人的合围控制，也提高了王权的地位，周王成为“天下”的共主。

8.礼起源于原始先民的习俗仪式，后逐渐演变为人们生活中必须共同遵守的规范，起

到维护社会秩序的功能。周公制定礼乐制度，将礼的规范作用推广到宗法关系和政治等

级上，以显示贵与贱、尊与卑、长与幼、亲与疏之间的身份差异及权利义务。周公又创作

舞乐、史诗，以音乐激起人们的认同感，维系社会成员的团结。礼乐相辅相成，缺一不可。9.公元前 770 年，周平王把都城迁到洛邑（今河南洛阳东北），洛邑在镐京的东面，

后人把东迁以后的周朝称为“东周”。东周又分为春秋和战国两个时期。

春秋战国时期，连年征战，社会动荡，经济、政治、文化等各个领域都发生了急剧的

变革。由西周的“封邦建国”体制变为秦的中央集权大一统体制，是中国古代历史上

一次重大的社会转型。这次社会大转型，经春秋战国 500 余年的逐渐积累，到秦朝终告完成。

最深刻的变革来自于经济领域。以铁制农具和犁耕技术为代表的新生产力，把农业

经济提高到一个新水平。各国之间，以及各国境内的空旷生地，不断被开辟为农耕熟地，耕地不能转让买卖的规定也逐渐失效。诸侯、卿大夫们竞相占地，列国间的战争也多以

攻城略地为目标。各国推行奖励农耕军功的政策，促进了自耕农和新型地主的产生。随

着农业的发展，私人手工业、商业也活跃起来。整个社会呈现出前所未有的追逐利益、

实力竞争的新局面。

经济领域的变革、列国纷争的态势，迫使各国当政者进行不同程度的内政改革，贬

抑或废黝无能的旧贵族，起用贤能之士，实施耕战并重的政策。以富国强兵为目标的改

革，在战国时达到高潮，改革的范围扩大到官吏、行政、财政、赋税、户籍、法律等各

个方面。

10.百家争呜：当此社会转型之时，掌握一定文化知识的“士”最为活跃。他们对变革

的态度不同，思考方向各异，为治理社会、安定人心提出了各不相同的方案，形成了诸子

百家竞相争鸣的局面。百家争鸣是中国乃至世界古代史上学术思想最为灿烂的一页。先秦

诸子的思想是我国后世学术思想的源头，其中影响最大的是儒、法、道三家。

儒家学派兴起于春秋，由孔子创始。孔子发展了周公的礼治思想，创造出“仁”这一

核心观念，倡导“仁者爱人”、“克己复礼为仁”，为“礼”输人了新的生命力。孔

子的“礼”和“仁”以造就理想人格为最高目标，试图以伦理道德来规范社会秩序、协调

人际关系。孔子之后，孟子、荀子分别从不同方向发展了儒家学说。孟子由“仁”发展出

“仁政”。荀子重新解释孔子的“礼”，熔礼、法于一炉，其学生韩非、李斯由此而走向

法家。后世儒家多认孟子为正统，奉为儒家的又一宗师，而视荀子为旁门别支。

法家兴起于战国初期。法家正面肯定当时激烈的社会变革，以提倡“法治” 为特色，倡导激进的功利主义，主张实行君主集权制度，废除世卿世禄、奖励耕战、富国强兵，

受到当政者的欢迎。然而其提倡专制独断、严刑峻法等，消极而也十分明显。

道家以老子为始祖。道家对现实政治持绝对否定的态度，认为仁礼、法治都徒生是非，

主张“无为而治”，幻想回到“小国寡民”的时代。他们鄙视世俗的物质享受，鄙

薄财富权力的追逐。道家关于事物恒变、矛盾对立转化的朴素辩证法思想，对中国后世

哲学具有深远的影响。

11.齐、楚、秦、燕、赵、韩、魏七个大国，史称“战国七雄”。

12.商鞍改革使秦国也因此由弱变强，后来居上。

13.统一六国：商鞍变法后，迅速强大的秦国开始发起对六国的兼并战争，历史步入了统

一战争的进程。从公元前 230 年至前 221 年，秦先后兼并六国，建立了中国历史上第一个

大一统帝国。

14.皇帝与中央集权体制

目的：为了有效控制大一统的新局面，秦朝统治者建立起一整套中央集权国家机器。

内容：帝国的最高统治者为皇帝，赢政自称“始皇帝”。中央政府的最高官职为丞相、

御史大夫、太尉，其下设廷尉、治粟内史等诸卿，分工负责司法、财政等政务。丞相是

百官之长，“助理万机”，一切军国大事均由皇帝裁决。

秦朝的地方政府为郡、县两级。郡下辖若干县，县下还设有乡、里等组织。乡设三老管教

化，啬夫管听讼、收赋税。郡县的长官均由朝廷直接任命，郡县的属吏则由郡守、县令自

行选用。秦汉时的基层属吏职权颇重，地方百姓尚有知啬夫而不知郡县的。

为了巩固新建的中央集权体制，秦始皇统一货币、度量衡、文字等，此外还采取了

一系列措施：建造驰道与直道，以保证政令的畅通；建筑长城，以抵御匈奴的侵扰；开

边移民，以充实边地实力；焚书坑儒，以统一思想舆论。

作用：秦虽短命而亡，但秦创立的中央集权体制，却成为我国历代王朝政治制度的蓝本

15.秦统一后，不断动用民力：筑长城、修驰道、戍五岭、造阿房宫、建骊山墓等，

征用劳力数百万人。丁男不足，就征发女子承担转输的苦役。秦律名目繁多，诛罚苛刻，一人犯法，亲戚邻里都要连坐。秦朝统治者的横征暴敛已远远超出社会所能承受的限度。

秦朝统治者在长期群雄角逐中积累起来的经验，并不完全适合统一后社会发展的需要。秦朝统治者仍一味重功利、恃酷法，最终导致了社会矛盾的激化。

陈胜、吴广揭竿而起，揭开了秦末农民大起义的序幕。这是中国历史上第一次农民

起义。

公元前 202 年，刘邦建汉，史称“西汉”。