孔尚任墓

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山东名胜古迹大全

山东名胜古迹大全

山东名胜古迹大全山东名胜古迹大全1 山东名胜古迹大全跨地区大泽山在胶东半岛西部,主峰在平度、莱州间。

磨箕山在莒南县、莒县交界处。

龟蒙顶在蒙阴、平邑两县交界处。

孟良崮战役遗址在蒙阴、沂南两县交界的沂蒙山区。

昆嵛山横亘于文登、牟平两县市交界处。

德州市苏禄王墓* 在德州市北郊北营村中。

乐陵市文庙在乐陵市区内。

五里冢在乐陵市城关镇。

惠王冢龙山文化遗址在乐陵市杨安镇。

“魏王城”遗址在乐陵市大顾家村北。

“萃贤亭”遗址在乐陵市旧乐陵村。

理元寺遗址在乐陵市奎台乡。

汉三女冢在乐陵市。

禹城市双槐冢在禹城市禹城镇。

元孙郁墓在禹城市梁家乡。

邢寨汪龙山文化遗址在禹城市梁家乡。

古高唐城遗址在禹城市袁营乡。

禹王亭遗址在禹城市。

八棱经幢在禹城市。

金代铁钟在禹城市。

陵县东方朔墓在陵县神头镇西南。

东方朔画赞碑在陵县城文化馆内。

汉神头墓群在陵县神头镇。

侯家古墓在陵县边临镇。

秦厌次古城遗址在陵县神头镇。

宁津县明建清真寺在宁津县长官镇东街回民区。

齐河县尹屯龙山文化遗址在齐河县。

商周文化遗址在齐河县。

晏婴冢在齐河县。

武城县窦建德点将台在武城县。

庆云县唐枣在庆云县周尹村东北。

无棣故城遗址在庆云县。

大丁庙古墓群在庆云县。

平原县千佛塔在平原县崔家庙。

龙门在平原县平原镇。

明建文昌阁在平原县恩城。

夏津县大成殿在夏津县。

明植古枣树在夏津县三十里铺村东。

临邑县龙泉寺在临邑县。

明监宗御史邢侗“来禽馆”遗址在临邑县临邑镇。

汉白玉丈八佛在临邑县德平镇。

汉末文人弥衡故里遗址在临邑县德平镇。

弥衡井在临邑县德平镇。

清凉禅院遗址在临邑县清凉店村北角。

东营市南宋大殿在东营市。

营子遗址在东营市。

冢头墓群在东营市。

孤岛温泉在东营市河口区。

垦利县胜利引黄闸在垦利县胜利乡。

广饶县孙武园在广饶县城。

南宋大殿在广饶县城内西北隅。

冢头墓群在广饶县。

傅家遗址在广饶县广饶镇。

大汶口文化遗址在广饶县傅家。

马鸣寺碑在广饶县大王镇。

东吕古墓在广饶县大王镇。

东水磨遗址在广饶县稻庄镇。

营子遗址在广饶县石村镇。

山东曲阜导游词11篇

山东曲阜导游词11篇

山东曲阜导游词11篇山东曲阜导游词11篇作为一名导游,总不可避免地需要编写导游词,导游词的主要特点是口语化,此外还具有知识性、文学性、礼节性等特点。

那么一遍条理清晰的导游词应该怎么写呢?以下是小编精心整理的山东曲阜导游词,仅供参考,欢迎大家阅读。

山东曲阜导游词1女士们!先生们!大家好!我叫任一铭,是你们的导游。

今天,由我来带领你们游览“三孔”:孔府·孔庙·孔林。

圣人孔子有句名言:“有朋自远方来,不亦乐乎”我有幸担任导游,十分高兴。

我将尽力为大家服务,不足之处,请批评改正。

在参观三孔之前,请允许我介绍一下曲阜。

曲阜地处鲁中小区和鲁西南平原的交界处。

大诗人李白曾描写曲阜:“笑夸故人指绝境,山光水色青如兰”。

现在我们参观孔庙。

孔庙位于曲阜城中心,是古代人们为了几年圣人孔子生前的伟大思想宽阔的精神品质所建的一座韵味十足的建筑。

前后九进院落,占地327.5亩,南北长达1公里;共有建筑466间,54座门坊;加之庙内1700余株古树,一个个直冲云天,听说当时谁敢砍倒一棵,就会以杀头处理。

每一棵树,每一个门的名字都含有圣人孔子“仁”的思想。

孔府与孔庙毗邻,是圣人孔子嫡系长子长孙居住的府第,三路布局,九进院落,共有建筑463间,加上后花园,共占地240亩。

孔府,也称“衍圣公府”。

“衍圣”的意思是说“圣道”、“圣裔”能繁衍接续,进入孔府大门,由此向后孔府分为三路,东路建有一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙等;西路是孔府当年接待贵宾和读书习礼的地方,有红萼轩、忠恕堂、安怀堂、花厅等;中路是孔府的主体建筑,前半部为官衙,后半部为内宅。

孔林,是圣人孔子家庭的专用墓地,也是世界上延时最久、规模最大的家庭墓地。

占地三千多亩。

周围垣墙高3米,厚1。

5米,长14.5华里。

林内有各种树木10万多株,数百种植物。

在万木掩映之中,碑石林立,石像成群,十分壮观。

现在自由活动3小时,可以自行游览“三孔”,也可以进行游戏、野餐等活动,但必须保证卫生。

第5章 陵墓景观鉴赏

第5章  陵墓景观鉴赏

3、明十三陵(北京市昌平区 )
埋葬着明代13个皇帝、23位皇后和众多 的嫔妃、太子、公主等。13个陵寝中,建筑 最为雄伟的是长陵,结构最为精美的是永陵 ,规模最小的是思陵。陵区南北长达7千米 的中轴线上,建有宏阔壮观的神路。
长陵
永陵
思陵
Hale Waihona Puke 定陵4、清东陵(河北省遵化市)
4、清东陵(河北省遵化市)
一号坑为东西向的长方形坑,长 230米,宽62米,四周各有五个门道。
二号坑:“左军”
二号坑面积约6000平方米,由车兵、 步兵和骑兵组成曲尺形军阵。
三号坑:指挥部
三号坑面积520平方米,呈“凸 ”字形状。
秦陵铜车马
秦陵铜车马被誉为中国古代的“ 青铜之冠”
(三)乾陵
1.乾陵-世界上独有的夫妻坟
明清皇家陵寝依照风水理论,精心选址 ,将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下。 它是人类改变自然的产物,体现了传统的建 筑和装饰思想,阐释了封建中国持续五百余 年的世界观与权力观。
(二)简介 1、明显陵(湖北省钟祥市)显陵是明朝追谥恭睿献 皇帝朱佑杬的陵墓
(二)简介 1、明显陵(湖北省钟祥市)
园陵墓面积1.83平方公里,是我国 中南地区唯一的一座明代帝王陵墓,是 我国明代帝陵中最大的单体陵墓。其“ 一陵两冢”的陵寝结构,为历代帝王陵 墓中绝无仅有。
孔林的大门
林中古木参天,茂林幽深, 相传孔子的弟子,各以其故乡的 树木种植于孔林之内,因而树种 极多。林中墓冢累累,碑碣林立, 除孔子、孔鲤、孔及这祖孙三代 墓葬和建筑外,还有孔令贻、孔 毓垢、孔闻韶、孔尚任墓等。
孔林中神道长达 1000米,苍桧翠柏, 夹道侍立,龙干虬枝, 多为宋、元时代所植。 林道尽头为"至圣林" 木构牌坊。

高中文学类阅读:赵汀生在曲阜城北,有一片辽阔的墓地,十万余孔氏家族成员在此结冢而葬,这就是延绵了

高中文学类阅读:赵汀生在曲阜城北,有一片辽阔的墓地,十万余孔氏家族成员在此结冢而葬,这就是延绵了

高中文学类阅读 2019.111,阅读下面的作品,完成下列小题。

徜徉孔林赵汀生在曲阜城北,有一片辽阔的墓地,十万余孔氏家族成员在此结冢而葬,这就是延绵了两千多年的孔林。

先后仰拜了孔庙、孔府,沿着长长的神道向孔林走去,这时才真正觉得离圣人越来越近了。

孔子周游列国后,并未推销出自己的主张,又接连听到瑞兽麒麟被杀,得意门生子路在卫国内乱中被剁成肉酱,他就像一棵老树连遭雪裹雷击,很快奄奄一息,唱起了哀歌:“泰山要倾倒了,栋梁要毁坏了,哲人要辞世了。

”果然,他不久就去世了,弟子们举行了葬礼,于是有了眼前的孔子墓。

孔子墓坐落在孔林入口处西北面一座红垣环绕的院子里。

一个直径二三十米的坟堆,高不过五米,前有孔子后代立的两座普通的石碑,碑前用泰山封禅石垒成的供案,大概是墓地唯一的奢侈物。

以孔子的熠熠光环和崇高地位,墓显得过于朴素,一时真有些匪夷所思。

但细想来,似又在情理之中。

孔子在世时其思想并未被统治阶级所接受,他的政治和社会地位自然不会太高,于是死不轰动,葬不隆重。

随着孔子的地位在历朝不断攀升,孔子墓的周边添加了许多包装,如苍松翠柏侍立的神道、气势宏伟的万古长春坊、端庄肃穆的至圣林坊,尽显高贵与排场。

好在古人头脑没有过于发热,孔子墓核心部分基本保持了固有的面貌,这不能不说是一件幸事。

孔子墓的左侧和前方,分别是孔子的儿子孔鲤和孙子孔伋的墓,形成所谓“携子抱孙”的格局。

孔鲤天资平平,书读得没有父亲的得意门生们好,又没混得个一官半职,一辈子无大作为。

孔鲤之子孔伋自小伶俐,祖父孔子对他寄予厚望,后来他果然一鸣惊人,写出《中庸》这一儒家经典,成为孔学的重要传承人物。

他的墓尊贵而奢华,与其父孔鲤墓的简陋形成强烈反差。

看来,有着至高地位的“礼”之“雅”,还是难敌“以成败论英雄”之“俗”。

孔子坟头的草并不茂盛,几处已有些枯黄,斑驳中透着凄凉。

夕阳中,墓前空地上的树影被拉得很长,仿佛伸向时光深处,游人渐稀,肃穆跟随着静谧慢慢包围过来。

三孔2

三孔2
孔庙的第一座石坊叫“金声玉振坊”。孟子对孔子曾有过这样的评价,他说:“孔子之谓集大成,集大成者,金声而玉振之也”。“金声、玉振”表示奏乐的全过程,以击钟开始,以击磐告终,比喻孔子的思想集古圣先贤之大成。石坊上面莲花宝座上各刻有一个独角怪兽称“辟邪”,也叫“朝天吼”,这是封建社会王爵府第才可使用的饰物。
我们面前的这座木结构建筑名叫“奎文阁”,原是孔庙的藏书楼。“奎星”为二十八星宿之一,有星十六颗,“屈曲相钩,似文字之画”,后来人们把它演化为文官之首,封建帝王把孔子比作天上的奎星,所以孔子又称“历代文官主”。这座楼阁高23.35米,阔30.1米,深17.62米,三重飞檐,四层斗拱,构造坚固而且合理,康熙年间曲阜曾有过一次大地震,“人间房屋倾者九,存者一”,而奎文阁却傲然屹立,安然无恙,由此可见我国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑艺术。
三堂过后,我们进入“内宅”,在过去,内宅绝对不许擅入,有皇帝赐给的虎尾棍、燕翅镗、金头玉棍,由十几人轮流把守,有不遵令入内者,“打死勿论”。内宅门西边这个水槽叫石流,过去挑水夫不得进入内宅,只把水倒进石流,淌入内宅。
内宅门的内壁上画着一个形似麒麟的动物,叫“贪”,是传说中的贪婪之兽,能吞下金银财宝,你看它连八仙的宝物都吃掉了,还要去吃太阳。据说当年“衍圣公”出门时,都要驻足观看此画,并有人喊“过贪门”,以戒要清正廉洁,不要贪脏枉法。
过圣时门迎面小石桥,叫“璧水桥”,桥两侧偏南各有一座门,东门叫“快睹门”,是先睹为快的意思,西门叫“仰高门”赞颂孔子的学问十分高深。我们进入的大门,称“弘道门”,这三个字取自<<论语.卫星公>>“人能弘道”的句子,以此来赞颂孔子阐发了尧舜汤和文武周公之“道”。这道门也是明朝洪武十年(1377年)时孔庙的大门。再往后是“大中门”,大中门是宋朝时期孔庙的大门,原名叫“宫和门”,字的意思与孔子中庸之道的主张有关,由此门向南望去,一方面可以看到孔庙的历史沿革,一方面也可以看到孔庙的不断扩大,这些建筑既有清代建筑,也有明代建筑,还有宋代建筑,它们建的时代不同,工匠不同,但都互相配合,相得益彰,构成一体。看孔庙建筑,同时可以看到一部分中国封建社会的发展史。

济宁旅游景点

济宁旅游景点

来济宁旅游的朋友,首先了解一下济宁的概况,然后给大家推荐值得观光游玩的景点。

济宁市,孔孟之乡、运河之都,位于山东省的西南部,地处华东与华北、山东半岛与中原地区、长江流域与黄河流域的结合部,苏鲁豫皖四省交界带。

是中国优秀旅游城市、山东省鲁南城市带中心城市。

济宁具有7000年的文明史,历史文化悠久,是东方文明、中华文明的重要发祥地之一。

济宁文化底蕴深厚,是轩辕黄帝、少昊和孔子、孟子、颜子、曾子、子思子五大圣人的故乡,中华文明的重要发祥地和儒家文化发源地。

始祖文化、孔孟文化、运河文化、水浒文化、佛教文化、李白文化、梁祝文化、汉碑汉画像石文化、山水文化等十大文化交相辉映,形成了“东文西武、南水北佛、中古运河”的旅游格局。

济宁市多山、多水、多圣人。

拥有世界文化遗产一处,全国重点文物保护单位19处,山东省重点文物保护单位95处,济宁市重点文物保护单位167处;联合申报的非物质文化遗产项目梁祝故事传说和运河济宁段,已经入选国家级非物质文化遗产保护名录11个,省级19个,市级56个。

济宁区位交通优越,境内京九、京沪、兖石三条铁路交叉穿越;京福、日东、济广三条高速公路、四条国道和八条省级干线公路纵横交错;京杭大运河贯穿南北,千吨货轮可直达江南;济宁至北京始发车已开通,动车组在兖州火车站停靠,京沪高铁曲阜站正在规划建设中,扩建后的济宁曲阜机场已经启用,立体交通网络基本形成。

济宁旅游景点很多,给大家介绍以下景点:曲阜三孔(孔府、孔庙、孔林)孔府也称圣府,是孔子的后代子孙们居住的地方,历史上,孔子的后代继承人都被称之为"衍圣公"。

孔府是孔庙的西邻,规模相当宏大,是我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第。

始建于宋仁宗宝元年(公元1038年)。

为我国仅次于北京故宫的贵族府第,号称“天下第一家”。

孔府占地200多亩,有楼轩厅堂463间,院落九进,布局分东、西、中三路:东路为家祠所在地,有报本堂、桃庙等;西路为旧时衍圣公读书、学诗学礼、燕居吟咏和会客之所,有忠恕堂、安怀堂,南北花厅为招待一般来宾的客室;中路是孔府的主体部分,前为官衙,设三堂六厅,外辖和勾、百户、孔庭族长及曲阜县衙四个衙门。

孔尚任

孔尚任

沿环林路东行,在孔林的东北方向有一巨大的石碑映入游人的眼帘,上写“奉直大夫户部官员外郎东塘先生之墓”,这就是清初著名的戏曲作家、《桃花扇》的作者孔尚任的墓碑。

孔尚任是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家孔子的后裔,才高八斗,聪明机智。

今天我们就来了解一下有关孔尚任的事情。

康熙二十三年,清朝局势已定。

康熙大帝为了笼络汉族士子,就特意来到曲阜祭祀孔子。

那时侯,孔尚任在曲阜已经才名遐迩,被孔府荐为引驾官。

这天清晨,康熙皇帝吃过早饭之后,在衍圣公的陪同下,由孔尚任引驾,带着侍卫随从,一群人浩浩荡荡的向孔林走去,准备祭祀孔子。

进入神道之后,康熙皇帝为了表示对孔子的尊敬就下轿步行。

路上看到一棵槲树,冠如华盖,金叶飒飒,槲实累累。

睹物生情,一股淡淡的思乡之情油然而生,但康熙帝并不把自己的情感流露出来,而是移步来到大槲树旁,绕树转了一圈,细细审视后,向侍立在一旁的孔尚任问到:“孔爱卿,这是什么树啊?孔尚任一听心中坎坷不安,心想不妙,这槲树在东林区比比皆是,康熙帝祖居关外,怎么可能不知道呢?这分明是借此机会考验孔氏后裔对朝廷是否忠诚。

自己如果大答了,定犯下汉人称满人为槲(胡)人的大忌,遭文字狱的迫害。

可是皇帝问话又不能不答。

想到这,孔尚任对皇帝说:“圣上,此树为橡子树,是先祖的弟子从关东移至林中。

两千多年来,它给圣门带来吉祥,使圣脉不断,圣裔延续,因此,圣门的后裔把它视为吉祥的象征,故取“吉祥”的“祥”字的谐音称为“橡”。

其果实称为“子”,是因为“子”是古代对有美德的人尊称。

孔氏世家出于敬意,故称此树为橡子树。

”康熙听后,龙颜大悦。

说道:“孔爱卿乃聪明机巧之人,才博识广,人才难得。

”说着便高高兴兴的与孔尚任擦肩而行,一路上两人说说笑笑,甚是开心,来到了孔子的墓地。

康熙前往驻跸亭整理衣冠,准备拜谒先师孔子。

而在孔子的墓前,黄毡铺地,供桌上的供品俱全,香案上红烛对对,香炉内香烟袅袅,祭拜仪卫两旁侍立,一切准备就绪,只等康熙帝前来拜谒。

孔林 (1)

孔林 (1)

孔林孔林(Confucius Cemetry)属全国重点文物保护单位,本称至圣林,是孔子及其家族的墓地。

孔子死后,弟子们把他葬于曲阜城北泗水之上,那时还是“墓而不坟”(无高土隆起)。

到了秦汉时期,虽将坟高筑,但仍只有少量的墓地和几家守林人后来随着孔子地位的日益提高,孔林的规模越来越大。

东汉桓帝永寿三年(公元157年),鲁相韩勅修孔墓,在墓前造神门一间,在东南又造斋宿一间,以吴初等若干户供孔墓洒扫,当时的孔林“地不过一顷”。

到南北朝高齐时,才植树600株。

宋代宣和年间,又在孔子墓前修造石仪。

孔林位于山东省曲阜县城北2公里处,它是我国规模最大、持续年代最长、保存最完整的一处氏族墓葬群和人工园林。

林墙全部用灰砖砌成,高达三、四米,长达7.3公里,占地3000亩,墙中古木参天,茂林幽深,相传孔子的弟子,各以其故乡的树木种植于孔林之内,因而树种极多。

林中墓冢累累,碑碣林立,石蚁成群,除孔子、孔鲤、孔伋这祖孙三代墓葬和建筑外,还有孔令贻、孔毓圻、孔闻韶、孔尚任墓等。

这里的墓碑除去一批著名的汉代石碑被移入孔庙之外,尚存有李东阳、严嵩、翁方纲、何绍基、康有为等历代大书法家的亲笔题碑,故而孔林又有碑林的美名,堪称书法艺术的宝库。

孔林中神道长达1000米,苍桧翠柏,夹道侍立,龙干虬枝,多为宋、元时代所植。

林道尽头为"至圣林"木构牌坊,这是孔林的大门,又称“大林门”,由大门和圣林坊组成。

大门建于元代,至圣林坊建于明代。

(林青)由此往北是二林门,为一座城堡式的建筑,亦称“观楼”。

二林门曾是鲁故城的北门,公元1331年(元代至顺二年)始建,公元1732年(清雍正十年)重修。

有甬道与大门相连,城楼式建筑,楼下拱门,后有楼梯上观楼,五间,重檐,绿瓦歇山顶。

四周筑墙,墙高4米,周长达7000余米。

墙内有一河,即著名的圣水——洙水河。

洙水本是古代的一条河,与泗水合流,到曲阜北分为二水,孔子讲学洙泗之间,后人以洙泗作为儒家代称,为纪念孔子,在鲁国护城河修坊和桥。

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孔尚任墓
作者:李翠孔勇
来源:《走向世界》2013年第01期
从孔林最北边的一道城墙算起,往南150米左右,环林道北侧,有一座清代著名文人的墓葬一一孔尚任墓。

墓高3.1米左右,封土直径约8米左右。

墓前石碑高2.53米,碑头雕刻着二龙戏珠,楷书“大清”二字,碑身正文为:“奉大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓”,立于雍正十三年(公元1735年)。

孔尚任(公元1648-1718年),字聘之,又字季重,号东塘。

他是山东曲阜人,孔子六十四代孙,清代前期著名诗人、剧作家。

早年曾经跟随父亲在石门山中饱读诗书。

1684年,康熙皇帝曾经到苏北视察当地民风政情,在回北京的途中,曾经到曲阜祭祀孔子,孔尚任做了“引驾官”。

在曲阜一直流传着一个故事,说当时的祭品都摆在孔子墓前面了,但康熙皇帝看到孔子墓碑上的“大成至圣文宣王”几个字后,竟然不肯下拜。

善于猜测别人心思的孔尚任知道康熙看到“王”这个字不愿意下拜,因为康熙自己也是“王”,所以不愿意屈尊。

于是,孔尚任就找来一束黄色的丝绸,把“文宣王”几个字遮住,并且在绸子上写了“先师”二字,康熙这才下拜。

从那以后,墓前建起一道很矮的墙,把“王”字的下半部分遮住,现在到孔林去看,很容易让人误会是“干”字。

那次祭祀之后,有人举荐他到朝廷讲解儒家的经书,孔尚任将枯燥无味的经书讲解得生动明白,得到了康熙的赏识,破格任命他为“国子监博士”。

两年之后,孔尚任到江南地区治水,结交了不少南明的遗民,为他创作杂剧《桃花扇》打下了基础。

治水完成之后,他于1690年返回北京,任户部主事、广东司外郎等。

1699年,孔尚任经过反复构思,数次修改,终于完成了传世名剧《桃花扇》的创作。

《桃花扇》以南明才子侯方域与李香君悲欢离合的爱情为主线,“借离合之情,写兴亡之感”,表达了对奸臣阮大铖等人的批评与对南明故国灭亡的惋惜。

阮大铖以莫须有的罪名陷害侯方域,将李香君强许他人,香君自尽,鲜血溅在扇子上。

这对恋人的一位朋友于是稍加点染,使鲜血成了幅“桃花”,这便是剧名的由来。

但事实上,侯方域是投降了清朝,李香君坚持了气节而出家。

但孔尚任在《桃花扇》里却安排侯方域一起和李香君出家了。

假如说孔尚任中年拿黄色丝绸遮住孔子墓碑是在向专制君主献媚的话,那晚年改编侯方域的结局实际上是希望侯方域能坚持气节,同时也把自己投射为侯公子,也有对自己出仕清朝的矛盾与悔恨。

在他54岁的时候,回到曲阜石门山,读书创作,也曾经外出访友,1718年去世。

孔尚任死后葬在石门山,十多年后才被移葬到孔林之内。

如今数百年已经过去,坟墓周围枝繁叶茂,经常会有人凭吊,功名、才华、犹豫、悔恨都已归于黄土,任由凭吊的后人想象与评说了。

编辑/李平。

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