邓汉仪与王士(礻真)、孔尚任交游考-最新年文档
孔尚任巧解尴尬名人故事
孔尚任巧解尴尬名人故事
孔尚任巧解尴尬名人故事
清康熙二十三年，康熙皇帝到曲阜朝拜孔子墓。
猪、牛、羊三牲已摆上供桌，地上黄毡也已铺就，香雾袅袅，烛光晃晃，一切都已准备停当。
不一会儿，康熙皇帝率领文武百官来到孔子墓前准备祭祀。
当祭祀的鼓乐响起，康熙皇帝正准备跪拜时，猛一抬头，只见孔子的墓碑上写着“大成至圣文宣王之墓”时，不由得皱了皱眉头，脸上现出不悦的神色，只是尴尬地站在那儿不跪拜。
原来，作为帝王是拜师不拜王的，皇帝自己是“王”，孔子也是“王”，故而不拜。
参加祭祀的孔子第六十四代孙、《桃花扇》的作者孔尚任立刻明白了其中道理。
于是赶紧叫人拿来一匹黄绸，把碑文中的“文宣王”盖住，并添上“先师”两字，成为“大成至圣先师”。
康熙帝一看，脸上现出了笑容，马上开始祭拜。
一场尴尬被孔尚任轻松化解，祭祀孔子的仪式圆满完成。
为了防止今后皇帝祭拜孔子时再出现类似的尴尬场面，后人干脆在孔子的`墓前建了一道矮矮的石墙，将墓碑遮去了三分之一，这就是我们现在看到的只露出“大成至圣文宣干”这些字，“王”字的底下一横也看不见了。
在康熙尴尬时分，正是孔尚任随机应变，明白了康熙的意思，一“遮”一“添”，巧妙解决了难题。
邓汉仪事迹考略
２ １ 年 ０ １
玉林师范学院学报 （ 哲学社会科学 ）
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其晚年 的博学鸿词科 考试 等活动，也可看 出邓汉仪做为明遗 民在人格上较为复杂的一面。
［ 关键 词】邓汉仪；事迹；思想 ［ 中圈分类 号］Ｋ ４ ［ ２ ９ 支献标识 码】Ａ ［ 文章编 号］１０— ６１ ２１ ） ３ ０７— ６ ０４ ４７ （ ０１ ０—０８ ０
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都 ，山川绮 丽。籍 虽茂苑 ，产 实吴陵 。 ”
《 观 》 ，别裁伪 体 ，力追雅 音 。海 内言诗之 家成 诗
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《 海英 灵集 》：“ 淮 邓汉仪 ，字 孝威 ，泰 州人 。
博洽通敏 ，尤工诗 学 ，与 太仓 吴梅 村主盟 风雅者数 十年 。康 熙十八 年举博 学鸿词 ，以年老授 中书舍人 归 ， 寓董 子祠 ，执 业就 问 ，车 马 塞 市 。其 《 梅 过 岭 》诗 ：‘ 人马 盘 空细 ，烟 岚返 照浓 。 ’王 文简极称
［ 稿 日期］ ２ １－ ４ １ 收 ０ １ ０— ２ ［ 者 简 介］ 王 卓 华 （ ９ ２ ） ，河 南 安 阳人 ，教授 ，文 学 博 士 。主 要研 究 方 向 为清 代 诗 歌文 献 。 作 １６ ￣
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王 卓华
邓汉仪 事迹 考略
征君 姓 邓 氏 ，名 汉仪 ， 字孝 威 ，号 旧
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之 。尝论近代 人之诗 为 《 诗观 》若干卷 ，中有应禁 抽 ” 乾 隆四 十五年 前后 ， 《 诗观 ５ 及邓 汉仪 的其他 之人 ，奉 旨 毁行世 。
清初诗人孔尚任生平简介
清初诗人孔尚任生平简介孔尚任，字聘之，又字季重。
孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲作家，继承了儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。
世人将他与《长生殿》作者洪昇并论，称“南洪北孔”。
下面是店铺为大家整理的清初诗人孔尚任生平简介，希望大家喜欢!孔尚任简介孔尚任出身孔门望族，字聘之，号东塘，是孔子的六十四代孙，是我国清朝诗人和戏曲作家。
孔尚任继承了祖先的儒家传统思想，自幼潜心文学，并在弱冠之年参加岁考，可惜名落孙山。
但是，孔尚任依旧向往官场，通过捐官的方式，纳了与一个“例监”。
潜心文学的孔尚任对南明兴亡颇感兴趣，在学习与当官期间，亲自下田野，从亲友、民间、诸家记载中采取轶闻与史实，读书著述，最终汇成一部《桃花扇》。
这是一本记载了南明兴亡的传奇作品。
在孔尚任的而立之年，他的人生转折出现了。
1684年，康熙南巡曲阜祭孔。
孔尚任御前讲经，丝丝入扣，深入人心。
他还巧解了康熙“拜师不拜王”的尴尬，颇得康熙的赏识，被授予国子监博士，从而进京赴官。
从此，孔尚任便怀着儒家的政治思想，真正走上了仕途。
孔尚任还写了一篇《出山异数记》，以表对康熙皇帝垂青的感谢。
此后，孔尚任的戏曲创作作品层出不穷，在民间流传甚广，有着深远的现实意义和艺术意义，为我国古代戏曲事业的发展做出了巨大的贡献。
孔尚任在官场，免不了牵扯进尔虞我诈的纷争。
孔尚任因《桃花扇》的内容牵扯进了清朝“疑案”。
孔尚任郁郁寡欢，辞官回乡。
虽辞官在家，孔尚任依旧心系朝廷，在倾尽心血，终成《桃花扇》的九个月后，与世长辞。
孔尚任作品孔尚任是我国清朝诗人和戏曲作家，他和孔子又有着莫大的关系，他是孔子的后人。
孔尚任流传至今的作品主要有《鳝堂集》、《胡海集》、《岸堂集》、《长留集》中的作品，笼统计算，共有一千七百多首。
文学家常常通过诗词歌赋来直抒胸臆，孔尚任也不例外。
孔尚任的众多作品中，最值得一提的是他呕心沥血而成的《桃花扇》，记载了南明兴亡的传奇作品，表达了孔尚任对南明亡国的惋惜之情。
孔尚任诗文集
孔尚任诗文集
1、《折桂令·问秦淮》清·孔尚任
问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂消。
当年粉黛，何处笙箫？罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。
白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。
2、《北固山看大江》清·孔尚任
孤城铁瓮四山围，绝顶高秋坐落晖。
眼见长江趋大海，青天却似向西飞。
3、《送牧堂上人游五台》清·孔尚任
层崖翠接尉蓝天，百太清风待皎然。
古雪难消山北面，春莺懒到寺东边。
经色渡水何妨湿，衲袖穿花更觉鲜。
不比人间行路苦，离情也废一宵眼。
4、《风筝》清·孔尚任
结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。
人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。
孔尚任原文_翻译及赏析
孔尚任原文_翻译及赏析孔尚任（1648~1718年），字聘之，又字季重，号东塘（《随园诗话》所载为东堂），别号岸堂，自称云亭山人。
山东曲阜人，孔子六十三代孙，清初诗人、戏曲作家，继承了儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。
世人将他与《长生殿》作者洪升并论，称“南洪北孔”。
孔尚任纪念邮票2015年4月4日我国发行《中国古代文学家（四）》邮票，其中第5枚就是孔尚任。
生平早期阶段20岁前后，孔尚任考取县府学生员。
后来参加岁考，没有录取。
但孔尚任并没有放弃做官的念头，他典卖了家中田地，捐资纳了一个“例监”（国子生）。
31岁，他于县北石门山，读书著述，谈古论今。
在少年时代和读书石门山时期，孔尚任已对南明兴亡引起注意。
这期间，他曾从亲友处采取轶闻，又从诸家记载中撷取史实，准备写一部反映南明兴亡的传奇。
这就是《桃花扇》创作的酝酿时期。
康熙二十一年（1682），孔尚任35岁时，应衍圣公孔毓圻之请出山，修《家谱》与《阙里志》，教习礼乐子弟，采访工师，监造礼乐祭器，为康熙帝玄烨第一次南巡祭孔活动作准备。
次年康熙亲自到曲阜祭孔。
这是清统一全国以后第一次最引人瞩目的尊孔大礼。
孔尚任被选为御前讲经人员，撰儒家典籍讲义，在康熙面前讲《大学》，又引康熙观赏孔林“圣迹”。
因讲经、导览都能称旨，康熙破格升他为国子监博士。
意外的恩荣遽然激发了他对清统治者感恩戴德之情，他一面对“不世之遭逢”受宠若惊，一面准备“犬马图报，期诸没齿”，充分反映了这个局限于个人升沉知遇的儒生对新统治者的依附态度。
出仕创作1684年康熙南巡北归，特至曲阜祭孔，三十七岁的孔尚任在御前讲经，颇得康熙的赏识，破格授为国子监博士，赴京就任。
三十九岁，奉命赴江南治水，历时四载。
这个时期，他的足迹几乎踏遍南明故地，又与一大批有民族气节的明代遗民结为知交，接受他们的爱国思想，加深了对南明兴亡历史的认识。
他积极收集素材，丰富创作《桃花扇》的构思。
孔尚任《桃花扇》赏析
孔尚任《桃花扇》賞析1699年，继洪升《长生殿》传奇之后，经过作者孔尚任十年苦心经营、三次易稿的《桃花扇》传奇脱稿了。
当时在南中国各省起兵抗清的前后三藩早已平定，清朝的统治巩固下来了。
在清政府利诱、威迫兼施的文化政策之下，被称为“一代正宗”的《望溪文集阮亭诗》，都因才力单薄，为有识者所不满。
“南洪北孔”就成为照耀文坛的双星。
《桃花扇》传奇是孔尚任通过明末复社文人侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事来反映南明一代兴亡的历史戏。
1644年李自成的农民起义军攻下了北京，明崇祯帝（朱由检）在煤山自杀，吴三桂勾引清兵入关，中国黄河以北各省陷入大混乱的状态。
这年五月，凤阳总督马士英内结操江提督刘孔昭、南京守备徐弘基，外结靖南伯黄得功、总兵官刘泽清、刘良佐、高杰等，在南京拥立福王（朱由崧），建立了南明王朝。
当时南明王朝统辖的中国南部各省都还完好，南京据长江下游形势之地，是明代二百多年的陪都所在，对南方各省还有一定程度的号召力量。
清人入关之初，兵力不过十多万，占地不过关外辽东一带和河北、山东的部分州县。
在这样双方形势对比之下，当时南明王朝若在政治上采取一些较开明的措施，团结内部，一致对敌，即使暂时不能出师北伐，收复失地，也还有可能像东晋、南宋初期那样，坚守江淮，徐图恢复。
可是南明王朝建立之后不久，清兵即渡河南下，列镇望风迎降，扬州失守，南京跟着陷落。
这曾经一度为南中国人民所属望的南明政权，仅仅支撑了一年，就土崩瓦解，不可收拾。
后来南方的人民虽先后拥立鲁王、唐王、桂王等抵抗清兵，但比之南明王朝建立初期，形势已大相悬殊，终于为清兵所各个击破。
为什么南明王朝会这样快地覆灭呢？明末清初的不少文人、学者曾经企图根据当时的历史事实加以说明，而孔尚任的《桃花扇》则是要求通过舞台艺术形象揭示出南明王朝没落的必然性的。
在《桃花扇》传奇一开始的时候，作者就在我们面前展开了复社文人陈定生、吴次尾等对魏阉余孽阮大铖的斗争。
这实际是明代从万历、天启以来统治阶级内部长期派系斗争的继续。
秦淮吹笛赋第三段赏析【清代】毛奇龄骈体文
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………………………………附近的一个老地名。宋代张敦颐在《六朝事迹编类》中说：“邀笛步，旧 名萧家渡，在城东南清溪桥之右。今上水闸是也。晋书云：‘桓伊善乐，尽一时之妙，为江左第 一。有蔡邕柯亭笛，常自吹之。王徽之赴召京师，泊舟清溪侧。依素不与徽之相识，自岸上过船 中，客称伊小字曰：‘此桓野王也。’徽之令人谕之曰：‘胜闻君善吹笛，为我一奏。’伊是时 显贵，素闻徽之名，便下车踞胡床，为作三调弄，毕，便上车去，客主不交一言，故今名为邀笛 步也。史料记载，这个渡口本来叫萧家渡，因王徽之曾在此邀伊吹笛而改名为“邀笛步”，它位 于上元县(今南京)东南青溪桥右侧。
• 清 吴伟业 《题冒辟疆名姬董白小像》诗序：“夫 笛步 丽人，出卖珠之女弟； 雉皋公子，类侧帽之参军。” 靳荣藩 注：“《一统志》： 邀笛步 在 上元县 青溪桥 右， 晋 王徽之 邀 桓伊 吹笛处。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“ 力 士 签名搜 笛步 ， 龟年 协律奉椒房。” 王季思 等注：“ 笛步 是 南京 的地名， 教坊所在的地方。”
• 明末诸生，清初参与抗清军事，流亡多年始出。康熙时荐举博学鸿 词科，授检讨，充明史馆纂修官。寻假归不复出。治经史及音韵学， 著述极富。所著《西河合集》分经集、史集、文集、杂著，共四百 余卷。
• 毛奇龄与兄毛万龄并称为“江东二毛”；与毛先舒、毛际可齐名， 时称“浙中三毛，文中三豪”。“扬州八怪”中的金农及陈撰均为 其徒弟。
作品赏析
• 王徽之邀桓伊吹笛的故事发生在桃叶渡旁的秦淮河边，此地后被叫做“邀笛 步”。
• 有一天，家住乌衣巷的王徽之（338—386年）出门，在桃叶渡巧遇桓伊。仆 人禀告王徽之，岸上的那人就是桓伊大人。王徽之问仆人，是不是那个善吹 《三调弄》的桓伊？仆人称是。王徽之便吩咐，快去请他吹奏一曲。这时桓伊 正要上轿，仆人飞也似的下船，跑去请求：我家王徽之大人想请您吹奏一曲， 不知是否可以？桓伊一愣，随即抽出柯亭笛，坐在渡口，吹起《三调弄》。此 刻的渡口，只闻得笛声悠扬，在场的人们陶醉了，都在屏气凝神地听着。奏毕， 桓伊和王徽之一句话也没说，就各自离去，这就是六朝时的君子之交啊！
邓汉仪《慎墨堂名家诗品》等总集考略——兼论《诗观》是否有四集问题
第41卷第4期 玉林师范学晚学板（哲学社会科学）V〇1.41 N〇.4 2020年 JOURNAL OF YULIN NORMAL UNIVERSITY(Philosophy &Social Science)邓汉仪《慎墨堂名家诗品》等总集考略—兼论《诗观》是否有四集问题□王卓华(玉林师范学院文学与传媒学院，广西玉林537000)[摘要]邓汉仪既是清初诗歌创作的旗手，也是一个卓有成就的选学大家，不仅有《诗观》这样一部在当时 以至今日都有巨大影响的清代诗歌总集，而且编选或辑评有《慎墨堂名家诗品》等多部总集。
由于《诗观》在清乾隆年间被禁，邓汉仪大部分作品散佚，他的多部清诗总集作品已无完整的传世版本。
对其总集作品略作考 订，以见邓汉仪清诗总集概貌，更可管窥清初人选清诗繁荣之一斑。
[关键词]邓汉仪；诗品；总集；考略[中图分类号]1207.22 [文献标识码]A[文章编号]1004-4671 (2020) 04-0001-06邓汉仪编选清初人之诗，汇而评之的总集，从数量看至少有五部。
即《诗观》《诗品》《诗存》《萧楼 集》和《京华澄观录》。
邓汉仪于清康熙二十八年（1689)去世，乾隆四十五年（1780)《诗观》被抽禁 乃至禁毁，邓汉仪的诗文作品及其各类选学著作的流传渐稀，乃至湮没，这是邓汉仪的不幸，也是文化 的劫难。
本文仅对其清诗总集作品略作考订，以见邓汉仪对清诗文献的贡献和清初人选清诗的盛况。
―、《慎墨堂名家诗品》《慎墨堂名家诗品》，一名《慎墨堂诗品》（以下简称《诗品》），这部作品如《诗观》一样，也是一 部规模宏大的清代诗歌总集，其不同于《诗观》之处在于，这部书是清初一部小丛书性质的清诗总集。
可惜的是，此书后来散佚。
《贩书偶记续编》卷二十诗文评类著录：“《慎墨堂诗品》二卷，清新城王士 镇撰，吴郡邓汉仪论次。
”《贩书偶记续编》卷十四别集类著录：“《愚山诗钞》二卷，清宣城施闰章撰，吴郡邓汉仪评选。
”二书均康熙间刊，通名《慎墨堂名家诗品》，但此处著录之王士镇诗未见。
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