文言文ppt
合集下载
2025届高考专题复习文言文整体阅读与概括(20张PPT)
伯夷，古代论述他的有孔子和孟子。孔子、孟子都认为伯夷遇到了残暴的纣王，不记旧怨，又不愿屈心侍奉，来求得他（所追求）的仁义，甘心受饿，退避隐居，不肯自己降志受辱，等待天下政治清明，从而有了圣人的称号。然而司马迁却认为武王伐纣时，伯夷敲着马进谏，天下归周后，伯夷感到耻辱，坚持道义不吃周的粮食，而做《采薇》这首歌。韩愈根据这个说法，也为他写了篇《伯夷颂》，认为没有这两个人，乱臣贼子会接连不断地出现于后世。这是非常不正确的。
原文信息
分析
锁定具体信息区间：于是襄王赏以南阳之地，文公辞南阳，即死得以隧下，襄王弗听，曰：“周国虽微，未之或代也。天子用隧，伯父用隧，是二天子也。以地为少，余请益之。”文公乃退。
晋文公的请求超越上下的名分，不合礼制。
结合材料一核心观点：善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤，非以小善为一足以利天下，小不善为一足以乱国家也。当夫轻始而傲微，则其流必至于大乱也，是故子民者谨焉。
文本二
文言文阅读
且武王倡大义于天下，太公相而成之，而独以为非，岂伯夷乎？天下之道二，仁与不仁也。纣之为君，不仁也；武王之为君，仁也。伯夷固不事不仁之纣，以待仁而后出。武王之仁焉，又不事之，则伯夷何处乎？余故曰：圣贤辩之甚明，而后世偏见独识者之失其本也。呜呼，使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂减太公哉！（节选自《王安石文集·伯夷论》）
1．带题阅读。始终针对题目指定的角度和范围，找准找全相关文字，细抠深挖文中能显示答案要点的关键词句，把握题中规定的人、事、物的特点，排除非题目指定的信息。2．借题读文。要充分利用选择题整体把握全文，打开答题思路，有时还可以直接引述选项中的文字作答。3．联系语境。在遇到阅读障碍时，要注意根据前后内容加以推断分析。可以从逻辑上推理，从情节上推断，从事理上分析，从侧面人物的表现上揣测，多方面理解，不能只盯一点，不顾全篇。4. 转换语言。文意理解题考查的是在理解的基础上对文意的梳理与概括。答题时既要忠于原文，又不能照搬原文，也不能只是简单地翻译原句，需要用自己的语言进行归纳概括。
原文信息
分析
锁定具体信息区间：于是襄王赏以南阳之地，文公辞南阳，即死得以隧下，襄王弗听，曰：“周国虽微，未之或代也。天子用隧，伯父用隧，是二天子也。以地为少，余请益之。”文公乃退。
晋文公的请求超越上下的名分，不合礼制。
结合材料一核心观点：善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤，非以小善为一足以利天下，小不善为一足以乱国家也。当夫轻始而傲微，则其流必至于大乱也，是故子民者谨焉。
文本二
文言文阅读
且武王倡大义于天下，太公相而成之，而独以为非，岂伯夷乎？天下之道二，仁与不仁也。纣之为君，不仁也；武王之为君，仁也。伯夷固不事不仁之纣，以待仁而后出。武王之仁焉，又不事之，则伯夷何处乎？余故曰：圣贤辩之甚明，而后世偏见独识者之失其本也。呜呼，使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂减太公哉！（节选自《王安石文集·伯夷论》）
1．带题阅读。始终针对题目指定的角度和范围，找准找全相关文字，细抠深挖文中能显示答案要点的关键词句，把握题中规定的人、事、物的特点，排除非题目指定的信息。2．借题读文。要充分利用选择题整体把握全文，打开答题思路，有时还可以直接引述选项中的文字作答。3．联系语境。在遇到阅读障碍时，要注意根据前后内容加以推断分析。可以从逻辑上推理，从情节上推断，从事理上分析，从侧面人物的表现上揣测，多方面理解，不能只盯一点，不顾全篇。4. 转换语言。文意理解题考查的是在理解的基础上对文意的梳理与概括。答题时既要忠于原文，又不能照搬原文，也不能只是简单地翻译原句，需要用自己的语言进行归纳概括。
文言文特殊句式ppt课件
五、无标志的判断句
刘备天下枭雄。 《赤壁之战》 刘备是天下枭雄。 其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”《吕氏春秋 察今》 他的剑从船上落入水中，赶紧在船上刻下记号，说：“这是我的剑落入水中的地方。”
判断句
总结：
一、用“者”、“也”来判断 二、用动词“为”、“是”表判断 三、用 “乃”、“则”、“即”、“皆”、“诚”、“本” 等表示判断 四、否定判断——“非”、“莫”、“无” 五、直接判断
5、擢（提升官职）超擢（破格提拔）
奏对称旨,超擢四品卿衔军机章京.（梁启超《谭嗣同》）
6、谪（贬官,降职并外放）
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.（范仲淹《岳阳楼记》）
7、贬（降职并外放,与“谪”相近）
贬连州刺史.（《旧唐书 刘禹锡传》）
8、黜（罢免官职）
台臣惭,追受其牒,为复守官而黜臧使者.（高启《书博鸡者事》）
1、举（举荐） 辟（招用）
永元中,举孝廉不行,连辟公府不就.（范晔《后汉书 张衡传》）
2、征（征召.特指君招臣）
安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中.（范晔《后汉书 张衡传》）
3、拜（授予官职）
以相如功大,拜为上卿.（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
4、除（任命,一般指免去旧职授予新职.）
予除右丞相兼枢密使.（文天祥《指南录后序》）
被动句
四、用介词“被”引出主动者，构成“被＋动词”的形式，这种形式 和现代汉语的被动句一样，但在文言文中较少见。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去 《永遇乐·京口北固亭怀古》 当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。 《五人墓碑记》 我还记得周公被逮捕,是在丁卯年农历三月十五。
省略句
刘备天下枭雄。 《赤壁之战》 刘备是天下枭雄。 其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”《吕氏春秋 察今》 他的剑从船上落入水中，赶紧在船上刻下记号，说：“这是我的剑落入水中的地方。”
判断句
总结：
一、用“者”、“也”来判断 二、用动词“为”、“是”表判断 三、用 “乃”、“则”、“即”、“皆”、“诚”、“本” 等表示判断 四、否定判断——“非”、“莫”、“无” 五、直接判断
5、擢（提升官职）超擢（破格提拔）
奏对称旨,超擢四品卿衔军机章京.（梁启超《谭嗣同》）
6、谪（贬官,降职并外放）
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.（范仲淹《岳阳楼记》）
7、贬（降职并外放,与“谪”相近）
贬连州刺史.（《旧唐书 刘禹锡传》）
8、黜（罢免官职）
台臣惭,追受其牒,为复守官而黜臧使者.（高启《书博鸡者事》）
1、举（举荐） 辟（招用）
永元中,举孝廉不行,连辟公府不就.（范晔《后汉书 张衡传》）
2、征（征召.特指君招臣）
安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中.（范晔《后汉书 张衡传》）
3、拜（授予官职）
以相如功大,拜为上卿.（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
4、除（任命,一般指免去旧职授予新职.）
予除右丞相兼枢密使.（文天祥《指南录后序》）
被动句
四、用介词“被”引出主动者，构成“被＋动词”的形式，这种形式 和现代汉语的被动句一样，但在文言文中较少见。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去 《永遇乐·京口北固亭怀古》 当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。 《五人墓碑记》 我还记得周公被逮捕,是在丁卯年农历三月十五。
省略句
文言文翻译之六字诀 课件(30张ppt)
留、删、换
忠于原文，一一对应，不遗不漏， 不多不少。
补、调、变
明白通顺，合乎现代汉语的表达 习惯，没有语病。
第一诀 留
文言文里的有些词语，可以照录，不必翻译。
文言文翻译之六字诀 课件（30张ppt）
第一诀 留
1
保留国号、帝号、年号、官名、地名、 人名、器物名等专有名词
公输盘为楚造云梯之械。 （《公输》）
文言文翻译之六字诀 课件（30张ppt）
第五诀 调
调整与现代汉语不同的语序，使符合现代汉语的习惯。
文言文翻译之六字诀 课件（30张ppt）
文言文翻译之六字诀 课件（30张ppt）
第五诀 调
1 调整宾语前置、定语后置、状语后置等句式语序。
沛公安在？（《鸿门宴》）
译作：沛公在哪里？把前置的宾语“安”调 整到动词“在”之后。
吾闻而愈悲。（《捕蛇者说》）
其中“吾”换成“我”；“闻”换成 “听到”；“愈”换成“更加”； “悲” 换成“悲痛”。
文言文翻译之六字诀 课件（30张ppt）
文言文翻译之六字诀 课件（30张ppt）
第三诀 换
2 用本字换通假字。
旦日不可不蚤自来谢项王。 （《鸿门宴》）
用本字“早” 换通假字“蚤”
文言文翻译之六字诀 课件（30张ppt）
“两尉”译成“两个军官”。
文言文翻译之六字诀 课件（30张ppt）
文言文翻译之六字诀 课件（30张ppt）
第四诀 补
4 增补语句。
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。（《曹刿
论战》）
译成：鲁庄公十年的春天，齐国派大军来攻打 鲁国。庄公将要出兵抗战，曹刿听到这消息， 要求面见庄公。
文言文翻译之六字诀 课件（30张ppt）
《伯牙鼓琴》文言文二则PPT精品课件
俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。 俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词
的由来。后来钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音 已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。 所以，终生不再弹琴了。
知音文化资料卡
俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于 他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春 秋》等古书均有记载，也流传于民间。
不管伯牙心里想到什么，钟子期 都能准确地道出他的心意。
课文赏析
• 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦， 终身不复鼓。 “谓”：觉得。
“知音”：理解自己心意、有共同语言的人。 “破琴”：把琴摔碎。 “复”：再，重新。
子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了， 于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。
《伯牙鼓琴》 讲的就是一个知音难求的故事，
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了） 说：“太好了！简直就像高大的泰山啊！”
课文赏析
• 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” “洋洋”：广大
伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！ 这琴声宛如奔腾不息的江河！”
课文赏析
• 伯牙所念，钟子期必得之。
“所念”：所想到的。 “得”：懂得。
由于这个传说，人们把真正了解自己的人
叫做知音，用“高山流水”比喻知音难觅
或乐曲高妙。
高 山 流 水
背诵课文
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志 在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！” 伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／ 世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必
的由来。后来钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音 已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。 所以，终生不再弹琴了。
知音文化资料卡
俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于 他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春 秋》等古书均有记载，也流传于民间。
不管伯牙心里想到什么，钟子期 都能准确地道出他的心意。
课文赏析
• 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦， 终身不复鼓。 “谓”：觉得。
“知音”：理解自己心意、有共同语言的人。 “破琴”：把琴摔碎。 “复”：再，重新。
子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了， 于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。
《伯牙鼓琴》 讲的就是一个知音难求的故事，
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了） 说：“太好了！简直就像高大的泰山啊！”
课文赏析
• 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” “洋洋”：广大
伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！ 这琴声宛如奔腾不息的江河！”
课文赏析
• 伯牙所念，钟子期必得之。
“所念”：所想到的。 “得”：懂得。
由于这个传说，人们把真正了解自己的人
叫做知音，用“高山流水”比喻知音难觅
或乐曲高妙。
高 山 流 水
背诵课文
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志 在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！” 伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／ 世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必
文言文二则《囊萤夜读》ppt课件
同桌互读提示：
同桌之间互相读，口头评价，读准字音一颗星，读好停顿一颗星。
囊萤夜读 胤/恭勤不倦,博学多通。家贫/ 不常得油，夏月/则/练囊/盛数十萤 火/以照书,以夜继日焉。
学习任务二：借助注释、组词，胤恭勤不倦,博学多通。家贫不常
得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书,
以夜继日焉。
晋《晋书▪车胤传》 家贫不常得油， 夏月则练囊盛数十 萤火以照书, 以夜继日焉。
宋朝《三字经》 如囊萤， 如映雪。 家虽贫， 学不辍（chuò）。
囊萤映雪 悬梁刺股 铁杵(chǔ)成针 手不释卷
凿壁借光 程门立雪
囊萤映雪 悬梁刺股 铁杵(chǔ)成针 手不释卷
凿壁借光 程门立雪
学习任务四：运用方法，自主读懂
当然，中国古代四大苦读的故事，除了车胤、孙康的“囊萤映雪”，还有匡衡的“凿壁偷 光”，孙敬、苏秦的“悬梁刺股”，以及李密的“骑牛挂角”。
这一个个关于读书的故事，就像一碗碗高能的心灵鸡汤，虽不能温饱你的胃，却可滋养你那 颗并不坚韧的心。很多时候，你需要一个向上的目标和一个读书的榜样。
如此，才经得起未来。
漫读好时光
那些打动我们的读书故事
在说古代车胤《囊萤夜读》的故事之前，我想先说一说莫言的读书故事。 莫言是一个擅长讲故事的人。2012年，他荣获诺贝尔文学奖时，在瑞典文学院发 表了一场主题演讲《讲故事的人》。在那次演讲中，他用最深沉的情感述说了母亲的 故事，我一边看他的演讲视频，一边泪流。 莫言是一个深情的人，深情地爱着母亲，也深情地爱着书。他曾经为了一本绘有 许多精美插图的神魔小说《封神演义》，给同学家拉了一上午磨，才换来看这本书一 下午的权利。 后来，莫言又用各种方式，把周围几个村子里流传的几部经典，全借到手读了。 当然，为了读这些书，他吃尽苦头。
《文言文答题技巧》课件
把握作者观点
01 明确作者的观点和态度
寻找文中表达作者观点 和态度的关键词或语句 ，如“以为”、“故曰
”等。
03
结合时代背景和作者的 生平，深入理解作者的
观点和态度。
05
分析作者使用的修辞手
•·
02
04 法和表达方式，如排比
、对偶、反问等，以理
解其观点。
推断文章意图
推测作者的写作目的和意
图
•·
分析文章的主题和内容， 推断作者的写作目的。
模拟考试文言文真题解析
检验学习效果
总结词
总结词
适应考试节奏
ABCD
详细描述
通过模拟考试文言文真题的解析，检验学生的学 习效果和掌握程度，找出薄弱环节。
详细描述
模拟考试文言文真题的解析过程中，帮助学生熟 悉考试形式和节奏，提高应试能力。
经典文言文篇章解析
总结词
拓展阅读视野
详细描述
选取经典的文言文篇章进行深入解析，拓展学生的阅读视野，提高阅读理解能力。
总结词
注意陷阱，仔细审题
综合题答题技巧
总结词
审清题意，明确要求
总结词
提取关键信息，筛选无关内容
总结词
结合语境，分析推断
总结词
表达清晰，条理分明
04
CHAPTER
文言文学习策略
积累文言文词汇
总结词
掌握基础词汇
详细描述
学习文言文，首先要积累常用的实词、虚词，了解它们的含义和用法。可以通 过阅读经典文献、文言文教材等途径，不断积累和记忆。
总结词
培养文学素养
详细描述
通过对经典文言文篇章的解析，培养学生的文学素养和审美能力，提升人文素质。
文言文《董遇“三余”勤读》ppt课件
董遇“三余”勤读
文学常识
• 作者：陈寿 • 文学体裁：纪传体 • 成书时间：280年-290年（西晋时期）
• 地位：是二十四史中评价最高的“前四
史”之一。与《史记》《汉书》《后汉书》 并称“前四史”
• 内容：记载中国三国时期的曹魏、蜀汉、
东吴纪传体国别史。此书完整地记叙了自 汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一 的历史全貌。
答疑解惑
解释下列句中加下划线的字。
（1）读书百遍，而义自见：_________________ （2）人有从学者：__________________ （3）或问“三余”之意：__________________
思考：
生活中的你是否也曾有过 “苦渴无日”的感觉？抓紧“三 余”勤读书有多重要？ 你的 “三余”又有哪些？
时间
以外，剩余
有人
遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余
也。
年
——晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》
注释
1.从：跟随。 2.遇：三国时代教育家董遇。 3.云：说。 4.当：应当。 5.见：同“现”。
6.苦渴无日：苦于没有时间。 7.余：以外，剩余。 8.或：有人。 9.岁：年。
翻译
人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍。 翻译：有人想跟随董遇学习，董遇不肯教。 他说：应当自己先读一百遍。
太康元年（280年），晋灭吴结束了分裂 局面后，陈寿历经十年艰辛，完成了纪传体史 学巨著《三国志》。
文言赏析
董遇“三余”勤读
人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍。
跟随
三国教育家董遇
说 应当
言“读书百遍，而义自见。”从学者云：“苦渴无
同“现”，显现
苦于没有
日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。
文学常识
• 作者：陈寿 • 文学体裁：纪传体 • 成书时间：280年-290年（西晋时期）
• 地位：是二十四史中评价最高的“前四
史”之一。与《史记》《汉书》《后汉书》 并称“前四史”
• 内容：记载中国三国时期的曹魏、蜀汉、
东吴纪传体国别史。此书完整地记叙了自 汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一 的历史全貌。
答疑解惑
解释下列句中加下划线的字。
（1）读书百遍，而义自见：_________________ （2）人有从学者：__________________ （3）或问“三余”之意：__________________
思考：
生活中的你是否也曾有过 “苦渴无日”的感觉？抓紧“三 余”勤读书有多重要？ 你的 “三余”又有哪些？
时间
以外，剩余
有人
遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余
也。
年
——晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》
注释
1.从：跟随。 2.遇：三国时代教育家董遇。 3.云：说。 4.当：应当。 5.见：同“现”。
6.苦渴无日：苦于没有时间。 7.余：以外，剩余。 8.或：有人。 9.岁：年。
翻译
人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍。 翻译：有人想跟随董遇学习，董遇不肯教。 他说：应当自己先读一百遍。
太康元年（280年），晋灭吴结束了分裂 局面后，陈寿历经十年艰辛，完成了纪传体史 学巨著《三国志》。
文言赏析
董遇“三余”勤读
人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍。
跟随
三国教育家董遇
说 应当
言“读书百遍，而义自见。”从学者云：“苦渴无
同“现”，显现
苦于没有
日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。
32-小古文文言文《欧阳定稿》ppt课件
书 名：《朱子语类》 作 者：黎靖德 类 别：语录汇编 时 代：宋朝
翻译ห้องสมุดไป่ตู้
欧公文亦多是修改到妙处。 翻译：欧阳修的文章也是多次修改到精妙的。
翻译
顷有人买得他《醉翁亭记》稿 翻译：（他写完文章后）不一会就有人买了他的《醉翁亭
记》手稿。
翻译
初说“滁州四面有山”，凡数十字； 翻译：（文稿中）最初说“滁州四面有 山”，大概数十个字。
思考： 读完本文，你觉得欧阳修是个怎么样的人？
答：欧阳修是一个创作态度严谨，精益求精的人。
翻译
1.解释句中划线的词。
• （1）顷有人买得： • （2）环滁皆山也：
翻译
1.解释句中划线的词。
• （1）顷有人买得： • （2）环滁皆山也：
顷：不一会儿。 环：环绕；四周围。 皆：都。
思考：
读了这篇文章， 说说你有什么启发？
翻译
末后改定，只曰“环滁皆山也”，五字而已。 翻译：最后修改确定为仅仅“环滁皆山也”这 五个字了。
思考： 欧阳修对文章作出了什么修改？（从原文找答案） 他为什么要这么做？
思考： 欧阳修对文章作出了什么修改？（从原文找答案） 他为什么要这么做？
答：（1）作出的修改是：初说“滁州四面有山”，凡数 十字；末后改定，只曰“环滁皆山也”，五字而已。
欧阳定稿
欧阳定稿
欧公文亦多是修改到妙处。顷有人买得他《醉翁亭记》 稿，初说“滁州四面有山”，凡数十字；末后改定，只曰 “环滁皆山也”，五字而已。
——宋·黎靖德·《朱子语类》
注释
1 欧公：欧阳修，字永叔，宋代著名文学家。 2 亦：也。 3 顷：短时间。 4《醉翁亭记》：欧阳修的名作之一。是他参加范仲淹的改革受株连被贬，在滁 州所作的。 5 滁州：今安徽省滁县。 6 环滁皆山也：围绕滁州的都是山。 7 环：围绕。 8 皆：都。